الأزهار ديلما روسيف

الصورة: Cassiano Psomas
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل فرانسيسكو دي أوليفيرا باروس جونيور *

تقدم السينما رؤية تركيبية ورمزية لانقلاب 2016 حتى يومنا هذا

عند الاستماع إلى الموسيقى التصويرية لفيلم AQUARIUS (2016) ، من إخراج كليبر ميندونكا فيلهو ، أتذكر اللحظة السياسية البرازيلية التي تم فيها إطلاق الفيلم. عام 2016 ، في خضم الانقلاب الذي أطاح ديلما روسيف من رئاسة جمهورية البرازيل. بالنسبة لأولئك الغاضبين من الإطار الذي تم إعداده لإزالتها من الحكومة ، باسم العائلة المقدسة والمسيح الذي بناه المسيطرون ، فإن مشاهدة AQUARIUS ، في ذلك المنعطف ، يعني إظهار عدم رضانا عن التوجيهات التي تم إعطاؤها للجمهور إدارة على الشاشة برازيلية. خيبة أمل جزء كبير من ممثلينا في مجلس النواب الاتحادي ومجلس الشيوخ. كانت الجلسات التي صوتت لرحيل ديلما مؤسفة ومخزية. تم الكشف عن الجودة غير المستقرة لمعظم السياسيين البرازيليين في مشهد حزين. عرض للأكاذيب والنفاق. يستخدم المحتالون اسم الله الأفيوني المنفصل والأيديولوجي لخدمة الهيمنة. كانت رؤية صور الرجال والنساء ، في مهزلة استطرادية ، أمام الميكروفونات التي تم تشغيلها لجمهور البرازيل ، حدثًا تاريخيًا حزينًا للغاية ، مما أدى إلى خيبة أمل المجتمع. يمثل أكواريوس ، في حفل استقبالي ، سخط غير الملتزمين بأطر مدبري الانقلاب في تلك اللحظة التاريخية. رد فعل الجمهور على الجلسات التي حضرتها يثبت موقفي. تم تمثيل الفراشات المدمرة لبرازيلينا في بعض شخصيات أكواريوس. ترددت صيحات "فورة تامر" في قاعات العرض. إنها التأثيرات الذاتية لأعمال الفنانين المنتبهين إلى علامات الأزمنة التي يعيشون فيها.

نحن في عام كوفيد 2021 ونحصد نتائج الانقلاب في ذلك العام. باللجوء إلى استخدام الاستعارات ، يتم تمكين الآفات. كوفيد والأضرار التي روجت لها حكومة بولسونارو. نحن نجني الثمار المرة للأعشاب المزروعة في عام 2016. تعري آخر من منزل بدون مؤسسة تسمى البرازيل. وباء فيروس كورونا هو قمة جبل الجليد. عندما نتعمق في أعماق دولة الرفاهية الخاصة بنا ، نواجه حالة من عدم الاستقرار. الليبرالية الجديدة على أجندة إدارة حكومية يهيمن عليها السوق المؤلَّف. البطالة والجوع في حالة شرطة بليندا الوطنية. يتوسط برازيل العوفانيون الذين غنوا "هذا بلد يمضي قدمًا" صور الأواني الفارغة. هذه بمثابة إيقاع لـ "Bolsonaro Out". كلمات تمهيدية أثارتها جلسة فيلم أخرى. على الشاشة ، يوجه الفنانون المفكرون استفزازاتهم السينمائية. أقوم بعمل هذه التأملات في النص السينمائي ALVORADA (2021) ، من إخراج آنا مويلارت ولو بوليتي. مرة أخرى ، يعود العمل السينمائي إلى عام 2016 لتسجيل الصور التاريخية للحظات الدرامية والمتوترة التي أدت إلى نهاية ولاية الرئيس ديلما. في الغرف الفخمة ، تتجول الكاميرا في أماكن مليئة بالضيق في مواجهة الإطار السياسي للشكوك وعدم الاستقرار. ديلما ، في البيت الفخم ، في سياق مهدد بفجر غير شمسي. النتيجة النهائية للدراما ، التي خضعت لها المرأة التي تعرضت للضرب والخيانة ، نعلم بالفعل. واليوم نشهد مشهد الانتكاسات والتفكيك واللامسؤولية التي تجنيها "المواعظ" التي دبرتها "نخبة الفريسة الاجتماعية". "من العبودية إلى بولسونارو" ، قام ممثلو النخبة من "التخلف" بتشويش "محطة البرازيل". على حد تعبير جيسي سوزا ، فإن النخب الأثرياء يروجون لاتفاقياتهم العنيفة والمعادية للشعب. إنها إمبراطورية "المجال العام المستعمر بالمال" وما يترتب على ذلك من "خلق رعاع من العبيد الجدد كاستمرار للعبودية في البرازيل الحديثة".

بالعودة إلى الضوء الفني لألفورادا ، يبدأ الخطاب الأخلاقي الكاذب لـ جاير بولسونارو في تبرير "نعم". يمكن أيضًا رؤية صورة النفاق المتجسد في الوثيقة السينمائية O PROCESSO (2018) ، بقلم ماريا أوغوستا راموس. يمثل بولسونارو ، في كشفه لصوته ، الفريسة والاستقامة الذاتية لسياسيين قبريين مبيضين ومبشرين بإخفاء الأيديولوجيات. "الأخلاق الموروثة" في البلد الذي كانت فيه العبودية هي مسقط رأسها. باسم ألوهية الظالمين ، ألقى خطابه المعذب: "من أجل العائلة وبراءة الأطفال في الفصل ، وهو ما لم يكن لدى حزب العمال أبدًا. في ذكرى العقيد. كارلوس ألبرتو بريلهانت أوسترا ، رعب ديلما روسيف. بالنسبة لجيش كاكسياس ، ولقواتنا المسلحة ، ولبرازيل قبل كل شيء ، وللرب قبل كل شيء ، فإن تصويتي هو "نعم"! ووصل المتحدث بهذا الكلام إلى رئاسة جمهورية البرازيل الاتحادية. تتولى القسوة وتعيد التأكيد على حقيقة أننا نعيش في بلد فقد الشهية. على خشبة المسرح ، يحتل ممثلو "الأسباب غير العقلانية للفاشية" قصر ألفورادا. فجر بعيد كل البعد عن الشمس ، يختلف عن "الفجر" اللامع الذي يشعّر به تل كارتولا. وفي عام 2021 ، نشهد همجية إدارة محيرة وقاتلة. نحن نعيش في أوقات قاسية ووقحة وغير حساسة. الاستماع إلى الموسيقى التصويرية لألفورادا ، أسمع جواهر Heitor Villa-Lobos ، اسم من عاصمة البرازيل ، جاد وعميق. بعيدًا عن صغر ريجنسيها الحالي. في واحدة من اللحظات الأخيرة لألفورادا ، تظهر صورة طائر جارح داخل إحدى حجرات Palácio da Alvorada. نسر؟ نسر؟ ما يبرز هو المعنى الرمزي التعبيري للرسم المسقط. في عالم النقابات ، يظهر حيوان زبال على الشاشة ، داخل مساحة تُمارس فيها السلطة الإدارية البرازيلية. رؤية تركيبية ورمزية تصوّرها العيون الحساسة لصانعي الأفلام. إنجاز حققته تفرد العدسات السينمائية. يفكر الفنانون في البرازيل بلغاتهم الخاصة. الصور السينمائية هي نصوص عرض. كان الدافع الأول للكتابة عن ALVORADA هو الاستماع إلى الموسيقى التصويرية. يتم تسليط الضوء على Pearls of Heitor Villa-Lobos. السيمفونيات والهتافات والسامبا الكلاسيكية من البسكويت البرازيلي الفاخر ، الموهوبين ، مع ضوضاء قليلة جيدة. بلد ماتشادو دي أسيس وغيماريش روزا ، اقتبستا في خطابات ديلما روسيف طوال الفيلم الوثائقي. شعرت بألم شديد على صوت "فالسا دا دور" لهيتور فيلا لوبوس عندما أنظر إلى الملعب في المشهد الحزين الذي عرضته البرازيل في عام 2021. لمن نحن ملتزمون؟ وطن غير محبوب ، قضية بوليسية. من قتل مارييل؟ أعاني ، لكني أستمتع بلهب فني.

فورا بولسونارو!

* فرانسيسكو دي أوليفيرا باروس جونيور أستاذ في قسم العلوم الاجتماعية بجامعة بياوي الفيدرالية (UFPI).

 

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الأصوات العديدة لشيكو بواركي دي هولاندا
بقلم جانيث فونتيس: إذا كانت أبيات تشيكو تبدو اليوم وكأنها سرد لزمن مضى، فذلك لأننا لا نستمع بشكل صحيح: لا يزال "الصمت" يهمس في قوانين الرقابة المقنعة، ويتخذ "الإسكات الإبداعي" أشكالاً جديدة.
الخطاب الفلسفي حول التراكم البدائي
بقلم ناتاليا ت. رودريغيز: تعليق على كتاب بيدرو روشا دي أوليفيرا
العصيان كفضيلة
بقلم غابرييل تيليس: يكشف الترابط بين الماركسية والتحليل النفسي أن الأيديولوجية لا تعمل "كخطاب بارد يخدع، بل كعاطفة دافئة تشكل الرغبات"، محولة الطاعة إلى مسؤولية والمعاناة إلى استحقاق.
الذكاء الاصطناعي العام
بقلم ديوغو ف. باردال: يُقوّض ديوغو باردال حالة الذعر التكنولوجي المعاصر من خلال التساؤل عن سبب وصول ذكاء متفوق حقًا إلى "قمة الاغتراب" المتمثلة في القوة والهيمنة، مقترحًا أن الذكاء الاصطناعي العام الحقيقي سيكشف عن "التحيزات السجينة" للنفعية والتقدم التقني.
معاداة الإنسانية المعاصرة
بقلم مارسيل ألينتيخو دا بوا مورتي ولازارو فاسكونسيلوس أوليفيرا: العبودية الحديثة أساسية لتشكيل هوية الذات في غيرية الشخص المستعبد
الصراع الإسرائيلي الإيراني
بقلم إدواردو بريتو، وكايو أرولدو، ولوكاس فالاداريس، وأوسكار لويس روزا مورايس سانتوس، ولوكاس ترينتين ريتش: إن الهجوم الإسرائيلي على إيران ليس حدثًا معزولًا، بل هو فصل آخر في النزاع على السيطرة على رأس المال الأحفوري في الشرق الأوسط.
الوضع المستقبلي لروسيا
بقلم إيمانويل تود: يكشف المؤرخ الفرنسي كيف تنبأ بـ"عودة روسيا" في عام 2002 استنادًا إلى انخفاض معدل وفيات الرضع (1993-1999) ومعرفته بالهيكل الأسري الجماعي الذي نجت من الشيوعية باعتبارها "خلفية ثقافية مستقرة".
التحديث على الطريقة الصينية
بقلم لو شينيو: على الرغم من أن الاشتراكية نشأت في أوروبا، فإن "التحديث على الطريقة الصينية" يمثل تطبيقها الناجح في الصين، واستكشاف طرق التحرر من قيود العولمة الرأسمالية.
ميشيل بولسونارو
بقلم ريكاردو نيجو توم: بالنسبة لمشروع السلطة الخمسينية الجديدة، فإن ميشيل بولسونارو لديها بالفعل إيمان العديد من الإنجيليين بأنها امرأة مسحها الله
دراسة حالة ليو لينز
بقلم بيدرو تي تي سي ليما: يُصرّ ليو لينز على أن سخريته قد أُسيء تفسيرها، لكن السخرية تفترض اتفاقًا على الاعتراف. عندما يُصبح المسرح منبرًا للتحيزات، يضحك الجمهور - أو لا يضحك - من نفس المكان الذي ينزف فيه الضحية. وهذا ليس مجازًا، بل جرح حقيقي.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة