من قبل ليوناردو بوف *
ولا يزال من الممكن تجنب وقوع مأساة كوكبية من خلال إعطاء أهمية لقيم مثل الرعاية والحب والتضامن والرحمة والإبداع والروحانية لضمان استدامة البيت المشترك.
1.
إذا نظرنا إلى وتيرة الاضطرابات التي تحدث على الأرض، وخاصة مع تزايد ظاهرة الاحتباس الحراري، إلى جانب حقيقة أن المنكرين يتمتعون بقوة مثل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، فمن الجدير أن نسأل بجدية ما إذا كان الكوكب لا يزال مستدامًا أم أنه يتجه نحو مأساة هائلة.
دعونا نأخذ البيانات التي نشرتها كتحذير معهد وكلية الاكتواريين في جامعة إكستر (المملكة المتحدة)، المعروفة بخطورتها: تنص على: "مع ارتفاع درجات الحرارة بمقدار 3 درجات مئوية فوق مستويات ما قبل الصناعة - يمكن أن يصل معدل وفيات البشر إلى نصف البشرية، أي حوالي أربعة مليارات شخص" ليس في المستقبل البعيد، ولكن في غضون بضعة عقود.
إننا بحاجة إلى مفهوم أوسع للاستدامة من تقرير بروندلاند الشهير (1987) لأنه يركز فقط على البشر ويغفل الطبيعة. أقترح تعريفاً أكثر شمولاً: "التنمية المستدامة هي أي عمل يهدف إلى الحفاظ على الظروف الطاقية والمعلوماتية والفيزيائية والكيميائية التي تدعم جميع الكائنات، وخاصة الأرض الحية والطبيعة والحياة البشرية، بهدف استمراريتها وتلبية احتياجات الأجيال الحالية والمستقبلية بطريقة تحافظ على رأس المال الطبيعي وتثريه في قدرته على التجدد والتكاثر والتطور المشترك".
ماذا يمكننا فعله لضمان هذا النوع من الاستدامة؟ إنني مقتنع بأن روايات الماضي لم تعد تشير إلينا إلى مستقبل مشرق. وهذا لا يعني أننا سوف نتخلى عن محاولة تحسين الوضع. إن مبدأ الأمل الذي يشتعل في داخلنا قادر على تصميم اليوتوبيا البسيطة التي تخفف من وطأة الحياة وتحافظ على الطبيعة. ولكي يتسنى لنا القيام بذلك، يتعين علينا أن نبدأ من الأسفل، من الأرض، حيث يمكن بناء الاستدامة في إطار الظروف البيئية التي حددتها الطبيعة، بغاباتها، وأنهارها، وسكانها، وتقاليدها الدينية.
يعتمد علينا ما إذا كنا نريد التغيير أو الاستمرار على نفس المسار. يأتي وقت لا يكون لدينا فيه بديل سوى الإيمان والثقة والأمل في أنفسنا. علينا أن نشرب من بئرنا الخاص. فهو يحتوي على المبادئ والقيم التي إذا تم تفعيلها يمكن أن تنقذنا. أدرج بعضًا منها الرئيسية.
2.
أولاً، "الرعاية". ونحن نعلم من التأمل القديم (أسطورة الرعاية عند هيجينوس) والتأمل الحديث (مارتن هايدغر) أن جوهر الإنسان يكمن في الرعاية، وهي شرط للعيش والبقاء. لو لم يكن لجميع عناصر التطور رعاية دقيقة لبعضها البعض، لم يكن للإنسان أن يظهر. وبما أنه لا يحتوي على أي أعضاء متخصصة، فإنه يحتاج إلى الرعاية ليعيش ويبقى على قيد الحياة. وبنفس الطريقة، إذا لم يتم الاهتمام بالطبيعة فإنها تذبل.
ومن ثم، كما أظهر علماء الأحياء (واتسون/كريك)، فإن "الحب" ينتمي إلى الحمض النووي البشري. إن الحب يعني إقامة علاقة تواصل ومعاملة بالمثل مع كل الأشياء، ويعني أيضًا خلق رابطة عاطفية معها.
إن قيمة "التضامن" أساسية. لقد أثبتت علم الأحياء البشرية أن البحث عن الغذاء، الذي يستهلكه البشر على نحو جماعي، سمح بالقفزة من الحيوانية إلى الإنسانية. وما كان صحيحاً في الماضي أصبح أكثر صحة في الوقت الحاضر المظلم.
نحن أيضًا كائنات "رحماء": يمكننا أن نضع أنفسنا في مكان شخص آخر، ونبكي معه، ونشاركه معاناته، ولا نتركه بمفرده أبدًا. إنها واحدة من الفضائل الأكثر افتقارا في هذه الأيام.
نحن لا نزال "كائنات مبدعة": نحن نبتكر أشياءً باستمرار لحل مشاكلنا. اليوم، أكثر من أي وقت مضى، أصبح الابتكار أمرا ملحا إذا كنا لا نريد أن نتأخر في حماية الحياة والطبيعة.
لقد كنا، منذ أقدم أسلافنا، عندما ظهر الدماغ الحوفي قبل 200 مليون سنة، كائنات ذات قلب وعاطفة وحساسية. في القلب الحساس تكمن الحنان والروحانية والأخلاق. اليوم أكثر من أي وقت مضى يجب علينا أن نوحد العقل والقلب، والعقلانية والحساسية، لأن البناء العلمي بأكمله تم بناؤه من خلال وضع العاطفة تحت الشك. واليوم، ومن منطلق الحساسية الإنسانية، ندين الإبادة الجماعية الشنيعة التي ارتكبت في الهواء الطلق في قطاع غزة بحق أكثر من 13 ألف طفل بريء وأكثر من 60 ألف مدني.
نحن، في أعمق جزء من إنسانيتنا، كائنات روحية. إن الروحانية تنتمي إلى الطبيعة البشرية، ولها نفس حق المواطنة مثل الذكاء والإرادة والغريزة الجنسية. ويجب تمييزه عن التدين، على الرغم من أنهما يمكن أن يجتمعا ويعزز كل منهما الآخر. ولكن ليس بالضرورة. أما الروحانية الطبيعية فهي أكثر أصالة. إن التدين يفترض الروحانية ويتغذى عليها.
تعيش الروحانية على الحب غير المشروط، والتضامن، والرحمة، والاهتمام بالأكثر هشاشة وبالطبيعة. علاوة على ذلك، باعتبارنا كائنات روحية، نحن قادرون على تحديد تلك الطاقة القوية والمحبة التي تدعم كل الأشياء والكون بأكمله، والتي يمكننا أن نفتح أنفسنا لها بكل احترام. إما أن ندمج الروحانية الطبيعية، ونعيش كإخوة وأخوات مع الطبيعة، أو نحكم على أنفسنا بتكرار الماضي بكل المخاطر التي تهدد وجودنا اليوم.
إن الحضارة البيئية التي تقوم على هذه القيم والمبادئ، قادرة على ضمان استدامة البيت المشترك. وفي داخلها توجد العوالم الثقافية المختلفة التي يمكنها وينبغي لها أن تتعايش بسلام. يوتوبيا؟ نعم، ولكنها ضرورة مثالية إذا أردنا أن نتمتع بمستقبل مستدام مع أمنا الأرض.
* ليوناردو بوف عالم بيئة وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الميلاد المؤلم للأم الأرض: مجتمع الأخوة والصداقة الاجتماعية (أصوات).
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
