من قبل صموئيل كيلشتاجن *

أنا ابن أحد الناجين من المحرقة، لقد نشأت واتبعت شعار "لا تقتل". وهكذا أشاهد بفزع عدم مسؤولية الصهاينة تجاه الحياة والعالم

في 21 أكتوبر 1956، اختفت والدتي من المنزل وتركتني في رعاية جدتي لأمي وأبي. كان عمري خمس سنوات في ذلك الوقت ولا أتذكر ما هي التفسيرات التي تلقيتها، إن وجدت. على أية حال، عادت أمي بعد بضعة أيام وهي تحمل في حجرها طفلاً لطيفاً ملفوفاً بالقماط. لم ألاحظ حتى أنها حصلت على بطن. وبقدر ما قد يبدو الأمر لا يصدق، في ذلك الوقت، لم تكن المحادثات حول الجنس والحمل جزءًا من جدول الأعمال المنزلي والاجتماعي للطفل. يرى ميشيل فوكو أن الحديث عن الجنس، حتى بين البالغين، هو سمة من سمات الحداثة.

بين اختفاء والدتي وعودة والدتي، ربما لإلهائي، أحضر والدي جهاز تلفزيون يطن طوال الوقت، ويظهر أحيانًا على الشاشة أحد سكان أمريكا الشمالية الأصليين، ونادرًا ما يعرض بعض الصور والأصوات الأخرى. وعلمت لاحقًا أن هذا الرجل الأصلي كان رمزًا لتلفزيون توبي، أول محطة إذاعية تعمل في البرازيل. على الرغم من أنني كنت أستمتع في بعض الأحيان، إلا أنني لم أكن مقيدًا أبدًا ولم يكن لدي جهاز تلفزيون في منزلي.

هل سمعت من قبل السمفونية التاسعة بواسطة بيتهوفن؟ ليّن بواسطة جواو دي بارو وبيكسينجوينها أو افترض الأسود بواسطة همبرتو تيكسيرا ولويز غونزاغا؟ ربما سامبا بواسطة كايتانو فيلوسو؟ حسنًا، من المحتمل أنك سمعت كل هذه الأغاني أكثر من مرة، ومع ذلك، لا تزال على استعداد للاستماع إليها مرة أخرى. قرأت وأعيد قراءة سوفوكليس وشكسبير وليو تولستوي، الذين، على الرغم من أنني أعرف الحبكات ذهابًا وإيابًا، إلا أنهم دائمًا ما يثيرونني كما لو كنت أقرأها للمرة الأولى. أستطيع أن أقول الشيء نفسه عنه الصبي بواسطة شابلن، غروب بوليفارد بواسطة بيلي وايلدر و شفرة عداء بواسطة ريدلي سكوت.

لذلك، لم يكن لدي تلفزيون وعشت مدفونًا في الكتب التي قرأتها وأعيد قراءتها والأفلام القديمة التي شاهدتها في دور العرض. في عام 1990، عندما كنت أعيش في شارع فراي كانيكا، تم افتتاح Elétrico Cineclube في شارع Rua Augusta 973 [http://www.cinemasdesp.com.br/2008/08/eltrico-cineclube.html]، على بعد بنايتين من منزلي. كنت أتردد على دور السينما كثيرًا، لدرجة أنني قررت في مرحلة معينة أن أصبح عضوًا مدى الحياة في Cineclub، الذي يضمن الدخول المجاني حتى نهاية حياتي. ما زلت على قيد الحياة، ولكن حياة إليتريكو انتهت بعد عام من انضمامي إلى العضوية مدى الحياة (ما بقي هو بطاقة عضويتي، والتي لا أزال أحتفظ بها حتى اليوم).

في عام 1985، وهو العام الذي شهد نهاية الدكتاتورية العسكرية، كنت أستاذاً دائماً في جامعة يونيكامب، واستقلت من الجامعة التي لم تسمح لي، بشكل استبدادي وغير منتظم، بإجازتي للحصول على درجة ما بعد الدكتوراه، حتى بدون أجر. بينما كان زملائي، الذين رشحهم أوليسيس غيمارايش، متجهين إلى برازيليا، أبحرت إلى هناك مدرسة جديدة في نيويورك.

لقد اندهش أصدقائي المقربون من مبادرتي، لأن معهد يونيكامب للاقتصاد كان الأكثر أهمية في البلاد، وباعتباري أستاذاً دائماً، كنت أتمتع بمنصب مدى الحياة وكان لي الحق في الحصول على معاش تقاعدي كامل. يونيكامب يغفر لي، ولكنني اعتقدت أنه كان مجرد تأخير في الحياة. كنت في الثلاثينيات من عمري ولم أرغب في التضحية بحياتي لضمان التقاعد الكامل. لقد عشت في الحاضر، ولم أفكر أبدًا في مستقبلي وفي أن أعيش مليونيرًا في سن الشيخوخة.

لقد كنت دائمًا منفصلاً عن الحياة. كان عدم الخوف من الموت، بالنسبة لي، طريقة لعيش الحياة بشكل كامل. في 20 يوليو/تموز 1971، بعد خضوعي للاستجواب والتعذيب في مقر عملية بانديرانتس في روا توتويا، تم أخذي ونمت في الزنزانة، وقد تغلبت علي الرغبة في عدم الاستيقاظ على قيد الحياة في اليوم التالي. لكنني مازلت على قيد الحياة، والدكتاتورية ماتت، رغم الشوق الذي لا يزال يثيرها بطرق مروعة مختلفة.

اليوم، في السبعينيات من عمري، حددت موعد رحيلي لعام 2035. مازلت منفصلاً عن الحياة، لم يخطفني التلفزيون، لقد نجوت من الدكتاتورية العسكرية وUnicamp وElétrico Cineclub، لكنني لم أجهز نفسي للنجاة من العالم، شاهد نهاية العالم. عندما أجلس هنا على أريكتي، أشعر بالعجز التام في مواجهة الأخبار التي تحيط بي، وخاصة المذبحة في فلسطين واستفزاز إسرائيل الشجاع لإيران.

هناك من يعتقد أن كل شيء كان سلميا قبل أعمال العنف التي عانت منها إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023. وهناك آخرون، أكثر وعيا، يعزون الصراع إلى صعود اليمين الصهيوني إلى السلطة في عام 1977، وبشكل نهائي، في عام 2001. ولا يزال آخرون قادرين على ذلك. انظر أصل المشاكل في احتلال قطاع غزة والضفة الغربية منذ عام 1967 فصاعدا، وهو المسؤول عن نشوء الحركة الوطنية الفلسطينية.

قليلون هم أولئك الذين يستطيعون قبول أعمال العنف والطرد التي ارتكبت ضد السكان الأصليين في فلسطين منذ بداية القرن العشرين، عندما كان اليهود يمثلون 8٪ من السكان، وخاصة أثناء إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948. بتدرجاتها المختلفة، يضع المدافعون عن دولة إسرائيل أنفسهم كما لو أنه لا توجد علاقة بين الصهيونية السياسية الحديثة وقيادة رئيس وزراء يفضل رؤية العالم ينهار على أن يواجه القضاء والسجن المخصص له من قبل إسرائيل. فساد.

إن تاريخ البشرية، في بعض الثقافات، يتعايش مع الهجمات الانتحارية والانتحاريين. ولكن هناك أيضًا مفهوم حالة القنبلة أو حالة انتحارية، وفقًا لمصطلحات بول فيريليو، التي استخدمها بنتسي لاور، في إشارة إلى دولة اسرائيل. كتب باتريك لورانس، في مقال عقب اغتيال إسماعيل هنية، أن إسرائيل عازمة على مواصلة حرب أوسع في المنطقة، تتمحور حول تدمير إسرائيل. الجمهورية الإسلامية. ومن الواضح أن دولة إسرائيل تهدف إلى نشر الصراع، وإذا لزم الأمر، حسب فهمها، فهي مستعدة لرؤية العالم مسلحا بالقنابل الهيدروجينية يدخل في حرب عالمية من أجل الحفاظ على وجودها كدولة يهودية.

أنا ابن أحد الناجين من المحرقة، لقد نشأت واتبعت شعار "لا تقتل". وهكذا أشاهد بفزع عدم مسؤولية الصهاينة تجاه الحياة والعالم. وكما هو الحال دائمًا، أتحول إلى اللونين الأسود والأبيض، وأسكب معاناتي على الورق. وأيضًا، بما أنني قد أكون مخطئًا بشأن نهاية العالم، سأظل ملتزمًا بالتحدث علنًا ضد المذبحة في غزة، وأزمة المناخ، والظلم الاجتماعي، وترتيب أدراجي، ودفع الفواتير المستحقة في نهاية هذا الشهر. اختفت والدتي من المنزل لكنها عادت وهي تحمل طفلاً لطيفًا ملفوفًا بالقماش على حجرها.

* صامويل كيلستاجن وهو أستاذ الاقتصاد السياسي في PUC-SP. المؤلف، من بين كتب أخرى، من يافا [amz.run/7C8V].

الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم