النسوية الشعبية

شيكانوسوكي ياغاكي ، تفاصيل الدرابزين ، 1930-9
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل فيسينا نافارو *

الفروق الطبقية الاجتماعية بين النساء وانعكاساتها على تطوير السياسات العامة ذات الصلة

تتناول هذه المقالة الاختلافات الطبقية الاجتماعية الموجودة بين النساء وآثارها على تطوير السياسات العامة المتعلقة بالمرأة (والرجل).

بين الرجال ، تعتمد طريقة التعبير عن رجولتهم (طريقة اضطهاد النساء) ، إلى حد كبير ، على الطبقة الاجتماعية للشخص الذي يظهرها. بالطبع ، هناك نقاط وسلوكيات مشتركة ، ولكن دائمًا ، أو دائمًا تقريبًا ، تحدد الطبقة الاجتماعية للرجل بقوة كيفية التعبير عن هذه الرجولة. لذلك ليس من المستغرب أن يحدث الشيء نفسه بين النساء (في سلوك هو بالضبط عكس الرجولة). إن الوعي المرحب به للمرأة ، كجماعة اجتماعية ، بالحاجة إلى انتزاع نفس الحقوق مثل الرجل ، يتم تمييزه أيضًا بطريقة واضحة جدًا من خلال الطبقة الاجتماعية التي تنتمي إليها المرأة أو تمثلها. ومن هنا جاءت تعددية الحركات النسوية.

أصبح هذا واضحًا قبل أيام قليلة في حدث برز إعلاميًا عاليًا في الولايات المتحدة ، والذي عقد في جامعة هارفارد ، المؤسسة الأكاديمية الأكثر ثراءً وقوةً بالموارد في الولايات المتحدة. هذه الجامعة لديها 37 مليار في هبة (أي في الأصول لتوليد الدخل). تعتبر الرسوم الدراسية للطلاب جزءًا صغيرًا من دخلها ، وبهذه الخصائص أصبحت واحدة من أهم مراكز صناديق الاستثمار في الدولة. حقيقة أنها مؤسسة تعليمية هو نشاط آخر يطلق عليها اسمها ، ولكن يتم الحصول على معظم أموالها من خلال استثماراتها. هبة.

وبالتالي فإن ثروة الموارد هي السمة الرئيسية لها. مثل هذه الجامعة هي أيضًا المكان الذي يتم فيه تعليم جزء من النخبة الأمريكية وتكوينها اجتماعيًا وصياغة طريقة تفكيرها من خلال القيم التي تروج لها هذه الجامعة. من المعروف في الولايات المتحدة أن ثقافة مثل هذا المركز هي في الغالب محافظة وليبرالية ("ليبرالية" بالمعنى الأوروبي للكلمة ، حيث تعني كلمة "ليبرالي" في الولايات المتحدة ديمقراطيًا اجتماعيًا أو اشتراكيًا ، عدد قليل جدًا في جامعة هارفارد. وبالمناسبة ، فإن حقيقة أن مراسلي وسائل الإعلام الأسبانية يبدون غير مدركين لهذا الاختلاف في استخدام مصطلح "ليبرالي" يخلق تشويشًا هائلاً في جمهورهم.)

تظهر نزعة المحافظة في جامعة هارفارد بجميع أبعادها ، بما في ذلك افتقارها إلى الحساسية تجاه الفئات الضعيفة والمعرضة للتمييز مثل الأمريكيين من أصل أفريقي ، واللاتينيين ، والنساء. ومع ذلك ، في عام 1977 ، قرروا محاولة الظهور بمظهر أكثر حداثة والانفتاح ببطء على الأمريكيين من أصل أفريقي (ومع ذلك ، قادمين من مدارس النخبة الخاصة ، كما كان الحال مع الطالب أوباما ، الذي سيصبح رئيسًا للبلاد) ، لاحقًا إلى اللاتينيين. ومؤخرا للنساء. تريد جامعة هارفارد أن تبدو عصرية ونسوية.

ومع ذلك ، فإن نزعتها المحافظة والليبرالية البنيوية لا تزال قائمة ، وتظهر في غير المتوقع ، كما حدث مؤخرًا عندما تم تعيين وزير المالية السابق في إدارة كلينتون ، السيد لاري سمرز ، رئيسًا للجامعة من قبل المجلس التنفيذي لهذه المؤسسة. في مقابلة ، قال السيد سمرز إن حقيقة عدم وجود أساتذة إناث في التخصصات العلمية مثل الفيزياء أو الكيمياء يرجع - حسب قوله - لأسباب بيولوجية ، أي أن النساء غير مؤهلات لهذه العلوم.

النسوية من الطبقة العليا والعليا من الطبقة المتوسطة

كانت الفضيحة التي أحدثتها مثل هذه التصريحات كبيرة لدرجة أن المجلس التنفيذي للجامعة أشار بسرعة إلى أنه سيرشح امرأة لمنصب الرئيس ، وهو ما فعلته في النهاية. عين رئيساً د. درو فاوست ، التي كانت ، بالإضافة إلى كونها امرأة ، ناشطة نسوية معروفة في المجتمع العلمي شجعت النساء (من طبقتها الاجتماعية ، وذات الدخل المتوسط ​​الأعلى والأعلى) على التطلع إلى أماكن ذات سلطة مؤسسية عالية ، وبالتالي كسر احتكار الذكور لهياكل السلطة. تم الاحتفال بهذا الترشيح من قبل غالبية الجمعيات النسوية في الولايات المتحدة الأمريكية.

النسوية الشعبية

 الآن ، كان هناك بعض النساء في هارفارد لم يحتفلن بهذا الحدث. لم يكونوا معلمين ولا طلابًا ، لكنهم عمال. لقد كن العاملات في مجال النظافة في جامعة هارفارد (على وجه التحديد في فندق هارفارد المكون من سبعة طوابق ، والمكون من أربعين غرفة ، والذي تمتلكه هارفارد على أراضيه ، وتديره فنادق ومنتجعات هيلتون). هذا الفندق هو أحد أكثر الفنادق نجاحًا في بوسطن (وكلهم يعتمدون بشكل أساسي على العملاء الذين توفرهم صلاتهم بالعالم الأكاديمي لهذه المدينة). في العام الماضي ، حقق الفندق أحد أعلى الأرباح في صناعة الفنادق في المدينة. ولكن على الرغم من هذه الثروة ، فإن سيدات التنظيف في الفندق (الغالبية العظمى منهن من اللاتينيات) كن من بين أقل الأجور في الصناعة ، مع وجود أكبر عدد من الغرف للتنظيف يوميًا وأعلى عدد من الحوادث.

لأكثر من ثلاث سنوات ، حاولت هؤلاء النساء الانضمام إلى النقابات ، لأنه إذا فعلن ذلك ، فيمكنهن الدفاع عن أنفسهن بشكل جماعي والتفاوض بشأن رواتبهن ومزاياهن وظروف العمل. لقد عارضتها جامعة هارفارد ، بما في ذلك رئيسها النسوي ، لسنوات عديدة. وعلى الرغم من مطالب العمال ، فإن العديد من النسويات الأمريكيات المعترف بهما ، تأسيس تجاهل قطاع الإعلام السياسي في البلاد هذه المطالب. في مقال مثير للاهتمام في المجلة الأمةوسارا ليماند وريبيكا روجاس بالتفصيل النضال الهائل والبطولي لهؤلاء العمال لحمل هارفارد على قبول انضمامهم إلى النقابات. واكتشف عمال النظافة أن هناك العديد من النسويات مثل الطبقات الاجتماعية في الولايات المتحدة. وأن النسويات تأسيس لم تمثل وسائل الإعلام السياسية الأكاديمية الأمريكية مصالح غالبية النساء اللواتي لا ينتمين إلى هذه الطبقات الثرية والثرية. كما ظهر الصراع بين هاتين الطبقتين (الطبقة العليا والمتوسطة الدخل من جهة ، والطبقة العاملة من جهة أخرى) في تعريف مصالحهم. الحقيقة هي أن دمج الأول في هياكل السلطة كان ولا يزال غير ذي صلة بالنسبة لنساء الطبقة العاملة.

كان هذا واضحًا أيضًا في الانتخابات الرئاسية الأخيرة في الولايات المتحدة. ومن الأمثلة على ذلك حقيقة أن مرشحة الحزب الديمقراطي للرئاسة حاولت حشد النساء وتقديم نفسها كمرشحة نسوية. لم تصوت الغالبية العظمى من نساء الطبقة العاملة لها. دعم ترامب الذي دعا ، إلى جانب المرشح الاشتراكي ، إلى تصويت طبقي ، بما في ذلك خطاب وبعض الأسئلة المتعلقة بقبول واضح ومناشدة للطبقات العاملة. بعد كل شيء ، لا تزال الطبقة الاجتماعية متغيرًا رئيسيًا لفهم ما يحدث حولنا ، ليس فقط في عالم الرجال ، ولكن أيضًا في عالم النساء.

عواقب ضعف الحركة النسوية الشعبية

وهذا يحدث أيضًا في إسبانيا. تُظهر الأدلة العلمية الموجودة بوضوح أن خدمات دولة الرفاهية الأقل تطورًا في إسبانيا هي على وجه التحديد الخدمات التي تساعد العائلات ، مثل مراكز الرعاية النهارية - التي يُطلق عليها مصطلحًا سيئًا "مراكز الرعاية النهارية"في بلدنا - والخدمات المنزلية للأشخاص المعالين. إن العجز في تطوير مثل هذه الخدمات في هذا البلد هائل.

وفي إسبانيا ، عندما نقول "عائلة" فإننا نعني المرأة. إن المرأة هي التي تتحمل العبء الأكبر من المسؤوليات الأسرية. التناقض بين البلدان في جنوب أوروبا (حيث كان اليمين قويًا جدًا تاريخيًا) والشمال (حيث كان اليسار قويًا جدًا تاريخيًا) هو تناقض ساحق. في السويد ، على سبيل المثال ، يبلغ عدد الساعات الأسبوعية المخصصة للمهام العائلية من قبل النساء 26 ساعة ، وللرجال 22 ساعة. وفي إسبانيا ، تبلغ النسبة 42 إلى 8.

هذا هو سبب التطور السيئ للغاية لخدمات دعم الأسرة في جنوب أوروبا ، بتكلفة بشرية هائلة. تعاني النساء الإسبانيات من الأمراض المرتبطة بالتوتر ثلاث مرات أكثر من الرجال. والمرأة الأكثر تضررا هي امرأة الطبقة العاملة التي ليس لديها خدمات خاصة مثل المرأة الثرية (الخادمة) التي يمكنها مساعدتها. وهكذا ، تظهر معظم الاستطلاعات أنه بالإضافة إلى ظروف العمل الأفضل والأجور الأفضل ، فإن المطالب الأكثر شيوعًا للنساء من الطبقات الشعبية موجهة نحو هذه الخدمات. من الملح أن تكون الأحزاب السياسية المتجذرة في الطبقات الشعبية والتي تعتبر نفسها في خدمة هذه الطبقات هي الأطراف الرئيسية وتقود تعميم مثل هذه الخدمات في إسبانيا. تحتاج إسبانيا (بما في ذلك كاتالونيا) إلى وعي أكبر باحتياجات النساء من الطبقات الشعبية. الدليل على ذلك دامغ. كل شيء واضح جدا.

* فيسينك نافارو وهو أستاذ في جامعة جونز هوبكنز (الولايات المتحدة الأمريكية) وجامعة بومبيو فابرا (إسبانيا). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من لوس أموريس ديل موندو (دفتر).

ترجمة: فرناندو ليما داس نيفيس.

نشرت أصلا على البوابة نيو تريبيون.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
البرازيل – المعقل الأخير للنظام القديم؟
بقلم شيشرون أراوجو: الليبرالية الجديدة أصبحت عتيقة، لكنها لا تزال تتطفل على المجال الديمقراطي (وتشله).
القدرة على الحكم والاقتصاد التضامني
بقلم ريناتو داغنينو: يجب تخصيص القدرة الشرائية للدولة لتوسيع شبكات التضامن
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة