من قبل جيدر بارزيانيلو *
ما يعرفه العلم بالفعل عن ضائقة الإنسان وكيفية التعامل معها
عند تناول قضية الألم ، وصفها جاك لاكان فيما يتعلق بالواقع ، بما يستحيل وصفه. نحن فقط نشعر به. إنه يختلف عن الخوف ، على سبيل المثال. عندما نخاف ، نعرف ما هو ويمكننا أن نختار الهروب منه أو مواجهته. ليس معاناة ، إنه يقدم نفسه فيما يتعلق بالعالم والواقع ، ولا يمكن تجسيده.
لقد أدى وقتنا الذي انتشر فيه الوباء إلى تسريع عمليات الاستغاثة. بعد عامين من الوباء ، جلبت لنا العودة إلى المدرسة تقارير من جميع أنحاء البرازيل حول كيف سيطر هذا الشعور الغريب على قلوب وعقول الطلاب. في ريسيفي ، تعرض طلاب من مدرسة عامة لهجوم قلق جماعي واحتاج 26 منهم إلى رعاية طبية في قسم الطوارئ. حدثت ظواهر مماثلة في المقاطعة الفيدرالية وفي ريو دي جانيرو وساو باولو. هناك خطر اعتبارها حقائق منعزلة ، ولكن هناك أيضًا خطر تعميم هذه الحلقات كما لو كانت عالمية. لا هذا ولا ذاك.
نشرت الجمعية الأمريكية للبحوث التربوية (AERA) مؤخرًا مقالًا عن دراسة حول تأثيرات Covid-19 على الطلاب وحددت أعراضًا واضحة ليس فقط للقلق ، ولكن أيضًا للاكتئاب والكرب.
يعالج التحليل النفسي كل من هذه الأعراض بشكل مختلف. اجتذب القلق اهتمامًا أكبر من المتخصصين في هذه الفترة. كشف وزير الصحة في ولاية ساو باولو ومعهد أيرتون سينا عن بحث يشير إلى أن 69٪ من طلاب المدارس الحكومية أبلغوا عن أعراض القلق. كما اكتشف معمل أبحاث الفرص التعليمية التابع لاتحاد قوى الحرية والعدالة هذه الزيادة.
تبدو الاستنتاجات واضحة تمامًا: نحن نواجه مشكلة صحية عقلية لا يمكن الاستهانة بها أو وصمها ، كما لو كانت شيئًا آخر. أقل بكثير في شكل تحيز ، كما يحدث غالبًا فيما يتعلق بأمراض أخرى ، كما هو الحال عندما يقال إن الشخص يعاني من السمنة لأنه لا يعتني بنفسه أو أنه يشرب كثيرًا لأنه يريد ذلك. السمنة وإدمان الكحول من الأمراض. الكرب جدا.
لا أحد يعاني من القلق كما كان يعتقد في العصور القديمة: إنه مجرد شعور سخيف من الفلاسفة أو الشعراء أو الحكماء أو الرومانسيين. القلق هو معاناة لكل فرد يجد صعوبة في تقبل الحياة كما هي. هناك اختلافات مرضية ، كما هو الحال في علاج الشخص ثنائي القطب على سبيل المثال. لكن الألم هو معاناة حقيقية ، بسبب صعوبة الشخص في العثور على نفسه في العالم. من الصعب تحديد أسبابها ، ولأنها غير موضوعية ، مثل الخوف ، فإن علاجها دائمًا ما يكون معقدًا ، لأنه لا يمكن مهاجمة دافع حقيقي.
تأتي كلمة الكرب من اليونانية وترتبط بالزاوية (انجوس) مرتبط بشكل عام بألم في وسط الصدر (فقط في تلك الزاوية بين الثديين). ليس من قبيل الصدفة. إنها استعارة تُترجم تمامًا الشعور بالحاجة إلى مكان تشعر فيه بالأمان ، حيث يمكنك أن تشعر أنك ضعيف. يشرح المحلل النفسي كريستيان دونكر أن اللحظة التي نمر فيها بالعودة إلى حياتنا الطبيعية تزيد من الشعور بالكرب. القناع ، على سبيل المثال ، الذي نرتديه لفترة طويلة ، يخبرنا كثيرًا عما يثيره فينا بالنسبة للآخرين. "الخطر موجود ، الخطر هو الآخر".
علينا الآن أن نعطي معاني جديدة لما نعيشه. هذه الحاجة هي التي تجلب الألم. عندما ندرك أن كل شيء ينتهي ، وأننا سنموت ، وأن وقتنا قد انتهى ، أو أننا في فترة انتقالية ، في مرحلة التقيد ، على سبيل المثال ، عندما لم نعد كما كنا وننتقل إلى المرحلة التي لم نكن فيها بعد الجديد ، ينشأ الألم.
أوضح جاك لاكان أن مظاهر الألم تؤثر على جسم الشخص المعني. لكن يمكن لكل شخص أن يتفاعل بطرق مختلفة للغاية مع الأحاسيس المؤلمة مثل عشرات المحاولات للدخول إلى الكلية ، أو اجتياز امتحان ، أو اختيار ، أو مسابقة ، على سبيل المثال ، أو حتى للعثور على فرصة عمل.
وفقًا لسيغموند فرويد ، والد التحليل النفسي ، فإن الكرب هو إشارة خطر لـ أنا (Angstbereitshaft). إنه ما يثير فينا جميعًا مشاعر الذنب اللاواعية ونوعًا من الشعور بالهاوية (Abgrund).
في أصل المصطلح ، يؤدي استعارة الزاوية أيضًا إلى فكرة التضييق والضيق والاختناق. يكشف الألم عن نفسه ، بالتالي ، كشيء يضغط على الرقبة ، ويمنع التنفس الطبيعي ، و "يضغط" علينا. لا نعرف كيف نفسر ذلك لمن يسألنا. لأن المرء لا يشعر بالعذاب فيما يتعلق بالأشياء الموضوعية ، بغض النظر عن مدى ظهوره في المواقف الموضوعية. ما نشعر به والذي يجلب لنا المعاناة هو إحساس لا يمكن وصفه ، وبقدر ما نحاول تبريره ، لا يبدو أنه يحل أو يكون منطقيًا. هناك شيء ما ، لكنك لا تعرف ماذا بالضبط. وصفها لاكان بهذه الطريقة:لا توجد مصادر". إنها ذاتية وليست موضوعية.
وزاد توعك الحضارة من مشاعر القلق. تاريخيا نشعر بضغط متزايد أكثر فأكثر. العديد من أشكال الضغط رمزية تمامًا ، لكنها قوية جدًا بحيث تبدو حقيقية. وبمعنى ما ، لهذا السبب بالذات ، فهي حقيقية تمامًا. هم ليسوا "أشياء في رؤوسنا" ، كما يقولون. التحليل النفسي هو مسار علاجي. إنه يقوم على فكرة الاستماع. لأن الحديث عما يسبب لنا المعاناة هو تحرر دائمًا. لهذا السبب ، في هذه اللحظة من العودة إلى المدرسة ، على وجه الخصوص ، سيكون من الضروري أن تضع نفسك في مهمة الاستماع إلى ما يقوله الطلاب ، والاستماع إلى مشاعرهم ، دون الحكم عليهم أو محاولة حلها . استمع ببساطة. والاستماع باهتمام ، بقبول ، مثل الاستماع الذي يهتم حقًا بالآخر.
* جيدر برزيانيلو أستاذ الصحافة في جامعة بامبا الفيدرالية (UNIPAMPA).
