من قبل فيرناندو نوغيرا دا كوستا *
تبدأ العلوم الدقيقة والطبيعية والاجتماعية والإنسانية وغيرها من أشكال المعرفة في البحث عن حوار متعدد التخصصات
في المنهجية العلمية ، هناك ازدواجية منهجية بين العلوم الدقيقة من جهة ، والعلوم الطبيعية والاجتماعية من جهة أخرى. الطريقة العقلانية الاستنتاجية ترى أن العقل البشري هو منشئ عملية المعرفة. تقترح الطريقة التاريخية الاستقرائية أن دور التجريد هو ترتيب بيانات التجربة الحية ، وفقًا للفئات المفاهيمية المنطقية ، في التسلسل الملموس - التجريدي - الفكر الملموس.
يُناقش ما إذا كانت هذه الفئات المفاهيمية المنطقية فطرية في العقل البشري ، تنشأ للعقل مسبقًا ، بشكل مستقل عن التجربة. سيكون هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، في الرياضيات.
تختلف هذه الفردية المنهجية عن مفهوم المجتمع كواقع مستقل فيما يتعلق بالفرد ، وفقًا للكلية المنهجية. بالنسبة له ، فإن تحليل الظواهر الاجتماعية له نقطة انطلاقه في العمل الاجتماعي.
ينظر مؤيدو الطريقة الأولى إلى العلوم الاقتصادية على أنها مجموعة من النظريات لأفضل القرارات الفردية. ستكون نقطة البداية لعلم الاجتماع الدقيق هذا هي نظرية الاختيار العقلاني [الاختيار العقلاني]. سيكون الاقتصاد الكلي مجرد تجميع لهذه الخيارات الموحدة ، لأنها ستستند إلى نفس أساسيات الاقتصاد الجزئي ، مسترشدة بأفضل نظرية اقتصادية.
في "التيار السائد" [التيار] ، على سبيل المثال ، في اقتصاد الثقة السائد الآن في الأرثوذكسية ، يتم تحليل نتائج الفعل البشري من هذا المنظور الفردي. من المنطقي أن تُشتق النظرية الاقتصادية الصالحة الوحيدة من المبادئ الأساسية للعمل البشري الفردي ، وفقًا لـ علم الممارسة، أي دراسة العوامل المسؤولة عن تحقيق الأشخاص لأهدافهم.
ستسمح هذه الطريقة باكتشاف القوانين الاقتصادية الأساسية الصالحة لجميع الأعمال البشرية. سيسعى إلى تفسير الظواهر الاقتصادية في تصرفات الأفراد ، وليس في الكيانات الجماعية - المؤسسات والنقابات والدولة ، إلخ. - كما تفعل ، على سبيل المثال ، التاريخية.
يرفض الفكر الاقتصادي الأرثوذكسي مفاهيم الاقتصاد الكلي ومجموعاته إذا لم تكن مرتكزة على الفعل البشري الفردي ، وهي نقطة البداية للاختيار. الشمولية ، التي يأتي أصلها من اليونانية holos ("كامل" أو "كامل") ، يعارض هذا الاختزال.
بالنسبة إلى الشمولية المنهجية ، التي يتبناها الاقتصاديون المصنفون من قبل خصومهم على أنها غير تقليدية ، لا يمكن تفسير خصائص النظام أو الكائن الحي إلا بمجموع مكوناته. ينشأ النظام المعقد من تفاعلات مكوناته ويؤثر في ردود الفعل على سلوك الأجزاء.
منذ أرسطو ، يلاحظ هذا الخط الفكري ميل الطبيعة (والمجتمع) ، من خلال التطور الإبداعي ، إلى تكوين أو تكوين "كل" متميز عن مجرد مجموع أو تجميع أجزائه. يتم تحليل كل من العالم الطبيعي والاجتماعي ككائن متكامل أو كائن حي. سوف يسود تجميع الكل على تحليل التفاصيل الفردية. سيكون من المناسب أكثر أن يكون لديك فهم أولي للوجود البشري بأكمله بحيث ، بناءً على تحليل هذه النتيجة ، يمكننا النزول إلى مستوى القرارات التفاعلية.
يحدث تعقيد سؤال أو مشكلة معينة في جميع مجالات المعرفة. اليوم ، بعد تجربة تدريس أساليب التحليل الاقتصادي ، أفهم التعليق الساخر لرئيس تحرير المجلة حيث نُشرت مقالتي الأولى في عام 1978.
عندما استخدمت مفهوم "مجمع القهوة" ، المنسوخ من أطروحة مستشاري الراحل - البروفيسور ويلسون كانو - ، قال لي: "الاقتصاد يمتص المفاهيم من علم النفس" ... فكرت في مجمع أوديب (الرغبة اللاواعية في استبدال الأب) ومركب النقص (الشعور بالقدرة على جعل الشخص منسحبًا أو عدوانيًا) ، لكنني أعترف أنه لم يكن لدي ما يكفي من المعرفة في ذلك الوقت للتفكير في المصطلحات الأخرى المشتركة بينهما ، مثل "دورات الحياة" ، "أزمة النمو" ، "الاكتئاب" إلخ.
بمرور الوقت ، في وقت لاحق في مسيرتي التعليمية والبحثية ، صادفت أخيرًا دعوة لخبراء الاقتصاد السلوكي ، على وجه الخصوص ، التمويل السلوكي ضمن تخصصي. اكتشفت أن علماء النفس يسمون مجال المعرفة هذا بعلم النفس الاقتصادي.
جلب تركيز علم النفس المعرفي على العمليات العقلية مفاهيم الإدراك والحكم إلى مجال صنع القرار وحل المشكلات. في السابق ، كان تصور المخاطرة فيما يتعلق بمستقبل غير مؤكد في عملية صنع القرار الاقتصادي المالي يعتبر مسألة إحصائية ، لتقييم احتمالية النجاح ، بدلاً من مسألة نفسية.
استعرض دانيال كانيمان وعاموس تفرسكي النظريات حول اتخاذ القرار في مواجهة عدم اليقين في المقالة الحكم في ظل عدم اليقين: الاستدلال و تم نشر التحيزات في عام 1974. لقد أثبتوا أن الاعتقاد السائد بأن الناس يتخذون قرارات عقلانية بناءً على الإحصائيات والاحتمالات ليس صحيحًا.
على العكس من ذلك ، فإنهم يقررون بناءً على "قواعد التجربة" ، والأماكن العامة وفقًا لمعايير إرشادية تستند إلى أمثلة محددة أو عينات صغيرة من التجارب أو الحالات. الاستدلال هو إجراء عقلي بسيط قادر على المساعدة في العثور على أي إجابات ، حتى وإن كانت ناقصة ، للأسئلة الصعبة. لذلك ، تميل العديد من القرارات المالية إلى أن تكون غير مناسبة للسياق المستقبلي. وهي تستند إلى معلومات يسهل الوصول إليها بدلاً من احتمالات حقيقية.
الإنسان ، المصنف على أنه حيوان عاقل ، يرتكب الأخطاء بشكل متكرر. على سبيل المثال ، "الدليل على تكرار نفس الخطأ هو الزواج الثاني" ... هذه النكتة توضح أن العديد من القرارات تتخذ بالعاطفة أو العاطفة - وليس عن طريق العقل.
وجد Kahneman و Tversky أن: طريقة حل المشكلات هذه ، بناءً على التجربة مع عينة صغيرة أو متحيزة ، تتبع نمطًا. هناك ، على سبيل المثال ، ميل إلى المبالغة في تقدير احتمالات حدوث شيء غير مرجح (تحطم طائرة أثناء شرب الراكب) والتقليل من احتمالات حدوث شيء أكثر احتمالًا (حادث مروري بعد أن يشرب السائق الكحول). في الواقع ، تعتبر الغالبية العظمى من السائقين أنفسهم متفوقين على الآخرين. وقد ثبت ذلك حتى بالبحث معهم في منطقة المستشفيات الخاصة بضحايا الحوادث ...
كانت الاستنتاجات من هذا النوع أساس ما يسمى بنظرية الاحتمال أو الاحتمال ("المتوقع") ، التي قدمها كانيمان وتفيرسكي ، في عام 1979. لقد طوروا مجال المعرفة متعدد التخصصات يسمى "الاقتصاد السلوكي".
اليوم ، مع المزيد من المعرفة التي يمكن الوصول إليها عبر الإنترنت للطرق الشائعة من مجالات المعرفة المختلفة ، فإن التحدي يكمن في تنظيم المعرفة متعددة التخصصات. العلم دائمًا في عملية تذبذب مستمرة بين الانقسام والتوحيد: تهجين العلوم ؛ الواردات والصادرات المنهجية بين العلوم ؛ تحدي فريق متعدد التخصصات أو متعدد التخصصات لتولي موضوعات بحثية معقدة وتصور نظريات متعددة التخصصات - وتعليمها في التعليم المبتكر.
تتطلب تعددية التخصصات تعاونًا وتعاونًا وتنسيقًا منهجيًا متعدد المستويات. التعقيد الناشئ عن التفاعلات بين المكونات المتعددة الموجودة في الواقع ، وبالتالي ، عبور الحدود المهنية الراسخة تاريخيًا ، يمثل تحديًا فكريًا للفلسفة ، ونظرية المعرفة ، واللغويات ، وعلم أصول التدريس ، والرياضيات ، والكيمياء ، والفيزياء ، والأرصاد الجوية ، والإحصاء ، وعلم الأحياء ، وعلم الاجتماع ، والاقتصاد والسياسة والعمارة والطب وعلم النفس وتكنولوجيا المعلومات.
بدأت العلوم الدقيقة والطبيعية والاجتماعية والإنسانية وغيرها من أشكال المعرفة في البحث عن حوار متعدد التخصصات. من ذلك الحين فصاعدًا ، يتم التغلب على نموذج قاطع الدائرة الكهربائية تدريجيًا من خلال حوارات متعددة ومتداخلة ومتعددة التخصصات.
في هذا السياق لتاريخ العلم ، يظهر التفكير المعقد أو نموذج التعقيد. ويهدف إلى الارتباط ، إن لم يكن الدمج ، دون فصل التخصصات المختلفة والمساهمات العلمية ، فضلاً عن الأشكال المختلفة للمعرفة عن الأمثلة الأخرى للواقع ، مثل الدولة والسوق والمجتمع ، مع هذا الطرف الثالث المُدرج باعتباره مدنيًا. مجتمع.
يتساءل التفكير المعقد عن جميع أشكال التفكير العقائدي أو التفكري الكمي أو الأداتي من جانب واحد. عدم اليقين هو جزء من هذا النموذج الجديد ، باعتباره فتحًا لوجهات نظر جديدة ، وليس كمبدأ للفردانية المنهجية التي تشل الفكر.
تهدف هذه الديمقراطية المعرفية إلى إقامة حوار بين مجالات المعرفة المختلفة. هذا هو طريق التفكير المعقد ، وهو طريق تم إنشاؤه في مساره الخاص ، من خلال العمل المستمر وإعادة التفكير في نفسه.
في النسخة الجديدة المنقحة من كتيب التمويل الشخصي من تأليفي كدليل تعليمي للدورة التي قدمتها ، في العام الأخير من التخرج لطلاب IE-UNICAMP ، أستخدم هذه المفاهيم في السلوك المالي. أرسلها إلى بإمكانك تحميله مجانا: فرناندو نوغيرا دا كوستا - كتيب التمويل الشخصي - 2023
التعليم المالي ضرورة للجميع!
* فرناندو نوغيرا دا كوستا وهو أستاذ في معهد الاقتصاد في يونيكامب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من شبكة الدعم والتخصيب.
يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
