من قبل لويز كارلوس شيكيا *

ملاحظات حول حالات الطوارئ الفاشية في البرازيل المعاصرة

كشف التوغل العسكري الروسي في أوكرانيا عن كيفية تواجد النازية في جزء من الحياة اليومية لتلك الأمة. بعض الأمثلة سيئة السمعة بالفعل ، مثل ما يسمى كتائب آزوف وعيدار ، والتي كانت في الأصل مليشيات نازية والتي ، بعد العمل في الانقلاب الذي حدث هناك في عام 2014 ، تم دمجها في القوات العامة دون فقدانها. الأيديولوجيات.

كما يتضح بشكل متزايد التأثير الشعبي لحركة حزب Pravy Sector ، اليمينية المتطرفة ، المسؤولة عن المظاهرات العنيفة ضد المهاجرين والأقليات العرقية. تم عرض هذه المواقف وغيرها بالتفصيل في الأفلام الوثائقية أوكرانيا ، أقنعة الثورة، للفرنسي بول موريرا و أوكرانيا تشتعل فيها النيرانمن إخراج إيغور لوباتونوك وإنتاج أوليفر ستون ، وكلاهما من عام 2016 ، يوضح كيف يتم التسامح مع النازية والفاشية من قبل جزء كبير من المجتمع الأوكراني والمشاركة في الحفاظ على الدولة التي تشكلت بعد الانقلاب. إذا كان هذا الدليل لا يبرر تمامًا العملية العسكرية الروسية في ذلك البلد ، فإنه يثبت على الأقل أن أحد أهدافها ، تشويه سمعة أوكرانيا ، ليس حبرا على ورق أو كلمات جوفاء.

بعد قولي هذا ، من الأسهل فهم ما تعنيه الصرخة الحاشدة لجزء من اليمين المتطرف البرازيلي الذي يدعو إلى "أكرنة البرازيل". يبدو لنا أنهم لا يصرخون فقط من أجل الانقلاب لتولي السلطة ، كما حدث في أوكرانيا ، في عام 2014 ، وهنا في عام 2016 ، ولكنهم يدعون باستمرار إلى هيكلة الدولة البرازيلية على أساس الأيديولوجيات النازية الفاشية والمنظمات. يبدو أن تأنيب البرازيل ، أو أن تكون أوسع وأكثر اكتمالا ، فاشيتها ، هي مخاطرة لا تؤخذ على محمل الجد ، لأنه على الرغم من مشاكلها مع العنصرية وكراهية النساء ، لا يزال الكثير من الناس يعتقدون أن البلاد ستكون بعيدة كل البعد عن شكل من أشكال صعود الفاشية.

لذلك ، عندما انتهت انتخابات 2018 وانتخب جاير ميسياس بولسونارو بأكثر من 55٪ من الأصوات الصحيحة ، بدأنا نسأل أنفسنا ، بعد كل شيء ، كيف وصل الفاشي إلى الحكومة البرازيلية؟ لا يوجد قلة ممن لا يزالون يصرون على القول بأنها "نقطة خارج المنحنى" ، و "خطأ تاريخي" ، و "انحراف في ديمقراطيتنا" ، ولكن سيتم التغلب عليها قريبًا ولن تتكرر أبدًا.

للأسف ، يبدو لنا أن القضية أكثر تعقيدًا وتتطلب نظرة أكثر انتباهاً ودقةً لوجود الفاشية في بلادنا. يهدف هذا النص الصغير ، إذن ، إلى تقديم بعض أهم التجارب الفاشية في البرازيل بإيجاز ، ليس بمعنى سردها مؤقتًا ، كسلسلة من الأحداث التي وقعت كل منها في وقتها وسياقها ، ولكن كحضور دائم يتم تحديثه بفضل الخبرة المتراكمة جيلاً بعد جيل. أي أن أجيال الفاشيين لا تحل محل بعضها البعض ، بل تتداخل وتتراكم وتتصل وتشكل موروثات ستستوعبها الأجيال القادمة.

نعلم أن مؤيدي أيديولوجيات اليمين المتطرف في البرازيل منقسمون بين أولئك الذين يدافعون عن الأيديولوجيات الفاشية وأولئك الذين يدافعون عن الأيديولوجيات النازية ، الأمر الذي قد يربك بعض الناس. للمساعدة في فهم الاثنين والتمييز بينهما ، سنضع أدناه بضع فقرات تفسيرية لشرح الفرق بين الفاشية والنازية ووضعهما تحت نفس المفهوم ، مفهوم "الفاشية الشكلية".

حول نظرية الفاشية

نعمل هنا في هذا النص بالفكرة التالية: الفاشية شكل سياسي. ما نحتاجه ، بالطبع ، هو شرح ما نعنيه بـ "سياسة الشكل": إنه مفهوم يساعدنا على فهم الروابط التاريخية والثقافية والسياسية الموجودة بين الظواهر التي غالبًا ما تكون مختلفة جدًا عن بعضها البعض. في حالة الفاشية ، دعونا نفكر في أكثر تعابيرها تنوعًا ، مثل الفاشية الإيطالية ، والنازية الألمانية ، والتكامل البرازيلي والبرتغالي ، والحركات حليقي الرؤوس إلخ. كل واحد منهم هو "فاشية خاصة" ، تتميز بخصوصيات كل شعب وأمة ، كل ثقافة ، كل لحظة تاريخية ، إلخ. لكنهم جميعًا "فاشية" ، ولذا فنحن بحاجة إلى فهم ما يشتركون فيه ، وما يتشاركونه ، وما يجمعهم معًا في إطار مجموعة من المبادئ والمعاني المشتركة. لذلك نحتاج إلى فهم شكلها السياسي ، الذي سنسميه ببساطة شكل الفاشية.

بادئ ذي بدء ، نقدم السياق المشترك لجميع تعبيرات شكل الفاشية ، أي الإمبريالية ، وطبقة منشأها ، أي البرجوازية الصغيرة. بينما كانت الرأسمالية لا تزال قائمة على المنافسة بين الشركات والشركات ذات الأحجام المختلفة ، كان للبرجوازية الصغيرة أهمية اقتصادية وسياسية معينة. ولكن في نهاية القرن التاسع عشر ، بدأت البرجوازية الكبرى في تنظيم نفسها في اتحادات وتروستات ، وبدأت في السيطرة على جميع مراحل الإنتاج ، كما وسعوا عملياتهم إلى أجزاء مختلفة من الكوكب. نتيجة لتركيز رأس المال والسيطرة على الإنتاج ، سرعان ما فقدت الرأسمالية طابعها التنافسي والمحلي ، الذي فضل بطريقة ما البرجوازية الصغيرة ، أو بالأحرى بيئة أعمالها.

جعلت هذه التغييرات البرجوازية الصغيرة تغرق باستمرار في التفاهة السياسية ، وتولت مواقع هامشية في عمليات إنتاج الثروة. من ناحية أخرى ، أدى تنظيم الطبقة العاملة في النقابات العمالية والأحزاب السياسية إلى خلق كتلة حشدت بما يكفي للنضال من أجل ظروف عمل أفضل وأجور أعلى ، الأمر الذي أزعج البرجوازية الصغيرة كثيرًا ، بعد كل شيء ، عليها أن تفعل أكثر وأكثر. تلبية مطالب موظفيها وموظفيها ، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى تقليل هوامش ربحهم بشكل كبير. مستاءة ومحدودة ، محصورة بين البرجوازية والعمال ، الذين أصبحوا الطبقات الرئيسية للرأسمالية ، فقدت البرجوازية الصغيرة بشكل كامل تقريبًا شروط النزاع على السلطة بطريقة مستقلة وبطلة ، كما أوضح الفيلسوف اليوناني نيكوس بولانتزاس ، في كتب مثل الفاشية والديكتاتوريةمن عام 1972 و الطبقات الاجتماعية في رأسمالية اليوم، من 1975.

ومع ذلك ، فإن الأزمات المشتركة لديناميات الرأسمالية أصبحت أكثر حدة في الإمبريالية. تم تحديد موقع معظمهم وتشغيلهم من قبل السلطات. لكن البعض الآخر يتطور ليصبح أزمات اجتماعية كبرى ، تلك التي تجمع بين مشاكل سياسية واقتصادية من هذا الحجم لدرجة أنها تشوه سمعة السياسيين والأحزاب التقليدية (سواء كانوا يسارًا أو يمينًا). ومن النتائج المحتملة لتشويه السمعة السياسية الفراغ في هيمنة الدولة. في سيناريو الأزمات العنيفة هذا وانعدام ثقة السكان بالسياسيين التقليديين ، تجد البرجوازية الصغيرة الظروف المناسبة لتعبئتها والتنازع على السلطة. وعندما تدخل في الصراع السياسي ، تنظم برنامجها حول استيائها من الطبقات الأخرى.

وبما أن أفقها رجعي ، فإنها لا تفكر في التغلب على النظام البرجوازي ، ولكن فقط في خلق مجتمع كانت العلاقات فيه جيدة كما كانت في وقت ما في الماضي. من الواضح أننا نتحدث عن ماض وهمي ، أسطوري ، لكن إيمانه قوي بما يكفي لتعبئة القوات ضد أي عدو يقف في طريقه. عادة ما يكون هؤلاء الأعداء هم أولئك الذين يقدمون أجندات تقدمية و / أو يتغلبون على النظام ، مثل الشيوعيين والاشتراكيين والنسويين والحركات الشعبية ، وفي حالات الفاشية ذات العبء العنصري الكبير ، اليهود والسود وجميع أنواع المهاجرين.

لذا فإن استياء البرجوازية الصغيرة هو أمر ثابت في المجتمعات الرأسمالية. لذلك ، عندما تظهر حركة فاشية واسعة النطاق ، قادرة أحيانًا على الفوز بالانتخابات المحلية أو الوطنية ، فإن المسألة ليست مسألة "خطأ" أو "لحظة سيئة" ، ولكن ظهور شكل سياسي يشكل الرأسمالية الإمبريالية. شكل سياسي يظل غامضًا في الدوائر المقيدة لمؤيديه (تضخمه الآن الشبكات الاجتماعية) ، ولكن يمكن أن يظهر عندما تكون المواقف مواتية لهم.

وهكذا ، لإنهاء هذه الرحلة النظرية ، فإننا نتحدث عن الشكل السياسي ، الشكل الفاشي ؛ الوضع الفاشي ، أي سيناريوهات الأزمات الحادة والتشوه السياسي ؛ وأخيراً ، إمكانية ظهور الفاشية ، عندما يحقق مقاتلوها وتنظيماتها تعبئة شعبية كافية للاستفادة من فرصة الأزمة للتنافس على السلطة السياسية. أخيرًا ، دعونا ندرك حقيقة أن كل حالة طوارئ فاشية تؤدي إلى تحديث شكل الفاشية ، حيث يبدو أن الأجيال الجديدة من الفاشيين تظهر سهولة كبيرة في تصحيح أخطاء الأجيال السابقة وفي تعديل الخطابات والممارسات. بعد قولي هذا ، يمكننا الآن معالجة بعض حالات الطوارئ الفاشية الكبرى التي حدثت في تاريخنا.

حالات الطوارئ الفاشية في البرازيل

منذ ظهوره لأول مرة في العالم في العقود الأولى من القرن العشرين ، حكم دولة أو أخرى من قبل زعيم فاشي. لكن حالات الطوارئ الكبرى التي تشمل عدة دول تحكمها أو مع حكومات متأثرة بشدة بالفاشية حدثت في ثلاث لحظات تاريخية. في تلك العقود الأولى من القرن العشرين ، بين السبعينيات والتسعينيات ، والآن في العقود الأولى من القرن الحادي والعشرين. ليس من قبيل المصادفة أن هذه كانت فترات أزمة إمبريالية كبيرة ، شكلت ما سبق أن عرّفناه على أنه أوضاع فاشية.

لم تُستبعد البرازيل أبدًا من هذه الحالات الطارئة ، ففي كل لحظة من هذه اللحظات كانت التعبئة الفاشية في بلادنا ذات أهمية كبيرة. باختصار ، لدينا تقليد فاشي راسخ في البلاد يعود إلى الساعة الأولى من الفاشية. بعد كل شيء ، تم تأسيس أول خلية نازية في البرازيل من قبل مهاجرين ألمان في مدينة سانتا كاتارينا في بينديتو تيمبو ، في عام 1928 ، كما أوضحت الباحثة آنا ديتريش في كتابها النازية الاستوائية؟ الحزب النازي في البرازيل. كما أنه ليس من قبيل المصادفة أنه بعد استيلاء النازيين على الدولة الألمانية ، كان القسم البرازيلي من حزبه هو الأكبر في الخارج ، بحوالي ثلاثة آلاف عضو ، موزعين في سبع عشرة ولاية مختلفة ، من شمال إلى جنوب البلاد. هذا مع الأخذ في الاعتبار أن الألمان الأصليين هم فقط من يمكنهم الانضمام ، تاركين أحفادهم محصورين بأشكال أخرى من المشاركة الحزبية.

الحزب الوطني الإيطالي الفاشي ، بدوره ، أبقى على أقسامه في البرازيل ، ودعا فاشي all'estero الذي نظم شبكة من الكيانات الثقافية والترفيهية التي شكلت مساحات للتواصل الاجتماعي والتعايش ، كما كتب الباحث João Fábio Bertonha في العديد من مقالاته وكتبه حول هذا الموضوع ، والتي نبرز منها المجموعة على اليمين ، دراسات حول الفاشية والنازية والتكامل. التنظيم الاجتماعي الفاشي أوبرا ناسيونالي دوبولافورو في ساو باولو، على سبيل المثال ، تمكنت من تنظيم فريق كرة قدم لعب في الدرجة المتوسطة ، في عام 1938 ، وجذب وراءه حشد كبير من الناس. قام الفاشيون الإيطاليون أيضًا بتشغيل مطبعة فعالة. فقط الجريدة فانفولا، التي كانت بالفعل صحيفة تقليدية للمجتمع الإيطالي عندما وصل موسوليني إلى السلطة ، أصبحت وسيلة دعائية أساسية وصلت ، في عام 1934 ، إلى تداول يومي يصل إلى 40 ألف نسخة ، كما ذكرت تيريزا مالاتيان ، في مقالها "الصحافة الإيطالية في ساو" باولو والفاشية: فانفولا (1921-1942) ".

ولدت هنا أيضًا تعابير طارئة فاشية فاشية في البرازيل. في كتابه الأساسي التكامل والفاشية البرازيلية في الثلاثينيات، يستشهد Hélgio Trindade ببعض المنظمات الفاشية التي ظهرت في البلاد في تلك الفترة ، مثل Ação Social Brasileira و Legião Cearense do Trabalho و Partido Nacional Sindicalista و Ação Imperial Patrionovista و Legião Cruzeiro do Sul. لكن بلا شك كان أبرزها العمل البرازيلي للتكامل ، AIB ، الذي أنشأه ميغيل ريالي ، وغوستافو باروسو وبلينيو سالغادو ، في 7 أكتوبر 1932. في البداية كانت حركة سياسية ، ولكن في مؤتمرها الوطني الثاني ، في عام 1935 ، أصبح الحزب الذي بدأ التنافس على الحكومات والبرلمانات البرازيلية.

كان أداء AIB ناجحًا بما يكفي للإعلان في دوريته الوطنية الهجومأنه في عام 1936 كان في صفوف المنظمة أكثر من مليون و 1 ألف عضو. على الرغم من كل العناية التي يجب أخذها مع هذه المعلومات ، والتي ، بعد كل شيء ، قدمها AIB نفسه ، فإن الحقيقة هي أن المنظمة حافظت على قاعدة شعبية معبرة ومعروفة في العديد من الولايات البرازيلية. جاء سقوطها مع مؤسسة Estado Novo Varguista ، في عام 300 ، والتي حظرت أنشطة الحزب في البلاد وقادت التكامليين إلى العمل تحت الأرض ، كما حدث مع الأحزاب البرازيلية الأخرى. مع نهاية استادو نوفو ، نظم التكاملويون أنفسهم في حزب جديد ، الحزب الجمهوري الشعبي. تم إخمادها مرة أخرى ، هذه المرة عن طريق الانقلاب العسكري والتجاري عام 1937 ، الذي فرض نظام الحزبين في البرازيل ، الذي شكله الحزب الداعم للنظام الديكتاتوري ، ARENA (Aliança Renovadora Nacional) ، الذي اختاره أنصار التكامل ، وحزب المعارضة المسموح به ، الحركة الديمقراطية البرازيلية (MDB).

تشكلت حالة الطوارئ الفاشية الثانية في البرازيل في البداية كحركات في الشوارع ، و حليقي الرؤوس، بما أن عمل الحزب كان محدودًا واندمج أنصار التكامل في هياكل النظام العسكري الذي يعمل لصالح ARENA. كانت مجموعة من الأشرار السابقين محبطين من الاتجاه الذي اتخذته الحركة التي أسست حركة حليقي الرؤوس في البرازيل ، في النصف الثاني من السبعينيات ، وبالتالي عانت من قلة الفرص والتوقعات. لم يتبق لهم سوى القليل من التجول في شوارع أحياء الطبقة العاملة في منطقة العاصمة ساو باولو ، حيث بدأت الحركة.

ومع ذلك ، لم يكن اجتماع حليقي الرؤوس البرازيليون والأيديولوجيات الفاشية النازية بفضل التبادلات المتزايدة بين الجماعات المحلية والأوروبية. نتيجة لذلك ، تم تقسيم المجموعات البرازيلية تقريبًا إلى أولئك الذين اعتنقوا الموقف الفاشي ، مع تقريب قوي من التكامليين ، وأولئك الذين تبنوا النازية كخط أيديولوجي. برزت جماعة Carecas do Subúrbio بين الحركة الأولى والثانية ، حركة القوة البيضاء ، كما أوضح أليساندرو براخت وكارلوس إدواردو فرانسا ، في مقالاتهما "قومية حليقي الرؤوس البرازيليين" و "التصورات المتعددة والتمثيلات والاستقالات لتشكيلات هوية "Carecas do Brasil" و Poder Branco Paulista ، على التوالي.

مع إعادة الدمقرطة ، أعاد الفاشيون تنظيم أنفسهم في جمعيات حزبية ، من بينها برونا ، حزب إعادة بناء النظام الوطني ، مع الطبيب إينياس كارنيرو كقائد رئيسي له. في أول انتخابات ما بعد الدكتاتورية ، كان إينياس ، الذي لم يكن لديه سوى خمس عشرة ثانية في وقت الدعاية الانتخابية ، في 12^o ضع بين 21 مرشحا. في انتخابات 1994 ، كان في المركز الثالث ، ولم يبق سوى أقل من دقيقتين في حملته الإذاعية والتلفزيونية. في انتخابات 1998 ، وبعد 35 ثانية من وقت الإعلان ، جاءت في المركز الرابع. في عام 2002 ، ترشح لمقعد في البرلمان ، وحصل على أكثر من مليون ونصف صوت ، ليصبح صاحب الرقم القياسي في الأصوات في المؤتمر الوطني. تم كسر سجله فقط من قبل مرشح فاشي آخر ، إدواردو بولسونارو ، في عام 2018 ، في خضم صعود الفاشية البولسونارية.

نحن نواجه حاليًا حالة الطوارئ الفاشية الثالثة في البرازيل وفي العديد من البلدان الأخرى. من المؤكد أن هذا الوضع مرتبط بالتقلبات في ديناميكيات الإمبريالية التي حدثت منذ عام 2008 على الأقل ، عندما اندلعت أشد أزمة للرأسمالية. هناك حدثان سياسيان لهما أهمية كبرى لفهم الفاشية الأخيرة في البرازيل. أولها الانقلاب الذي حدث في أوكرانيا عام 2014 نتيجة الحرب الهجينة التي شنتها الإمبريالية. كما أشرنا في بداية هذه الكتابة ، تمت الإطاحة بحكومة تلك الأمة من خلال المنظمات النازية التي تم تمويلها وتحريضها من قبل مدبري الانقلاب المحليين والأجانب. لا عجب أن المجموعات الفاشية الأوكرانية الرئيسية مثل كتيبة آزوف وآيدار ، وقطاع برايفي وغيرها تأسست جميعها بين عامي 2013 و 2014.

بعد تولي دولة وحكومة أوكرانيا ، بدأت بعض هذه المنظمات في التبادل مع مجموعات من دول أخرى وتمويل جزء منها. كانت بعض المجموعات البرازيلية جزءًا من هذه التبادلات ويعتقد بقوة أن بعضها تلقى أيضًا نوعًا من الدعم المالي. الحدث الآخر كان مجموعة المظاهرات التي جرت في البرازيل ، في عام 2013 ، احتجاجًا على زيادة أسعار الحافلات. ما بدأ كأعمال بأجندة تقدمية ، سرعان ما استولت عليه الجماعات اليمينية المتطرفة المنظمة فيما بينها والتي طردت في وقت قصير الأحزاب والنقابات والتجمعات اليسارية. تم تغيير الأجندات ، بافتراض وجود محتوى رجعي ، وفي وقت قصير ، انتهى بهم الأمر إلى أن يصبحوا القوة التي أدت إلى انتخاب الكونغرس الأكثر محافظة منذ ذلك الحين الذي أسسته ديكتاتورية الأعمال العسكرية عام 1964. العديد من اليمين المتطرف كانت المجموعات في الشوارع على وجه التحديد تلك التي شكلتها الأحداث في أوكرانيا أو حفزتها قبل عامين.

هناك نوعان من البيئات الاجتماعية التي ليست فاشية بطبيعتها ، ولكن يمكن الاستيلاء عليها بسهولة من قبل الأيديولوجيات المتطرفة ، وهي كنائس الخمسينية الجديدة والأشكال المسلحة والقوات المساعدة. هناك العديد من الأسباب التي تجعل الفاشية تستولي عليهم بسهولة ، ونسلط الضوء على بعضها: الإيمان بقوة القيادة ، والبنية الرأسية مع احتمال ضئيل للتعبئة الداخلية ، واستحالة المناقشات الداخلية حول القرارات التي تتخذها القمم و رمز ثابت للطاعة المطلقة.

لا يوجد أي من هذه العوامل سيء في حد ذاته ، فهناك مواقف وبيئات حاسمة لفعاليته. ومع ذلك ، فهي تسهل التلوث بالمثل والممارسات الفاشية ، لأنها تسهل انتشارها ، خاصة عند تنفيذها "من أعلى إلى أسفل" وتزيل أي شكل من أشكال الحجج أو المقاومة المعارضة. في الوقت نفسه ، هم بيئات تحمل في طبيعتها نزعة محافظة قوية ، وهذا دائمًا شيء خطير. كانت هناك ضجة قوية في عام 2015 عندما نشرت المواقع الإعلامية مقطع فيديو لمجموعة Gladiadores do Altar.

كانت فصيلة من الأولاد في انسجام تام ، وهم يرددون صرخات المعركة في انسجام تام. كانوا جميعًا أقوياء ويرتدون قمصانًا وسراويل مموهة وأحذية قتالية. في وقت قصير ، أصبح معروفًا أن مصارعو المذبح لديهم وحدات منتشرة في عدة ولايات وبعض البلدان الأخرى في أمريكا اللاتينية. بعد التداعيات الكبيرة والسلبية ، تمت إزالة جميع مقاطع الفيديو المتعلقة بالمجموعة من الإنترنت وادعت سلطات الكنيسة العالمية أن الجماعة قد أسيء فهمها ، وأنها كانت مشروعًا مؤقتًا ، وأن الانتقاد لم يكن أكثر من "عدم التسامح الديني" ". عالمة الأنثروبولوجيا أدريانا دياس ، التي بحثت في قضية الفاشية والجماعات لفترة طويلة حليقي الرؤوس في البرازيل ، في مقابلة مع وكالة المعلومات نائب، المنشور في 26 نوفمبر 2019 ، أن هناك حاليًا عددًا كبيرًا من الأعضاء السابقين في عصابات الشوارع تحولوا إلى كنائس الخمسينية الجديدة من أجل المشاركة في تنظيم محافظ يمكنهم مشاركة مواقفهم فيه دون إثارة شكوك أو انتقاد مثل الجماعات. حليقي الرؤوس.

في أمر آخر هذه المرة للوكالة دويتشه فيله، اعتبارًا من 26 يونيو 2020 ، تتناول Adriana Dias الزيادة في الخلايا ، وبشكل أساسي ، الأعضاء في كل خلية نازية فاشية في البرازيل. في نفس المقال ، أفادت منظمة SaferNet Brasil غير الحكومية ، التي تعمل في الدفاع عن حقوق الإنسان وتعزيزها ، أنه بين عامي 2019 و 2020 كانت هناك زيادة غير عادية بنسبة 11.564،2013٪ في عدد المواقع النازية الفاشية التي تم التنديد بها. من المؤكد أن الحركات منذ عام XNUMX على الأقل ، عندما نزلت الجماعات اليمينية المتطرفة إلى الشوارع للتنافس بعنف على السلطة ، فإن الزيادة في مقاتليها ومنظماتها تجعلها تنمو وتنتشر فقط ، كما ورد في مواقع الصحيفة على الإنترنت. إستادو دي ميناس، في 16 أبريل 2013 ، من وكالة الأنباء بي بي سي، في 18 يناير 2017 و مرصد القطاع الثالث، في 30 يونيو 2020 ، من بين أمور أخرى.

على الرغم من أن حجم الدعم العسكري للرئيس جاير بولسونارو غير معروف وما هي قطاعات القوات الأكثر انخراطًا فيه ، فإن أي تفكير في هذا يجب أن يأخذ في الاعتبار أنه لم يكن لدى أي حكومة أخرى هذا العدد الكبير من الأفراد العسكريين الذين يشغلون مناصب حكومية. بحسب مقال نشرته الصحيفة غلوب، في 27 يونيو 2021 ، نشرت محكمة التدقيق الفيدرالية أنه حتى يوليو 2020 ، كانت هناك ، في إدارات بولسونارو ، زيادة بنسبة 122 ٪ في عدد الأفراد العسكريين الذين يشغلون مناصب مدنية وعسكرية في الحكومة ، ليصل عددهم إلى 6.157 فردًا. الناس. لكن الحقيقة الأكثر فضيحة التي قدمها التقرير هي التغيير في طبيعة وظائف المناصب التي تشغلها هذه الوحدة ، وجعلها كلها عسكرية ، وبالتالي السماح للضباط بالاستيلاء على هذه المكاتب دون الحاجة إلى الذهاب إلى الاحتياط.

وهذا يعني استيلاء عدد كبير من الضباط على الحكومة بدرجة ما من الولاء للبلسونارية أو الذين يرون فيها على الأقل وسيلة لتحقيق أهداف تهم الجماعات الداخلية وغير معروفة دائمًا بوجودها في القوات المسلحة. . لكن الدعم الرئيسي لبولسونارية يأتي من القوات المساعدة ، الشرطة العسكرية ، التي جرت أحدث مظاهراتها في أحداث 7 سبتمبر 2021 ، كما يتضح من المقالات المنشورة على الموقع الإلكتروني لوكالة الإعلام. 360 قوة والصحيفة البلد، في 23 أغسطس و 25 أغسطس ، على التوالي ، والنشرات الإخبارية الأخرى ، حيث تم الإبلاغ عن الموضوع على نطاق واسع.

عن طريق الاستنتاج

التجارب النازية - الفاشية في البرازيل ، من الخلية النازية الأولى في بينديتو تيمبو ، إلى عصابات اليوم ، تُظهر وجودًا ثابتًا وعميقًا وموحدًا للشكل الفاشي في البلاد. حتى عندما يكون هناك مد ، فهي لا تكون فعالة بما يكفي لدرء خطر ظهور فاشي جديد ، عندما لا نتوقعه على الإطلاق. بعد كل شيء ، ما دامت هناك أزمات اقتصادية وسياسية رأسمالية ، ستستمر عاهرة الفاشية في مضاعفة عدد أفرادها.

لذلك ، من الضروري أن ندرك أنه حتى الانتصار الانتخابي الأكثر مدويًا على أي زعيم فاشي لا يعني انتصارًا نهائيًا على الفاشية ، في أي دولة. حتى إجراءات نزع النازية التي حدثت في البلدان المهزومة في الحرب العالمية الثانية لم تمنع عودة ظهورها في أوقات أخرى. علاوة على ذلك ، فإن الانتصار على الفاشية لن يكتمل إلا عندما يتحقق الانتصار على الرأسمالية. ولكن حتى ذلك الحين ، من الضروري أن تصبح التجارب النازية الفاشية موضوعًا ثابتًا للمناقشات العامة ، في المنظمات الاجتماعية والحزبية والنقابية ، في الكنائس وفي جميع الكيانات الاجتماعية ذات الصلة في التكوين الاجتماعي البرازيلي. يجب أن يكون واردًا في المدارس ، وموضوعًا لتخصصات معينة في الجامعات ، وموضوعًا للأفلام والمسرحيات. أخيرًا ، قد يكون الإبقاء على الفاشية موضوعًا ملحًا وساخنًا هو الطريقة الوحيدة لتجنب حالات الطوارئ التالية أو التخفيف منها.

دعونا لا ننسى أننا إحدى الدول التي شكلت قوات الحلفاء في الحرب العالمية الثانية. حققت قوة المشاة البرازيلية ، على الرغم من قيودها المادية الكبيرة ، إنجازات مهمة في ذلك الصراع ، حيث استسلم أكثر من 14 ألف جندي من القوات الألمانية (من بينهم عدد كبير من الضباط) لجنودنا. ومع ذلك ، لم يُقال سوى القليل عن وجودنا في تلك الحرب. مع الاستثناءات المشرفة من المسرحية الأفعى ستدخنللمخرج سيزار فييرا 2012 والفيلم الجميل طريق 47من قبل المخرج فيسنتي فيراز ، منذ عام 2013 ، يستمر تجاهل مشاركتنا بين القوات المتحالفة من خلال إنتاجنا الفني والثقافي والذاكرة. يبدو الأمر كما لو أننا لم نشارك في أكبر نضال ضد الفاشية النازية.

كما دافعت المناضلة الشيوعية كلارا زيتكين ، في وثيقة للأممية الشيوعية ، في عام 1923 ، لا يمكن هزيمة الفاشية عسكريًا فقط (ونضيف: انتخابيًا) ، لكن الانتصارات السياسية والأيديولوجية هي وحدها القادرة على التغلب عليها نهائيًا. هذا يعني عدم السماح لها بالركض في الظل ، ولكن إبقائها في ضوء الشمس والنقاش العام. طالما أننا نعيش في بلد رأسمالي وخاضع للإمبريالية ، فإن ظهور شكل الفاشية في البرازيل سيظل خطرًا دائمًا. لذلك يجب أن نكون دائمًا منتبهين ومستعدين لذلك. بعد كل شيء ، كما حذر هاملت: "الاستعداد هو كل شيء".

* لويس كارلوس شيشيا طالبة دكتوراه في العلوم الإنسانية والحقوق والشرعيات الأخرى في FFLCH-USP.