من قبل ألكسندر دي فريتاس باربوسا *
اعتبارات تتعلق بالبنية الاجتماعية البرازيلية وأصدائها في الحياة السياسية والانتخابية
نتيجة الجولة الأولى جلبت الفزع لليسار والقطاعات التي كانت تعمل في دعم لولا. بعد كل شيء ، كان هناك توقع بأن النصر سيأتي في 2 أكتوبر. لقد أعددت بالفعل مقالة للموقع الأرض مدورةالتي بدأت: "قبل عشرين عاما ، تغلب الأمل على الخوف. بعد عشرين عاما ، الصفاء يتغلب على الكراهية ". لقد ارتكبت خطأ ، والكثير ارتكبوا أخطاء. ماذا حدث؟
آلة الرماية أخبار وهمية من النقيب السابق عمل في المرحلة النهائية ، خاصة إذا أخذنا في الاعتبار انتخاب أعضاء من قواته الصادمة للكونغرس. وكان الفارق بين المرشحين الرئاسيين أصغر مما كان يتصور.
أظهر المحللون السياسيون أن استطلاعات الرأي فشلت في تصوير تقدم الشيطان ،[أنا] خاصة في ولايتي ساو باولو وريو دي جانيرو. كما استفاد من ارتفاع عدد الامتناع عن التصويت وتقليل الفراغات والفراغات. في الأسابيع التالية ، جاء الدعم الذي تلقاه المرشحان اللذان يبدو أنهما لم يغيرا المسافة بينهما بشكل كبير.
لقد عملت حملة حزب العمال على جبهتين: من ناحية ، المواجهة في الفضاء الافتراضي ، التي لا مثيل لها فيها. من ناحية أخرى ، تُظهر تجمعات لولا في كومبليكسو دو أليماو ، في سلفادور وريسيفي ، تشددًا متحمسًا ينتشر في جميع أنحاء المدن الرئيسية في البلاد ، مما يجعله يشتبك ويتحول إلى تصويت.
لا بد من ترك مجال العلوم السياسية والتحليلات الظرفية لنتائج الانتخابات التي تلامس السطح فقط. لاختراق تضاريس البنية الاجتماعية ، والتحقيق ، على الرغم من الرائحة الكريهة المنبعثة من المجاري ، عن المصادر التي ولدت السرطان الذي يضر بأي احتمالية لطوباوية وطنية.
بهذا المعنى ، أستعيد مخطط التقسيم الطبقي الاجتماعي للبرازيل ، الذي رسمه دارسي ريبيرو لأول مرة في عام 1972.[الثاني] وفقًا لسيدنا المئوي: "الطبقة المهيمنة تشغل القمة ، وهي مقسمة بين شركة تجارية ورعاية تعاقدية وبين دولة وأبناء مدني ، أصبح التنشئة الاجتماعية لها ممكنًا من خلال وجود" الحوزة الإدارية الأجنبية "- وهو نوع من الإسفين للتسلل إلى الاعتماد على التكنوقراطية وفي شرائح البرجوازية والأوليغارشية المختلطة ".
تتكون الطبقات المتوسطة من المهنيين العاملين لحسابهم الخاص ورجال الأعمال الصغار ، وأقل بقليل من الموظفين بأجر في القطاع الخاص والعاملين في القطاع العام من المرتبة الثانية أو الثالثة. توفر الأجور فوق المتوسطة الوصول إلى التواصل الاجتماعي البرجوازي المتسلط.
أدناه لدينا الطبقات التابعة ، المكونة من عمال التصنيع والخدمات والفلاحين الآخذين في التوسع. تتمتع هذه الطبقات بإمكانيات قتالية ، لكنها تميل إلى الانحناء لتوقع عالم أفضل ، رافضة المواقف التي تكسر النظام.
تتكون الطبقات المضطهدة لدارسي ريبيرو من أولئك الذين لديهم وضع غير مستقر من حيث الدخل والحقوق. إنهم يعيشون في شرائح من الحياة الاجتماعية "المنظمة" ، يبحثون عن استراتيجيات البقاء أو الصعود السريع ، معتمدين على الأقوياء في النظام والمجموعات الوسيطة. نفس هؤلاء الذين يضطهدون بمخالبهم الشريحة الأكثر عددًا من السكان البرازيليين.
بطريقة منمقة ، هناك الأقوياء ، الذين هم "أكثر الناس" ، يليهم الرجال والنساء "الطيبون" (المجموعات الوسيطة) ، والتي يتم وضعها أدناه "الشعب الفرعي" (الطبقات الفرعية) و "غير - الناس "(الطبقات المضطهدة).
يكتمل مخطط دارسي بأنماط ضمير الطبقات الاجتماعية المختلفة: في الأعلى ، "الرجل البرازيلي من الطبقة المهيمنة ، سئم من عدم المساواة" ؛ وفي الأساس "تدهور الكرامة الشخصية للفئات الأكثر تواضعًا". أخيرًا ، مجتمع رأسمالي غريب للغاية ، يتسم بالتبعية وعدم المساواة ، يعطي العنان للتراكم البدائي لرأس المال في أطرافه الداخلية المختلفة.
رجل الدولة العامل والقائد المشاغب مخلوقات من نفس البنية الاجتماعية وتكشف عن تعقيدها وتناقضها.
لم يكن لولا متطرفًا أبدًا. إنها نتيجة الطبقات التابعة المقاتلة ، التي تريد إصلاحات في النظام لزيادة التوظيف والدخل والمواطنة. من عام 1978 إلى عام 2018 ، في منعطف غير عادي إلى حد ما ، بدأت الحياة الوطنية تدور حول شخصيته السياسية.
أولاً ، جلب زعيم النقابة ، في الثمانينيات ، الطبقات التابعة إلى حزب العمال ، مع حركاتهم الاجتماعية ، وشرائح مهمة من المجموعات الوسيطة. مع تقدم النقابات في الريف ، وظهور حركة الفلاحين والعاملين في الخدمة المدنية ، واكتسبت هذه الحركة زخمًا في التسعينيات.فرض الرئيس المنتخب لولا دعم قطاعات مهمة من الطبقات الحاكمة ورعايته والنبلاء. إنه يحكم لمن هم فوق وتحت ، دون تغيير الوضع الحقيقي للطبقات الوسطى ، والانخراط في حلقة توسعية ثبت أنها قصيرة العمر.
يبدو أن جميع شرائح هيكلنا الاجتماعي قد تم التفكير فيها في حكومة لولا. ما كان في عداد المفقودين؟ مشروع طويل الأمد ، ليس فقط من أجل التنمية الوطنية ، ولكن من أجل تحول المجتمع.
في حكومة ديلما روسيف ، تزداد التناقضات ، ليس فقط بسبب عجز الرئيس السياسي. تكشف الحركات الجوفية ، فوق وتحت هيكلنا الاجتماعي ، أن الوحش قد اتخذ ملامح جديدة وكان يستعد للإضراب.
ومع ذلك ، فإن مركزية لولا في الحياة السياسية مجرد تغيير في تكوينها. وأكبر دليل على ذلك هو سجنه غير القانوني ، كما لو كانوا ينوون قلب عجلة التاريخ إلى الوراء ، ويخفون مساره كزعيم عمالي جاء إلى الرئاسة لترسيخ "الديمقراطية البرجوازية".
يمثل انقلاب عام 2016 نهاية الجمهورية الجديدة ، مدمرًا الودية الديمقراطية ، بالنسبة للبعض أكثر من البعض الآخر. لقد كان ، مع ذلك ، إنجازًا عظيمًا ، حيث احترمت النزاعات السياسية إلى حد كبير مبادئ الدستور الدستوري لعام 1988. وقد تم قطع ازدواجية السلطة حول قطبين ، حزب العمال وحزب الشعب الديمقراطي ، بالتأكيد.
لذلك لا نشهد أي استقطاب من وجهة نظر النظام السياسي. صعود القبطان ، (غير) الذي يحكمه Centrão المتضخم ، يؤسس أكبر عطاء وأخذ في تاريخنا ، لزعزعة الليبراليين الذين دعموا كرامولاو. إليكم نتيجة التطهير الحقيقي والرمزي لليسار ، الذي جرده الانقلاب الإعلامي - المالي - البرلماني - القانوني. ومع ذلك ، فقد خاضنا الانتخابات في عام 2018 والآن مرة أخرى في عام 2022 ، مع لولا حر وخفيف وفضفاض.
ولكن من أين تأتي Hermogenes الواقعية؟ لقد عاش دائمًا في فجوات مجتمع عنيف ، داوسًا على من هم في الأسفل ، يرتفع على أساس المزايا والمزايا ، ويحيي الأقوياء. جندي ضعيف ، تنتخب من قبل البرجوازية الضعيفة ، والطبقة الوسطى الضعيفة وأجزاء من البروليتاريا الرثاء. بالنسبة لتلك الأجزاء التي تعتبر متبقية في مخططات التقسيم الطبقي ، ولكنها ممثلة تمثيلا زائدا في هيكلنا الاجتماعي. وبدعم من الحكام الجامعيين والمدّعين العامّين ، دمج تجريم لولا بين هذه الشرائح المختلفة التي لطالما شوهت مصداقيتها في السياسة. وأنجب الوحش القرصنة.[ثالثا]
في مجتمعنا الرأسمالي المعتمد ، يتم الجمع بين الجدارة والامتياز ، مما يؤدي إلى توسيع التوسعات المصغرة للسلطة ، حيث يتم ممارسة التواصل الاجتماعي الاستبدادي. تستغل البرجوازية الرخوة عدم استقرار حقوق العمال وتحتل الطبقة الوسطى الضعيفة مناصب وسيطة بشهاداتها المصنعة في جامعات خاصة مزيفة.
من ناحية أخرى ، مرت البروليتاريا الرثوية بعملية تغيير خلال حكومات حزب العمال. على الرغم من إدراجها في المجتمع الاجتماعي للسوق ، بطريقة محفوفة بالمخاطر ومهينة ، فقد أدى توسع كتلة الرواتب والائتمان إلى دفع العديد من أعضائها إلى طبقة وسطى "خيالية" ، والكثير منهم هم من دونهم.
كم مرة في نشاطي اليومي صادفت تصويتًا خفيًا للشيء السيئ ، بالحجة التالية: "أنا لا أصوت لأي منهم ، لا يضعون الطعام على الطاولة ، يجب أن أعمل ، اعتني بعملي ، لا يهمني ". إنهم يرون أنفسهم أفرادًا منعزلين ، فهم شرسون وقادرون على المنافسة ويقاتلون من أجل مكان في الشمس ، أي في السوق. أولئك الذين بقوا في الخلف غير قادرين. التضامن ليس قيمة. هنا تسقي الكنائس الإنجيلية بذرة ازدهار لاهوتها.
تستفيد بعض شرائح البروليتاريا الرخوة ، وكذلك من الطبقة الوسطى الضعيفة ، من توسيع الخدمات لتشمل الطبقة الوسطى القوية والتقليدية ، متظاهرين بأنها حديثة. هنا المثل الشعبي الذي استخدمه أنطونيو غرامشي لفهمه الظهيرة يساعدنا: "عندما يقفز الحصان ، تتناول مائة طائر الغداء".[الرابع]
ما الذي يحرك "هؤلاء الناس"؟ يعمل واعظ الهوية العكسي لـ "الحرية" ككلمة مرور للحفاظ على الامتيازات الطبقية والتسلط ضد من هم في الأسفل. تصويت القطيع لداماريس وبازويلو وتارسيسيو وكلوديو كاسترو وموراو "واع" ، لأنه ضد "كل ما هو موجود". انها ليست تصويتا لصالح. و "هم" يشعرون بالفخر والمكافأة. إن التطابق مع "الأسطورة" يضمن الحفاظ على مكانتها المقدسة في مجتمع غير متكافئ ، لأن هذا هو ما يجب أن تكون عليه.
الغوص في عالم معلم الخطاب الذي يربط بين هذه المجموعات الاجتماعية المتنوعة يجعل من الممكن فهم معنى lumprencracy. كان أولافو دي كارفالو ، مثل ستيف بانون من ترامب ، منتسبين إلى عقيدة "التقليدية".
شعار "البرازيل فوق الجميع والله فوق الجميع" وكذلك "اجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى"، لا يعني استعادة الماضي الحنين إلى الماضي ، ولا يشير إلى شيء ما في المستقبل. يتعلق الأمر بتأكيد "الخلود" لل الوضع الراهن، مع الحفاظ على "الاختلاف" في أماكنهم المناسبة واحترام "التسلسل الهرمي".[الخامس] أخيرًا ، "حرية" غير مقيدة للاحتفاظ بالموقف يتم احتلالها أو احترامها ، عن طريق الحق ، بفضل الاختلافات الطبيعية.
الحرب على النسوية ، ولكن أيضا على الشيوعية والديمقراطية ، التوائم السيامية و "الماديين". الحرب على "العولمة" والأمم المتحدة و "تحيا الأمازون" ، التي هي "لنا" ، فتحت الباب أمام منتهكي الأراضي وعمال المناجم في "القطاع الإنتاجي". السود والهنود الذين أثبتوا قدرتهم على "الاندماج" في السوق.
دعونا نلقي بالإيديولوجية التقليدية في بوتقة الانصهار حيث يجتمع رجال الميليشيات المسلحة ورجال ميليشيات السوق ، والذين يقودهم البنك اللامبنكي ، ومشهد تدمير البرازيل وجهاز الدولة والجامعات ووكالات البحث العامة والمؤسسات الديمقراطية وحقوق الإنسان تم تعيينه. اجتماعي بشق الأنفس
أظهرت لعبة Lumpencracy قوتها في الجولة الأولى وستظل تتطلب الكثير من العمل. ولكن بعيدًا عن "المشين" ، الذي يتصرف كطفل حاقد وغير مسؤول ، يبدو أن مدفعيته قد أعطت بالفعل ما كان عليها أن تقدمه. آمل ألا أخطئ مرة أخرى.
هذا لأنه في العامين الماضيين ، ترك جزء من القضاء والإعلام ، وشرائح مهمة من أحزاب يمين الوسط ، واقتصاديين مرتبطين بعالم المال وشخصيات المجتمع المدني ، الذين أقاموا منصة الفرقة لإقالة ديلما روسيف ، الكابتن تكافح في المجاري نفسها. وعانقوا لولا رغما عنه. في النهاية ، تم تنظيم "الجبهة العريضة" حوله ، مما أثار استياء النخبة ذات التفكير الجيد في ساو باولو وريو دي جانيرو.
يمثل لولا في هذا السياق البرازيل التي تقاوم. تم تشكيلها من قبل الطبقات التابعة ، وممثلي المجموعات الوسيطة الذين لا يرضعون لمن سبق ذكرهم ، وحتى من قبل قطاعات من المحسوبية المهيمنة والمحاباة ، لأنهم يعلمون أنه بدون حد أدنى من الثقة والقدرة على التنبؤ واحترام قواعد اللعبة ، فإننا الإبادة كمجتمع. يمكننا ، في الواقع ، أن نرجع إلى رابطة من الوظائف التجارية التي تعيش على التراكمات البدائية المتعددة لرأس المال.
لكن انتصارنا سيكون هزيلًا إذا لم نفهم البنية الاجتماعية التي أدت إلى ولادة الكابيروتو. البرازيل اليوم ليست كما كانت قبل عشرين عاما. لا يمكننا تكرار نفس الأخطاء أو القيام بالمزيد من الشيء نفسه حيث حصلنا عليه بشكل صحيح.
شيء واحد صحيح. سيضطر رجل الدولة العامل إلى تغيير شكله مرة أخرى. إعادة صياغة نفسها "كفكرة" ومشروع ويوتوبيا. وفوق ذلك كله ، وبشكل جماعي ، من خلال حشد كوادر سياسية وفنية جديدة من مختلف الأجيال والمواقف الاجتماعية ومناطق الدولة. لأن المشهد الوطني والدولي الذي ستجده لا مثيل له منذ عشرين عامًا.
سيكون لدينا لولا المصالحة الديموقراطية الكبرى حيث يستطيع البعض أكثر من غيرهم. الآن مدعومًا بالضغط القوي من الأسفل الذي يتطلب برازيل ذات وجه وأسلوب دارسي: سعيد ، شجاع ومنفتح على المساعي الجديدة؟ لترى.
*الكسندر دي فريتاس باربوسا أستاذ الاقتصاد بمعهد الدراسات البرازيلية بجامعة ساو باولو (IEB-USP). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من التنموي البرازيل ومسار رومولو ألميدا (ألاميدا).
الملاحظات
[أنا] في هذا المقال ، سأستخدم بعض المرادفات لكلمة "demo" المأخوذة من أعمال Guimarães Rosa للإشارة إلى القبطان. إصرارك على استخدام اسم الله عبثا يتطلب ذلك.
[الثاني] ريبيرو ، دارسي. البرازيليون: 1. نظرية البرازيل. بتروبوليس: أصوات ، 1991 ، 11. طبعة ، ص. 92 ؛ ريبيرو ، دارسي. الشعب البرازيلي: تشكيل ومعنى البرازيل. ساو باولو: Companhia das Letras، 1995، p. 211- في هذا العمل الأخير ، يستخدم دارسي نفس المخطط دون تعديلات.
[ثالثا] تم تطوير الفرضية المذكورة أعلاه بمزيد من العمق في مقالي "A Lumpencracia" ، المنشور على موقع الويب "A Terra é Round" في 22/09/2021. إنه متوفر في مجموعة المقالات التي جمعتها في كتاب. يمكن العثور على إصدار الكتاب الإلكتروني الخاص به على الرابط: https://www.finotracoeditora.com.br/e-book-um-nacionalista-reformista-na-periferia-do-sistema-reflexoes-de-economia-politica.
[الرابع] غرامشي ، أنطونيو. "الأمريكية والفردية" ، في: دفاتر السجن، المجلد 4. ريو دي جانيرو: Civilização Brasileira ، 2011 ، ص. 244-245.
[الخامس] TEITELBAUM ، بنيامين. الحرب من أجل الأبدية: عودة التقليدية وصعود اليمين الشعبوي. كامبيناس: Editora da UNICAMP ، 2020 ، ص. 105-106 ، 109-113 ، 135-137.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
