الأخلاق والسياسة والسياسة

الصورة: تيما ميروشنيشنكو
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل فينسيو كاريلو مارتينيز, CARLOS إدواردو مونتيس نيتو & فينيسيوس شيرش*

إن إقامة نقاش حول الأخلاق والسياسة والتسييس يقع في منطقة رمادية من الجدل العلمي

كان الدافع وراء هذا النص هو مناقشات غير مفهومة في مجموعة واتساب، مع أفراد، نظريًا، لا ينبغي لهم التعبير عن قيم متضاربة لبعض الحجج المقدمة هنا - خاصة عندما يكون لدى المرء العدالة والصدق الفكري في الاعتبار، عندما لا يكون "التشدد" يتجاوز المنطق السليم والواجب الأخلاقي تجاه النظام الدستوري الديمقراطي.

لن يكون هناك سبب لقول ذلك، ولكننا كتبنا “درسا مدرسيا” بهدف عدم الخلط بين “النضال” والنضال من أجل الحق، وبالتالي، يمكننا المساهمة حتى لا يكون هناك تفسير خاطئ للافتراضات ومبادئ القانون العام والسياسة وأن الأخلاق في حد ذاتها هي دليل للتفكير / العمل السياسي القانوني.

ومع وضع ذلك في الاعتبار، دعونا نتذكر أن هناك العديد من المواقف الصعبة التي نواجهها حاليًا - حربان مع إمكانية تصاعدهما إلى صراعات إقليمية، والتلوث، وإزالة الغابات، والاحتباس الحراري، والبؤس الإنساني - ناهيك عن دورة لا نهاية لها من الصراعات. الحلول الاستبدادية (على الأقل غامضة) ضد الديمقراطية، في أحدث مثال لفنزويلا، في البرازيل، لدينا الحلول المعتادة: نخب خطيرة، وخبيثة، ومتوحشة، ومفترسة، واستبدادية، وأبوية، مع تحالفات مع اليمين المتطرف (الفاشية).

لولا كل شيء آخر، لكان هذا كافيًا لتوليد حوارات طويلة، وتعاليم، ومناظرات، وورش عمل، وقراءات، وتأملات (أعمال) حول مواضيع وأسئلة واضحة - ولكن هذا يجب أن يحدث كل يوم، في المنزل، في المدارس، كما هو الحال مع كل شيء آخر. جزء حيوي من التثقيف الذاتي السياسي لتخفيف الضغط عن "الفقراء والسود والمضطهدين".

ومن بين هذه المواضيع: الشفافية، والوضوح، والمسؤولية، والفعالية، وإمكانية التنبؤ، والتناسب. كما أن المحاور التي ترشدنا، منذ الطفولة المبكرة، تتناول (في الفصول الدراسية والكتب، أو في غرف الألعاب) موضوعات مثل: الأخلاق والقانون العام والسياسة - وانحرافاتها: التسييس، والفساد، وإساءة استخدام الموارد العامة، والمحسوبية. والشعبوية والمحسوبية.

واليوم، كمساهمة، سنقدم بضعة أسطر حول هذا "المحور الموضوعي" المذكور أعلاه.

الأخلاق والسياسة والتسييس: ما الذي يمكن أن تعلمه مبادئ القانون العام؟

إن إقامة نقاش حول الأخلاق والسياسة والتسييس يقع في منطقة رمادية من الجدل العلمي، لأنه ينطوي على تطبيق المفاهيم الموضوعية وأيضا بعض الخصائص الذاتية. إنه تشابك جوانب الفلسفة والعلوم الاجتماعية والثقافة والمجتمع، وهو ما يشكل، إلى حد ما، فهم الفرد (السياسي) لواجباته في المجال العام.

وفي ديناميات السلوك العام والواجبات التي يتحملها الناس في مواجهة الالتزامات السياسية، يمكن لمبادئ القانون العام أن تساعد في فهم الموضوع، وذلك لتجنب الانحرافات عن الأخلاق والسياسة.

ومن هذا المنظور القانوني، المادة. 37, الرأسينص الدستور الاتحادي لعام 1988 على أن الإدارة العامة المباشرة وغير المباشرة لأي من سلطات الكيانات التي تشكل الاتحاد يجب أن تمتثل لمبادئ الشرعية وعدم الشخصية والأخلاق والدعاية والكفاءة.

فيما يتعلق بالأخلاق الإدارية على وجه التحديد، يقال إن المسؤول العام يجب أن يتصرف مثل زوجة قيصر، ولا يكفي أن يكون صادقًا فحسب، بل يجب عليه أيضًا أن يبدو صادقًا.

وفي هذا السياق، فإن ما يسمى باللاأخلاقية الإدارية يشكل في الواقع، وفقا للحقوقي خوسيه أفونسو دا سيلفا، "عملا من أعمال الفجور المشروط".

وتشير الأخلاق في السياسة بدورها إلى مجموعة القيم والمبادئ التي توجه تصرفات الوكلاء العموميين، بحيث تكون قراراتهم وسلوكياتهم عادلة وشفافة وتهدف إلى الصالح العام. في الديمقراطية، تعتبر الأخلاق ضرورية لبناء مساحة للنقاش العام وتحقيق العملية الحضارية.

عندما تكتب سياسة – مختلفة عن السياسة – فإنك تمتلك التعبير عن الفعل الإنساني المبني على عملية الحضارة وبناء المجتمع. بوليس.

عندما يتعلق الأمر بالتسييس، فهو يتميز باستخدام استراتيجيات وممارسات غير شريفة أو غير أخلاقية («الطريقة البرازيلية» أيضًا)، تستهدف المصالح الخاصة على حساب المصلحة العامة. فالسياسة لديها القدرة على تشويه سمعة المؤسسات الديمقراطية وتقويض الأداء الفعال للدولة. فالسياسة تتعارض مع الأخلاق والسياسة.

تمثل مبادئ القانون العام، المذكورة أعلاه، أكثر من مجرد النوايا الطيبة للناخبين، وتشكل وصايا أساسية حقيقية توجه تصرفات الموظفين العموميين، وتهدف إلى ضمان أن تكون جميع الإجراءات متوافقة مع القانون، وأن القرارات لا تتأثر بالقانون. المصالح الخاصة، وأن تكون التصرفات مقبولة أخلاقيا، وأن شفافية الأنشطة العامة مضمونة، وأن يتم الاستخدام الأمثل للموارد العامة.

إن الالتزام بهذه المبادئ قادر على منع ممارسات الفساد والمحسوبية والمحسوبية، والمساهمة في بناء إدارة عامة أكثر تكاملا وفعالية. علاوة على ذلك، فإن الأخلاق في السياسة لا تقتصر على الالتزام بالقانون فحسب، بل تصل إلى حد التطبيق العملي ويؤثر على العدالة الاجتماعية ورفاهية المجتمع.

* فينيسيو كاريليو مارتينيز وهو أستاذ في قسم التعليم في UFSCar. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل البولسونارية. بعض الجوانب السياسية والقانونية والنفسية والاجتماعية (أبجيك). [https://amzn.to/4aBmwH6]

*كارلوس إدواردو مونتيس نيتو حاصل على دكتوراه في القانون ويعمل قاضياً.

*فينيسيوس شيرتش هو طالب دكتوراه في العلوم والتكنولوجيا والمجتمع في UFSCar.

المراجع


أرندت ، هانا. الحالة البشرية. ريو دي جانيرو، جامعة الطب الشرعي، 1991.

بوبيو ، نوربرتو. مستقبل الديمقراطية: دفاع عن قواعد اللعبة. ريو دي جانيرو ، السلام والأرض ، 1986.

كانوتيلو ، خوسيه جواكيم جوميز. قواعد القانون. لشبونة، طبعة غراديفا، 1999.

كومباراتو، ف. كوندر. التأكيد التاريخي على حقوق الإنسان. ساو باولو، سارايفا، 2001.

فيلهو، روبرتو ليرا. ما الصحيح. ساو باولو ، برازيلينسي ، 2002.

سيلفا ، خوسيه أفونسو. دورة القانون الدستوري الوضعي. الطبعة الثانية والعشرون. Malheiros Editores Ltda: ساو باولو، 22.

سوندفلد، كارلوس آري. أساسيات القانون العام. محررو مالهيروس، ساو باولو، 2004.


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة