من قبل ليوناردو أفريتزر *
استمرار النقاش مع فلاديمير سافاتل
لقد كتبت المقال "من الباستيل إلى بوربا غاتو: المفاهيم الخاطئة للعمل السياسي العنيف"، نقد لنص بقلم فلاديمير سفاتل نُشر في الأرض مدورة حيث يدافع عن فعل إشعال النار في تمثال بوربا جاتو. أعترف أنني شعرت بخيبة أمل بسبب عدم وجود عناصر مفاهيمية في رد صافاتل.
بعد كل شيء ، نحن نكمل ما يقرب من 100 عام تناقش فيها النظرية النقدية الموضوع الذي تناوله أولاً والتر بنجامين في مقالته "نقد العنف". في السنوات الأخيرة ، نشر العديد من المؤلفين في مجال النظرية النقدية تأملات مهمة حول هذا الموضوع. نشر إتيان بالبار نشره العنف والكياسةحيث أعاد مناقشة العلاقة بين الماركسية والعنف. نشر ريتشارد برنشتاين عنف، حيث تمت مراجعة فانون وأرندت وبنيامين ، ونشرت جوديث بتلر في العام الماضي قوة اللاعنف، حيث تقترح أخلاقيات اللاعنف في عملية إصلاح المظالم التاريخية.
يتضمن رد صافاتل بشكل أساسي ثلاثة أسئلة: أولاً ، يسأل لماذا لم تذكر مقالتي اعتقال القادة الشعبيين المتورطين في العمل ، وبالتأكيد عمل من أعمال الظلم من قبل الدولة البرازيلية التي تستحق رفضنا ، لكن هذا لا يغير السؤال المطروح. من خلال مقالتي. السؤال الذي طرحته ، والذي لم يستطع صفاة الإجابة عليه ، هو ما إذا كان منطق العنف الذي يأتي من دولة إقصائية وعنيفة يجب أن يحدد منطق عمل الحركات الاجتماعية.
ثانياً ، يسأل فلاديمير نفسه عما كان ينوي انتقاده في مقالي: "عنف الدولة البرازيلية في اعتقال المتظاهرين الذين أشعلوا النار حول تمثال يحتفي بالعبودية والعنف الاستعماري؟ عنف الاضطرار إلى العيش مع تمثال يمثل عصابة مسلحة ، أي مسلح ضد الهنود الحمر والسود المستعبدين؟ عنف رؤية صياد من الرجال والنساء يحتفل به؟ لا. ما يخيفه هو «الأسلوب» الذي يستخدمه من أشعلوا النار في رمز للعنف المسلح يحتل الفضاء العام ». أي أن الصفاة تظل تابعاً مخلصاً لتقاليد أولئك الذين يعتقدون أن أي معركة ضد اضطهاد الدولة بأي طريقة مشروعة وأن القوى اليسارية والتقدمية يجب ألا تضيع الوقت في مناقشة ما سيأتي بعد الدمار وما أسميه إعادة الصياغة.
ثالثًا ، يطرح صافاتل السؤال القائل إن "الديمقراطية لا تقبل حالات الانفصال بين العدالة والقانون القائم. إن تاريخ النضالات الاجتماعية من أجل توسيع الحقوق كان من خلال أفعال فُهمت ، من وجهة نظر القانون المعمول به ، على أنها "عنيفة" و "إجرامية". لجأ العمال في عشرينيات القرن الماضي إلى جريمة الإضراب للنضال من أجل حقوق لا يمكن كسبها بدون "عنف" ، لأن الإضراب كان حينها عملًا إجراميًا ".
على الرغم من أن لدي نفس الموقف تمامًا مثل Safatle بأن الديمقراطية تسمح بحالات الانفصال بين العدالة والقانون الراسخ ، إلا أنني معجب بعدم قدرة المؤلف على التمييز وعدم فهم ما هو على المحك في المواقف المختلفة. أشار والتر بنيامين بالفعل إلى شرعية أفعال الطبقة العاملة من أجل الحقوق ، لكنه أوضح في نصه أن شرعية أفعال الطبقة العاملة مرتبطة بديناميكية اللاعنف.
يعتبر بنيامين الإضراب إغفالًا للعمل ويضفي الشرعية على هذا التفسير. يقول: "صحيح أن إغفال عمل أو حتى خدمة ، والذي يرقى إلى" تمزق العلاقات "، يمكن أن يكون وسيلة خالصة تمامًا وخالية من العنف. وفقًا لمفهوم الدولة (أو القانون) ، مع الحق في الإضراب ، لا تُمنح الجمعيات العمالية حقًا في العنف بقدر ما تمنح حقًا في الانسحاب من العنف ... "(والتر بنجامين ، من النقد إلى العنف، P. 19 ، بوينس آيرس ، 1995). من المثير للإعجاب أنه بعد 100 عام من كتابة هذا المقال ، لم يفهم سوريليان من جامعة ساو باولو هذه النقطة بعد. هناك طريق قصير نسبيًا بين بنيامين وبتلر تعترف به الكاتبة نفسها والتي ترفض صافاتل أخذها على محمل الجد.
ومع ذلك ، فإن أكبر أخطاء صافاتل مرتبطة بمفهومه لكيفية ترسيخ الديمقراطية لحقوق جديدة. أقارن بين مثالين حديثين لعمليات إعادة الدلالة السياسية: قضية بوربا غاتو التي نناقشها وحالة تمثال الجنرال باكيدانو ، في تشيلي (انظر الصورة أدناه) ، والتي أعيد الإشارة إليها منذ لحظة صعود التشيليين. ووضعها في أعلى علم مابوتشي. إن مؤسسة الجديد لا تأتي من إشعال النار ، وهو شكل من أشكال العمل المدمر ، بل من استخدام لغة السياسة.
في حالة شيلي ، لدينا ثلاث لحظات من الاستقالة وتأسيس الجديد: أولاً ، وضع علم مابوتشي فوق تمثال الجنرال الذي قاد الحرب مع بيرو وبوليفيا في القرن التاسع عشر ؛ ثانياً ، قيام الحكومة التشيلية بإزالة تمثال الجنرال باكيدانو ، حيث أصبح الخلاف حول المعاني التي هُزمت فيها الحكومة. من الواضح أن هزيمة حكومة بينيرا وأولئك الذين دافعوا عن الوضع الاستعماري الراهن كانت أكثر حسماً عندما قررت الحكومة نفسها إزالة تمثال الجنرال. أخيرًا ، تم انتخاب امرأة مابوتشي من السكان الأصليين رئيسة للجمعية التأسيسية في تشيلي.
هذه هي الطريقة التي أفهم بها مفهوم الاستقالة ومؤسسة الجديد: من خلال الخلافات الملموسة حول معنى الممارسات السياسية. لدي شكوك حول ما إذا كان إضرام النار في تمثال الجنرال باكيدانو سيؤدي إلى إحضار امرأة مابوتشي الأصلية ، إليسا لونكون ، إلى رئاسة الجمعية التأسيسية.
لا يتطلب بناء المبنى الجديد أعمال التدمير فحسب ، بل يتطلب أيضًا أعمال البناء التي تشكل خصائصها جزءًا من نقاش مفتوح. يقوم جزء مركزي من المؤلفين الذين يشكلون جزءًا من التقليد النقدي والتقدمي بفتح هذه المناقشة. يبدو أن فلاديمير سافاتل يعتقد أن وصفهم بالمحافظين كافٍ للمشاركة في النقاش بطريقة غير مدروسة وغير عاكسة.
* ليوناردو أفريتزر وهو أستاذ في قسم العلوم السياسية في UFMG. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من معوقات الديمقراطية في البرازيل (الحضارة البرازيلية).
