مدرسة الحزب: الفوضى

الصورة: مجموعة العمل
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل لوسيانو ناسيمنتو *

التعليم هو المصدر الضروري لأي إمكانية للتخلص من الهمجية التي تحيط بنا

تتجلى "الفظاظة" في السيناريو الأخلاقي - السياسي الناتج عن تدهور أواصر المسؤولية الاجتماعية بين الأفراد وبينهم وبين الدولة. وقد تسارعت وتيرة هذا التدهور بسبب تنامي الوساطة والتمويل للديناميات الاجتماعية والاقتصادية في عصر العولمة. لقد تناولت هذه المشكلة في مقال "(في) الهندسة المدنية" المنشور على الموقع الأرض مدورة [https://dpp.cce.myftpupload.com/engenharia-incivil/].

في البرازيل ، رهينة الحيرة (الخلاف الحالي بين الغباء الرائع ، معاداة الهلوسة للعلم ، والأصولية الدينية الزائفة ، وتصلب الميليشيات والليبرالية الاقتصادية المتطرفة) ، أظهرت الفظاظة علامات على السير "على ما يرام ، شكرًا لك". يمكن رؤية عينتين من هذه الرفاهية في حدثين حديثين ، منفصلين عن بعضهما البعض بأقل من ثلاثين يومًا. يشار إلى أن كليهما كان مسجلاً في مجال التربية والتعليم المصدر الضروري لأي إمكانية للتخلص من الهمجية التي تحيط بنا.

الأحداث هي كما يلي: نشر ، في 30 سبتمبر ، من المرسوم 10.502/20 ، إنشاء السياسة الوطنية الجديدة للتربية الخاصة - PNEE - ؛ و ، في 21 أكتوبر ، المنشور ، بقلم وكالة عامة، للحصول على تقرير يستنكر ممارسة الرقابة على بعض الموضوعات والمحتويات المحددة في الكليات العسكرية في بلادنا.

تصبح الملاحظة الدقيقة لهذه الحلقات أكثر إثارة للاهتمام إذا أحضرنا ذكرى التعاطف الذي كرسه عملاء الحكومة الحالية للمبادرات المرتبطة بـ "Movimento Escola sem Partido" ، الذي يدعو إلى التحرير المفترض للمدارس البرازيلية من "الأيديولوجية" [كذا]. على ما يبدو ، فإن مشروع "المدارس المدنية العسكرية" هو الترياق الذي أيدته ضد ما يسمى بـ "التهديد اليساري" [كذا] الذي يخيم على أطفالنا.

لذلك دعونا نرى بسرعة إلى أي مدى يعكس PNEE الجديد والرقابة على الموضوعات والمحتويات في CMs البحث عن مدرسة خالية من الأيديولوجيات ، أو مجرد الترسيب المخطط لمجتمع غير مدني تمامًا.

الرقابة والفصل

انتقد العديد من الباحثين في مجال التعليم هذا النظام الجديد ، لا سيما لما يواجهه من قانون الأطفال والمراهقين (ECA) والقانون البرازيلي للإدماج (LBI): تشجيع فصل الأشخاص ذوي الإعاقة (PCDs). هذا الحافز للفصل ليس صريحًا في نص القانون ، لكنه بلا شك نتيجة يمكن التنبؤ بها لتخفيف اللوائح الخاصة بتسجيل PCDs في المدارس العادية ، وهي المرونة التي تم توقعها بالفعل في المرسوم. من المشروع أن نتوقع أن تبدأ المدارس العادية ، وخاصة المدارس الخاصة ، في التمييز ضد الطلاب ذوي الإعاقة المحصنين بالسياسة الوطنية الجديدة ، لأن هذا هو بالضبط ما حدث قبل سن قانون ECA و LBI ، على الرغم من أن LDB بالفعل ، منذ ذلك الحين عام 1996 ، شجع على دمج الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة في المدارس والصفوف العادية. لذلك ، من بين الأضرار الأخرى ، يعيد المرسوم 10.502 / 20 شبح الفصل "القانوني" إلى مشهد التعليم الوطني.

لا تزال منتبهة لموجات محتملة من إبحار بالفعل، على الرغم من أننا جميعًا أبرياء حتى يثبت العكس ، بما في ذلك المؤسسات ، فإن ممارسة الرقابة المزعومة في الكليات العسكرية ليست مفاجئة: القانون المؤسسي رقم 5 (المعروف باسم "AI-5" ، الذي جعل الرقابة رسمية في البلاد في عام 1968 واليوم هو سبب للحنين للعديد من ممثلينا) تم التوقيع عليه من قبل رئيس عام ، خلال النظام العسكري. علاوة على ذلك ، تميل التقنيات الدقيقة إلى حد ما لإسكات المعارضة إلى التجنس في منظمات مثل القوات المسلحة ، والتي تستند إلى ركائز الانضباط والتسلسل الهرمي. لذلك لن يكون مفاجئًا إذا كانت هناك بالفعل رقابة في CMs ، وإذا نظرت عن كثب ، فقد لا يكون من الصعب حتى الحصول على أدلة مادية ونشرها.

إن الرقابة والفصل وجهان لنفس المضلع الغريب: الصورة المنغلقة على الذات للافتراض المسبق لـ "الوحدة الطبيعية" ، و "المنطق" (الغريب جدًا) الذي يبني الإيمان بوجود حقيقة عالمية وديكارتي. يسمي البعض هذه النظرة "الأحادية الثقافية". بالنسبة لأتباع هذا النظام العقائدي ، فإن الحيازة الظرفية لأي سلطة تعني أنهم مخولون على الفور لتحديد من يستطيع ومن لا يستطيع أن يقول و / أو يفعل ماذا. المعايير المحددة لهذه الأذونات والمحظورات بشكل عام ذاتية تمامًا ؛ بعد كل شيء ، كما تعلم خنازير جورج أورويل ، "جميع الحيوانات متساوية ، لكن بعضها أكثر مساواة من البعض الآخر".

الذي - التي "i-الهيكل المنطقي صارخ في المؤسسات العسكرية ويتجلى ، على سبيل المثال ، في هوسهم بالتصنيفات (الجيش / البحرية / القوات الجوية ؛ المشاة / رجال المدفعية / المراقبون ... ؛ الضباط / الساحات ...) والتوحيد (الزي الرسمي ، النظام الموحد ، المعيار الإجراءات والمذكرات وما إلى ذلك). هذه آليات تأديبية واضحة ، ويمكن تفسيرها ، إلى حد كبير ، من خلال حقيقة أنه في البيئات العسكرية ، من الضروري إنشاء "أجساد سهلة الانقياد" والحفاظ عليها (راجع فوكو).

لقد حدث أننا في البرازيل ، وخاصة منذ الانتخابات الرئاسية الأخيرة ، نشهد عسكرة متزايدة للمؤسسات المدنية ، مع انعكاسات واضحة في العلاقات الشخصية الأكثر اعتيادية. قد يكون هذا بالفعل إشكاليًا بدرجة كافية ، ولكن في العقدة الغوردية للمجتمع الاستعماري البرازيلي ، التوتر هو القاعدة: هنا ، في الواقع ، منذ عام 2018 ، شهدنا إنشاء "محاكاة" خطيرة (راجع دولوز) للعسكرة.

"انتصار الادعاء الكاذب"

ليس من الضروري أن نتتبع في هذا المقال خطوات جيل دولوز في مقالته المعروفة "أفلاطون والمحاكاة" ، حيث يقترح المفكر التفكير في "انعكاس الأفلاطونية". ومع ذلك ، فإن الاحتجاج بمقطع موجز لنص دولوز يكتسب أهمية في التحليل الذي يتم إجراؤه هنا. يقول: "المحاكاة ليست نسخة متدهورة ، إنها تحتوي على قوة إيجابية تنكر كل من الأصل والنسخة ، كلا من النموذج والاستنساخ". وبالتالي ، فإن المحاكاة هي "انتصار الزائف الزائف".

PNEE الجديد والممارسات المزعومة للرقابة في CMs ، وتركيب المدارس المدنية والعسكرية ... كل هذه الأشكال تنسجم في نفس الإطار ، إطار محاكاة الأشياء والأفكار والمفاهيم. إن PNEE ليس جديدًا ، بل على العكس: إنه يعيد تعديل القديم وينشطه ، وليس أكثر من pastiche خبيث يسمح بخداع المسؤولين عن الأطفال ذوي الإعاقة ، مما يمنحهم شعورًا بالحرية والرعاية.

منع المحتويات - الذي ، بصراحة ، لديه كل شيء ليكون حدثًا يوميًا في المؤسسات المدرسية "بأمر" ، وهذا هو المصطلح الحالي ، من قبل أشخاص مدربين لتحسين الطاعة غير النقدية والقضاء على الخلاف بأي ثمن - هو ممارسة تعيق أي نوع للتعليم الذي يقصد حقًا أن يكون ذا جودة ، وهو التزام يفترض أنه تم افتراضه ومُعلن عنه على نطاق واسع في خطاب المديح الذاتي دائمًا لمنظمي القرارات. تولد المدارس المدنية والعسكرية بدورها مع نائب الأصل: الدفاع عن الوحدانية الثقافية والوعد بتلقيحها الظاهري في أذهان الأطفال والمراهقين من الجيل Z (سيكون الأمر مضحكًا إذا لم يكن الأمر مأساويًا) . ربما تتحول هذه المؤسسات إلى ثكنات ، لكنها بالكاد ستصبح مدارس في الواقع. على الأرجح سيتحولون إلى مراكز تعذيب ...

إن البانوراما التي أمام أعيننا تدل على دقة انعكاس دولوز: في القوة الإيجابية للمحاكاة ، يتم تصنيف القديم على أنه جديد ؛ نعم تتخطى لا. يباع السجن كإفراج. كل هذا يحمل شعارًا في الكتاب المقدس: "وستعرف الحقيقة ، والحقيقة ستحررك". فقط لا. لن تعرف الحقيقة والكذب سيسجنك.

إن ما يجري في البرازيل هو البناء المتعمد لهذه الكذبة ، على غرار "اتفاق وطني عظيم ، مع ... مع كل شيء". الفصل بين PCDs ، وحجب المعرفة ، وخطوط تجميع الزومبي غير الناقد ... كل هذا مخفي بدعاية فعالة تتحدث عن الله والحرية والعادات الصالحة والأمن.

إذا نجح هذا المشروع الضار ، فإننا نخاطر بشدة بالعودة قريبًا إلى المدارس العادية حصريًا للطلاب العاديين الذين لن يتم تعليمهم الاحترام والاستمتاع بالعيش مع PCDs. بصفتهم بالغين ، ما هي الأسباب التي تجعل هؤلاء الطلاب يتسامحون حتى مع الآباء والأجداد طريحي الفراش ، أو أولئك الذين يعانون من الصمم أو العمى بفعل الوقت البسيط الذي لا يمكن إيقافه ، على سبيل المثال؟

حيث سيتم تعليم طلاب CM أنه لا توجد امرأة "تستحق أن يتم اغتصابها" ، ولا يوجد أحد مثلي الجنس بسبب "عدم تعرضه للضرب" ، ولا يمكن وزن كويلومبولاس السوداء من خلال أروبا ، ولا تفهم مجتمعات السكان الأصليين بالضرورة الأعمال التجارية الزراعية والتعدين على أنها تقدم طبيعي لـ " تقدم"؟

في أي مدرسة سيتعلم الطلاب من المؤسسات المدنية العسكرية أن تنوع الهوية هو حقيقة لا يمكن إنكارها ، واللقاحات ضرورية ، والأرض كروية ... وهي ، نعم! "، وأن الاعتقاد بأن هذا ليس بغيضًا؟

المشروع غير الحضاري تمييز عنصري من الأقليات ، إبادة التفكير النقدي والتكاثر المتسلسل لقطيع من المناورات ينطوي بالضرورة على بناء وتوحيد مدرسة مع حزب: حزب المحاكاة المستمرة لضمان النظام الاجتماعي من خلال النشر متعدد البؤر للاضطراب المدني المطلق.

إنها فوضى. وحتى العسكريون الجيدون يتعاملون معه بشكل جيد. فقط الأشرار.

* لوتشيانو ناسيمنتو وهو حاصل على درجة الدكتوراه في الأدب من UFSC ويقوم بتدريس التعليم الأساسي والتقني والتكنولوجي في Colégio Pedro II.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
الإجماع النيوليبرالي
بقلم جيلبرتو مارينجوني: هناك احتمال ضئيل للغاية أن تتبنى حكومة لولا لافتات يسارية واضحة في الفترة المتبقية من ولايته، بعد ما يقرب من 30 شهرًا من الخيارات الاقتصادية النيوليبرالية.
جيلمار مينديز و"التهجير"
بقلم خورخي لويز سوتو مايور: هل سيتمكن صندوق العمل الاجتماعي من تحديد نهاية قانون العمل، وبالتالي نهاية العدالة العمالية؟
فورو في بناء البرازيل
بقلم فرناندا كانافيز: على الرغم من كل التحيزات، تم الاعتراف بالفورو كمظهر ثقافي وطني للبرازيل، في قانون أقره الرئيس لولا في عام 2010
افتتاحية صحيفة استاداو
بقلم كارلوس إدواردو مارتينز: السبب الرئيسي وراء المستنقع الأيديولوجي الذي نعيش فيه ليس وجود جناح يميني برازيلي يتفاعل مع التغيير ولا صعود الفاشية، بل قرار الديمقراطية الاجتماعية في حزب العمال بالتكيف مع هياكل السلطة.
إنكل – الجسد والرأسمالية الافتراضية
بقلم فاطمة فيسنتي و حكايات أب صابر: محاضرة لفاطيمة فيسنتي وتعليق عليها حكايات أب صابر
البرازيل – المعقل الأخير للنظام القديم؟
بقلم شيشرون أراوجو: الليبرالية الجديدة أصبحت عتيقة، لكنها لا تزال تتطفل على المجال الديمقراطي (وتشله).
القدرة على الحكم والاقتصاد التضامني
بقلم ريناتو داغنينو: يجب تخصيص القدرة الشرائية للدولة لتوسيع شبكات التضامن
تغيير النظام في الغرب؟
بقلم بيري أندرسون: أين يقف الليبرالية الجديدة في خضم الاضطرابات الحالية؟ وفي ظل الظروف الطارئة، اضطر إلى اتخاذ تدابير ـ تدخلية، ودولتية، وحمائية ـ تتعارض مع عقيدته.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة