من قبل جوزيه رايموندو تريندو *
أهمية الجمعية البرازيلية للاقتصاد السياسي (SEP)
مقدمة
في الأسابيع المقبلة، سنعقد مؤتمر الجمعية البرازيلية للاقتصاد السياسي (SEP). تأسس هذا الكيان في عام 1996، في ذروة دورة حكومة فرناندو هنريكي كاردوسو النيوليبرالية، وهو يجمع أكبر مجموعة من الباحثين في الاقتصاد السياسي غير التقليدي والراديكالي في البرازيل. سيعقد الاجتماع القادم للجمعية البرازيلية للاقتصاد السياسي SEP لأول مرة في منطقة الأمازون، في ولاية بارا، وبالتحديد في بلدية مارابا.[أنا]
ونظرا لأهمية الخلاف الأيديولوجي والنظري ضمن ما يسمى بعلم الاقتصاد، وخصوصيات عملية تدخل الخطاب الاقتصادي في المجتمع شبه المستمرة، فإنه يجدر وضع بعض الاعتبارات والتحليلات لأهمية مؤسسة المجتمع المدني المذكورة. المجتمع وطبيعة نظرية النزاع التي تنطوي على منطق وجود هذا العلم.
يسعى المقال التالي إلى تطوير ثلاثة عناصر نعتبرها أساسية في الوضع الحالي والتي تشكل جزءًا من انعقاد مؤتمر الجمعية البرازيلية للاقتصاد السياسي، ولكن بشكل أساسي في النزاع المطروح في المجتمع البرازيلي والعالمي حول المستقبل الرأسمالية والحضارة الإنسانية نفسها، دون أي نوع من الدراماتورجيا.
أولاً، نسعى إلى توضيح المعنى الأيديولوجي والتقني لما يسمى علم الاقتصاد، على عكس المصطلح الكلاسيكي الاقتصاد السياسي، مع ملاحظة أيضًا تنوع المدارس والخطوط التفسيرية الموجودة في التكوين الحالي للفكر الاقتصادي. وفي لحظة ثانية، سنقدم مقاربة تاريخية مختصرة للكيان، سعيًا إلى تعميم الحقائق التي تؤدي إلى تنظيم كيان بديل للتفكير الهيمنة الكلاسيكي الجديد والتوازن المالي السائد في الأوساط الأكاديمية البرازيلية والدولية.
أخيرًا، نحدد بعض العناصر الظرفية التي تعزز الحاجة إلى معارضة أي فكر مهيمن والتي ترتبط بالحفاظ على نظام نظامي مزدوج: هيمنة المكاسب الرأسمالية (الربح) على رفاهية المجتمع واستخدام مؤسسات الدولة. الدولة للحفاظ على النظام النظامي المذكور أعلاه.
الخلاف النظري والتاريخي في الاقتصاد السياسي
إن تطور ما يسمى "العلم الاقتصادي" على مدى القرون الأربعة الماضية، مع اعتبار عمل آدم سميث (1776) علامة بارزة، قد تأسس في مدارس فكرية مختلفة، وتشكيلات وتفسيرات نظرية متنوعة تتميز بعناصر تفسيرية متباينة، وكذلك أيضاً، كما يشير هانت (1988، ص 22)، بـ”الجوانب المعرفية والعلمية وكذلك (…) العاطفية والأخلاقية والإيديولوجية”.[الثاني] ومن الجدير تعزيز العنصر الأيديولوجي ومعالجته بشكل أفضل، كما سنفعل لاحقاً.
ومن ثم، فإن البنى التاريخية المختلفة في الاقتصاد لم يتم تأسيسها بشكل صحيح كتفاعلات نموذجية، كما اعتبرها توماس كون (1989) فيما يتعلق بالعلوم الطبيعية، وخاصة الفيزياء والكيمياء.
إن النزاع النظري في ما يسمى بالاقتصاد السياسي الكلاسيكي قد حدث بالفعل مع الطابع الواضح للنزاعات الطبقية الاجتماعية، وقد تعرض التشكيك في نظرية قيمة العمل الكلاسيكية، التي طورها سميث وريكاردو، لهجوم مزدوج: من خلال تشكيل القيمة. المنطق النفعي، الذي سيؤدي إلى ظهور مجموعة متمايزة من التشكيلات الكلاسيكية الجديدة والكينزية المعاصرة، ومن ناحية أخرى، بناء خط بديل يعيد صياغة نظرية قيمة العمل، لكنه يحافظ على العلاقة الموضوعية لتفسير إنتاج الثروة الاجتماعية . وسنعود إلى هاتين الصيغتين الرئيسيتين لاحقًا.
ومع ذلك، فإن جوهر النظرية الاقتصادية، الذي يتغير تاريخيا، لكنه يحافظ على العناصر التحليلية التي تسمى تقليديا محايدة وطبيعية، وخاصة النظرية الكلاسيكية الجديدة، يتقارب نحو نوبة أطلق عليها جوزيف شومبتر (1964، ص 194) "اقتصاديات الاقتصاد". "مثل"، علم قائم على شكلية عالية، ولكن حيث لا يمكن تصور سوى وكيل اقتصادي تمثيلي، "كروزو"، "يقوم بتقييم وسائل إنتاجه النادرة المختلفة وفقًا للرضا الهامشي الذي كان يعلم أنه يعتمد على امتلاك [ الدخل] على التوالي".
إن تحليل ما يسمى بـ”الاقتصاد المبتذل”، كما أطلق عليه كارل ماركس (2013، [1867]) المؤلفين النفعيين مثل جان باتيستا ساي وجيريمي بينثام، رواد الاقتصاد الكلاسيكي الجديد الهامشي الحالي، يصبح نقطة ضرورية لملاحظة كيفية سيعتمد النظام النظري للاقتصاد الحديث على أدوات رياضية سيكون أساسها البديهي دائمًا بناءًا ذاتيًا، حيث ستكون عوامل الغياب الاجتماعي والتاريخي جوهر التنظيم التفسيري، الذي يكيف النماذج، حتى لو كانت معقدة بشكل متزايد، ولكنها مبسطة في جوهرهم البديهي.
لقد سلط ماركس الضوء بقوة بالفعل على حدود الفرق بين "الاقتصاد السياسي الكلاسيكي" و"الاقتصاد المبتذل". ووفقا له، فإن الاقتصاد السياسي الكلاسيكي “يبحث في البنية الداخلية لعلاقات الإنتاج البرجوازية”، في حين أن “الاقتصاد المبتذل (…) يتحرك فقط ضمن السياق الظاهر (…) ويخدم الاحتياجات المحلية للبرجوازية”.[ثالثا]
إن النظرية الاقتصادية التي تأسست في نهاية القرن التاسع عشر، حول صياغات المؤلفين النمساويين والإنجليز والفرنسيين (مانجر، فالراس، مارشال) أسست لما أسماه المؤلف الإيطالي أنطونيو غرامشي (آنو) "الفردية الاقتصادية القديمة"، استنادا إلى النظرية العامة. خطوط "السوق التنافسية الكاملة"، التي تتميز بذرية الشركات وتجانسها، والتي تم تعديلها بالكامل لتتوافق مع "اليد الخفية" لسميث.
ومع ذلك، فقد أضيف عنصران إلى هذا الصرح من اللاواقعية الرائعة التي نظمت إلى حد كبير طريقة التعامل مع الاقتصاد الرأسمالي في القرنين العشرين والحادي والعشرين: منطق التوازن المالي، الذي يفرض وجود دولة محايدة ومعيارية فقط، وأيضا، وجهة نظر مفادها أن تعديلات السوق ستكون عقلانية بما يكفي لتحقيق الاستقرار في الاقتصاد، وتجنب تشنجات الأزمات، وهو أمر كافٍ للتعامل مع الشكوك الهائلة التي تميز المجتمع الرأسمالي والاستجابة لها.
أما بالنسبة للجانب الأول، فهو شيء أساسي في تبرير البناء لكل نظام مالي في الرأسمالية المعاصرة، وهو الشيء الذي لاحظه ماتي (2023)، في دراسته الوصفية الممتازة للقرن العشرين، أنه جزء من الحس السليم "للصدق والصدق". "لغة صعبة" للخطاب الاقتصادي، كثيرا ما يتم تكرارها في وسائل الإعلام التي تسعى إلى مقارنة "موازنة الدولة" بـ"ميزانية الأسرة".
ويرتبط التصور الكلاسيكي الجديد بالمفهوم السائد للدولة باعتبارها "كيانًا" محايدًا، والذي يحدد موقف كل دولة على أنه عمل منفصل وله أيضًا تأثير معزول على الاقتصاد. تجدر الإشارة إلى أن لهذا التصور انعكاسات على فكرة «استقلالية» البنك المركزي، وعلى جوانب الجمود المالي. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في جميع لحظات الأزمات الهيكلية (1930، 1973، 2008) والصراعات الحربية، العجز يتم تحديد الميزانيات بحرية من قبل السلطة التنفيذية الرئاسية بموافقة كاملة من مجلس الاحتياطي الفيدرالي، في حالة الولايات المتحدة الأمريكية، على سبيل المثال.[الرابع]
أظهر القرن العشرين أن اندلاع الأزمات بشكل دائم في النظام الرأسمالي يفرض حضورا متزايدا للدولة في إدارة قطاعات معينة من الاقتصاد، مما يزيل العقبات أمام تراكم رأس المال. وبالمثل، فإن الخطاب السائد حول الأزمات اللحظية فقط وتعديلات حلول السوق أثبت تاريخياً أنه ليس له أي أساس في الواقع، ولكنه يشكل منطق النماذج التفسيرية للاقتصاد التقليدي.
SEP ودورها الحاسم الجذري
تم إنشاء الجمعية البرازيلية للاقتصاد السياسي (SEP) في عام 1996 نتيجة للاجتماع الوطني الأول للاقتصاد الكلاسيكي والسياسي،[الخامس] تمحورت حول تحديد النقاط النظرية المتباينة فيما يتعلق بفكر الهيمنة الكلاسيكي الجديد حول تطوير وتنظيم الاقتصاد الرأسمالي، وبشكل رئيسي، حول معاملة المجتمع البرازيلي، وأنشأت مركزًا تنظيميًا للفكر الاقتصادي النقدي ذي أهمية هائلة ليس فقط في البرازيل. بل لكل أمريكا اللاتينية.
في الاجتماع التأسيسي للجمعية البرازيلية للاقتصاد السياسي، شاركنا أكثر من 90 خبيرًا في الاقتصاد السياسي، مع تنوع كبير في المواقف، مع تواجد التيارات الرئيسية للفكر الاقتصادي النقدي في بناء الكيان. على مدار الـ 28 عامًا الماضية، زاد عدد الأعمال المقدمة، وفي عام 2023، تم تقديم 145 عملاً علميًا في SEP الذي أقيم في ولاية ألاغواس.
إن التيارات غير التقليدية المختلفة الممثلة في الكيان (الماركسيون، والريكارديون الجدد، وما بعد الكينزيون، والشومبتيون الجدد، والبنيويون) لديها مساحة ضرورية للتطوير والتنظيم الإبداعي للبناء الجماعي لبدائل الوضعية الكلاسيكية الجديدة. ويمكن تلخيص نقاط الالتقاء بين هذه الرؤى المختلفة في أربع نقاط تقارب، وإن كانت أخرى كثيرة هي نقاط تناقض وتمايز واختلاف:
(ط) هناك تقارب مهم فيما يتعلق بانتقاد "الإجماع الكلاسيكي الجديد" الزائف، مع الأخذ في الاعتبار الحاجة إلى نهج أكثر تاريخية تجاه "الفكر الملموس"، أي الواقع الاجتماعي والاقتصادي والبيئي؛ (2) لا يثبت الاقتصاد السياسي نفسه كعلم محايد يقوم بتطبيع موضوع دراسته. إنه يشكل علمًا اجتماعيًا وينأى بنفسه عن الروابط الوضعية التي تميز الاقتصاد العادي.
(3) انتقاد عقيدة الجمود المالي ومنطق توازن الميزانية. وهذا التحليل مشوه لأنه لا يأخذ في الاعتبار مكونات نظام الائتمان وديناميكيات تراكم رأس المال. والنتيجة الطبيعية العامة لهذا التفسير هي الشرط المتمثل في أن جميع المدخرات (S) المتولدة في النظام تجد، بطريقة ما، تطبيقًا منتجًا (I)، وأن القرارات الذاتية للادخار هي التي تحدد الاستثمار. ويولد هذا التصور النسخة السائدة من المالية العامة القائمة على توازن الميزانية، مما يؤكد استحالة الحفاظ على العجز الحكومي.
(4) وأخيراً، فإن مجموعة التصورات المجمعة في الجمعية البرازيلية للاقتصاد السياسي تنظر في الحدود الحرجة للرأسمالية، مع الأخذ في الاعتبار الحاجة إلى الانفصال الضروري عن المعيار الحالي. إن الإجماع الحالي لا يتجه نحو تصور واحد، إذ هناك وجهات نظر مختلفة فيما يتعلق بالمسارات التي يجب اتباعها، لكن النقد الجذري لليبرالية الجديدة والوضع الحالي المتمثل في تسليع الطبيعة بالكامل والتفاوت الاجتماعي الشديد هما نقطتا التقاء.
وسيكون للاقتصاد السياسي وظيفة علمية، بحسب ماركس، تتمثل في دراسة "البنية الداخلية لعلاقات الإنتاج البرجوازية، على عكس الاقتصاد المبتذل الذي يتحرك فقط ضمن السياق الظاهر". إن ما يفعله مشروع SEP والباحثون والعلماء المنظمون حوله يشير إلى ممارسة التحليل الهيكلي للرأسمالية، سعيًا إلى تحديد حدود هذا النظام الإنتاجي وإيجاد حلول حضارية. تحيا الجمعية البرازيلية للاقتصاد السياسي!
* خوسيه رايموندو ترينيداد وهو أستاذ في معهد العلوم الاجتماعية التطبيقية في UFPA. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من جدول أعمال المناقشات والتحديات النظرية: مسار التبعية وحدود الرأسمالية البرازيلية الطرفية وقيودها الإقليمية (باكا تاتو).
المراجع
بيرل، أدولف أ. الجمهورية الاقتصادية الأمريكية. ريو دي جانيرو: فورنس، 1982.[https://amzn.to/4c2PDUA]
بليث، مارك. التقشف: قصة فكرة خطيرة. ساو باولو: الحكم الذاتي الأدبي، 2017. [https://amzn.to/456cTyR]
هانت، إ.ك. تاريخ الفكر الاقتصادي. ساو باولو: إلسفير، 2012. [https://amzn.to/3RdSJNk]
كوهن، T. هيكل الثورة العلمية. ساو باولو: بيرسبيكتيفا، 1989. [https://amzn.to/3RcPG89]
ماركس ، ك. رأس المال: نقد الاقتصاد السياسيالكتاب الأول: عملية إنتاج رأس المال [1867]. ساو باولو: بويتمبو، 2013. [https://amzn.to/3Vt8vXt]
ماتي، كلارا إي. نظام رأس المال: كيف اخترع الاقتصاديون التقشف ومهدوا الطريق للفاشية. ساو باولو: بويتمبو، 2023. [https://amzn.to/3V5MsER]
شومبيتر، ج تاريخ التحليل الاقتصادي. المكسيك: الصندوق الثقافي، 1964.
STUDENSKI، P. & KROOS، HE التاريخ المالي للولايات المتحدة. نيويورك: ماكجرو هيل، 1963. [https://amzn.to/45haSjq]
فاروفاكيس، يانيس. مينوتور العالمي: الأصل الحقيقي للأزمة المالية ومستقبل الاقتصاد. ساو باولو: الحكم الذاتي الأدبي، 2017. [https://amzn.to/4c9LbUd]
الملاحظات
[أنا] يقام الاجتماع الوطني لـ SEP سنويًا وهذا العام 2024 ولأول مرة سيعقد في منطقة الأمازون وتحديدًا في الجامعة الفيدرالية لجنوب وجنوب شرق بارا (UNIFESPA) مع برنامج واسع يمكن الوصول إليه في: https://www.sep.org.br/01_sites/01/index.php. سيتم عقد اجتماع SEP في الفترة ما بين 11 و14 يونيو في مارابا بولاية بارا.
[الثاني] هانت، إك تاريخ الفكر الاقتصادي. ساو باولو: إلسفير، 2012.
[ثالثا] وفي الفصل الأول من كتاب رأس المال ("السلعة")، انظر: ماركس (2013، [1867]، ص 156، الحاشية 32).
[الرابع] انظر، من بين أمور أخرى: Studenski & Krooss, 1963; بيرل، 1982؛ فاروفاكيس، 2017؛ بليث، 2017؛ ماتي، 2023).
[الخامس] للحصول على تاريخ SEP، تحقق مما يلي: https://www.sep.org.br/01_sites/01/index.php/instituicao/historico-sep.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
