من قبل ريمي خوسيه فونتانا *

إن التغيير الجذري الذي نمر به ، لفترة غير محددة حتى الآن ، يقلقنا ، ويتحدىنا ، ويجعلنا غريبين ؛ الغرابة فيما يتعلق بأنفسنا ، بالآخرين ، الحقيقة التي تبدو مختلفة ، فارغة ، غير محددة ، غير معروفة ، مهددة

يمكن ترجمة المصطلح الإنجليزي "Endurance" إلى "مقاومة". كان أيضًا اسم سفينة البعثة الإمبراطورية العابرة للقارة القطبية الجنوبية ، التي انطلقت في عام 1914 ، تحت قيادة الملاح شاكلتون ، للقيام بمغامرة غير مسبوقة: ليس فقط الوصول إلى القطب الجنوبي ، ولكن أيضًا عبورًا سيرًا على الأقدام ، 1800 ميل من القارة الشاسعة. أبيض. بعد أن تحطمت سفينته في المنطقة ، ودمرها التأثير الهائل للأنهار الجليدية ، كان ، مع طاقمه الصغير والعلماء الذين رافقوه ، محاصرين في الصفائح الجليدية الهائلة.

تاريخ هذه المأساة هو رواية واحدة من أعظم قصص البقاء على قيد الحياة في كل العصور. واجه سبعة وعشرون رجلاً رياحًا تصل سرعتها إلى 300 كم / ساعة في درجات حرارة تصل إلى 50 درجة مئوية تحت الصفر ، قوى الطبيعة المطلقة في حدود المقاومة البشرية. إن المعاناة الشديدة التي تحملوها ، والصمت الأبيض الذي أحاط بهم ، والملل الذي لا هوادة فيه في حياتهم اليومية لأشهر طويلة ، هي أكثر من شهادة بليغة على ما يمكننا ، كبشر ، حشده لضمان استمرارية الوجود ، مهما كانت الظروف. .. التي تهددنا بالمخاطر والعقبات والمخاطر التي تجلبها لنا مصائب القدر. فورتيودين فينسيموس ، سوف ننتصر بفضل المقاومة ، ويبدو ذلك شعارًا لا ينفصم عن حالتنا ، طالما أننا لا نتنازل عن ما نحن عليه ، أو ما يجب أن نكون عليه.

معرفة هذه الحلقة من العصر البطولي للمغامرات والبعثات البحرية ، وكيف واجهتها واختبرت من قبل أبطالها ، يمكن أن تكون ذات فائدة كبيرة لنا أو تمنحنا شجاعة إضافية ، في هذه اللحظة عندما نجد أنفسنا أيضًا محاصرين من قبل فوعة التهديد ناتج عن تنافر صحي كوكبي.

يبدو أن "التحمل" / المقاومة كتعبير مرتبط بالمثابرة ، والمثابرة ، والعزم ، والمعاناة ، والألم ، والصبر ، والرواقية ، والقبول. مصطلحات إرشادية ومناسبة لإبلاغ العواطف وتغذية العواطف والمشاعر التي يمكننا من خلالها مواجهة وباء الفيروس التاجي ، ليس فقط الامتثال للصعوبات والموانع والقيود التي ينطوي عليها ، ولكن أيضًا تزويد أنفسنا بميول ذهنية أقوى لوضع أنفسنا في الوقت الحالي من حدوثه وإعادة وضعه بعد التغلب عليه.

نحن نواجه هذا الفيروس الذي لا يمكن السيطرة عليه ، غير المعروف في طبيعته ، والطفرات والعواقب حتى من قبل العلماء وعلماء العدوى ، الذين مع كل إبداعهم الفني والعلمي يبحثون بشكل مكثف وربما يائسًا لفك تشفيره وترويضه ومكافحته والقضاء عليه.

نتعرض للقصف بالمعلومات ، سواء كانت متسقة أو خاطئة ، ذات صلة أو باهظة ، صادرة عن جهات صحية معتمدة ، من قبل حكام محترمين أو غير مسؤولين أو رجال أذكياء مليئين بالنوايا الحسنة ، أو حامل بانتهازية سيئة الطبيعة ، والعديد من الحكماء في بعض الأحيان ، الجاهلين بالواجب والمتعصبين والمذهبيين على اختلاف طوائفهم.

بالإضافة إلى وفرة المعلومات ، هناك تدابير احتواء وتوصيات وفرضيات تضعنا تحت ملقط القانون ، وتحصرنا في أماكن خاصة ، وتثبط العلاقات الاجتماعية ، وتنظم الإجراءات الدنيا والأساسية حتى نتمكن من مواجهة أو التخفيف بنجاح ضراوة هذا الوباء الفيروسي المهدد. كما أنه لا يوجد نقص في الجهلة الجهلة ، أو الكفار لأسباب علمية أو مجتمعات ، أو غيرهم ممن ، بسبب الحسابات السياسية أو الجشع الاقتصادي ، لا يمتثلون للإجراءات الاحترازية والاحتياطات اللازمة لاحتواء أو السيطرة أو التخفيف من أكثر من الحوادث المفجعة المحتملة في من حيث عدد الضحايا.

 في مواجهة هذا الموقف ، فإن الحالة المزاجية التي لا مفر منها تكتسب أهمية كبيرة وملاءمة ، وهي أن تكون يقظًا.

يقظة في مواجهة هذه الحقيقة ، أمام الواقع الذي خلقته ، يقظًا في وجه أنفسنا ، بمعنى التصرف بضمير ولياقة وحكمة. تنبيهات في وجه الحظ ، وهي ليست عشوائية تمامًا ولكنها نتيجة لكيفية إدخال أنفسنا في هذا السياق ، وكيف نتحرك في أماكن محفوفة بالمخاطر ، وكيف نملأ وقتًا بطيئًا ، ونحمل بالكسل ، والجمود ، والفخاخ ، مرتبة حسب التحدي مرور ساعات لا نهاية لها في روتينهم و / أو تعاقبهم المثير للسخط. تنبيه ، بمعنى الشك ، في مواجهة مستقبل ملموس سينتج معالمه المحتملة مما نفعله أو نفشل في القيام به في هذا الحاضر ، في مواجهة غد مرغوب فيه حيث يمكننا استعادة الظروف المعيشية ، وإعادة تثبيت معايير التواصل الاجتماعي ، إعادة تشكيل الهياكل والمؤسسات ، وإعادة تعريف الممارسات والقيم.

إن التغيير الجذري الذي نمر به ، لفترة غير محددة حتى الآن ، يقلقنا ، ويتحدىنا ، ويجعلنا غريبين ؛ الغرابة فيما يتعلق بأنفسنا ، بالآخرين ، الحقيقة التي تبدو مختلفة ، فارغة ، غير محددة ، غير معروفة ، مهددة.

حالة كهذه تسلط الضوء على قيم التضامن والتعاون والتعاطف والمرونة. إن استعارة مسك يد جارك هنا تكتسب كل قوتها الوجودية ، وكل ما لها من أهمية علاجية ، وكل فرصها التي لا مفر منها.

على العكس من ذلك هو خذلان نفسك ، أو أن تكون مدفوعًا بمصاعب العمليات أو سوء التصرف في القرارات غير المسؤولة أو الإجراءات الخاطئة ؛ هو الاستمرار في تشويه الشخصية ، وتدهور حالة المواطنة ، وفتح الأجنحة حيث يمكن أن نتعرض ليس فقط للفوعة القاتلة ، ولكن أيضًا بجنون البعض ، والمعتقدات المتعصبة للآخرين ، والمصالح الأنانية قصيرة المدى ، وكل ما سيقود نحن إلى حماقة مأساوية ، إلى محاكاة ساخرة شريرة وشريرة لأنفسنا ، نمشي عبر أرضية اجتماعية سامة ، نتحرك بخطوات مذهلة نحو الهاوية.

*ريمي خوسيه فونتانا أستاذ متقاعد في قسم علم الاجتماع والعلوم السياسية بجامعة UFSC.