من قبل ليوناردو بوف *

نفقد السبب ، نفقد المعايير التي توجه ممارساتنا ويظهر البشر سلوكًا مجنونًا

مع الحرب في أوكرانيا ، التي تحركت من قبل روسيا ، مع خطر حدوث قاتلة نووية تهدد المحيط الحيوي وحياة الإنسان ، مع هيمنة الأنانية على المستوى الدولي في مواجهة Covid-19 ومع صعود الفاشية النازية مع انتشارها. موجة الكراهية والعنف والتفكير الرجعي والمحافظ المتطرف في أجزاء مختلفة من العالم ، تنكشف اللاعقلانية للعقل الحديث.

بفقدان العقل ، نفقد المعايير التي توجه ممارساتنا ويظهر البشر سلوكًا مجنونًا. في مثل هذه الأوقات ، علينا أن نلجأ إلى ما هو أساسي في حياة الإنسان: الفطرة السليمة. لطالما كان الفطرة السليمة ، الحرجة وغير السذاجة ، هي المبدأ التوجيهي العظيم قبل ممارساتنا حتى تحافظ على مستواها البشري والأخلاقي الأدنى.

ما هو الفطرة السليمة؟ نقول إن شخصًا ما يُظهر حسًا جيدًا عندما يكون لديه الكلمة الصحيحة لكل موقف ، والسلوك المناسب ، وعندما يصل على الفور إلى قلب الأمر. الفطرة السليمة مرتبطة بالحكمة الواقعية للحياة. هو التمييز بين الأساسي والثانوي. إنها القدرة على رؤية الأشياء ووضعها في مكانها الصحيح.

الفطرة السليمة هي عكس المبالغة. لهذا السبب ، فإن المجنون والعبقرية ، اللذان يتشابهان في نواح كثيرة ، يختلفان هنا اختلافًا جوهريًا. العبقري هو الذي يجعل الحس السليم راديكالياً. المجنون يجعل المبالغة راديكالية.

لجعل الفطرة السليمة ملموسة ، دعونا نأخذ مثالين من الشخصيات النموذجية: الأقرب ، البابا فرانسيس ، والأكثر أصالة ، يسوع الناصري.

إن المحور الهيكلي لخطاب البابا فرانسيس ليس مذاهب وعقائد الكنيسة الكاثوليكية. لا يعني ذلك أنني أقدرهم أقل من ذلك. إنه يعلم أنهم خلقوا تاريخيًا إبداعات لاهوتية. لكنهم أثاروا صراعات وحتى حروبًا دينية ، وانشقاقات ، وحرمان ، وعلماء دين ، ونساء (مثل جان دارك وأولئك الذين يُعتبرون "ساحرات") أحرقوا على حساب محاكم التفتيش. استمر هذا الأمر لعدة قرون وكان لمؤلف هذه السطور تجربة شخصية مريرة في المقصورة حيث تم استجواب المتهمين في المبنى القاسي والمظلم لمحاكم التفتيش السابقة ، على يسار كنيسة القديس بطرس من أولئك الذين ينظرون إليها من الأمام. .

أحدث البابا فرانسيس ثورة في تفكير الكنيسة مشيرًا إلى ممارسة الفطرة السليمة ليسوع التاريخي. أنقذ ما يسمى اليوم "تقليد يسوع"الذي يسبق التيار الأناجيل، كتب بعد 30-40 سنة من إعدامه على الصليب.

تقليد يسوع أو أيضًا كما يُدعى في سفر أعمال الرسل "طريق يسوع“يقوم على القيم والمثل أكثر من المذاهب. من الضروري بالنسبة للبابا الحب غير المشروط ، والرحمة ، والتسامح ، والعدالة للمظلومين ، ومركزية الفقراء والمهمشين ، والانفتاح التام على الله - أبا (أبي العزيز). هذه هي القيم الأساسية التي توجه تدخلاته وهو يكشف عنها بشكل ملموس في إيماءاته اللطيفة والرعاية ، خاصة تجاه المهاجرين من الشرق الأوسط وأفريقيا وأوكرانيا الآن ، وكذلك ضحايا الاستغلال الجنسي للأطفال من قبل بعض الكنيسة نفسها.

لننتقل إلى يسوع الناصري. لم يكن ينوي تأسيس دين جديد. أردت أن تعلمنا كيف نعيش. لنعيش بأخوة وتضامن ورعاية لبعضنا البعض وانفتاح كامل على الله آبا. هذه هي محتويات رسالته: ملكوت الله ورحمة إلهه اللامحدودة.

كما تشهد لنا الأناجيل ، أظهر أنه عبقري الفطرة السليمة. انتعاش لا مثيل له يسود كل ما يقوله ويفعله. الله في صلاحه ، والبشر مع هشاشتهم ، والمجتمع بتناقضاته ، والطبيعة مع روعته يظهران في لحظة بلورية. إنه لا يفعل اللاهوت. كما أنها لا تلجأ إلى المبادئ الأخلاقية الأعلى. كما أنها ليست ضائعة في قضية مضجرة وقليلة القلب كما فعل وفريسيون الأمس واليوم. إن كلماته ومواقفه تنعكس مباشرة في الواقع حيث تنزف الحقيقة ، وهو يواسيهم في مواجهة المتألمين ويشفيهم بل ويقيمهم.

وعذاراته قاطعة ومباشرة: "تصالحوا مع أخيك" (مت 5,24 ، 5). "لا تحلفوا على الإطلاق" (متى 34 ، 5). "لا تقاوموا الشر" (متى 39 ، 5) ، لكن "أحبوا أعداءكم وصلوا من أجل الذين يضطهدونكم" (متى 34 ، 6). "عندما تصدق ، دع يدك اليسرى لا تعرف ما تفعله اليد اليمنى" (متى 3 ، XNUMX).

غالبًا ما كان هذا الحس السليم مفقودًا في الكنيسة المؤسسية (الباباوات والأساقفة والكهنة) ، لا سيما في القضايا الأخلاقية المرتبطة بالجنس والأسرة. هنا كان الوضع قاسيا وعنيدا. إنها تضحي بالناس في ألمهم لمبادئ مجردة. إنها محكومة بالقوة لا بالرحمة. ويحذرنا القديسون والحكماء: حيث تسود القوة ، تتلاشى المحبة وتختفي الرحمة.

كم هو مختلف مع يسوع والبابا فرنسيس. صفة الله الرئيسية ، كما يقول لنا السيد ويكررها البابا باستمرار ، هي الرحمة. يسوع صريح: "ارحموا كما أباكم السماوي رحيم" (لوقا 6:36).

يشرح البابا فرانسيس المعنى الاشتقاقي لـ رحمة: miseris cor dare ": "أعط قلبك للفقراء" ، لمن يتألم. في خطاب في صلاة التبشير الملائكي في 6 أبريل 2014 يقول بصوت مختلف: "اسمع جيدًا: لا حدود للرحمة الإلهية المقدمة للجميع". يطلب من الجموع أن يرددوا معه:لا حدود للرحمة الإلهية المقدمة للجميع".

إنه يتصرف كعالم لاهوت عندما يتذكر مفهوم القديس توما الأكويني لممارسة الرحمة: إنها أعظم الفضائل "لأن الأمر متروك له أن يبذل نفسه للآخرين وحتى أكثر لمساعدتهم في نقاط ضعفهم".

كامل الرحمة ، في مواجهة مخاطر وباء زيكا ، يفسح المجال لاستخدام موانع الحمل. يتعلق الأمر بإنقاذ الأرواح: "تجنب الحمل ليس شرًا مطلقًا" ، قال خلال زيارته للمكسيك. خلال جائحة Covid-19 ، وجه نداءات مستمرة للتضامن والرعاية ، خاصة للأطفال وكبار السن. كانت صراخه مناشداته للسلام في الحرب بين روسيا وأوكرانيا. حتى أنه قال: "يا رب ، ابقى ذراع قايين. بمجرد القبض عليه ، اعتني به ، فهو شقيقنا ".

يقول للكرادلة الجدد بعدة كلمات: "إن الكنيسة لا تدين إلى الأبد. التأديب لذلك الوقت. " إن الله سرّ شمولية وشركة ، وليس سرّ إقصاء. الرحمة دائما منتصرة. لا يمكنه أبدًا أن يفقد ابنًا أو ابنة نشأها بمحبة (راجع حكمة 11,21: 24-XNUMX). بالطبع ، لا تدخل مملكة الثالوث فقط. ستمر عيادة الله المطهرة حتى يخرج الناس متطهرين.

مثل هذه الرسالة محررة حقًا. إنه يؤكد وصيته الرسولية "فرح الإنجيل". هذا الفرح يقدم للجميع ، حتى غير المسيحيين ، لأنه طريق أنسنة وتحرير.

هذا هو انتصار الفطرة السليمة التي نفتقدها في هذه اللحظة المأساوية من تاريخنا ، التي مصيرها بأيدينا. يظهر البابا فرنسيس ويسوع الناصري كملهمين للفطرة السليمة والرحمة والإنسانية الراديكالية. مثل هذه المواقف يمكن أن تنقذنا.

* ليوناردو بوف إنه عالم لاهوت. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سكن الأرض: ما هو الطريق إلى الأخوة العالمية؟ (أصوات).