الجيش: في خدمته؟

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل تارسوس جينوس *

الوهم الاستبدادي و "الجحيم المخيف"

الديمقراطية الليبرالية في أزمة حول العالم - في البرازيل ، والتي تحط من قدر الدولة الاجتماعية بطريقة مخططة - أصبحت الآن محاكاة ساخرة لنفسها. في هذا التدهور ، تصل العلاقة بين الفاشية المجتمعية والعنصرية وملكية العبيد ، مع السخرية من الجمهورية التي روج لها الرئيس بولسونارو ، إلى لحظة قوتها القصوى. وهذا الحد الأقصى - الجحيم المخيف للغاية ، كما في حكاية اونيتي - لا يزال غير مكتمل. غير معروف ، مع ذلك ، ما إذا كان مصيرنا يعرقله آخر مظهر من مظاهر الثكنات أو ما إذا كان سيعاد فتحها بسبب ما تبقى من عارنا الجمهوري.

مذكرة وزير الدفاع ، الموقعة من قبل القادة الآخرين للقوات المسلحة ، ليس الغرض الرئيسي منها هو التخويف ، ولكن لها هدف أكثر تعقيدًا بكثير: إزالة شك السياسيين التقليديين حول "من" جيش: إذا كان ينتمي إلى Bolsonaro أو الجمهورية ، على النحو المحدد في الدستور.

هذا الشك ، في الفكر الوصائي الذي كتبه ، يجب تطهيره من عقل الجسم السياسي (يجب أن يكون وزير الدفاع قد فكر) لأنه إذا ازدهر ، يمكن لرجل عسكري فاشل هو الرئيس ، التوقف عن تلويث الثكنات ، والتي سوف يستوعب بعد ذلك - أخيرًا - أن الجيش ليس حارسًا بريتيوريًا في خدمة الأسرة ، ولكنه مؤسسة في خدمة الدستور والسيادة الوطنية.

الكتاب الممتاز لمارسيا تيبوري ، مجمع الهجين (Civilização Brasileira ، 2021) هي مجموعة من الأفكار التي تحسد عليها حول هيمنة البرازيليين وإذلالهم - قبل الجمهورية والآن - والتي لها عدة لحظات من التألق. يساعد العمل على فهم المأساة الوطنية المستمرة وفي بعض الأحيان - مثل عندما تناقش الكاتبة ما تسميه "مجمع كولومبوس" - تلقي الضوء على حقبة بأكملها. سيكون هذا المركب ، من حيث الذاتية الشعبية ، وسيلة لخلق توافق ، من خلال التمسك الذي شكله العنف.

ستكون هذه "المصفوفة الذاتية الأساسية التي تشكل موضوع ظهور الأمريكتين" (...) "نمط من الهيمنة يشمل الدولة والكنائس" (...) وهي عملية "تكررت لقرون" (...) "وهي نمط العلاقة مع الآخر ، حيث لا يمكن القول بوجود اتصال "، (...) حيث" لا يتم تعزيز التبادلات "، ولكن" إعادة إنتاج الغزو والعنف ". في هذا النمط ، فإن الشعوب الأصلية والعبيد هم في المقام الأول "الآخرون" المجهولون ، الذين تم غزوهم وانتهاكهم - في عقولهم وأجسادهم - ليتم تهجيرهم من الأراضي المُسلَّعة وتحويل أجسادهم إلى سلع.

يتضمن هذا النمط من الهيمنة في الرأسمالية الحديثة من سيطرة احتكار القلة الإعلامية على المعلومات ، وإعادة إنتاج الجهل والدجال من قبل الديانات الأصولية للمال ، إلى الوصاية الأبدية للقوات المسلحة على العمليات السياسية للديمقراطية الليبرالية. تتجلى هذه الوصاية في لحظات الأزمات ، حيث لا تخبرنا ولا تنوي تبادل الآراء ، لكنها تريد أن تأمر بالأوضاع وتحذر من مخاطر محددة.

لكن ما هي هذه المخاطر في المحاكاة الساخرة الحالية؟ هل من الممكن أن يتم تصنيف الكوادر العسكرية في الوظائف المدنية على أنها فاسدة وهذه الحقيقة يمكن أن تضر بمؤسسة الوصاية؟ إذا كان هذا هو "الخطر" الذي يجب التغلب عليه ، فإن ما فعلته المذكرة - في الواقع - هو تعزيز زيادة الخطر وإفراغ الدستور: الأعمال الإجرامية للأفراد العسكريين في الوظائف المدنية ، إذا حدثت ، يجب أن تعزز التطهير القانوني لهؤلاء الضباط ومعاقبتهم على الجرائم التي ارتكبوها في تلك الوظائف المدنية ، حيث أخلوا بالزي العسكري واعتدوا على شرف القوات المسلحة والمؤسسات المدنية بالدولة.

إن التأكيد على نمط الهيمنة في الأزمات دائمًا ما يستخدم "التفجيرات الانتحارية" لتركيز اللوم ومحاكاة التغلب على أمراض الديمقراطية الليبرالية القديمة ، التي لم تجدد مؤسساتها لأكثر من 200 عام. ومع ذلك ، فهي في مرحلتها المتطرفة ، تُرضي الهويات الشخصية للمواطنين من خلال فتشية المساواة في السوق ، وليس من خلال الحق في المشاركة في مجتمع المصير في تكوين الأمة. إنها اللحظة التي تتلمس فيها الديمقراطية بحثًا عن نور ليس قطارًا في نهاية النفق يحمي وعود الجمهورية.

هذه الملاحظة من الجيش كانت قطار اللحظة. نأمل أن يكون هذا مجرد خيال قاتم حاول دستور المواطن دفنه إلى الأبد. إن الاعتقاد بأن جيش البلاد يمكن أن يتصور نفسه كأوصياء على البولسونارية المجنونة هو قتل كل أمل والترحيب باحتمال أن "هاييتي هنا!". أو أننا نعيش عند مدخل جحيم دانتي ، أو أن شبح هتلر ثابت في أفق الدم ، مثل مصاص دماء التاريخ ، يجسد "مجمع كولومبوس".

في هذا ، يتوقف الإذلال عن كونه تكتيكًا أساسيًا ويصبح استراتيجية الدولة للموت. لم يعتقد أحد أن هذا كان ممكنًا في ألمانيا في عشرينيات القرن الماضي ، لكننا بدأنا اليوم نتعلم أن التاريخ يمكن أن يعيد نفسه ، سواء كمأساة خالصة أو مهزلة ومحاكاة ساخرة تتعايش معها.

أخرجوا بولسونارو ، قبل فوات الأوان!

* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول ، وعمدة بورتو أليغري ، ووزير العدل ، ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
إنسانية إدوارد سعيد
بقلم هوميرو سانتياغو: لقد نجح سعيد في تلخيص تناقض مثمر كان قادرًا على تحفيز الجزء الأكثر بروزًا والأكثر نضالية والأكثر حداثة في عمله داخل الأكاديمية وخارجها.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
عالم العمل الجديد وتنظيم العمال
بقلم فرانسيسكو ألانو: العمال يصلون إلى الحد الأقصى لتحملهم. ولذلك، فليس من المستغرب أن يكون هناك تأثير كبير وتفاعل، وخاصة بين العمال الشباب، في المشروع والحملة لإنهاء نظام العمل 6 × 1.
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
الرأسمالية أصبحت أكثر صناعية من أي وقت مضى
هنريك جيويليرمي: إن الإشارة إلى رأسمالية المنصة الصناعية، بدلاً من أن تكون محاولة لتقديم مفهوم أو فكرة جديدة، تهدف عمليًا إلى الإشارة إلى ما يتم إعادة إنتاجه، حتى لو كان في شكل متجدد.
الماركسية النيوليبرالية لجامعة ساو باولو
بقلم لويز كارلوس بريسر بيريرا: لقد قدم فابيو ماسكارو كيريدو مساهمة ملحوظة في التاريخ الفكري للبرازيل من خلال نشر كتاب "المكان المحيطي، الأفكار الحديثة"، والذي يدرس فيه ما يسميه "الماركسية الأكاديمية لجامعة ساو باولو".
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
ليجيا ماريا سالجادو نوبريجا
بقلم أوليمبيو سالجادو نوبريجا: كلمة ألقاها بمناسبة منح الدبلوم الفخري لطالب كلية التربية بجامعة ساو باولو، الذي انتهت حياته بشكل مأساوي على يد الدكتاتورية العسكرية البرازيلية
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة