من قبل لويز روبيرتو ألفيس *
التعليم ثقافي لأن الإنسان لا يمكن أن يتشكل بمعزل عن ممارسات الأخلاق والجماليات والسياسة ، لكن الحملات لا تفكر في ذلك
هل هناك خطأ ما في التعليم في وقت الانتخابات هذا؟ مع المفهوم اللغوي للتعليم ، في حد ذاته ، لا يوجد شيء خاطئ ، لأسباب ليس أقلها أن كلمة التعليم لا تقود جميع الإجراءات التربوية ، ولا تنظم المجتمع التعليمي ، ولا تنتج علم أصول التدريس والتشريع. لكن هناك الكثير مما هو مشكوك فيه أو متحيز في النصوص والخطب حول التعليم وممارساته في حياة الناس ، سواء في البلديات أو في جميع أنحاء البلاد.
في هذه اللحظة الانتخابية ، فإن الفكر الذي يوجه المقالات في الصحف ، والدعاية الانتخابية في وسائل الإعلام ، والمناقشات بين المرشحين والمرشحين ، وآراء المنظمات حول تعليم الأجيال الجديدة ، تكشف الخسارة المذهلة لأعظم معانيها في الحياة البشرية: ضمان التغييرات البيولوجية النفسية. والجوانب الاجتماعية للشخص الذي ينمو باتجاه اندماجه الثقافي ، أي لبناء نفسه / نفسها كمواطن. التعليم ثقافي لأن الإنسان لا يمكن أن يتشكل بمعزل عن ممارسات الأخلاق وعلم الجمال والسياسة.
ويترتب على ذلك أنه يشكل جريمة بحق الإنسان ، الطالب ، الطالب ، أن يقترح تدريبًا تقنيًا مهنيًا للمراهقين دون منهج دراسي يسمح بمساءلة العمل في الأزمنة المعاصرة ، ومناقشة ما تغير في فعل العمل ، تحليل العلاقات بين رأس المال والعمل والتفكير في تنوع العمل والتوظيف في مناطق الدولة المختلفة. أي مرشح ، ليكون له الحق في أن يكون مرشحًا لبرازيل أخرى ، سيكون ملزمًا بالتفكير في العمل على أنه كلية ثقافية وليس رقعة أو خداعًا تعليميًا.
ما حدث في تاريخنا منذ عام 1822 هو أن التعليم الليبرالي (والرأسمالي على نحو متزايد) في القرن التاسع عشر الذي نعيش فيه ، تم إنشاؤه وإصدار تشريعاته حول نوع من التعليم "المحبط" والمجزئ والمتناقص ، حيث يتم تدريس "محتويات" المنهج الدراسي. • ضريبة ، موجهة نحو عمل احترافي ، خاصة الفقراء ، ومدربة على الاحتفاظ بالحقائق لإثباتها. كل ذلك بعيدًا عن الرغبات والدعوات والاحتياجات الظاهرة والمعاني الحيوية للأشخاص الذين يتكونون من الأجيال الجديدة. لو كانت لدينا قوى تاريخية لتوجه آخر ، لكنا رأينا بأعين رؤية ثقافات التغيير في العلاقة بين العلوم والفنون والتقنيات واللغات الموجهة إلى المستقبل المتكامل للكائنات في عملية التكوين.
لكن العمل الوحشي للإمبراطورية (الذي تأسس على العبودية وازدراء الشعوب الأصلية) كان يتمثل في تحرير التعليم فيما كان يعتقد بالفعل ، أي مكان لحقوق نمو الشخص ، واحترام مشاعر طفل ، من جمال اللودك ، من التغيير الاجتماعي والثقافي. تحلق جمال السيد والصديق فريري بعيدًا عن هنا. لسوء الحظ بالنسبة لنا ، فإن الإرث التعليمي الخاطئ الذي نحته زمن الانتقال الاستعماري في القرنين العشرين والحادي والعشرين يتألف من الاغتراب المجتمعي للعائلة ، ومحو الأمية الوظيفية حصريًا ، والتفوق الأبيض الذي يتقدم بمستويات الدراسة ، والجهل بإمكانيات التحويل الأخلاقية والجمالية لـ الثقافة وفي الإيمان المطابق والمتوافق مع ممارسة الاستعمار ، نوع من المطهر لأي فكر ديالكتيكي. فقط تجسيد الرقم 1 الذي يأمر و 2 الذي يطيع هو المهم.
وبالتالي ، فإننا غير قادرين على الإيمان بالتعليم كتغيير شامل للوجود في المجتمع (مع استثناءات نادرة ورائعة) ، فإننا نخلق معايير وقواعد واستراتيجيات وكلمات مراقبة تحافظ على الإرث الرسمي للانتقال الخرقاء من الملكية إلى الجمهورية كما هو تقريبًا. لم يستمر بيان التعليم الجديد لعام 1932 والصدامات الحداثية والثورية الكبرى في ذلك العقد وعادت الرأسمالية الليبرالية للحكم كما كانت من قبل. لم يكن حتى قانون رائع ، قانون الطفل والمراهق ، 1990 ، ودستور المواطن قادرين على التغلب على الإرث غير اللائق. الى الآن.
اقرأ المقالات ، وتابع المناقشات وتحقق من الخطط الحكومية لأي مرشح في جميع أنحاء البلاد ، وسيكون هناك مجال للإحباط: إنها مسألة تعليم تقني / تقني واعد لطلاب المدارس الثانوية ، مما يكشف عن قبول المبدأ الأساسي لـ Temer- إصلاح بولسونارو إنها أيضًا مسألة جعل الثقافة النظام الموحد لما يصف الاقتصاد الإبداعي لما يسمى "المركز الديمقراطي" في البرازيل ؛ بعبارة أخرى: الثقافة هي عمل ، والثقافة إبداع ثقيل يباع في نظام إنتاج صناعي جديد. أبعد من ذلك بقليل ويمكن التحقق من أن التنوع الإقليمي والعرقي والطبقي لبلدنا لا يتم العمل عليه من خلال الزاوية التكاملية للأخلاقيات والجماليات والعلمية (القيم الأساسية لفعل التعليم) ، بل بالأحرى من خلال لوجستياتها وبقعها السياسية القادرة على التعافي ، إلى حد ما ، من الوقت الضائع والفرص الضائعة ، ورعب اللحظة والتهديدات المستمرة للوباء.
من المفهوم ، بالتالي ، أنه نادرًا ما يذكر أي شخص ، اليوم ، النتائج التعليمية والثقافية التي حققتها CONAES وحتى CONAPE الأخيرة ، التي تم جمعها في ناتال ، يوليو. سيجد أي قارئ جيد في هذه الحركات (القوية لمدة 15 عامًا من هذا القرن) جميع القيم والاستراتيجيات التربوية الضرورية للسياسات الأكثر إلحاحًا وثباتًا. المرتبطة بالمؤتمرات الإقليمية والولائية والوطنية التي تناولت العمل والإسكان ، فإن التشخيصات الاجتماعية والتاريخية وأساليب البحث والتنظيم والإحالات السياسية تتجاوز كل ما تتم مناقشته والوعود به اليوم يسارًا ويمينًا. يبدو في النصوص والخطب أن الماضي (علماني وحديث) قد تبخر.
ليست هناك حاجة لتوجيه اللوم. ما حدث هو قبول ميراث كارثي وبربري لكنه حي وفاعل. بداخلها ، كانت هناك تجارب جيدة على مختلف مستويات ومراحل التعليم ، من تعليم الطفولة المبكرة إلى التجربة الجامعية ، والتي تستمر في تشغيل القيم المرغوبة ، وإن كانت خجولة ، أو جدلية ، أو محاولة التداخل بين قيم جديدة للدولة والحكومة والشعب. ، مشاريع جديدة ، أفكار جديدة للتغيير. ومع ذلك ، لا شيء لا يزال يغير قوة الإرث ، مما يؤدي مباشرة إلى خيبة الأمل من الخطب الصادقة مثل "لا يزال هناك الكثير لفعله" ، "سيكون نضال الأجيال" ، "الحاجة إلى التعليم من أجل العمل" ، "من الملح التفكير في البيئة والبيئة" و "سنستعيد المستوى المدرسي للمدارس العظيمة في العقود السابقة" و "المزيد من التكنولوجيا لجلب المدرسة إلى التوقيت العالمي" أو "مدرسة بدوام كامل للجميع والسياسات الفورية للتغلب على التأخير الناجم عن الوباء ".
الآن ، دروب المعرفة والرغبة في المعرفة لا تتبع منطق الطوارئ أو المطابقة. الثقافات العضوية للشعب ، على قيد الحياة حتى في ظل الوباء والفقر ، وغالبًا ما يتم استبعادها ، يجب أن تكون المستمعين المتميزين بعد الانتخابات ، لأن هناك جدلية فيها ، أي أن الموروثات الضارة ليست أكبر من القوى ، لأن الفقر اليومي يولد ضميرك. نتيجة لذلك ، سيكون الوباء والتعليم والجوع مكونات مشتركة للمعادلات التي عملت عليها الحياة ضد الحبوب ، وهي الحالة البشرية الشائعة للأغلبية. ستكون هناك طرق تدريس نقدية آمنة لإعادة تقييم الحياة التي لا تستحق في هذا الوقت. لا أحد يحتاج إلى الادخار. يكفي الاستماع الكريم واستثمار رأس المال غير المقيد.
من المحزن أن نتخيل أن كل التطور الفكري لهذه اللحظة التاريخية حول التعليم يبدو أنه يتلخص في الخلافات حول المؤسسات والسلطات في لحظة ما بعد الانتخابات. الناس (غير المكتملة وغير المكتملة على النحو الذي اقترحه باولو فريري) الذين نشأوا في زوايا مختلفة من البرازيل ، تتراوح أعمارهم بين أربعة أو تسعة أو ستة عشر عامًا ، يشاهدون السفن (الأشباح) بينما يتدفق الخطاب الانتخابي. هل سنفتقد قطار التاريخ مرة أخرى؟ شفقة.
ربما تكون اللحظة القاسية لإدارة الهضبة التي لا توصف قد ولّدت هذه الصورة المنحازة. على عكس ما هو مكتوب وقيل اليوم ، فإن قراءة الجودة الاجتماعية لتكوين الأجيال (بسمعهم) هي التي ستحدد عمل أجهزة ومؤسسات الوساطة للحكومات والمجتمع. الآن ، ليست المؤسسات (في الواقع قد أصبحت أوكارًا لقطاع الطرق) هي التي يجب تحريرها أو إنقاذها ، ولكن معناها (روحها) في الخدمة الحصرية للنوايا الحسنة (آه! ميستري فرير!) للأجيال المختلفة في العملية التكوينية ، والتي يتم تعليمها في الغابات ، في الأطراف الممتدة ، في الحقول والمستوطنات والمخيمات ، على ضفاف الينابيع ، في التشابك الحضري وفي مواقف الحياة الأخرى. وإذا أراد شعب البرازيل البقاء في مجالات حياته ، فيجب عليه البقاء وبناء ثقافة تعليمية جيدة ، لأن البلاد لا يمكن أن تحصل على امتيازات. وهي مصنوعة من الجغرافيا الطبيعية والبشرية. ساعدنا ميلتون سانتوس.
لقد قدمت إرشادات المناهج الوطنية الخاصة بـ CNE ، والتي تمت دراستها وكتابتها منذ إنشاء LDB / 1996 ، الحاكم والبوصلة لسياسات التعليم / الثقافة ، لكن هذا الإرث الاستعماري الإمبراطوري نفى دليله وملاءمته وفعاليته. رأس المال لا يخسر أبدا. ورأس المال الثقافي هو تحيز لا داعي له. الثقافة موجودة وتتحرك ، ثقافات الناس ، الذين لا يزال ثرائهم الدلالي يتفاعل مع ذلك العنف العلماني.
بالمعنى الدقيق للكلمة ، اليوم (أكرر ، بسبب الازدحام العام للحملة ونزعتها الخلاصية) لا يوجد اقتراح واحد يشكل سياسة مصفوفة للتعليم ، والتي تحتضن الثقافة ، وهي مكون أساسي للتعلم ، والاستقراء المنهجي الشركة الوحيدة نبني مواطنين ومواطنين. المواطن هو من خلق الطبيعة والثقافة. التعليم يلحم هذه العملية التأسيسية.
هل سيكون من الممكن في اللحظة التي تلي انتصار الحقيقة والسحر (قريبًا!) أنه سيكون من الممكن صياغة سياسات كاملة وضرورية للتعليم الثقافي والثقافة التربوية للبرازيل العميقة؟ آمل!
* لويس روبرتو ألفيس أستاذ باحث في كلية الاتصالات والفنون بجامعة ساو باولو. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الإدارة عبر الثقافة: ثورة تعليمية ثقافية في بوليسيا ديسفايرادا السابقة ، 1935-1938 (ألاميدا).
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
