أنا الكابتن

إطار من فيلم "أنا الكابتن" للمخرج ماتيو جاروني/إفشاء
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل جو لاناري بو *

تعليق على فيلم ماتيو جاروني المعروض في دور السينما

ايو كابيتانوفيلم روائي طويل من تأليف ماتيو جاروني، هو ملحمة، بالمعنى الأدبي للمصطلح: الشعر الملحمي أو البطولي، وهو نوع أدبي يتكون تكوينه من قصيدة سردية طويلة، تتناول بشكل عام أفعال البطل، التاريخية أو الأسطورية. الأحداث، والعناصر التي تعتبر أساسية لثقافة معينة.

يكمل البطل مسارًا ملحميًا: يساهم تقاطع الأحداث، الحقيقية والخيالية، في تكوين قصة. روح الشعب الشخصية، وهي مجموعة من السمات وأنماط السلوك التي تشكل شخصيتك وهويتك. في الغرب، بطل كل الأبطال هو يوليسيس، الذي تجول لمدة عشر سنوات حتى وصل إلى موطنه إيثاكا، بعد أن دمر قلعة طروادة المقدسة، وشاهد مدن وعادات العديد من الرجال وعانى من آلاف العذاب في البحر، عندما حارب من أجل حياة وعودة أصحابه.

في العالم المعولم الذي نعيش فيه، حيث تنتقل الأوثان بسرعة الضوء، يمكن أن يتناسب المسار الملحمي مع فيديو TikTok. هذا ما حدث لسيدو وموسى، وهما صبيان على مشارف داكار، عاصمة السنغال: مدفوعان بحلم استهلاكي مرغوب فيه على الفور - أن يصبحا نجوم البوب وفي أوروبا - ولكنهم غير قادرين على البقاء بشكل مؤلم، فإنهم يوفرون المال ويقاتلون.

من وجهة نظر التحليل النفسي، فهو فيلم لاكاني: إنهم يؤمنون إيمانًا راسخًا بالخيال، لكنهم لا يدركون أن الواقع غير مفهوم. ليس هناك نقص في الإنذارات الرادعة - والدة سيدو تتذكر الموتى الذين تركوا في الصحراء، وأولئك الذين غرقوا في البحر. شخص بالغ آخر، غضب كما تنصح والدته: "أوروبا ليست كما تتخيل". فقط الشامان المحلي يوافق على الرحلة. لا شيء يوقفهم، يستقلون الحافلة وينطلقون في رحلة عبر نصف القارة الأفريقية، تاركين الساحل الشرقي وصاعدين عبر ليبيا إلى البحر الأبيض المتوسط، بهدف الهبوط في إيطاليا.

يقترح ماتيو جاروني استعارة سينمائية لتحديد مكانية الفيلم. نحن نعرف هذه القصص، القوارب المليئة بالمهاجرين، ولكن ايو كابيتانو ويروي من زاوية مختلفة: ليس من وجهة نظر القوارب الواصلة، بل من وجهة نظر أولئك الذين قاموا بالرحلة. وبهذا المعنى فإن الفيلم هو النقيض للخيال الغربي.

تبدأ الملحمة في النيجر حيث يحصلون على جوازات سفر مزورة: يعبرون منطقة جنوب الصحراء الكبرى في شاحنة صغيرة مزدحمة، تُقاد دون أي رعاية - يسقط المسافر ويتم تجاهله. المشهد مليء بالجثث العائمة في رمال الصحراء. بعد ذلك، تؤدي مسيرة شاقة تحت أشعة الشمس القاسية إلى مقتل ضحية أخرى، وهي امرأة مسنة، مما أدى إلى يأس سيدو الذي يحاول إنقاذها. يصر موسى قائلاً: "لا يمكننا التوقف"، ويستمر الدليل بسرعة، ولم يبق سوى خيال المرأة المسنة في التحليق. الموت يطارد الأبطال: تبدأ الاعتقالات التعسفية، والاستعباد، والعنف القادم من جميع الجهات، ولم ينجو سوى القليل.

على أية حال، ليبيا. بلد مجزأ وغني بالنفط وتطارده الانقسامات الداخلية التي تقودها الميليشيات الإسلامية، بما في ذلك الجيش الإسلامي الأكثر رعبا: بين عامي 2012 و2020 شهدت ليبيا تجربة حرب أهلية تم سحقها، حيث كان لكل من الميليشيات أيديولوجيتها وقوتها المسلحة. لقد راقبوا أمن المدن والمنشآت الاستراتيجية، وسيطروا على الحدود، بل وأداروا مراكز الاحتجاز. تمامًا كما في قصيدة هوميروس الكلاسيكية، يعاني سيدو وموسى من آلاف العذاب أثناء قتالهما من أجل حياتهما - وكان ركوب القارب والذهاب إلى أوروبا هو الخيار الأخير. في هذه النقطة، ايو كابيتانو يأخذ منعطفًا: من المناظر الطبيعية الصحراوية ننتقل إلى مغامرة بحرية، في نفس البحر الأبيض المتوسط ​​الذي أبحر فيه يوليسيس.

كان هناك مصدران أساسيان لإعداد السيناريو، وكلاهما من المهاجرين الأفارقة. مامادو كواسي، أصله من ساحل العاج، قام بالرحلة مع ابن عمه منذ حوالي 15 عامًا ويعيش الآن في كازيرتا، بالقرب من نابولي. ومثل سيدو، شهد مامادو كواسي أشخاصًا تم التخلي عنهم في الصحراء، وتم فصلهم عن ابن عمه واحتجازهم لاحقًا في ليبيا، حيث مكث لمدة ثلاث سنوات. المرجع الآخر هو أمارا فوفانا، التي غادرت وطنها غينيا عام 2014 متوجهة إلى أوروبا. وفي طرابلس، أُجبر على قيادة قارب يحمل 250 شخصاً. عند وصوله إلى الأراضي الإيطالية، صرخ: "عمري 15 عامًا، أنا قبطان السفينة!" تم القبض عليه وغادر ويعيش الآن ويعمل في بلجيكا. استمرت رحلته لمدة عام.

إن تداعيات مثل هذه الرواية تأتي فورية، وخاصة في أوروبا، حيث يشكل ضغط الهجرة واحدة من القضايا السياسية الرئيسية. في سبتمبر 2023، استقبل البابا فرانسيس المخرج والمستشارين الأفارقة: بعد ذلك بوقت قصير، في بروكسل، شاهد مئات البرلمانيين الأوروبيين العرض الخاص للفيلم، تلته مناقشات. تم اختيار الفيلم للمنافسة على جائزة الأوسكار للإنتاج العالمي. تستمر الملحمة.

* جواو لاناري بو وهو أستاذ السينما في كلية الاتصالات بجامعة برازيليا (UnB). المؤلف، من بين كتب أخرى، ل سينما للروس ، سينما للسوفييت (بازار الوقت). [https://amzn.to/45rHa9F]

مرجع


أنا الكابتن (إيو كابيتانو)
إيطاليا، بلجيكا، فرنسا، 2023، 121 دقيقة.
المخرج: ماتيو جاروني.
بطولة: سيدو سار، مصطفى فال، إيساكا سوادوغو.


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

البابا في أعمال ماتشادو دي أسيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونسالفيس: لقد كانت الكنيسة في أزمة لعدة قرون، لكنها تصر على إملاء الأخلاق. وقد سخر ماشادو دي أسيس من هذا الأمر في القرن التاسع عشر؛ اليوم، يكشف إرث فرانسيس أن المشكلة ليست في البابا، بل في البابوية.
بابا حضري؟
بقلم لوسيا ليتاو: سيكستوس الخامس، البابا من عام 1585 إلى عام 1590، دخل تاريخ العمارة، بشكل مدهش، باعتباره أول مخطط حضري في العصر الحديث.
ما فائدة الاقتصاديين؟
مانفريد باك ولويز غونزاغا بيلوزو: طوال القرن التاسع عشر، اتخذ الاقتصاد نموذجه من البناء المهيب للميكانيكا الكلاسيكية، ونموذجه الأخلاقي من النفعية للفلسفة الراديكالية في أواخر القرن الثامن عشر.
تآكل الثقافة الأكاديمية
بقلم مارسيو لويز ميوتو: الجامعات البرازيلية تتأثر بالغياب المتزايد لثقافة القراءة والثقافة الأكاديمية
ملاجئ للمليارديرات
بقلم نعومي كلاين وأسترا تايلور: ستيف بانون: العالم يتجه نحو الجحيم، والكفار يخترقون الحواجز والمعركة النهائية قادمة
الوضع الحالي للحرب في أوكرانيا
بقلم أليكس فيرشينين: التآكل والطائرات بدون طيار واليأس. أوكرانيا تخسر حرب الأعداد وروسيا تستعد للهزيمة الجيوسياسية
حكومة جايير بولسونارو وقضية الفاشية
بقلم لويز برناردو بيريكاس: إن البولسونارية ليست أيديولوجية، بل هي ميثاق بين رجال الميليشيات والخمسينيين الجدد ونخبة الريع - ديستوبيا رجعية شكلتها التخلف البرازيلي، وليس نموذج موسوليني أو هتلر.
علم الكونيات عند لويس أوغست بلانكي
بقلم كونرادو راموس: بين العودة الأبدية لرأس المال والتسمم الكوني للمقاومة، كشف رتابة التقدم، والإشارة إلى الانقسامات الاستعمارية في التاريخ
الاعتراف، الهيمنة، الاستقلالية
بقلم براوليو ماركيز رودريغيز: المفارقة الجدلية في الأوساط الأكاديمية: عند مناقشة هيجل، يواجه الشخص المتباين عصبيًا رفض الاعتراف ويكشف كيف تعيد القدرة إنتاج منطق السيد والعبد في قلب المعرفة الفلسفية.
جدلية الهامشية
بقلم رودريجو مينديز: اعتبارات حول مفهوم جواو سيزار دي كاسترو روشا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة