من قبل فلوفيو أغيار *
أظهر منتقدو إحدى اللوحات التي عُرضت في العرض الافتتاحي للألعاب الأولمبية أنهم لم يتمكنوا من "قراءة" لوحة دافنشي أو اللوحة ذات المناظر الخلابة في العرض.
وبعد افتتاح الألعاب الأولمبية في باريس، أتيحت لنا الفرصة لنشهد مهرجانا حقيقيا للتعصب والتعصب المربك وأيضا الجهل المنتشر.
أثارت إحدى اللوحات المعروضة في العرض الافتتاحي وابلًا غاضبًا من الانتقادات، زاعمة أنها أساءت للمشاعر المسيحية من خلال محاكاة اللوحة. العشاء الأخير، ليوناردو دافنشي.
وجاءت الانتقادات من مصادر مختلفة، ومن زوايا مختلفة، ومن قارتين على الأقل: أوروبا وأميركا، وكلها معنية بحماية العقيدة الدينية ضد المعصية التدنيسية المفترضة من جانب منظمي والجهات الفاعلة في العيد الأولمبي.
وشملت الخطابات أساقفة ورؤساء أساقفة محافظين للكنيسة الكاثوليكية، وسياسيين من اليمين المتطرف الفرنسي والإيطالي والبرازيلي وحتى المرشح لرئاسة الولايات المتحدة دونالد ترامب، في مقابلة مع قناة فوكس نيوز.
تفاصيل غريبة: في المقابلة، لم يذكر دونالد ترامب الصورة الأولمبية. الصحفي الذي يطرح الأسئلة يفعل هذا. ويقتصر على التعليق: "كارثة"، "عار"، إلخ. تشير هذه التفاصيل إلى أن الصحفي حريص على إثارة التعليق، الأمر الذي، بطريقة ما، يحرم القائم بالمقابلة والمقابلة ورأي الشخص الذي تجري المقابلة معه...
اقترح النقاد أنه من خلال محاكاة اللوحة الشهيرة، فإن العرض أهان بشكل مقدس الحدث الكتابي الذي يمثله، وهو رواية العشاء الأخير ليسوع المسيح مع الرسل، قبل الصلب مباشرة.
مجرد تعليق مضاد: الكثير من الجهل مجتمعين ...
أولاً، أظهر النقاد أنهم لم يعرفوا كيف "يقرأون" لوحة دافنشي أو اللوحة ذات المناظر الخلابة للموكب.
وهناك اختلافات جوهرية بينهما. بادئ ذي بدء، يوجد في لوحة دافنشي ثلاثة عشر قطعة إضافية، بما في ذلك المسيح. يوجد في الصورة الأولمبية عدد أكبر بكثير من الشخصيات، 17 شخصية على الأقل في المقدمة وحدها. في هذا، إذا كان هناك في وسط الطاولة شخصية بها نوع من الهالة الفضية حول رأسه، والذي يرأس المشهد بالفعل، في المقدمة ذاتها، يوجد تمثيل لإله النبيذ - ديونيسوس اليوناني أو الروماني باخوس - جسده مغطى باللون الأزرق، وهو شيء غريب تمامًا عن لوحة دافنشي.
في هذه اللوحة، يرأس المسيح نفسه المشهد، الذي يمثل جسده، بأذرع مفتوحة وساقطة، مثلثًا – صورة مجازية للثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس.
ويجب أن نأخذ في الاعتبار أيضًا أن دافنشي يركز على لحظة معينة من العشاء الأخير، تلك التي أعلن فيها يسوع أن أحد الرسل سوف يخونه. ولذلك فهي لحظة درامية للغاية في هذا الحدث.
لا شيء من هذا يظهر في التمثيل الباريسي. إنه لا يمثل عشاءً، بل مأدبة ممتعة ومبهجة. وليس هناك خيانة في ذلك. بالعكس هناك احتفال وتجمع. هناك عنصر مشترك واحد بين كلا المظهرين الفنيين: النبيذ. لكن في دافنشي، بعد اللحظة المركزة، سوف يمثل دم المسيح نفسه. في العرض، لم يتم تكريسه أو تقديسه، بل تم تقديمه من قبل الإله ديونيسوس كرمز للمتعة المسكرة.
باختصار، إذا كان هناك مرجع فني وراء العرض، فهو ليس العشاء الأخير، بل اللوحة عيد الآلهة، للرسام الهولندي جان فان بيليرت، من القرن السابع عشر، الآن في متحف ماجنين، في ديجون، فرنسا. وهي تمثل وليمة زفاف الحورية أو النيريد ثيتيس مع الملك بيليوس والدي المحارب أخيل من القصيدة الإلياذة، بواسطة هوميروس. ويرأس المأدبة الإله أبولو، أو هيليوس، مع هالة مضيئة حول رأسه، ويظهر في المقدمة الإله ديونيسوس، أو باخوس، بالإضافة إلى ساتير راقص.
دعونا نواجه الأمر: هذه اللوحة لها علاقة بالتقاليد اليونانية القديمة، مؤسس الألعاب الأولمبية الكلاسيكية التي ألهمت الألعاب الأولمبية الحديثة، أكثر من لوحة دافنشي. ومع ذلك، فإن التعصب الديني لمنتقدي اليمين المتطرف يؤسس أيضًا لجهلهم المتحيز، مما يثبت أنهم لا يفهمون شيئًا عن تاريخ الفن، ولا الألعاب الأولمبية، ناهيك عن التقاليد الكتابية.
أخيرًا وليس آخرًا، تجدر الإشارة إلى أن غضب النقاد كان يغذيه حقيقة أن الممثلين في التمثيل، عند افتتاح الألعاب، كانوا شخصيات من مشهد LGBTQIA+ الفرنسي، مما يضيف إلى كعكتهم غير القابلة للهضم خميرة التحيز ضد المثليين والجنس.
* فلافيو أغيار، صحفي وكاتب ، أستاذ متقاعد للأدب البرازيلي في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سجلات العالم رأسا على عقب (boitempo). [https://amzn.to/48UDikx]
تم نشره في الأصل على موقع الويب الخاص بـ راديو فرنسا الدولي (وكالة راديو ويب).
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
