مرآة الفراغات

الصورة: كونستانتين شبانكوف
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل أوراريان موتا *

تأملات في النسوية من بيت الدمية إبسن

ونقرأ في وكالة البرازيل: "الميثاق الوطني لمنع جرائم قتل النساء، الذي أعلنه الرئيس لويس إيناسيو لولا دا سيلفا، في نهاية العام مسيرة الإقحوانات 2023يلتقي، في برازيليا، يوم الأربعاء (16)، بالمحور الثالث من المحاور الثلاثة عشر لجدول أعمال المطالب السياسية للنساء المشاركات في التعبئة. حياة خالية من كافة أشكال العنف، بدون عنصرية وبدون تمييز على أساس الجنس”.

 

1.

قد يكون هذا هو السبب وراء القراءة بيت الدمية، بقلم هنريك إبسن. لكن القطعة جيدة جدًا ولا تحتاج إلى خطاف. هنريك إبسن (1828-1906) كاتب مسرحي نرويجي، أحد مبدعي المسرح الواقعي الحديث. من بين العديد من القطع الأساسية، كتب في عام 1879 بيت الدمية، عن المرأة التي تترك زوجها وأولادها. وفقا للعظيم برنارد شو، كان الابتكار في دراما إبسن هو إدخال مناقشة في النص المسرحي من بيت الدميةلأنه «من قبل، كان لدينا، فيما كان يسمى مسرحية جيدة البناء، عرضًا في الفصل الأول، والموقف في الفصل الثاني، والنتيجة في الفصل الثالث. ولكن في بيت الدمية لدينا العرض والموقف والمناقشة ".

لكن من واجبنا أن نذكر ما كتبه أوتو ماريا كاربو عن المسرحية: "لقد عفا عليها الزمن الآن - لم يعد أحد مهتمًا بالعواقب الأخلاقية لمرض الزهري الوراثي - أو تم حلها بالكامل - مثل التحرر القانوني". من النساء[...] بيت الدمية إنها اليوم، بعد أن أصبح تحرير المرأة أمراً واقعاً لعقود من الزمن، مسرحية إبسن الأكثر قدماً. ففي ذلك الوقت كانت قطعة ثورية بشكل لا يصدق. وقد أثارت النسويات من الجنسين ضجة كبيرة حول هذا الموضوع، وناقشته أوروبا كلها. بيت الدمية يبدو وكأنه إعلان مسرحي للنضال النسوي. لكن ما الذي نخشاه عام 1973 مع النسوية؟”.

وهذا انعكاس مؤسف وخاطئ للغاية لأستاذ العلوم الإنسانية لعدة أجيال في البرازيل. قام أوتو ماريا كاربو، وهو مهاجر يهودي نمساوي، بإثراء الصحف والكتب باللغة البرتغالية بثقافته الموسوعية. رجل يساري، على الخط الأمامي ضد الدكتاتورية. ولكن في حالة خاصة من بيت الدمية ومن نسويتها، كان بمثابة محنة مروعة. هذا هو أن يكون مهذبا ومحترما تجاه السيد.

أولاً، لا يصبح التحرر القانوني تحررًا فعليًا في واقع النساء المقتولات. وإذا تم التغلب الآن على جرائم قتل النساء في النرويج، فإنها تصبح مسألة ملحة في البرازيل وأميركا اللاتينية، في مواجهة وحشية جرائم قتل النساء كل يوم حتى يومنا هذا. الآن، هذه اللحظة. وهن نساء يرغب أزواجهن أو "شركاؤهن" أو أصدقائهن في ملكية العبد. لذا، على أقل تقدير، لم يكن كاربو على دراية بالمجتمع البرازيلي.

ناهيك عن أن الموضوع، ومشكلة العمل، لا تنتهي أبدًا عندما يتم إنشاء عمل فني. لو كان الأمر كذلك، لتغلبنا على مأساة زواج أوديب من أمه، والحب بين الشباب من العائلات المتناحرة في شكسبير، وهذيان دون كيشوت مع رومانسيات الفروسية! لذلك، حتى لو كانت النسوية عفا عليها الزمن، بيت الدمية سيكون بمثابة "عفا عليه الزمن" المؤثر لليوم والمستقبل. وهي ليست كذلك، ولا حتى كمشكلة. على العكس من ذلك، هناك إلحاح يدعو إلى العدالة ويطالب بها.

 

2.

في الطبعة التي لدي، من فيريداس، تحتوي الصفحات الست الأخيرة على أقوى الحوارات حول النسوية.

"هيلمر – من أحبك أكثر مني ومن أبيك؟

نورا (تهز رأسها) – أنت لم تحبيني أبداً، لقد كان من الممتع بالنسبة لك أن تكون مفتوناً بي.

هيلمر – نورا، ماذا تقولين؟

نورا – هذا صحيح يا هيلمر؛ عندما كنت في المنزل، كان أبي يشاركني أفكاره، وكنت أشاركها أنا. إذا فكرت بشكل مختلف، فلن أقول ذلك، لأنه لم يكن ليحب ذلك. دعتني بدميتها الصغيرة، ولعبت معي، كما كنت ألعب بدميتي. ثم جئت للعيش في منزلك.

هيلمر – أنت تستخدم تعبيرًا مفردًا للحديث عن زواجنا.

نورا (غير منزعجة) – أريد أن أقول إنني انتقلت من يدي أبي إلى يدك. لقد رتبت كل شيء حسب رغبتك، وهو الذوق الذي تظاهرت بمشاركته. لقد عشت على النكات التي لعبتها لك يا هيلمر؛ ولكن هذا هو ما يناسبه. أنت وأبي ارتكبت جريمة كبيرة ضدي. إذا لم يكن لي أي فائدة، فهذا خطأك.

هيلمر: كم أنت ظالمة يا نورا، وناكرة للجميل! لست سعيدا هنا؟

نورا – أبدا . اعتقدت ذلك، ولكن لم أكن كذلك أبدا.

هيلمر – أليس كذلك… ألم تكن سعيدًا أبدًا؟

نورا – أبداً؛ كان الأمر مبهجًا، لا أكثر. لقد كنت لطيفًا جدًا معي! لكن منزلنا لم يكن أبدًا أكثر من غرفة ألعاب. لقد كنت دمية زوجته، كما كنت دمية ابنة في منزل والدي. وأطفالنا بدورهم كانوا دمى. اعتقدت أنه كان أمرًا مضحكًا عندما تحملني وتلعب معي، لأنهم يجدون أنه من المضحك أن أحملهم وألعب معهم. هكذا كان زواجنا يا هيلمر.

هيلمر - لا يجب أن تنتبه لذلك.

نورا: يجب أن أحاول تثقيف نفسي. وأنت لست الرجل المناسب لمساعدتي في هذه المهمة. إنه شيء يجب أن أقوم به وحدي. ولهذا سأتركك.

هيلمر (يقفز من فوق) ماذا تقول؟

نورا – أحتاج أن أكون وحدي، لأقيم نفسي وكل شيء من حولي. ولهذا السبب لا أستطيع الاستمرار في العيش معك.

هيلمر - نورا! ابنة بالنسب!

نورا – أريد أن أغادر الآن. لهذه الليلة سأبقى في كريستينا.

هيلمر – أنت موهوم. لا أستطيع أن أترك. أنا أمنع ذلك!

نورا – من الآن فصاعدا، لا يمكنك أن تمنعني من أي شيء. أنا آخذ فقط ما ينتمي لي. لا أريد منك شيئًا، لا الآن ولا أبدًا».

كم عدد النساء البرازيليات اللاتي يرغبن في التصرف بهذه الطريقة؟ كم شخص حاول أن يعيش هذا الانفصال؟ أتذكر طفولتي، عندما رأيت سيدة حاولت الخروج من ظلم زوجها، ثم عادت، دون أي وسيلة للنجاة. حتى الموت.

"هيلمر – أولاً، أنت زوجة وأم.

نورا – لم أعد أصدق ذلك. أعتقد أنني إنسان أولاً وقبل كل شيء.

 

3.

في معظم أجزاء المسرحية، كانت نورا شخصًا مختلفًا. سخيف وسعيد وأناني فيما يتعلق بمصير الآخرين. إنها تتمتع بوضعها البرجوازي كزوجة مدير البنك المستقبلي. ستكون قادرًا على إنفاق المزيد، أكثر بكثير من ذي قبل، والشراء، وشراء المزيد، وهو ما يبدو أنه سعادتك. إنها تغني كثيرًا وهي تتجول في المنزل حتى أن زوجها يسميها قبرة. وهو يكرر المجاملة مرات عديدة لدرجة أنني كنت أشعر بالفضول لسماع الطائر يغني هنا https://www.youtube.com/watch?v=P5AvKci6b_w.

نورا مغنية وراقصة بقدر ما هي راقصة باليه البسكويت.

يعيش حالة من الغربة يختلط فيها قليل من الجنون. استمتع واستمتع وعيش بين السلع التي تمتد إلى الحب. ولكن ما هو الحب؟ يلمح إبسن إلى السؤال في مكان آخر. الحب هو ما يمنح المرأة مكانة أفضل. أيها الشعراء، والغناء، والعشاق، تبا لهم. الحب لا يُشفى بالكلمات الجميلة، حتى لو جاءت من كامويس أو فينيسيوس أو كارلوس بينا فيلهو.

"الحب هو النار التي تحترق في الغيب،
إنه جرح يؤلمك، ولا تشعر به؛
هو الرضا الساخط،
إنه الألم الذي يمر دون أن يلاحظه أحد دون أن يتألم.

من كل شيء، إلى حبي سأكون منتبهًا
من قبل، وبمثل هذه الحماسة، ودائمًا، والكثير
أنه حتى في مواجهة أعظم سحر
تفكيري مسحور به أكثر..

أعطاك أنظف صباح
لقد تجرأ ذلك الوقت على الاختراع.
حتى أنه أعطاه كلمة الصوف،
ولم أستطع تقديم المزيد”.

بالنسبة لها، المرأة البرجوازية، الحب هو حيث يوجد المزيد من السلع الملموسة. الصلبة، والقيمة السوقية. فأين ستحب بالجوع أيها الشاعر؟ لا يمكن للمرء أن يعيش وفق البراعة الشعرية. إذا احترقت، اشتعلت فيها النيران. ثم تجد نورا نفسها في خطأ آخر. إنها تغني، وترقص، وتدور، وهي جميلة، لذا فهي محبوبة. هي كذلك، فهي تحتوي في كيانها على ينابيع خرافية. في الواقع، العلاقة بين الزوجين هي مرآة الفراغات. وفي لحظة ذروة المسرحية تكتشف أنها كانت تتظاهر بالسعادة، ولكن ما هي سعادة الزوجين؟ الكرة، زي، الشمبانيا؟ أن يكون مرغوباً ومرغوباً فوق ماذا؟

لذا، إذا كانت نورا قد تظاهرت بالسعادة من قبل فقط، وإذا كانت الغربة قد جلبت مصيدة القبرة لتتوقف عن السعادة في القفص، وبما أنها لم تكن تعرف كيف تكون على هذا النحو، فقد عاشت مترنحة ونامت، كما لو كانت لقد ماتت. وقامت من القبر بعد ثورة غضب زوجها:

هيلمر – لمدة ثماني سنوات كنت مصدر سعادتي وفخري، والآن أرى أنك منافق، ومحتال. والأسوأ من ذلك أنه مجرم! يا لها من هاوية من الفساد. أوه، كم هو فظيع! كان يجب أن أعرف أن شيئًا كهذا سيحدث. كان يجب ان اعرف. بمبادئ والدك العبثية.. مبادئ ورثتها! غياب الدين، غياب الأخلاق، الغياب المطلق للحس بالواجب... ستبقى في منزلي، لكنني لن أسمح لك بتعليم الأطفال. أنا لا أجرؤ على تكليفهم لك ".

ثم قامت نورا من القبر. لكنها لا ترتفع إلى سماء مجدها. يذهب إلى القرون خارج السجن. لن تكون سعيدًا أو سعيدًا في خطواتك التالية. ومن يدري بسعادة المر.

"هيلمر – أنت مريضة يا نورا، لديك حمى. أكاد أقنع نفسي بأنه فقد عقله.

نورا – أشعر الليلة بأنني أكثر وضوحًا وأكثر ثقة بنفسي من أي وقت مضى.

هيلمر – هل بهذه الحزم والوضوح التام تتركين زوجك وأطفالك؟

نورا-نعم....

هيلمر : نورا، من أجلك يسعدني أن أعمل ليلًا ونهارًا. سأتحمل كل شيء، الهموم والتجارب. لكن لا يوجد من يضحي بشرفه من أجل من يحب.

نورا – آلاف وآلاف النساء فعلن هذا”.

ثم تتعمق نورا في رؤية المجتمع والمستقبل الذي ينتظرها: «عندما تخرج المرأة من بيت زوجها، كما أفعل الآن، فإن القوانين تعفي الزوج من أي التزام تجاهها. على أية حال، سأتركك حراً من الآن فصاعدا. الحرية الكاملة من حزب إلى حزب”.

نورما الآن شخص.

تنتهي المسرحية، ولكن ليس شخصيتها الرئيسية. انطفأت أضواء المسرح وأغلقنا الكتاب. نحن وحدنا في الزاوية نفكر في مدى رغبتنا في رؤية مثل هذه النساء الشجاعات في طفولتنا. لكنهم كانوا يفتقرون إلى كل شيء: الخبز والسكر والوعي بقيمتهم. واليوم بالفعل، بالنسبة للبرازيليين من الشعب في عام 2023، يأتي الرصاص والموت على يد "رفاقه". علينا فقط أن ننتقل إلى قانون جديد.

* يوريان موتا كاتب وصحفي. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سوليداد في ريسيفي (boitempo).


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • سيلفيو دي ألميدا وأنييل فرانكودرج حلزوني 06/09/2024 بقلم ميشيل مونتيزوما: في السياسة لا توجد معضلة، بل هناك تكلفة
  • النهاية الحزينة لسيلفيو ألميداسيلفيو ألميدا 08/09/2024 بقلم دانييل أفونسو دا سيلفا: إن وفاة سيلفيو ألميدا أخطر بكثير مما يبدو. إنه يذهب إلى ما هو أبعد من هفوات سيلفيو ألميدا الأخلاقية والأخلاقية في نهاية المطاف وينتشر عبر قطاعات كاملة من المجتمع البرازيلي.
  • الحكم بالسجن مدى الحياة على سيلفيو ألميدالويز إدواردو سواريس الثاني 08/09/2024 بقلم لويز إدواردو سواريس: باسم الاحترام الذي تستحقه الوزيرة السابقة، وباسم الاحترام الذي تستحقه النساء الضحايا، أتساءل عما إذا كان الوقت قد حان لتحويل مفتاح القضاء والشرطة والمعاقبة
  • غزو ​​منطقة كورسك في روسياالحرب في أوكرانيا 9 30/08/2024 بقلم فلافيو أغيار: معركة كورسك، قبل 81 عاماً، تلقي بظلالها الكئيبة على مبادرة كييف
  • يذهب ماركس إلى السينماثقافة موووووكا 28/08/2024 بقلم ألكسندر فاندر فيلدين وجو ليوناردو ميديروس وخوسيه رودريغيز: عرض قدمه منظمو المجموعة المنشورة مؤخرًا
  • اليهودي ما بعد اليهوديفلاديمير سفاتل 06/09/2024 بقلم فلاديمير سفاتل: اعتبارات حول الكتاب الذي صدر مؤخرًا من تأليف بنتزي لاور وبيتر بال بيلبارت
  • المشكلة السوداء والماركسية في البرازيلوجه 02/09/2024 بقلم فلورستان فرنانديز: ليس الماضي البعيد والماضي القريب فقط هو ما يربط العرق والطبقة في الثورة الاجتماعية
  • أي البرازيل؟خوسيه ديرسيو 05/09/2024 بقلم خوسيه ديرسيو: من الضروري أن تتحد الدولة الوطنية ونخبتها - الذين لم يتخلوا بعد عن البرازيل باعتبارها دولة ريعية وغيرهم ممن يشكلون حاشية الإمبراطورية المستعبدة - لمواجهة تحديات القرن الحادي والعشرين
  • ملقط محو الأمية الرقميةفرناندو هورتا 04/09/2024 بقلم فرناندو هورتا: لقد فشلنا في إظهار أن الرأسمالية ليس لديها عمليات إثراء قابلة للتكرار، كما فشلنا في إظهار أن العالم الرقمي ليس نسخة من الحياة التناظرية ولا وصفة لها
  • وصول الهوية في البرازيلالوان براقة 07/09/2024 بقلم برونا فراسكولا: عندما اجتاحت موجة الهوية البرازيل العقد الماضي، كان لدى خصومها، إذا جاز التعبير، كتلة حرجة تشكلت بالفعل في العقد السابق

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة