من قبل هنري أكسيلراد *
مقدمة المنظم للكتاب الذي تم إصداره حديثًا
منذ الانقلاب البرلماني عام 2016 ، أعادت المناقشة حول أزمة الشكل الديمقراطي البرازيلي الدور السياسي لنخب رجال الأعمال في البلاد إلى جدول الأعمال. أسئلة مضاعفة حول كيفية جعل تطبيع الخطب والأفعال الإجرامية التي تمارسها الجماعات الحاكمة ظاهريًا أمرًا ممكنًا ؛ أو حول لعبة الملاءمة التي من شأنها أن تدفع الأقوياء بالبلد إلى أيدي عملاء ملتزمون بتفكيك الأبعاد العامة للدولة.
سيكون من المهم ، منذ البداية ، الإشارة إلى أن معالجة هذه الأسئلة لا ينبغي فصلها عن المناقشة العامة حول التحولات في الرأسمالية البرازيلية التي لوحظت منذ إطلاق عمليات الليبرالية الجديدة هنا. هذا لأننا رأينا انفصالًا تحليليًا معينًا بين ظواهر المجال السياسي - غالبًا ما يتم تقليصها إلى أبعادها المؤسسية - والعمليات المناسبة لنوع الرأسمالية الذي تم تكوينه في البرازيل في العقود الأخيرة.
لأنه في هذه الحبكة التاريخية يجب أن نسعى لفهم التشابك بين ظواهر مثل التوبيخ وتمويل الاقتصاد ، والتوسع العنيف لحدود المصالح الزراعية على الأراضي العامة ، وأراضي السكان الأصليين وكويلومبولا ، وانتشار عادة سلطوي.
حددت الأدبيات الاستخراج الجديد نموذج التطور الرأسمالي القائم على استغلال الموارد الطبيعية من خلال القليل من الشبكات الإنتاجية المتنوعة ، التي تهدف إلى تصدير السلع ، وتشكيل اندماج ثانوي للاقتصاد في التقسيم الدولي للعمل وفي عملية التمويل. نقترح هنا التفكير فيما نراه منذ الليبرالية الجديدة على أنه مظهر من مظاهر التقارب الاختياري بين الاستخراج الجديد والسلطوية.
مستوحى من غوته وماكس ويبر ، ميشيل لوي[أنا] يعينها "التقارب الاختياري" العلاقة الجدلية بين تكوينين اجتماعيين أو ثقافيين مختلفين ، وهي علاقة لا يمكن اختزالها إلى تحديد سببي مباشر أو إلى "تأثير" بالمعنى التقليدي. سيكون التحدي هو تحديد الأشكال والممارسات التي تشكل التقاء نشط بين نموذج الاستخراج الجديد وأنماط العمل الاستبدادية. يسمح لنا مفهوم التقارب الاختياري بإنشاء مسافة حرجة فيما يتعلق بشرائع الفصل الحالي بين مجالات التحليل ، مع ملاحظة ، على وجه الخصوص ، التعبير عن الظواهر التي يسمح فيها تحديد السمات المشتركة بإدخال الحقائق في مجال التحقيق. التي لم يتم النظر فيها على النحو الواجب حتى الآن.
من بين هذه ، يمكننا أن نذكر ، على سبيل المثال ، تضمين ، في الحساب الاقتصادي للشركات الكبيرة ، إجراءات تهدف إلى تسريح المجتمع سياسياً ، ولا سيما المجموعات المتأثرة بمشاريع الزراعة الكبيرة - والتي كانت أدبيات إدارة تسمي الأعمال التجارية "تكاليف الصراع" - أو في الحالة البرازيلية ، "تكلفة السكان الأصليين أو كويلومبولا".
مثل هذا التقارب هو بالتأكيد منحرف ، بقدر ما يغذي مجموعة من الممارسات التي تتميز ، بلغة التحليل النفسي ، "بالغياب التام للحدود لإرضاء مصالح أولئك الذين لا يعتبرون وجود الآخر ولا يريدون التفكير ومن يستعرض قوته دون حرج ويلجأ إلى الأكاذيب وسوء النية ويؤكد الجشع الخاص كمبدأ للمصلحة العامة ".[الثاني]
"الاستبداد مع الانحياز الفاشي" هو أحد التعبيرات التي تم استحضارها لتسمية التآكل الديمقراطي الذي كان يحدث شيئًا فشيئًا ، مع تدمير الحقوق وتزييف الحقائق. في التجربة البرازيلية الأخيرة ، يمكننا أن نضيف أنها "استبدادية النتائج" مدعومة بالاقتران بين استبداد الدولة واستبداد السوق ، بهدف سحب الحقوق وتقييد أولئك الذين ينتقدون الانتهاكات والنكسات المعيارية. ويرجع ذلك إلى أنه بالنسبة لوكلاء مجمع التعدين الزراعي ، تم السماح بجميع الوسائل لتحقيق ، نتيجة لذلك ، فتح مساحات جديدة لأعمالهم - إضفاء المرونة على الحقوق والتسليح ، والاستهلاك المفرط لمبيدات الآفات ، وخطاب "المستدام" التعدين "والتحرش القضائي بالباحثين والتشجيع على الاستيلاء على الأراضي.
مع الليبرالية الاستبدادية ، نلاحظ إنشاء تقسيم رجعي للعمل على أساس نوع من "اقتصاد الانضباط".[ثالثا] إن العمل على تدمير الحقوق والتأكيد على عدم المساواة يتم تجاوزه من خلال التقسيم بين العنف العنصري التمييزي وآليات العقلانية التجارية المفترضة. سيتعين على المشروع المتطرف لوزارة الاقتصاد ، على سبيل المثال ، إعادة تنظيم المنافسة الداخلية على رأس المال وإدارة علاقة الراتب - انظر خطاب الوزير الذي يتفاخر بتقديم مجتمع الأعمال نهاية النقابات - بينما يشجع الاقتصاد الاستبدادي القائم على النهب توسع السوق من خلال استراتيجيات المصادرة المباشرة للأراضي والموارد.
أخذ هذا التقارب بين ممارسات الرأسمالية الاستخراجية والاستبداد يتشكل من خلال حركة فريدة من نوعها لتداول الأشكال الاستبدادية بين الدولة والشركات ، بين الإجراءات والخطط التي مرت بها الدولة البرازيلية بالفعل أثناء الديكتاتورية والأشكال المماثلة التي اتخذتها الشركات الكبيرة نفسها.المصانع الاستخراجية منذ نهاية ذلك النظام ، بهدف السيطرة على المناطق ذات الأهمية لأعمالهم.
ممارسات ما يسمى بـ "المسؤولية الاجتماعية للشركات" ، على سبيل المثال ، من خلال تقديم بعض الفوائد ، تسمح للشركات الكبيرة بمحاولة منع المجتمعات المتضررة من التعبئة أو الانضمام إلى الحركات الاجتماعية ، في استراتيجيات تتماشى بشدة مع الإجراءات المزعومة التدابير المدنية والاجتماعية التي اتخذتها القوات المسلحة كأداة لمكافحة التمرد في عهد الديكتاتورية. يسعى كل من إدارات المسؤولية الاجتماعية للجيش والشركات ، من خلال هذه الاستراتيجيات ، إلى الظهور على أنها خدمة مقدمة للسكان ما هو حقهم المكفول دستوريًا ، سواء في مجالات الصحة أو التعليم.
وبالتالي تسعى الشركات الكبيرة إلى إدارة الظروف المحلية الحرجة اجتماعياً ، والاستفادة من حالات مثل الوباء لتقديم نفسها على أنها أكثر قدرة من الدولة على ضمان الرفاهية في المواقع التي تهمها. وتوقعًا للنزاعات ، فإنهم يسعون إلى منع النقاش الحر والمستنير حول احتلال الأراضي من خلال مشاريعهم من إشراك نفس السكان الذين يعيشون ويعملون هناك.
مع توحيد النموذج الاستخراجي الجديد ، سعت الحالات التي تضاعفت فيها مجموعات المصالح التي تخضع مشاريعها للجدل البيئي إلى إحراج الباحثين الذين أشاروا إلى وجود مخالفات في مشاريع الأعمال. خلال الدكتاتورية ، كان اضطهاد النقاد مدعومًا بنظام مراقبة مصمم للتعرف على المعارضين وقمعهم. بعد نهاية هذا النظام ، تم دمج أعمال من هذا النوع من قبل الشركات الكبرى في قطاع الصناعات الاستخراجية.
من بينها ، من الشائع ، على سبيل المثال ، اللجوء إلى رسم خرائط لما يعتبرونه "مخاطر اجتماعية" ، أي المخاطر الناشئة عن الانعكاسات العامة لتقارير الانتهاكات المرتبطة بممارساتهم. هناك سجلات يمكن التحقق منها تجريبياً تفيد بأن الشركات الكبرى تتبنى ممارسات لمراقبة المنظمات والحركات الاجتماعية التي يُنظر إلى نشاطها على أنه تهديد لسمعة الشركة. مثل هذا النوع من الممارسة يمكن أن يصبح حتى نوعًا من الخدمات الاستشارية التي توسع نطاق عرضها ليشمل مختلف مجالات الحياة الاجتماعية ، مثل تلك الخاصة بالحكومة نفسها ، مثل مسح "المنتقدين" بتكليف من وزير الاقتصاد والوكالات المنظمين ، مثل وكالة التعدين الوطنية.
تهدف أنماط العمل هذه إلى تقييد مجال إمكانيات وشرعية النقاش العام والمواجهة النقدية. لا يوجد معنى آخر لتشكيل نوع من النبأ الأورويلي اندلعت السلطوية في تفكيك جهاز السياسات البيئية في البلاد ، وكذلك في الاستراتيجيات الخطابية للشركات الاستخراجية التي تسعى إلى "إضفاء الطابع البيئي" على صورتها.
في مثل هذا السياق من الهجمات الاستبدادية على معنى الكلمات ، تواجه العلوم الإنسانية تحديات خاصة. في الوقت الحالي ، الأمر متروك لهم لبناء كائنات بحثهم بشكل صحيح ، والتحقيق في ما يدعو إلى التفكير والنقد حول ما يبدو أنه قد تم تقديمه ؛ الذي يحفز الاكتشاف والاختراع والإبداع. من خلال بحثه ، يتم تنشيط عمل فكري ولغة ليقول ما لم يتم التفكير فيه أو قوله بعد.[الرابع] والهدف من ذلك هو إثارة إشكالية الانطباعات المباشرة للفرد عن الظواهر ، وتجريد الحقائق الاجتماعية من طبيعتها ، واعتبار أنها ليست حتمية ، لأنها منفتحة على مسارات متعددة.
في أوقات عدم الاستقرار والأزمات المتداخلة ، كما هو الحال في البرازيل في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين ، يتم تربيع هذه التحديات لأن الشكوك التي عانى منها الأشخاص تمت إضافتها إلى حجاب التعتيم ، وهو نتاج أفعال متعمدة تهدف إلى تضليل المعلومات. ، الأمر الذي يولد الكرب العام ويحط من معنى الكلمات. تم وضع آليات لتدمير الحقوق داخل آلة الحكومة ؛ سعى الإنكار فيما يتعلق بحقائق العلم ، وكذلك مناهضة الفكر ، المعادية للروح النقدية والبحثية ، إلى مصادرة اللغة. برضا عملاء الأعمال المعدنية الكبرى ، تبدأ الكلمات ، بدلاً من أن تحمل القانون وتواصل الروح ، في احتواء الخطر والباطل.[الخامس]
في مثل هذه السياقات ، يُطلب من العلوم الإنسانية أيضًا تحديد ومكافحة المعلومات المضللة والأحكام المسبقة التي تم إنشاؤها ونشرها عن قصد ، بالإضافة إلى الأغراض التي تتعارض مع الأدلة التي يجب أن تُبنى حولها الحياة المشتركة ، لوضع مبادئ العدالة ومناقشة المستقبل. مشاريع للبلاد. يصبح هذا الدور مُلحًا بشكل خاص عندما تصبح المعلومات المضللة وتزوير الحقائق أداة لعمل الحكومة. مساعدة المجتمع على التفكير هي أيضًا وسيلة لمساعدة المجتمع على التنفس وإيجاد الهواء والطاقة والذكاء اللازمين لمواجهة أعداء الذكاء والديمقراطية.
* هنري أكسلراد هو أستاذ في معهد البحوث والتخطيط الحضري والإقليمي في الجامعة الفيدرالية في ريو دي جانيرو (IPPUR / UFRJ).
المراجع
هنري أكسلراد (منظمة). الاستخراجية والاستبدادية: الصلات والتقارب. ريو دي جانيرو ، إد. جاراموند ، 2022.
الملاحظات
[أنا] M. Löwy، الفداء واليوتوبيا ساو باولو ، Cia das Letras ، 1989 ، ص 13.
[الثاني] دكتور. دوفور ، La cité perverse - libéralisme et pornographie، باريس ، دينويل ، 2009.
[ثالثا] أليز ، إم لازاراتو ، الحروب ورأس المال ، ناشر يوبا ، 2021.
[الرابع] إم. تشوي ، كتابات عن الجامعة إد. Unesp ، ساو باولو ، 2000.
[الخامس] جورج شتاينر ، اللغة والصمت - مقالات عن أزمة الكلمات، Co.، Co. داس ليتراس ، SP ، 1988 ، ص. 139-140.
