من قبل ليزت فييرا *
المنتدى الاجتماعي العالمي لديه مساحة ليحتلها، ومعارك ليخوضها، بأجندات محدثة، ولم يعد مجرد منتدى يرفض العمل السياسي باسم النقاش
1.
وُلد المنتدى الاجتماعي العالمي كمبادرة لمواجهة المنتدى الاقتصادي في دافوس بسويسرا، والذي يجمع المسؤولين الحكوميين ورجال الأعمال وممثلي النخبة المهيمنة في العالم وتعليمهم الديني النيوليبرالي. وعقد الاجتماع الأول للمنتدى الاجتماعي العالمي في بورتو أليغري عام 2001، وحضرته منظمات غير حكومية وحركات اجتماعية من مختلف أنحاء العالم، بإجمالي 20 ألف شخص، من 117 دولة.
بعد النجاح الملحوظ الذي حققته اجتماعات بورتو أليغري، بدأ المنتدى الاجتماعي العالمي يخضع لعملية تفريغ. ولم تحقق الاجتماعات اللاحقة للمنتدى الاجتماعي العالمي، التي عقدت في عدة دول، نفس القدر من النجاح، وبدأ شعاره الرئيسي "عالم آخر ممكن" يضعف، وظهرت الفئة السياسية الجديدة التي ظهرت في الاجتماعات الأولية للمنتدى الاجتماعي العالمي، " بدأت "البديلة" تفقد قوتها.
مقالة ماريو أوسافا الممتازة المنشورة على البوابة المنتدى 21تحت عنوان "أجندة التنوع المسلط عليها الضوء، المنتدى الاجتماعي العالمي يسعى إلى تنشيط نفسه"، يعرض أماكن وتواريخ اجتماعات المنتدى الاجتماعي العالمي، ويحلل عملية إفراغه والمحاولة الحالية للتنشيط.
2.
وأود هنا أن أناقش عاملين يساعدان، في رأيي، في تفسير عملية إفراغ المنتدى الاجتماعي العالمي، والتي تحمل بعض التشابه مع الإفراغ الذي تعانيه الأحزاب السياسية من عامة السكان. أولا، هناك من ادعى أن المنتدى الاجتماعي العالمي لم يقم بتحديث جدول أعماله، وأصبح عالقا في أجندة يسارية تقليدية لا تثير اهتمام الشباب، وفقد الدعم في صفوف الطبقة العاملة. وخير مثال على ذلك هو أجندة الهوية التي ظهرت بشكل منفصل، أي الدفاع عن حقوق المرأة والسود والمثليين جنسياً والشعوب الأصلية، ولم يتم توضيحها في مشروع يوحد هذه النضالات المشروعة من أجل الحقوق في برنامج سياسي.
والأسوأ من ذلك هو أن العديد من قطاعات اليسار رفضت هذه النضالات لأنها ستحول التركيز عن الصراع الطبقي، وبالتالي عزلت نفسها عن النضالات الملموسة للحركات النسوية والسود والمثليين والسكان الأصليين. وفي بلد يتمتع بأصول استعبادية وأبوية وجنسية واستعمارية، فإن رفض هذه النضالات باسم عقيدة سياسية لا يمكن إلا أن يؤدي إلى فقدان الدعم الذي تعاني منه الأحزاب والكيانات. ونتيجة لذلك، ظلت النضالات التي يطلق عليها اسم "الهوياتية" معزولة عن بعضها البعض وبعيدة عن القيادة السياسية التقليدية، سواء أكانت حزبية أم كيانية.
ومن الأمثلة الأخرى رفض إعطاء الأولوية للقضية البيئية باعتبارها قضية أساسية في الأجندة السياسية للقرن الحادي والعشرين. والانطباع السائد هنا هو أن الزعماء السياسيين للأحزاب والكيانات ــ مع بعض الاستثناءات بطبيعة الحال ــ قد ابتلعوا القضية البيئية على مضض، من دون ربطها بالجوهر المركزي لاهتماماتهم السياسية. يحمل مفهوم الاستدامة معه بعدا سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وثقافيا، بالإضافة إلى البعد البيئي، إلا أن مصطلح الاستدامة، عند استخدامه، لا يستخدم عموما إلا كزخرفة بلاغية.
العامل الثاني الذي يفسر إفراغ المنتدى الاجتماعي العالمي يتعلق بقرار مؤسسيه الذين حددوا الطبيعة غير القرارية للمنتدى. والقرارات ستتخذ من قبل الجماعات والأحزاب والحركات المشاركة في المنتدى الاجتماعي العالمي، لكن لا ينبغي لقيادتها اتخاذ أي قرارات. وكان لهذا ميزة كبيرة تتمثل في تجنب الاقتتال الداخلي والانشقاق في نهاية المطاف، لكنه ساهم على المدى المتوسط والطويل في إفراغ المنتدى الاجتماعي العالمي.
كيان يفتح المجال للنقاشات، لكنه لا يقرر شيئا، يفقد جاذبيته ولا يحشد المنظمات والحركات التي تريد، بالإضافة إلى المناقشات، العمل، والجمع بين النظرية والتطبيق. ويتصرفون وفق الأولويات والأهداف التي اختاروها، والتي لا تحددها دائمًا إدارة المنتدى الاجتماعي العالمي. وهذا يتطلب عمل خياطة سياسي مستمر وضروري.
وفي الأجندة "البديلة" الدولية، من الأمثلة الجيدة على ذلك إدانة حجم الإنفاق العسكري في العالم في عام 2023، وهو الأكبر منذ الحرب العالمية الثانية. وكانت الولايات المتحدة وحدها مسؤولة عن 41% من إجمالي الإنفاق العسكري العالمي. أنفقت روسيا ثلث ميزانيتها على الإنفاق الدفاعي (G1، 15/2/2024). وساعة يوم القيامة، التي تم إنشاؤها للتحذير من تدمير البشرية بسبب حرب نووية، انتقلت من 7 دقائق حتى منتصف الليل، عندما تم إنشاؤها، إلى 90 ثانية الحالية حتى منتصف الليل، والتي ستكون الكارثة. لكن هذه المخاطر يُنظر إليها على أنها شيء بعيد المنال، كما هو الحال مع خطر تدمير البشرية بسبب تدمير الموارد الطبيعية وتغير المناخ الذي أدانه العلماء ونشطاء البيئة في جميع أنحاء العالم على مدى عقود.
يهدف الاجتماع الجديد للمنتدى الاجتماعي العالمي في كاتماندو، نيبال، في الفترة من 15 إلى 19/2/2024، إلى استئناف وتجديد الطاقة التي دفعت في الماضي أنصار التبديل إلى صياغة مشروع سياسي دوليًا يعتمد على الأمل في "عالم آخر هو" ممكن".
ومع ضعف النيوليبرالية في العديد من البلدان، التي لم يعد من الممكن إخفاء فشلها، ومع ضعف العديد من الدول بسبب عقود من الهجوم النيوليبرالي، فإن المجال ينفتح أمام المجتمع المدني لعمل أكثر نشاطا وفعالية، ملوحا بأعلامه القديمة. المواطنة العالمية. ومن الأمثلة المهمة على ذلك تعبئة المجتمع المدني في جميع أنحاء العالم ضد الإبادة الجماعية للفلسطينيين على يد حكومة إسرائيل.
يواجه المنتدى الاجتماعي العالمي مساحة يجب احتلالها، ومعارك يجب خوضها، ومعارك تتطلب قيادة ديناميكية، بأجندات محدثة، ولم يعد مجرد منتدى يرفض العمل السياسي باسم النقاش.
* ليزت فييرا أستاذ متقاعد في علم الاجتماع بجامعة PUC-Rio. كان نائبًا (PT-RJ) ومنسقًا للمنتدى العالمي لمؤتمر ريو 92. مؤلفًا من بين كتب أخرى لـ تتفاعل الديمقراطيةGaramond). [https://amzn.to/3sQ7Qn3]
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
