من قبل تصنيع MARIAROSARIA*
اعتبارات حول فيلم "قتل الأبرياء" لماورو بولونيني.
في الرواية نفط (1992) ، الذي تركه غير مكتمل وتم نشره بعد وفاته ، أشار بيير باولو باسوليني إلى بداية السبعينيات في بلاده على النحو التالي: "الشرق العربي ، في الواقع ، بدا وكأنه إيطاليا. كان ذلك في السادس عشر أو السابع عشر من شهر مارس فقط ، لكن الربيع كان بعيدًا لدرجة أنه بدا وكأنه صيف كامل. […] صحيح أن الطقس في ميلانو كان رماديًا بالرغم من الحر […]. لكن هناك ، "المشرق" كان له أشكال أخرى: قبل أيام قليلة ، اندلعت معركة بين المجموعات غير البرلمانية والشرطة (بينما كان الفاشيون قد عقدوا مسيرة بهدوء ، على ما أعتقد ، مع بيرنديلي وألميرانتي[1]).
نظمت المجموعات غير البرلمانية ما سيُعتبر لاحقًا ، في الواقع ، أول صدام "حرب عصابات حضرية" في إيطاليا: كل ما سبقه كان عرضيًا وهواة. شباب تواصل لوتا[2]من الناحية الفنية ، كانوا مسلحين ومنظمين تقريبًا مثل جيش صغير ، إلخ. ميلان لا يزال يحمل آثار تلك المواجهة. ويبدو أن الدخان المنبعث من القنابل الحارقة والغاز المسيل للدموع لم يتبدد.[3] ثم جاءت أخبار وفاة فيلترينيلي: التهمت صورة برج الإرسال ، الذي مات فيلترينيلي أسفله ، كل صورة حقيقية أخرى سرعان ما بدأ مسار الحياة يقدمها كبديل ترضي [...]. ثم جاء البيان الذي وقع في الوقت المناسب ، والذي وقعه مجموعة من المثقفين ، مع الإعلان عن اغتياله من قبل الفاشيين - أو بالأحرى ، على الأرجح من قبل منظمة غير إيطالية ، أي وكالة المخابرات المركزية - لتهيئة مناخ ملائم الحق في الانتخابات. وشيك.[4] [...] كان موت فيلترينيلي هو الذي أعطى إيطاليا جوًا شرقيًا ، شبه فلسطيني ، في الحقائق ، في الأشياء ، في الأجساد ، في جوانب الحياة ، في الهواء.[5]؛ ولكن في نفس الوقت يلقي ضوءًا من التجديد الجنوني عليه ".
الإطار الاجتماعي السياسي الذي وصفه الراوي الباسوليني هو خلفية الأفلام الإيطالية التي تم تصويرها في تلك الفترة ، ومن بينها Imputazione di omicidio لكل طالب (قتل الأبرياء) ، بواسطة ماورو بولونيني ، و انتقد الوحش في الصفحة الأولى (الوحش في الصفحة الأولى) ، بقلم ماركو بيلوتشيو ، كلاهما من عام 1972. كما سبق لي أن قمت بتحليل عمل بيلوتشيو في مقالة "تلك الدقائق القليلة التي دخل فيها التاريخ إلى الخيال" (نُشر على الموقع الإلكتروني الأرض مدورة في 30 نوفمبر 2021) ، سأركز في هذا النص على فيلم لمخرج توسكان.
قتل الأبرياء يمكن اعتباره عملاً شاذًا في فيلموغرافيا بولونيني. حتى ذلك الحين ، كان المخرج يميز نفسه في إخراج معظم الأعمال الكوميدية - سواء في بداية مسيرته أو في الستينيات ، عندما كانت السينما الإيطالية ، من أجل البقاء على قيد الحياة ، قد شرعت في مسار الأفلام العرضية - وأيضًا لأنه كرس نفسه لذلك نقل الأعمال الأدبية إلى الشاشة ، وذلك بشكل أساسي من خلال تعاونه مع كاتب السيناريو الشاب Pier Paolo Pasolini. بالإضافة إلى كونها شاذة ، قتل الأبرياء كما أنها لا تتناسب جيدًا مع الأنواع المحددة مسبقًا. كان بوليزيوتيسكو أم أنها جزء من سينما المشاركة السياسية؟
O بوليزيوتيسكوأي النسخة الإيطالية من الفيلم البوليسي "رسميًا" ظهرت عام 1972 مع بوليزيا رينجرازيا (الشرطة شكرا لك) ، بواسطة Stefano Vanzina ، ولكن يمكن اعتبار نموذجها الأولي البوليزيا يجرم الذئاب الساقطة (الشرطة تجرم ... القانون يبرئ، 1973) ، بقلم إنزو جي كاستيلاري.[6] على الرغم من أنه أكثر انسجامًا مع المُثُل المحافظة ، إلا أن شرطة أسلوب إيطالي لم تتوقف عن وصفها بتهمة سياسية قوية ، من خلال الطعن المستمر في تأسيس. في الواقع ، هذا النوع الذي برز في السبعينيات والثمانينيات ، إذا كان ، من ناحية ، كما قال دافيد بوليتشي ، نتيجة "عمل ضخم لنقل وتكييف الترسانة الغربي إلى السياقات الحضرية الحالية "، من ناحية أخرى ، وفقًا لـ" فاينانشيال تايمز "، تغذت" أفلام الحركة التي جاءت من الجانب الآخر من المحيط ، مثل الاتصال الفرنسي (عملية فرنسا، 1971) ، بقلم ويليام فريدكين ، أو هاري القذر (مطارد لا هوادة فيه، 1971) ، من قبل دون سيجل "والطبيعة الملتزمة بإنتاج مثل اعتراف مفوض الشرطة لدى النيابة العامة في الجمهورية (اعترافات مفوض الشرطة للنائب العام، 1971) ، لداميانو دامياني ، و التحقيق مع مواطن فوق الشبهات (التحقيق على مواطن فوق عتاب، 1969) ، بواسطة إليو بيتري.
إذا كان إنجاز Castellari يمثل النموذج الأولي لـ بوليزيوتيسكو، يمكن اعتبار فيلم بيتري نقطة الصفر للسينما السياسية الإيطالية ، كونه فيلمًا "استجاب للحاجة إلى النزوح إلى يسار البرجوازية الإيطالية الوسطى" ، في رأي جيان بييرو برونيتا. كان النوعان يعكسان تطلعات ذلك المجتمع في الانتقال من الستينيات إلى العقد التالي ، لكنهما سلكا مسارات مختلفة ، لأنه في حين أكد الأول "طابعه في العمل وتمثيله للعنف ، فقد أصبح نوعًا رجعيًا بامتياز" ، ثانيًا ، "وإن كان لفترة وجيزة ، يبدو أن لديها كل أوراق اعتماد رؤية تقدمية وديمقراطية" ، على حد تعبير برونيتا دائمًا.
وفقًا لأنجيلا برودينزي وإليسا ريسيجوتي ، منظمي برنامج السينما السياسية الإيطالية - الستينيات والسبعينيات (2006) ، كان هذا النوع يتألف من المخرجين الذين "لاحظوا الواقع الإيطالي من وجهة نظر أخلاقية للغاية" ، أي "المؤلفين ، الذين تحركوا برغبة عميقة في العدالة - في معظم الحالات مستمدين من المشاركة السياسية الشخصية و / أو جماعيًا - لقد أثرت أعمالهم بعمق على المشهد الفكري لإيطاليا ، وفي نفس الوقت أحدثوا تأثيرًا كبيرًا على الثقافة الدولية ". تعريف غامض إلى حد ما ، حيث يمكن تطبيقه على جزء كبير من الإنتاج الإيطالي من الواقعية الجديدة فصاعدًا ، وكذلك قائمة صانعي الأفلام المدرجة من قبلهم غير دقيقة - ماريو مونيتشيلي ، دينو ريزي ، كارلو ليزاني ، داميانو دامياني ، فرانشيسكو روزي ، فيتوريو دي سيتا ، وإيليو بيتري ، و [باولو] ، وفيتوريو تافياني ، وجوليانو مونتالدو ، وفرانشيسكو ماسيلي ، وإيتوري سكولا ، وماركو بيلوتشيو ، وبرناردو بيرتولوتشي ، وروبرتو فاينزا - حيث يمكن أن يتناسب العديد منهم أيضًا مع خيوط أخرى ، مثل الواقعية الجديدة مخاض الموت) أو الكوميديا الإيطالية أو الموجة الجديدة للسينما الإيطالية أو بوليزيوتيسكو. وفي الواقع ، قام المؤلفون بتضمين أفلام تم إنتاجها بين عامي 1960 و 1979 ، مما أدى إلى توسيع نطاق السينما السياسية بنحو عقد من الزمان.
ماورو بولونيني ليس جزءًا من هذه القائمة ، لكن المؤلفين ، بالإضافة إلى المخرجين الأربعة عشر ، أجروا مقابلة مع أوغو بيرو ، كاتب سيناريو العديد من أفلام السينما المشاركة ، من بينها أفلام إليو بيتري ، أهم شراكة له في السنوات. بين عقد الستينيات والسبعينيات. [7] وكتب أوغو بيرو ، إلى جانب أوغو ليبراتور ، سيناريو فيلم عام 1972 للمخرج التوسكاني. على الرغم من تجاهله باعتباره عملًا ملتزمًا ، قتل الأبرياء يتكون من ايل فيرو بوليزيوتيسكو، بقلم تانيا دي ماسيمانتونيو (2015) ، كداعية لتلك الإنجازات التي طعنت في "الأسرة القضائية العظيمة"[8]، ويمثلها القضاة وضباط الشرطة على حد سواء ، في تنفيذ العدالة "البعيدة أو الممزقة أو الملتوية أو المؤجلة".
وبالفعل ، مع مرور الوقت ، إدراج قتل الأبرياء في سياق السينما السياسية ، فرضت نفسها ، مدفوعة أيضًا باستقبالها في فرنسا ، حيث تم إصدارها في وقت متأخر: على DVD ، في عام 2009 ، وفي دور العرض ، في عام 2015. على الرغم من أن بعض النقاد - مثل الكثيرين ، في حرارة في اللحظة - ما زلنا يهتفون لهذا الإدراك من قبل بولونيني ، على مر السنين ، اكتسب الفيلم قراءات جديدة مرتبطة أساسًا بمخططه ، والتي تم فحص خلفيتها ، الاشتباكات المستمرة التي ميزت سنوات الرصاص المضطربة في إيطاليا ، من قبل Pirro و Liberatore بنظرة محملة بالنوايا السياسية والاجتماعية.
خلال اشتباك عنيف بين الشرطة وطلاب الهندسة المعمارية من جامعة روما الذين يدعمون مظاهرة من أجل الإسكان الميسور التكلفة في بورغاتا فوسيني (إحدى ضواحي العاصمة الإيطالية) ، يعاني كل جانب من ضحية. ومع ذلك ، فإن التحقيق مخصص فقط لاكتشاف من قتل ضابط إنفاذ القانون والاتهام يقع على ماسيمو تروتي ، في حين أن الجاني في الواقع هو فابيو سولا ، نجل القاضي الذي سيكون مسؤولاً عن القضية. الشاب ، دون علم والديه بذلك ، ينضم إلى مجموعة يسارية متطرفة ، وباسم هذه المثل ، حتى أنه ينقل إلى رفاقه المعلومات المنسوخة ، في جوف الليل ، من الملف الخاص بالقضية ، التي كان والده قد أخذها إلى المنزل لمواصلة فحص ملف القضية.
على الرغم من حياته المهنية الكاملة المكرسة لخدمة النظام ، بدأ ألدو سولا في التساؤل أكثر فأكثر عن رغبة الشرطة والمدعي العام في اكتشاف الجاني بأي ثمن ، بينما يطلب منه ضميره التحقيق ليس في حالة وفاة واحدة ، بل حالتين. لذلك قرر الاهتمام بالمثل العليا للشباب وهو على استعداد لمحاولة فهم إيماءة ابنه ، عندما أعلن فابيو ، بعد أن اعترف بذنبه وجلب له المفاصل النحاسية التي ضرب بها الشرطي ، نيته. عدم تقديم نفسه للعدالة حتى لا يتم العثور على الجاني في وفاة الطالب: "لماذا يجب أن أسلم نفسي بينما هناك قاتل آخر محمي من قبلكم جميعًا؟ أنت بحاجة إلى الشرطة لتواصل إمدادك بالمجرمين لإدانتك. أريد أن أرى ما ستفعله الآن بعد أن عرفت الحقيقة. في اليوم الذي اكتشفت فيه أنك أو أي شخص آخر قد اعتقل الوكيل الذي قتل شريكي ، سأقوم بتسليم نفسي ، عندها فقط. الموتى اثنان واثنان يجب أن يكونوا القتلة ".
متأثرًا بكلمات الصبي وموقفه ، ألقى القاضي الدليل الوحيد الذي يمكن أن يجرمه في نهر التيبر ، لأن الحوار يبدو له أفضل طريقة ، ليس فقط لإعادة الاتصال بابنه الحبيب ، ولكن أيضًا لحل الموقف المتفجر. البلد يعيش. في الواقع ، لقد استقال من منصبه بالكلمات التالية: "لا أريد أن أحكم على أحد مرة أخرى. من الآن فصاعدًا ، أريد أن أبدأ في الفهم. أريد أن أفهم لماذا يقف الكثير من الشباب ضدنا. وراء الأفكار التي نرفضها ، هناك أطفالنا ، ويقينهم ، وترددهم ، وجرائمهم مرات عديدة. أريد أن أجد تفسيراً لكل جريمة من هذه الجرائم ، وليس حكماً. اريد الانضمام الى مشاكلك. لا أريد أن أكون وحيدا".
برغم من قتل الأبرياء على الرغم من أنه عمل خيالي ، إلا أن تسلسله الافتتاحي مذهل ، في إعادة بناءه شبه الوثائقية للصراع بين الشرطة والمتظاهرين ، حيث تتناوب المواد الأرشيفية (بالأبيض والأسود) مع المشاهد المصورة (بالألوان). المتظاهرون يصرخون شعارات كيف "لوتا دورا ، سينزا باورا[حاربوا بصرامة ، بدون خوف] ، يرفعون قبضاتهم المغلقة ، ويحملون العصي والملصقات التي تدعو إلى احتلال المنازل والمدارس والمصانع والأحياء والمدينة. أثناء المواجهة ، قُتل طالب برصاصة قاتلة ، واعتقل الكثيرون ، وعندما تعرض رفيق له أيضًا للهجوم من قبل الشرطة ، وجد مفاصل نحاسية على الأرض ، مما أدى إلى مقتل شرطي عن طريق الخطأ. إنها سلسلة طويلة من الصور العنيفة ، تدوم أكثر من دقيقتين ونصف ، تقريبًا بدون موسيقى (والتي تبدأ بالتسلل إلى نفسها من رد الفعل المؤسف للطالب الثاني) ، والتي تعمل كمحفز سردي ، كما هو الحال منه. المؤامرة نفسها تبدأ في الانهيار[9].
ربما لم يكن التسلسل ، الذي يُدخل المشاهد فجأة في أجواء ذلك الوقت ، ضروريًا في ذلك الوقت ؛ لكن هذه الصور ، عند رؤيتها أو مراجعتها لاحقًا ، تنجح في نقل المدى الذي وصل إليه التوتر الاجتماعي في إيطاليا. تم تصوير الفيلم في أواخر عام 1971[10]، العام الذي يصادف الانتقال من مرحلة الاحتجاج الطلابي ، التي بدأت عام 1967 ، إلى فترة العنف السياسي الذي اشتد حتى عام 1977 ، وبلغ ذروته في 16 مارس 1978 مع اختطاف الزعيم الديمقراطي المسيحي ألدو مورو من قبل الكتائب الحمراء. حينها يتضح أن البلاد تتجه نحو تحول سلطوي تقدمي ، ما يسمى بـ "استراتيجية التوتر" ، حيث تتلاعب القوة بالسيناريو الوطني ، من خلال أعمال إرهابية أرعبت السكان ، للحفاظ على الوضع الراهن. الحالة الوضع واحتواء تقدم الحزب الشيوعي الإيطالي في الانتخابات وفتوحات النضالات الاجتماعية 1968-1969. معالمها التاريخية هي 12 ديسمبر 1969 (انفجرت قنبلة في البنك الوطني للزراعة ، في ساحة فونتانا في ميلانو ، برصيد سبعة عشر قتيلًا وثمانية وثمانين جريحًا) و 2 أغسطس 1980 (هجوم بقنبلة في بهو من بولونيا. محطة سكة حديد ، قُتل فيها خمسة وثمانين شخصًا وجُرح أكثر من مائتي).
على الرغم من أن الفيلم لا يذكر اسمًا مباشرًا لأي مجموعة سياسية وأين يوجد الطلاب ، إلا أن هناك إشارات إلى تيارات مختلفة - على الجدران ، بجانب رمز المطرقة والمنجل ، هناك كتابات تشير إلى أوبرا بوتيري (قوة العامل)[11]كفاح مستمر البيان (البيان)[12]، ملصقات مثل موت عرضي لأناركي (موت عرضي لأناركي)[13] وصور شخصية لإرنستو تشي جيفارا وماو تسي تونغ وكارل ماركس - شعارات صاح خلال التظاهرة لا تدع مجالا للشك انها ذراع قتال مستمر.
الاشتباك بين سلطات إنفاذ القانون والمتظاهرين وما تلاه من اشتباك بين الشرطة والطلاب - بعد هجوم مجموعة من الفاشيين على كلية الهندسة المعمارية لوقف الكشف عن بيانات من ملفات القضية التي نشرتها الصحيفة. سبب البوبولو [سبب الشعب] - تذكروا بحقيقة مشابهة. إنها معركة Valle Giulia الأسطورية ، التي خاضت عند سفح التل الذي يضم كلية الهندسة المعمارية ، في 1 مارس 1968 ، والتي وفقًا لمقال بقلم Giampaolo Bultrini و Mario Scialoja ، "ساعتان ونصف" من الغضب والدم ”، بمعجزة مع عدم وجود وفيات على الرغم من عشرات الجرحى ، أصبح أحد رموز الثورة الطلابية.
لم يمنع هذا الأصوات المتنافرة ، حتى على اليسار ، مثل باسوليني الذي رأى ، في نزاع الشباب ، "لا شيء أكثر من أحدث" الموضة "المخطط لها للأطفال البرجوازيين ، خالية تمامًا من أي نية حقيقية لتخريب النظام القائم. . "، على حد تعبير جيان باولو فيسور. في القصيدة المخصصة لهذا الحدث ، "ايل PCI ai giovani !! (Appunti in versi per una poetry في النثر متبوعًا بـ "اعتذار") "، دون الأخذ في الاعتبار أن طلاب الجامعات في الستينيات لم يعودوا مجرد أطفال للبرجوازية ، لأن العديد منهم جاءوا من الطبقة الوسطى أو الطبقات الشعبية ، فقد انحاز باسوليني إلى جانب الشرطة ، كممثلين للبروليتاريا:
"عندما قمت ، أمس ، في فالي جوليا ، بتبادل الضربات مع الشرطة ،
لقد تعاطفت مع رجال الشرطة!
لأن ضباط الشرطة هم من أبناء الفقراء.
يأتون من الضواحي ، الريفية أو الحضرية ، أيا كان. [...]
هم في العشرين من العمر ، عمرك ، أعزائي ووجوه. [...]
الشرطة الشباب
أنك عن طريق التخريب الجليل (من تقاليد التمرد العالية)
من أطفال أبيهم ضربوا ،
تنتمي إلى طبقة اجتماعية أخرى.
في فالي جوليا ، بالأمس ، كانت هناك عينة
الصراع الطبقي: وأنت ، الأصدقاء (وإن كنت في الجانب
العقل) كانوا الأغنياء ،
بينما الشرطة (الذين كانوا على الجانب
خطأ) كانوا الفقراء. ثم فوز لطيف
خاصة بك! [...]
في حالة سكر على الانتصار على الأولاد
من الشرطة أجبرهم الفقر على العبودية ، [...]
اترك الأداة الوحيدة الخطرة حقًا جانبًا
في جهاد آبائهم:
أي الشيوعية. [...]
إذا كنت تريد السلطة ، على الأقل استولى على السلطة
من حزب لا يزال في المعارضة [...]
وهدفه النظري تدمير القوة ". [14]
بسبب هجومه المثير للجدل على الحركة الطلابية ، تم وصف المؤلف بأنه رجعي ، على الرغم من عدم الدفاع عن النظام في أي جزء من العمل.[15]. في رأي Fissore: "وهكذا تزامنت الإدانة النهائية للبرجوازية ، على نحو متناقض ، مع الإدانة النهائية للقوى المعادية لها: في الواقع ، إنكار هوية المرء يتوافق مع إنكار الهوية (والدور التاريخي) للآخرين" .
بينما كان باسوليني ينكر هوية البرجوازية والبروليتاريا ، في قراءة فيسوري ، وإن كان بترتيب عكسي ، فإن بولونيني يفعل الشيء نفسه في تسلسل المشرحة ، عندما يضع جثث الطالب والشرطي جنبًا إلى جنب ، عمليًا. خالية من الأدلة التي يمكن أن تحددهم على أنهم ينتمون إلى مجموعة واحدة (تلك التي تمردت على النظام البرجوازي) أو أخرى (تلك التي قمعت باسمها) ، وكأنها تريد إظهار أن كلاهما ضحية لعنف الدولة ، التي أدانتهم. ليموت صغيرا جدا. وإذا ثار أحد المندوبين على الطلاب ووصفهم بالجبناء ومدمني المخدرات ، يوبخه القاضي قائلاً: "بالنسبة لك ، حتى الموت يجعلهما متساويين". مساواة قضت على الفروق الاجتماعية ، والتي ، ولو للحظة ، أنقذت الضحيتين من إخفاء هويتهما ، وأعادت لهما هوية ليست طبقية ، بل هوية بشرية.
إن إحضار حدث خيالي (المعركة الضارية في التسلسل الافتتاحي) بنفس نسبة حدث حقيقي (حدث Valle Giulia) في صورة مصغرة مألوفة هو استراتيجية سردية تهدف إلى إشراك كل متفرج على حدة في الدراما التي لها انعكاسات اجتماعية أعمق ، غالبًا ما أفلتوا من فهم عامة الناس ، الذين كانوا خائفين فقط من عنف تلك السنوات. كما أن الاختلافات في الأجيال بين الأب والابن ، التي تحولت إلى صدام أيديولوجي ، هي أيضًا استراتيجية لجعل انتقاد النظام القضائي المتوافق مع السلطة أكثر واقعية.
علاوة على ذلك ، بدون هذا الانتقال من العام إلى الخاص ، لم يكن من الممكن فهم التغيير في سلوك الأب ، لأن هذا السلوك ليس معممًا ، بل يمثل رعاية لأيام أفضل ؛ ومع ذلك ، فإن الأحداث التاريخية اللاحقة ستخمد هذا الأمل الضعيف ، حيث أن ذروة العنف في إيطاليا لم يأت بعد. لأنه - يبدو أن الفيلم يقول ، من خلال الانحياز إلى جانب الشباب - بينما يظل فابيو ثابتًا في قناعاته ، بغض النظر عما إذا كانوا على صواب أو خطأ ، فإن الأمر متروك للقاضي ، ممثل جيل والديه ، لتحرير نفسه من قيوده وإعطاء الخطوة الأولى في هذا الطريق الطويل الذي يمكن أن يؤدي إلى فتح الحوار مع الطفل والمصالحة الأسرية والاجتماعية.
وسيشرع الشاب سولا في هذا الطريق لتجديد العلاقات الأسرية والاجتماعية ، لأنه إذا كان قد فك ارتباطه بالفعل بابتزاز الروابط العاطفية ، التي تمارس بشكل أساسي من خلال حب والدته الفائض ، من خلال الاعتراف بالذنب لوالده ، مما يستلزم إطلاق سراحه. طالب آخر بالانسحاب من ابتزاز الروابط الأيديولوجية التي تمارسها المجموعة التي تفضل التضحية بضحية بريئة على اعتراف الجاني الحقيقي ، وهو ما يمكن أن يتم الإعلان عنه في عناوين الصحافة البرجوازية ، على النحو التالي خدم القضية.
في كتاب بعنوان 1500 فيلم يجب تجنبها: Dalla A alla Z ، اللحن الترفيهي "Al Vetriolo" لناقد مثير للجدل.، [1500 فيلم يجب تجنبها: من الألف إلى الياء ، المراجعات المسلية المسببة للتآكل لناقد التيار المعاكس] ، ماسيمو بيرتاريلي ، عند إدراجها في القائمة قتل الأبرياء، يكتب: "ماورو بولونيني يؤلف دراما اجتماعية سياسية تميل (إلى اليسار) أكثر من برج بيزا ، وفقًا للقاعدة الحديدية ، وليس التصوير السينمائي فقط ، في السبعينيات. على اليمين. دائما وأيا كان. ومن ليس هذا ولا ذاك؟ حسنًا ، إنه سيء أيضًا حتى يتمكن من إثبات أنه على اليسار ".
وبهذه الطريقة ، يشارك الفيلم أيضًا في الصدام بين القوى التقدمية والقوى الرجعية ، لأنه إذا جعله برتاريلي يميل إلى اليسار ، فإن المؤلفين الآخرين لا يشاركونه الرأي نفسه ، مؤكدين أن المخرج ليس في مجاله ويؤكد على التجارة. النوايا. من العمل. بالنسبة إلى Heiko H. Caimi: "إن محاولة سرد القلق في وقت ما تداس بأحداث مألوفة ، ولا يمكن أن تكون حادة مثل الأفلام الأخرى في ذلك الوقت ، حيث تفقد على طول الطريق الوريد الفوضوي الذي تمكن Pirro من خلقه معًا. مع بيتري. رجال الشرطة مكروهون حقًا ، لكننا بعيدون عن الدوريات بحث في um مواطن أسواق أسيما de Qualquer مشتبه فيه، وصورة الفترة يواجهها بولونيني بتخطيطه الخطابي المعتاد ".
يتبع ناقد آخر مجهول نفس الخط ، قائلًا على أحد مواقع الويب حول الفيلم: "التفكير النقدي في قيمة العدالة (العملية التي اختارها العديد من المؤلفين في تلك السنوات: فكر فقط في إليو بيتري وجوليانو مونتالدو) يبدو قسريًا. وينتهي الفيلم بالانهيار على نفسه ، مما ينتج عنه تقريبي وغير متبلور ".
في تحليل تحريضي ، قبل تحقيق قتل الأبرياء وبحكم الوحش في الصفحة الأولىوقد حذر جوفريدو بيتيني وإيلينا ميلي بالفعل من المخاطر التي يمكن أن تمثلها صناعة السينما للأعمال ذات المحتوى السياسي: خيارات تقليدية أو غير بارعة على الإطلاق ، والتي ، قبل كل شيء ، الاستسلام للسينما التجارية - المشاركة الكاملة في لعبة القوة الإنتاجية والأيديولوجية ، ووضع نفسها ، علاوة على ذلك ، كبديل زائف للسينما البرجوازية المذهلة والمعلن عنها ، وبالتالي تحير الحقائق و الرجال الذين ينتمون إلى الثقافة والإيديولوجيا الثورية ".
من ناحية ، إذا كان هذا صحيحًا ، خاصة إذا كنا نعتقد أنه في تلك الفترة ، كانت هناك سينما متشددة بالكامل ، ملتزمة بتعديل العلاقات مع الجمهور - الجمهور ، بشكل عام ، متوافق بالفعل مع الأفكار التي اقترحها هو - من ناحية أخرى ، كيف يمكن جعل مشاكل ذلك الوقت تصل إلى الجماهير العظيمة؟ يفعل قتل الأبرياء ou الوحش في الصفحة الأولى - والذي ، على الرغم من إدانته لتواطؤ قوة الصحافة ، تم تنفيذه أيضًا من قبل اليسار واليسار المتطرف [15] - وأفلام صناعة السينما الإيطالية الأخرى ، قيل أنها مخطوبة ، ألم تجعل المتفرجين ينعكسون؟
كما أشار أودو روتنبرغ: "من الخطأ [القول] أن الفيلم لا يتخذ موقفًا واضحًا ، فقط لأنه يمتنع عن التصريحات السياسية. على العكس من ذلك ، كان يحاول فقط التهرب من الشكوك الأيديولوجية المعتادة ، لكنه لم يخفِ موقفه بأن المجتمع بحاجة إلى التغيير ".
ليس لدي إجابة محددة على السؤال الذي طرحته أعلاه ، لكنني بدأت أطرح على نفسي هذا السؤال في ضوء الاستقبال الذي حظي به إنتاج بولونيني في عام 1972 في العديد من البلدان ، في السنوات الأخيرة ، عندما أصبح يعتبر العمل ذات الطابع السياسي ، حيث سمح باستعادة مناخ التنازع العام في الفترة المركزة.
* مارياروساريا فابريس أستاذ متقاعد في قسم الآداب الحديثة في FFLCH-USP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الواقعية الجديدة السينمائية الإيطالية: قراءة (إيدوسب).
نسخة منقحة من المقالة المنشورة في حوليات الندوة الوطنية التاسعة لمركز الذاكرة - UNICAMP و I Cultural Heritage Colloquium، 2019.
المراجع
بيرتاريلي ، ماسيمو. 1500 فيلم يجب تجنبها: Dalla A alla Z ، اللحن الترفيهي "Al Vetriolo" لناقد مثير للجدل.. روما: Gremese Editore ، 2003.
بيتيني ، جوفريدو ؛ ميلي ، إيلينا. "السينما تأتي اعتذارا ديلا كلاس آل بوتيري". سينما جديدفلورنسا ، 206 سنة ، ن. 1970 ، يوليو- أغسطس. 278 ، ص. 281-XNUMX.
برونيتا ، جيان بييرو. قصة السينما الإيطالية من عام 1945 آجلي أني أووتا. روما: Editori Riuniti، 1982.
بولتريني ، جيامباولو ؛ سكالوجا ، ماريو. "لا باتاجليا دي فالي جوليا". واسبرسو، روما ، 10 مارس. 1968.
كيمي ، هيكو هـ.Imputazione di omicidio لكل طالب ريجيا من قبل ماورو بولونيني ". متوفر في .
فابريس ، مارياروساريا ، "من خلال عدسة الأيديولوجيا". في: CATANI ، Afrânio M. وآخرون. (منظمة). حوليات النصوص الكاملة للاجتماع التاسع عشر. ساو باولو: Socine ، 2015 ، ص. 219-224.
"فيلم بوليزيوتيسك". متوفر في .
فيسور ، جيان باولو. "السينما نيل سيسانتوتو". تاريخيا، بولونيا ، ق. 5 ، لا. 13.
- T. "The Italian poliziesco" (2001). متوفر في .
"Imputazione di omicidio per uno studente". متوفر في .
ماسيمانتونيو ، تانيا دي. ايل فيرو بوليزيوتيسكو. Youcanprint ، 2015. متاح في .
باسوليني ، بيير باولو. “Il PCI ai giovani !! (Appunti in versi per una poetry in prosa after a "Apologia") ". في: هرطقة التجريبية. ميلانو ، جارزانتي ، 1972 ، ص. 155-163.
باسوليني ، بيير باولو. نفط. تورينو: إيناودي ، 1992.
بيكسيني ، ألبرتو. "الجانب تيدي بوي من PPP ". في: باسوليني ، بيير باولو. السديم. عبر. مانويلا جوميز. لشبونة: أنتيجون ، 2016 ، ص. 7-19.
برودنزي ، أنجيلا ؛ RESEGOTTI ، إليسا (منظمة). السينما السياسية الإيطالية - الستينيات والسبعينيات. ساو باولو: Cosac Naify ، 2006.
بوليتشي ، دافيد. "Il poliziesco all'italiana" (21 فبراير 2017). متوفر في . الدخول: 20 أكتوبر. 2017.
روتنبرغ ، أودو. "Imputazione di omicidio per uno studente (Mordanklage gegen einen Studenten) 1972 Mauro Bolognini" ، 4 مجموعة. 2010. متاح في .
WIAZEMSKY ، آن. بعد سنة واحدة. عبر. جوليا دا روزا سيموس. ساو باولو: ومع ذلك ، 2018.
الملاحظات
[1] كان جورجيو ألميرانتي سكرتيرًا وأحد مؤسسي الحركة الاجتماعية الإيطالية (الحركة الاجتماعية الإيطالية - MSI) ، وريث حزب يميني للمثل الفاشية. في انتخابات عام 1972 ، اندمجت MSI مع الحزب الديمقراطي الإيطالي ليونيتا مونارتشيكا (الحزب الديمقراطي الإيطالي للوحدة الملكية) ، مما أدى إلى ظهور إم إس آي ديسترا ناسيونالي (MSI- حقوق وطنية - MSI-DN). تمكن الائتلاف الجديد من انتخاب 56 نائبًا (8,7٪ من الأصوات) و 26 عضوًا في مجلس الشيوخ (9,2٪ من الأصوات) ، ثم اقترب لاحقًا من المجموعات اليمينية المتطرفة خارج البرلمان. Avanguardia الوطنية (الطليعة الوطنية) و أوردين نوفو (طلب جديد). كان أحد النواب المنتخبين الأدميرال جينو بيرنديلي ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لـ MSI-DN.
[2] شكلته مجموعات ثورية من اليسار غير البرلماني ، تواصل لوتا (لوتا كونتينوا) ظهر في النصف الثاني من عام 1969 ، من انقسام الحركة الطلابية المنطوقة (الحركة العمالية والطلابية) في تورينو ، التي عبّرت ، في النصف الأول من ذلك العام ، عن النضالات في الجامعة وفي FIAT.
[3] إشارة إلى أعمال الشغب الخطيرة التي هزت المدينة في 11 مارس 1972 ، عندما اشتبك عناصر إنفاذ القانون والمسلحون المتطرفون في معركة ضارية.
[4] في 15 مارس 1972 ، تم العثور على جثة جيانجياكومو فيلترينيلي تحت الأنقاض عند سفح برج الجهد العالي في ضواحي ميلانو. كان سبب وفاة المؤيد السابق ومؤسس دار نشر فيلترينيلي هو انفجار حمولة توتيل في الليلة السابقة. تم طرد Feltrinelli من بارتيتو كومونيستا ايطاليانو (الحزب الشيوعي الإيطالي - PCI) لإطلاقه ، في عام 1957 ، الطبعة العالمية الأولى من الرواية دوتور زيفاجوبقلم بوريس باسترناك ، الذي تم حظر نشره في الاتحاد السوفيتي. في الستينيات ، أثناء سفره إلى أمريكا اللاتينية ، كان على اتصال مع ريجيس ديبراي ، وقبل ذلك ، مع فيدل كاسترو ، الذي عهد إليه بمهمة يوميات تشي في بوليفيا، التي سينشرها فيلترينيلي ، وكذلك صورة مقاتل حرب العصابات التي التقطها ألبرتو كوردا ، والتي ستصبح أيقونية. بعد أن دخل السرية في عام 1970 ، أسس واحدة من أولى الجماعات اليسارية المسلحة في إيطاليا ، وهي Gruppo d'Azione Partigiana (مجموعة العمل الحزبية - GAP) ، لمواجهة انقلاب فاشي محتمل. على الرغم من أن دعاة اليسار واليسار المتطرف قد دافعوا عن فرضية القتل ، فإن الأطروحة القائلة بأن وفاته حدثت أثناء عمل تخريبي ، والذي كان ينوي من خلاله التسبب في انقطاع التيار الكهربائي في المدينة لإلحاق الضرر بمؤتمر الحزب الشيوعي الصيني ، انتهى بها الأمر ، النسخة السائدة. أكد بعد سبع سنوات من قبل أعضاء بريجيت ROSSE (الألوية الحمراء - BR). في نفط، رأى الشخصية كارلو أن المحرر "قتل نفسه بلعب حرب العصابات ؛ أنه لو كان فقيرا ، أو مجرد أي برجوازي صغير ، لكان قد انتهى به المطاف في عيادة ، أو حتى في بيت مجنون ، قبل بضع سنوات ، وأنه كان بالتأكيد مجنونًا واجه نهاية أحمق ؛ لم يكن هناك ازدراء ، في هذا التفسير له ، كان هناك ، في الواقع ، بعض التعاطف - ولكن ، بالتأكيد ، لم يكن هناك شفقة ".
[5] في السبعينيات ، كثفت منظمة التحرير الفلسطينية - منظمة التحرير الفلسطينية (التي تأسست عام 1970 بهدف القتال من أجل استقلال أراضيها) المقاومة المسلحة ضد إسرائيل من خلال عمليات حرب العصابات التي وصلت أيضًا إلى أهداف مدنية.
[6] جذور هذا النوع ستكون في Svegliati و Uccidi (Lutring يستيقظ ويقتل، 1966) و قطاع الطرق في ميلانو (قطاع الطرق في ميلان، 1968) ، لكارلو ليزاني وله عاصمة لومباردي كخلفية (راجع مدخل ويكيبيديا في "فيلم بوليزيوتيسكو"). في مقدمة السديم، البرتغالية الترجمة لا نيبيوزا (1959) ، طرح ألبرتو بيتشينيني فرضية حول لابيلا ميلانو أسود [بلاك ميلان] ، بقلم جيان روكو وبينو سيربا ، مستخرج (مع تعديلات مختلفة) من النص المذكور أعلاه بواسطة باسوليني. وفقًا ل Piccinini ، هذا الإنتاج عام 1963 ، بالعنوان ، "يتوقع"بوليزيوتشي السبعينيات ". ومع ذلك ، فإن التفسير لا يصمد عند مشاهدة الفيلم ، حتى لو ظهر في إحدى الملصقات أحد أبطال الفيلم وهو يحمل مسدسًا في المقدمة. في هذه الحالة ، الصفة "أسود"(" preto ") يشير إلى العبارة"تسجيل ألأحداث أسود"(" وقائع الشرطة ") ، لأنه يركز على قضاء ليلة في الخارج مع مجموعة من مثيري الشغب الشباب ، الذين ينزلق سلوكهم إلى الجريمة ، بدلاً من الإشارة بشكل صحيح إلى نوع الشرطة.
[7] بعد النجاح الدولي الباهر لـ التحقيق على مواطن فوق عتاب، حقق الثنائي Petri-Pirro نجاحًا كبيرًا آخر ، تذهب الطبقة العاملة إلى الجنة (تذهب الطبقة العاملة إلى الجنة، <span class=”notranslate”>1985</span>).
[8] مثل ما سبق ذكره اعترافات مفوض الشرطة للنائب العام; العملية لكل دليل (1974) ، بقلم لوسيو دي كارو ؛ الفساد في Palazzo di Giustizia (فساد في قصر العدل، 1975) ، بقلم مارسيلو أليبراندي ؛ لا بوليزيا ها لو ماني مندوب (1975) ، من قبل لوسيانو إركولي.
[9] نفس التأثير ناتج عن الدقائق الافتتاحية لإنتاج بيلوتشيو ، حيث تم تصوير مشاهد وثائقية من قبل فريقه (مسيرة تحدث فيها أحد دعاة MSI ؛ شارع في ميلانو مغطى بلافتات الأحزاب المتنافسة في الانتخابات ؛ جنازة فيلترينيلي) تتخللها بمواد أرشيفية عن 11 آذار (مارس) المصيرية ، قبل تقديم الحبكة نفسها.
[10] تم إطلاقه في 4 فبراير 1972.
[[1] 1] كانت Poder Operário حركة يسارية متطرفة ، ونشطت بين عامي 1968 و 1973. وكان أشهر ممثليها الأستاذ الجامعي أنطونيو نيغري والكاتب ناني باليستريني.
[12] طُرد من الحزب الشيوعي الصيني ، في نهاية عام 1969 ، لانتقاده غزو تشيكوسلوفاكيا من قبل الاتحاد السوفيتي ، ونظم أعضاء O Manifesto أنفسهم لاحقًا في حزب سياسي ، وشاركوا في انتخابات عام 1972.
[13] تم عرض الفيلم الكوميدي لداريو فو لأول مرة في 5 ديسمبر 1970 ، وسجل سقوط جوزيبي بينيلي "غير الطوعي" من نافذة في مقر شرطة ميلانو ، في ليلة 15 ديسمبر 1969. جنبًا إلى جنب مع بيترو فالبريدا ، كان بينيلي أناركيًا آخر متهم بالهجوم على براكا فونتانا ، على الرغم من أن الجريمة قد ارتكبت من قبل القوى الرجعية.
[14] نُشرت القصيدة في الأصل باللغة n. 10 من المجلة الأدبية نوفي أرجومينتي (أبريل - يونيو 1968). على الرغم من ترجمة العمل إلى لغتنا - “IPC للشباب! (ملاحظات في بيت شعر لقصيدة نثر ، تليها "اعتذار") "- ونشرت في الطبعة البرتغالية من هرطقة التجريبية (لشبونة: Assírio e Alvim ، 1982 ، ص 122-129) ، قمت بترجمته مرة أخرى لأنني لم أتفق مع نسخة ميغيل سيراس بيريرا.
[15] Em بعد سنة واحدة (بعد سنة واحدة، 2015) ، تسجل آن ويزيمسكي رأي جان لوك غودار: "بالنسبة له ، أصبح باسوليني خائنًا بعد أن انحاز لصالح رجال الشرطة الإيطاليين ،" أبناء البروليتاريا "، ضد الطلاب ، أبناء الأثرياء البرجوازية. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، واصلت الإعجاب به ". كانت الممثلة مترجمة نظرية (نظرية، 1968) و بورسيل (حظيرة الخنزير، 1969) ، الذي يعمل فيه ، كما هو الحال في "La Sequenza del fiore di carta" ("تسلسل زهرة الورق") ، وهو جزء من الفيلم الروائي الحب والربيا (الحب والغضب، 1968) ، وقف المخرج أيضًا ضد فكرة ثورة الشباب.
[16] من أقوى الانتقادات الموجهة إلى هذه الإنجازات توصيف المسلحين. في قتل الأبرياءورغم أن الشباب ليسوا شيطنة ، فحتى عندما يكون اعتقال أحدهم هو تكتيك لاتهام الدولة ، فإن التمثيل اعتبر مبهمًا. يجب ألا ننسى أنه باستثناء إنتاج واحد أو آخر خارج إطار السينما الصناعية ، فإن معظم الأفلام ، مثل فيلم بولونيني ، تم إنتاجها من قبل فرق كان أعضاؤها ينتمون إلى جيل أو جيلين قبل جيل الشخصيات الخيالية ، وهذا يعني للأشخاص الذين لم يكن لديهم خبرة مباشرة بهذه الأحداث. هذا النوع من النقد أثر أيضًا الوحش في الصفحة الأولى، الذي اعتبر مناضلوهم اليساريون المتطرفون فولكلورًا وليسوا ذوي مصداقية كبيرة ، على الرغم من حقيقة أن بيلوتشيو انضم إلى منظمة ماوية. باختصار ، بالنسبة للنقاد المتشددين ، لم تكن السينما السياسية كما تمارس في صناعة السينما موجودة. لقد تناولتُ هذه المسألة بمزيد من التفصيل في "من خلال عدسة الأيديولوجيا".
