من قبل ليوناردو بوف*
الرعاية اللازمة والأخوة الحنون
في هذه الأيام، وخاصة في ظل العزلة الاجتماعية، وبسبب خطورة وجود فيروس كورونا، استيقظت البشرية من سباتها العميق: فقد بدأت تسمع صرخات الأرض وصرخات الفقراء والحاجة إلى رعاية بعضهم البعض وأيضا الطبيعة وأمنا الأرض. وفجأة، أدركنا أن الفيروس لم يأت من الهواء. ولا يمكن التفكير فيها بمعزل عن غيرها، بل ضمن سياقها؛ لقد جاء من الطبيعة. إنه رد أمنا الأرض ضد "الأنثروبوسين " و ال "نيكروسين"، وهذا يعني، ضد القتل المنهجي للأرواح، بسبب عدوان العملية الصناعية، بكلمة واحدة، الرأسمالية المعولمة. تقدم على الطبيعة، وأزال الغابات لآلاف الهكتارات، في الأمازون والكونغو وغيرها من الأماكن التي توجد بها الغابات الرطبة. أدى هذا إلى تدمير موطن مئات ومئات الفيروسات الموجودة في الحيوانات وحتى الأشجار. قفزوا على الحيوانات الأخرى وأعطوها لنا.
نتيجة لشرهتنا غير المنضبطة، يختفي حوالي مائة ألف نوع من الكائنات الحية كل عام، بعد ملايين السنين من الحياة على الأرض، ووفقا للبيانات الحديثة، هناك مليون نوع حي معرض لخطر الانقراض.
إن القوة الدافعة للثقافة الحديثة كانت ولا تزال هي القوة المحركة للثقافة الحديثة قوة كالسيطرة على الطبيعة، وعلى الشعوب الأخرى، وعلى كل الثروات الطبيعية، وعلى الحياة، وحتى على أطراف المادة؛ لقد تسببت هذه الهيمنة حاليًا في التهديدات التي تلقي بظلالها على مصيرنا. يجب التغلب على هذه الفكرة القوية. لقد قالها ألبرت أينشتاين بشكل جيد: "a الفكرة التي خلقت الأزمة لا يمكن أن تكون هي نفسها التي ستخرجنا من الأزمة؛ علينا أن نتغير."
البديل سيكون هذا: بدلا من السيطرة على السلطة يجب أن تضع الأخوة س الرعاية اللازمةآري. هذه هي أفكار القيادة الجديدة. كإخوة وأخوات، نحن جميعًا مترابطون ويجب أن نحب ونهتم ببعضنا البعض. الرعاية تعني وجود علاقة حنون مع الناس والطبيعة؛ إنه صديق الحياة، يحمي ويمنح السلام لكل من حوله.
إذا كانت السيطرة على السلطة تعني الخضوع بقبضة مضمومة، فإننا الآن نمد يدنا الممدودة لتتشابك مع أيادي أخرى، لتهتم وتعانق بمودة. تعكس هذه اليد الحذرة لفتة غير عدوانية تجاه كل ما هو موجود ويعيش.
لذلك، لا بد من خلق ثقافة الأخوة بلا حدود والرعاية اللازمة التي تشمل كل شيء. الاعتناء بكل شيء، من أجسادنا، وأنفسنا، وأرواحنا، والآخرين، والأهم من ذلك، القمامة في منازلنا، والمياه، والغابة، والتربة، والحيوانات، وبعضنا البعض، بدءًا من الأشخاص الأكثر ضعفًا.
نحن نعلم أن كل ما نحبه ونهتم به، وكل ما نهتم به نحبه أيضًا. الرعاية تشفي جروح الماضي وتمنع جروح المستقبل.
وفي هذا السياق الملح، تكتسب إحدى أجمل الأساطير في الثقافة معنى. باللاتينية، أسطورة الرعاية: «في أحد الأيام، بينما كان كيري يسير على ضفة النهر، رأى كير قطعة من الطين. وهو أول من خطرت له فكرة أخذ بعض منه وتشكيله على شكل إنسان. وبينما هو يتفكر، راضيًا عن نفسه، بما فعل، ظهر جوبيتر، الإله الأعلى لليونان والرومان. طلب منه الحذر أن ينفخ الروح في الشكل الذي شكله للتو. وهو ما وافق عليه المشتري عن طيب خاطر.
ومع ذلك، عندما أراد كير إعطاء اسم للمخلوق الذي صممه، منعه المشتري. وقال إن هذا الامتياز كان إنشاء الاسم مهمته. لكن كير أصر على أن لديه هذا الحق لأنه فكر أولاً في المخلوق وشكله في شكل إنسان.
بينما كان جوبيتر وكير يتجادلان بشدة، فجأة ظهرت آلهة الأرض. لقد أرادت أيضًا إعطاء اسم للمخلوق، لأنه، كما قالت، مصنوع من الطين، وهو مادة من الجسم، من الأرض. ثم نشأ نقاش واسع النطاق دون أي إجماع.
وباتفاق مشترك، طلبوا من زحل القديم، المعروف أيضًا باسم كرونوس، مؤسس العصر الذهبي والزراعة، أن يقوم بدور المحكم. لقد ظهر على الساحة. لقد اتخذ القرار التالي الذي بدا عادلاً للجميع:
"أنت يا كوكب المشتري أعطيته الروح. ولذلك سوف تستقبل هذه الروح مرة أخرى عندما يموت هذا المخلوق.
"أنت يا أرض أعطيته الجسد. لذلك سوف يستعيد جسده أيضًا عندما يموت ذلك المخلوق.
ولكن بما أنك يا كير أول من شكل هذا المخلوق، فإنه سيبقى تحت رعايتك طوال حياته.
"ولما كان هناك إجماع بينكم على الاسم فإني أقرر: أن هذا المخلوق سيسمى الإنسان (الإنسان)، أي مصنوع من الدبال، أي الأرض الخصبة".
دعونا نلقي نظرة على تفرد هذه الأسطورة. الرعاية تأتي قبل أي شيء آخر. فهو قبل الروح وقبل الأرض. وبعبارة أخرى، فإن تصور الإنسان على أنه مكون من روح وجسد ليس جديدا. وتتجلى الأسطورة بوضوح عندما تقول إن "العناية هي أول من صب الطين على شكل إنسان".
تظهر الرعاية كمجموعة من العوامل التي بدونها لن يوجد الإنسان. فالرعاية تشكل تلك القوة الناشئة التي ينبع منها الإنسان ويتغذى. وبدون رعاية سيظل الإنسان مجرد دمية من طين أو روح بلا جسد لا جذور له في واقعنا الأرضي.
الرعاية، عند تشكيل الإنسان، تنطوي على الحب والتفاني والإخلاص والمشاعر والقلب. وقد انتقلت هذه الصفات إلى الصورة التي رسمها، أي لنا نحن البشر. هذه الأبعاد دخلت إلى تكويننا ككائن محب، حساس، حنون، متفاني، ودود، أخوي ومليء بالمشاعر. وهذا ما يجعل الإنسان يظهر كإنسان حقاً.
تلقت الرعاية من زحل مهمة رعاية البشر طوال حياتهم. وإلا فإنه بدون رعاية لن يعيش أو يعيش.
في الواقع، نحن جميعًا أبناء وبنات رعاية أمهاتنا اللامتناهية. لو لم يرحبوا بنا بمودة ورعاية، لما عرفنا كيف نترك سريرنا ونحصل على طعامنا. وفي وقت قصير كنا سنموت، إذ ليس لدينا أي عضو متخصص يضمن بقائنا على قيد الحياة.
ولذلك فإن الرعاية تنتمي إلى جوهر الإنسان. ولكن ليس فقط. إنه جوهر جميع الكائنات، وخاصة الكائنات الحية. إذا لم نعتني بهم، فسوف يضيعون ويمرضون ببطء ويموتون في النهاية.
الأمر نفسه ينطبق على أمنا الأرض وكل ما هو موجود عليها. وكما قال البابا فرانسيس بشكل جيد في رسالته العامة التي كان عنوانها الفرعي " رعاية البيت المشترك": "يجب علينا تنمية شغف الاهتمام بالعالم".
الرعاية هي أيضا ثابت كوني. يقول علماء الكون والفيزياء الفلكية ذلك جيدًا: لو لم يتم التعبير عن القوى الأربع التي تدعم كل شيء (الجاذبية والكهرومغناطيسية والنووية الضعيفة والقوية) بحذر شديد، لكان التوسع مخلخلًا للغاية ولما كانت هناك كثافة تؤدي إلى ظهور الكون وأرضنا وأنفسنا. وإلا لكان كثيفًا جدًا وينفجر كل شيء في سلسلة ولا يوجد شيء موجود. وهذه الرعاية تشرف على مسار المجرات والنجوم وجميع الأجرام السماوية والقمر والأرض وأنفسنا.
إذا عشنا ثقافة وأخلاق الرعاية، المرتبطة بروح الأخوة بين الجميع، وكذلك مع كائنات الطبيعة، فسنكون قد وضعنا الأسس التي ستبني عليها طريقة جديدة للتواصل والعيش في وطننا المشترك، الأرض. سيتم بناؤها. الرعاية هي الدواء العظيم الذي يمكن أن ينقذنا والأخوة العامة ستسمح لنا دائمًا بالتعايش والحب والجنين بين الجميع.
لذلك سوف نستمر في التألق والتطور على هذا الكوكب الصغير والجميل.
إن هذا الاعتبار للرعاية يهم كل من يهتم بالحياة بتنوعها وبالكوكب، خاصة الآن، في ظل جائحة كوفيد-19، والطاقم الطبي والممرضات وغيرهم ممن يعملون في المستشفيات، حيث أن الرعاية الأساسية تشفي جروح الماضي، وتمنع جروح المستقبل. ويضمن مستقبل حضارتنا المتمثلة في الإخوة والأخوات، معًا في نفس البيت المشترك.
*ليوناردو بوف وهو عالم بيئة وفيلسوف وكاتب. مؤلف، من بين كتب أخرى، الرعاية الضرورية (أصوات).
