من قبل أنيسيو بيرس *

وقائع الأخلاق غير الأخلاقية

يمكن أن يكون العمل في المكتبات أحد أقل أشكال الاستغلال إيلامًا ، بالنظر إلى "الاغتراب الإيجابي" الفريد الذي يحدث عندما تكون محاطًا بالكتب. عشنا هذه التجربة في أوروغواي بين عامي 2003 و 2009 عندما كنا بائعي الكتب. تعلمنا أيضًا أن البيع التجاري للكتب يتضمن أحيانًا تقديم منتجات مشكوك في نفعها للنمو الروحي.

نكافح من أجل عالم جدير بنوعنا ، في كل مرة نبيع فيها كتابًا للفيلسوف الإسباني الشهير فرناندو سافاتر ، من بين مؤلفين آخرين ، كنا نعتقد أننا نضيف حبة إلى الفكرة النبيلة المتمثلة في "تعزيز العقل" ، عنوان واحد من أعماله. إذا تم منح هذا السبب أيضًا حساسية من خلال التأملات الأخلاقية ، فإنه سيسهل إمكانية تصحيح العديد من المظالم. في عام 2005 (احفظ التاريخ!) ، أخلاق أمادور (1991) لفرناندو سافاتر ، استمر في كونه من أكثر الكتب مبيعًا.

يوضح المؤلف في مقدمته أنه ليس دليلًا أخلاقيًا للطلاب ، ولكن أي تعليم يحترم نفسه يجب أن يعزز "التفكير الأخلاقي". يتم تقديم الكتاب الموجه إلى ابنه أمادور على أنه "شخصي وذاتي" ، من العلاقة العالمية التي تربط الأب بابنه. ويضيف أنه بعيدًا عن النية لتكوين مواطنين "ذوي تفكير جيد" أو "سيئ التفكير" ، فإن ما ينوي الكتاب فعله هو "تشجيع تنمية المفكرين الأحرار".

قبل أشهر ، سمحت لنا مقالة كتبها خوليو سيزار غوانش على موقع rebellion.org بمقابلة مثقف ، إسباني أيضًا ، توفي عام 2021 يُدعى ألفونسو ساستر.^[1] أدى بنا الاهتمام المتولد إلى عمله معركة المثقفين. وبعد الاطلاع على نسخة كلاكسو التي تم تمديدها من قبل الأرجنتيني أتيليو بورون ،^[2] نقرأ ببعض المفاجآت ما يعرفه الكثيرون بالفعل. لقد ترك فرناندو سافاتر وغيره من المفكرين الذين ذكرهم ألفونسو ساستر ماضيه اليساري ليجد نفسه اليوم "مبتسمًا ، في صفوف اليمين الأكثر وطنية". يمين؟ هذا الفيلسوف المنشود الذي دعت نصوصه المرء إلى التفكير؟ كان من الصعب أن نعتقد.

تمنت الحياة أنه بعد بضعة أسابيع ستظهر مناسبة لكشف الحقيقة. كان رئيس كولومبيا غوستافو بيترو يزور إسبانيا في مايو 2023 ، وفجأة ، كما لو أنه قد تم تشجيعه على التحدث علانية ، وجه فرناندو سافاتر انتقادات إلى الزائر اللامع. تم تصنيف تصريحاته ، التي كررتها وسائل الإعلام اليمينية الإسبانية على الفور ، على أنها "محطمة".

لم يترك أي شك في تفضيلاته الأيديولوجية ، أصدر فرناندو سافاتير مرسوماً يفيد بأن "حظ" كولومبيا قد نفد في انتخاب "أول رئيس يساري لها". وفي تشويه سمعته سياسياً ، اتهم جوستافو بيترو بأنه "متمرد مؤسسي" ، بقصد إذلاله فكرياً باتهامه بأنه "جاهل بشكل استفزازي" في عدة أمور. حتى أن فرناندو سافاتر أعرب عن أسفه لأن غوستافو بيترو كان عاجزًا للغاية مقارنة "بعدد الكولومبيين الموهوبين الذين التقينا بهم".

نظرًا لأن إسبانيا هي الوجهة الثانية للهجرة الكولومبية بعد الولايات المتحدة ، كان من المعقول أن نفترض أن شخصًا على علم مثل فرناندو سافاتر كان على دراية بمأساة الموت والعنف والإقصاء التي جعلت كولومبيا البلد الأكثر نزوحًا داخليًا. العالم. القوات المسلحة الثورية لكولومبيا وجيش التحرير الوطني وحرب العصابات والنزاع المسلح هي مصطلحات مرتبطة بكولومبيا ، ولكن أيضًا بابلو إسكوبار وتهريب المخدرات والنزعة شبه العسكرية والعنف. من المفترض أن الأب الذي أراد أن يكون ابنه مفكرًا حرًا كان قلقًا أيضًا من الشحنات المستمرة للمخدرات القادمة من كولومبيا وإغراق "السوق" الإسبانية ، مما أدى إلى تدمير حياة الآلاف من الشباب. يعرف فرناندو سافاتر أن المسؤولين عن كل هذا "الحظ السيئ" هم الحكومات اليمينية ، تلك الحكومات الوحيدة التي سيطرت على السلطة في كولومبيا حتى وصول جوستافو بيترو.

بدون هطول الأمطار ، أردنا أن نرى في هجمات فرناندو سافاتر ضد الرئيس غوستافو بيترو ، تأثيرًا معينًا لجو التراجع والظلامية الذي يعبر إسبانيا وكل أوروبا. ثم نبحث عن سياقات أخرى بأحكام أكثر توازناً وموضوعية للفيلسوف. لم نكن "محظوظين". في عام 2018 ، بينما كانت كولومبيا لا تزال مدفوعة بالسياسة المخدرة ، مع تأكيد تقارير الأمم المتحدة الزيادة في أحجام الكوكايين التي تغادر أراضيها ، كان فرناندو سافاتر قد وضع بالفعل جوستافو بيترو في "تأملات". على الرغم من أن تقارير DDHH نددت بالوضع المروع في كولومبيا ، إلا أن فرناندو سافاتر هاجم مقترحات غوستافو بيترو السياسية ووصفها بأنها "كارثة" ، مع الحفاظ على الصمت التام في مواجهة واقع الإبادة الجماعية في كولومبيا. طريقة نادرة ومبتكرة لتعزيز العقل.

إذا نظرنا إلى الوراء ، عام 2012 ، وجدنا فضولًا آخر. الرئيس الكولومبي السابق ألفارو أوريبي فيليز ، الذي ندد على نطاق واسع بصلاته مع الجماعات شبه العسكرية ، وتهريب المخدرات وأهوال أخرى ، شمل سافاتر بكلمات شكر: الأمن الديمقراطي وأكد لنا أنه عند استرضاء الإرهاب بالتنازلات تزداد قدرته التدميرية ”.^[3]

الشرير ألفارو أوريبي يمدح خبير الأخلاق؟ قبل أن نأخذك إلى أصل هذا "التقارب الاختياري" ، نحتاج إلى تقديم بعض البيانات من الواقع الكولومبي.

وفقًا للتقرير المقدم في أوائل عام 2021 من قبل السلطة القضائية الخاصة من أجل السلام في كولومبيا (JEP) ، في العقدين الأولين من هذا القرن ، تم إعدام ما لا يقل عن 6.402 شابًا خارج نطاق القضاء. من بين هذه الجرائم ، وقعت 78٪ (ما يقرب من 5) بين الأعوام 2002-2008 من حكومة ألفارو أوريبي (2002-2010). تم إخفاء الوفيات إلى حد ما ، في حين كشفت بيانات الجيش عن أرقام "رجال حرب العصابات الذين قتلوا في القتال". في ذلك الوقت ، وبفضل إدانات أمهات وأقارب هؤلاء الأولاد ، ظهرت الحقيقة في عام 2008.

كانت سياسة أوريبي المسماة "الأمن الديمقراطي" ، والتي ادعى في مدحها لسافاتر عدم تقديم "تنازلات" لـ "الإرهابيين" ، بحاجة إلى إظهار نتائج. كما لو كان مصنعًا ، طالبت الإدارة بالإنتاجية (أكثر موتًا) ، وقدمت "حوافز" في شكل جوائز وتقدم في المهنة العسكرية. هكذا ولدت "الإيجابيات الكاذبة" ، وقتل الشباب ، وخاصة الفلاحين ، الذين سرعان ما ارتدوا ملابس حرب العصابات. كانت عمليات القتل هذه تفتقر إلى التنظيم على نطاق صناعي لتشبه "الحل النهائي" للنازيين.

في رياضيات الرعب ، كان متوسط ​​عدد الشباب الذين قتلوا خلال السنوات الست "الأكثر إنتاجية" لرئاسة أوريبي حوالي 6 في السنة. وهذا يعني أنه حتى عام 832 ، كان لدى 2005 شاب فرصة أن يحلموا ويصبحوا مفكرين أحرارًا ، كما أراد سافاتر لابنه في "Ética para Amador". ما الذي يميز عام 2.500؟ السخرية والشذوذ. في ذلك العام ، زار سافاتر كولومبيا ، ليس للتعاطف مع العائلات التي تعاني ، ولكن لإضفاء الشرعية "الفكرية" على الحكومة المسؤولة عن هذه الجرائم. قدم العديد من المحاضرات ، بما في ذلك المحاضرات الأكثر شهرة ، والتي روج لها وقدمها ألفارو أوريبي نفسه. بعبارة أخرى ، قمنا بحل أمرين مجهولين: شكر أوريبي للفيلسوف في عام 2005 وندم فرناندو سافاتير على مهاجمة غوستافو بيترو لأنه لم يكن كولومبيًا يتمتع "بموهبة" مثل الآخرين الذين التقى بهم.

قبل مؤتمره ، بحضور أوريبي الموهوب ، تمكن سافاتير من تنويم نفسه ، متخلصًا من الإبادة الجماعية التي نفذتها سياسة "الأمن الديمقراطي". الأيديولوجية الجديدة لأولئك الذين كانوا لاسلطويين ، منعت الآن من الناحية المعرفية إرادتهم الحرة ، ومنعتهم من التحقيق ، بسبب الحساسية البشرية الأولية ، في ما كان يحدث بالفعل في كولومبيا. ومع ذلك ، كان الرعب حاضرًا في البيئة لدرجة أنه على الرغم من رفضه رؤيته ، حتى لا يشير إلى مضيفيه ، فقد شجعه على القول إن كولومبيا كانت تبحث "بشكل يائس تقريبًا ، عن صيغ فعالة للوفاء بالديمقراطية ، التربية والأخلاق ".

للتغلب على هذا الانتكاس الخطابي إلى الحساسية ، عاد فرناندو سافاتر إلى التحذلق للكلمات الجميلة المنفصلة عن الواقع ، مطبقًا مبدأ النفاق: "افعل كما أقول ، لكن ليس كما أفعل". كما لو كان يريد تذكير الجمهور بشغفه بترويج الفكر ، أوضح أن الأخلاق "تعكس ما إذا كان ما نقوم به إنسانيًا".

مما لا شك فيه ، أن دعم حكومة المجرم كان "جوهر الإنسان" ، ولهذا السبب ، قبل سافاتر مبتسمًا أوريبي لتقديم عرضه في "Tertúlia com Fernando Savater" في 28 أبريل 2005 (بوغوتا - كونديناماركا).^[4]

بدأ المضيف بعبارة "شكرًا جزيلاً سيدتي ، لقد كرمتنا كثيرًا بزيارتك" ، ثم أبلغ الفيلسوف أن كولومبيا قد مرت "من فترة الضمانات البلاغية إلى فترة الضمانات الفعالة ، وذلك بفضل الديمقراطيين. حماية". لا يمكن أن يكون الإغلاق أفضل. أظهر أوريبي للمفكر العظيم أنه كان في حضور رئيس "كرم هائل" ، تحدث عن المستقبل الذي لم يأتِ أبدًا: "في اللحظة التي تتوقف فيها أعمال العنف ، تقبل الحكومة أن الحد الأدنى من الظروف قد تم توفيره ليكون قادرًا على ذلك. للتقدم في عملية الحوار ". على الرغم من أن الحوارات من أجل التهدئة الحقيقية لكولومبيا تجري الآن فقط مع غوستافو بيترو ، بعد ما يقرب من عشرين عامًا ، يرى فرناندو سافاتر أن حظ كولومبيا قد انتهى. لا يمكن أن يكون أكثر بؤسا.

لابد أن إغلاق عرض أوريبي قد أدى بالفيلسوف الإسباني إلى نشوة العاطفة والشك. واختتم قائد القوات شبه العسكرية العظيم ، في عمل يتسم بالتواضع الهائل ، كلماته بالقول: "لن أخبرك أكثر يا سيد ، لأننا جئنا لنستمع إليك".

طرح الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس ، عند اعترافه بعدم رضاه من رفض مارتن هايدجر نقدًا ذاتيًا لالتزامه بالنازية ، هذا السؤال: "إن المهمة الرئيسية لأولئك الذين يكرسون أنفسهم لمهارة الفكر ليست إلقاء الضوء على الجرائم التي ارتكبت في الماضي والتوعية بها؟ "

فرناندو سافاتر خارج هذا الانعكاس. إنه مدعى عليه ، مجرم متكرر ، في غباء الشر.

* أنيسيو بيريس هو أستاذ في جامعة فنزويلا البوليفارية (UBV)..

الملاحظات

[1] https://rebelion.org/el-tercer-hombre-analisis-de-una-utopia-reflexiva/

[2] http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20100604034038/sastre.pdf 

[3] https://www.larazon.es/historico/9132-espana-ejemplo-de-madurez-por-alvaro-uribe-ULLA_RAZON_443344/

[4] http://historico.presidencia.gov.co/prensa_new/sne/2005/abril/28/13282005.htm - (كلمات الرئيس ألفارو أوريبي عند إنشاء Tertúlia مع فرناندو سافاتر)

الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم