من قبل CLEBER VINICIUS DO AMARAL FELIPE *
عندما تحتكر التكنولوجيا المشهد ، فإنها تميل إلى جعلنا نشعر بالبرودة
مع نهاية عام الجائحة ، ليس من المستغرب أن نشعر بالاستنزاف ، والضعف ، والاستنزاف. كل من راقب الحجر الصحي واتبع التوصيات الصحية يجب أن يتعب من الكون الافتراضي ، بكل نكساته ومواجهاته الطيفية (الخاطئة). بعد تزويدنا بخدمة مهمة من خلال تقريب الأفراد المحصورين من بعضهم البعض ، حان الوقت لجعل التكنولوجيا تتراجع تدريجياً ، حيث نحتاج إلى تهدئة اللامبالاة التي تسببها إسقاطات البكسل ، والأصوات المغشوشة بواسطة الآليات الصوتية ، وملفات التعريف الثابتة التي تخفي الأفراد. للتغلب على الحواجز الجغرافية ، كان من الضروري إضعاف جودة الاجتماعات والتضحية بالدفء البشري ومناشدة الحساب البارد للادوات والتقنيات. هذا التغلب على الحدود ، طريقة للتنفيس عن الذات التي تظل محتضنة في كرسي بذراعين ، مما يجعل الصور والضوضاء تتكاثر ، يشير إلى منطق طويل الأمد ، والذي يستحق أن نقول عنه بضع كلمات.
يمكن إلقاء الضوء على الزخم الرائد ، الذي تم تضخيمه خلال قرن من التنقلات العظيمة ، في الشخصية القوية والهائلة للعملاق Adamastor ، الذي تخلد في أبيات ملحمة Luís de Camões. قد يكون لعبور رأس العواصف ، ومع ذلك ، تدشين مهنة جزر الهند ، قيمة تتناسب مع التغلب على أعمدة هرقل ، الحد الفاصل بين البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي. عندما ، في كانتو السادس والعشرين من الجحيم ، مثل دانتي أليغييري مآثر وموت أوليسيس ، مات بعد إبحار فرس تينبراروم، بالتأكيد سعى إلى إضفاء الشرعية على نموذج سلوك قائم على ضبط النفس ، وضبط النفس ، والحصافة ، والمسندات التي وجهت الفلسفات اليونانية والرومانية والمدرسية القديمة حول الفضيلة. قدم الإبحار في البحار والزخم التوسعي للقرن السادس عشر نموذجًا جديدًا للعمل ، يتميز بقوى الطرد المركزي. مع هذا التغيير ، يتم تسليط الضوء على الحاجة إلى التسلق واستعمار مساحات جديدة ، لحل القيود القديمة.
في القرن الماضي ، مع عملية رسم خرائط الكوكب في مرحلة متقدمة ، تم الاستثمار في مساعي أبعد: أطلق مشروع Sputnik السوفياتي ، الذي بدأ في عام 1957 ، تقنية قادرة على استيعاب Gaia من مسافة بعيدة عن الغلاف الجوي. بمعنى آخر ، مدت الأرض ذراعها الطويل لتأخذ صورة شخصية، تلتقط قشرتها المتصدعة ، ملامحها غير المتكافئة ، توزيعها غير المنتظم. لا توجد أسطح مستوية أو منحدرات تحيط بأطرافها ، كما يريد بعض العلماء الزائفين بدرجات مزورة. إذا ، في البداية ، جعلت الأقمار الصناعية مشاريع بهذا الحجم ممكنة ، بعد ذلك بوقت قصير كانت قادرة على تسجيل (وحتى توقع) التغيرات المناخية ، وأنماط الأرصاد الجوية ، والكوارث.
في الآونة الأخيرة ، واجهتنا بانوراما مقفرة: الحيوانات تحولت إلى رماد ، والجمال الطبيعي للغابات والمستنقعات يتم تدميرها ، وإنفاق كبير للغاز الكربوني ، وهجوم كبير على الحياة وعبادة واضحة للموت. تمكنت الأقمار الصناعية من التقاط الإمكانات التدميرية المذكورة أعلاه للحرائق ، مما يشير إلى المناطق الأكثر تضررًا بضبابية قرمزية تشير إلى حجم الكارثة. كانت التقنية ، المستخدمة بشكل شائع لتسريع الضرر ، قادرة أيضًا ولا تزال على قياسها ، وتحويلها إلى إحصائيات ، إلى بيانات يمكن تحديدها في رسم بياني. من الأسهل بكثير إنكار أن الانهيار البيئي ربما وصل إلى نقطة لا رجوع فيها ، لأن اتخاذ الموقف المعاكس يعني الاعتراف بضرورة اتخاذ إجراءات عاجلة ، ولأمس. كما أنه من الأنسب إنكار أو التقليل من الإمكانات المدمرة والوفيات التي تسببها الوباء ، كما فعل التحريفيون فيما يتعلق بغرف الغاز المستخدمة خلال الإبادة الجماعية النازية. خلاف ذلك ، سيكون من الضروري التفكير بجدية في الانضمام إلى الحجر الصحي ، مع كل الصعوبات التي يجلبها والتي لا تعد ولا تحصى ومتنوعة.
من الأفضل والمريح تخيل أن الطبيعة ستضمن التوازن البيئي وأنها موجودة لخدمة أغراض الإنسان. حان الوقت للتخلي عن المسارات (الخاطئة) للإجابات البسيطة واعتبار أن الحفاظ على الإهمال يؤدي إلى عقبات قاتلة ، كما هو الحال بالنسبة لـ COVID-19. إذا تمكنت أمنا الأرض من الاحتجاج ، فقد تقول ، "لقد اخترقت الأنابيب المعدنية بشرتي ، والنفايات السامة تسمم جسدي ، وقد استنزفت الآلات دمي ؛ أنا ، الذي أهدر ذات مرة الألوان والحيوية ، لست الآن أكثر من معقل للنفايات ؛ أصبحت الوفرة باهتة ورمادية ؛ من كثير بقيت أجزاء من البؤس. لقد رعت أطفالًا قرروا ، بنهم ، تجوعي ؛ تمتص الحياة وتوزع على الموت. لم يكتف نسلي بالترحيب به في حضني وقرر زيادة الأرباح من خلال القضاء على الإخوة ؛ فقدت الحيوانات الأرضية مساحة للمجمعات الصناعية التي تدمر طبقة الأوزون وتسهل الاحتراق وتزيد من الحرارة. في البداية ، عانيت وبكيت ، لكنني كنت أنتظر تجسيدًا لإمكانات بشرية كامنة مفترضة ؛ من حين لآخر أنفيس عن غضبي ، وألقي صرخة غزيرة تغمرها وتندلع. لكن لا بد لي من الاعتراف بأن الأطفال تجاوزوني ، كما هو شائع في نشأة الكون المختلفة. كان الجلادون وما زالوا قساة ”. عفوًا عن البروبوبويا ، من الصعب الإشارة إلى الجليل ، في وجهه الخسيس ، دون مساعدة بعض الشخصيات في الكلام.
الزخم الرائد ، الذي خلفته الرأسمالية الوحشية ، بالاستكشاف المفرط للطبيعة ، من خلال سباق الفضاء ، وصل اليوم إلى بُعد غير مسبوق: النقل الآني ، الذي كان في السابق محبوبًا بالخيال ، أصبح ملموسًا ، لكنه يبرز الشبح ويبقي الجسد الفقير خاملًا ؛ لقد اخترعوا العلم وقرروا استبداله بالرأي وتوزيعه عشوائياً عبر القنوات الافتراضية ؛ التكنولوجيا التي تسرع حركة البضائع والأشخاص ضاعفت انتشار الفيروس الذي يصيبنا. إنها ليست مجرد مسألة الاعتراف بالخاصية المتناقضة للتقنية ، ولكن تصوير تناقض الإنسان ، الذي يستنفد الموطن على افتراض أنه ، بهذا ، يحسن نوعية حياته ؛ ينتقص من قيمة التعليم بينما يدعي أنه صاحب المعرفة ، ويلوم حقوق الإنسان لممارسة حريته في التعبير ؛ يدعي التدخل الاستبدادي لتأكيد دوره الديمقراطي ؛ ينفي انتشار الفيروس ويتخلى عن البروتوكولات الأمنية لتجاوز الأزمة ؛ يحتقر اللقاح بافتراض أنه معدي. كما قلت ، فإن دافع الطرد المركزي يصل إلى حافة التناقض ، لأنه من أجل الاستمرار في كسر الحدود ، تخلص الفرد من جاره بافتراض نفسه أنه مكتفٍ ذاتيًا ، فقد صنع القليل من الحياة بتحدي الموت ، وضحى بالأرض من أسلافه وأنكر نسله بالدعوة إلى سيد العالم الافتراضي ، الذي يمزق التعاطف ويستبعد المثير للجدل ليغذي تماسكًا وهميًا ونرجسيًا.
يبدو التشخيص كارثيًا ، لكن لا تزال هناك آثار مهمة: تعزيز السيناريو الافتراضي ، هناك القطط التي تستعرض بفظاظة أمام الشاشة ؛ الكلب الذي يخدش الباب ليدخل الغرفة التي أصبحت مكتبًا ؛ الأطفال الذين يروجون للمضرب والعروض في عوالم خيالية. هناك دفء عاطفي في محيطنا ، لكن التكنولوجيا ، عندما تحتكر المشهد ، تميل إلى جعلنا نشعر بالبرد. يجب أن نواجه العزلة الاجتماعية حتى نقدر عواطفنا كثيرًا غدًا. لا تقوم التقنية بإعادة إنتاج مثل هذه الوسائل ، وهي تمر ، في نهاية المطاف ، تختفي ، تُحذف من القرص الصلب للوجود. إذا كنت تريد أن تجد ملاذًا من الملل ، فليكن في دفء العناق أو في صفحات كتاب جيد ، فهذا الكتاب قادر على إثارة المشاعر والمودة والابتسام. التكنولوجيا مفيدة ، لكن انتشار الأطياف الافتراضية لا يحتاج إلى استبدال نسيج الشخصيات الخيالية أو إسقاطات "نحن". من الضروري التركيز على اللقاءات المستقبلية لتبرير كونك وحيدًا للآخر.
* كليبر فينيسيوس دو أمارال فيليبي وهو أستاذ في معهد التاريخ في UFU.
