من قبل إريك تشيكونيلي جوميز*
قدم طومسون إطارًا نظريًا ومنهجيًا للمؤرخين البرازيليين لاستكشاف تكوين وتجربة الطبقات العاملة في البرازيل
لقد أحدث النهج التاريخي الذي اتبعه إدوارد بالمر طومسون، والمعروف باسم "التاريخ من الأسفل"، ثورة في الطريقة التي نفهم بها دور الأفراد العاديين في بناء التاريخ. ولد إي بي طومسون في عام 1924، وطوّر منهجية انحرفت عن التركيز التقليدي على الرجال العظماء والأحداث السياسية لتسليط الضوء على تصرفات وتجارب الأشخاص العاديين. مثلت هذه الحركة تحولًا سياسيًا ومنهجيًا في علم التأريخ، حيث سعت إلى إضفاء الطابع الديمقراطي على الفاعلية السياسية والاجتماعية والثقافية في فترة تميزت بالحرب الباردة ودوافعها الاستبدادية.
اشتهر EP Thompson بعمله تكوين الطبقة العاملة الإنجليزية (1963)، حيث يستكشف تشكيل الطبقة العاملة الإنجليزية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. وعلى الرغم من أن تركيزها كان مقيدًا جغرافيًا، إلا أن تأثيرها كان عالميًا، مما أضفى الشرعية على رؤية للتاريخ تقدر تجارب ونضالات العمال العاديين. أثرت منهجيته بشكل عميق على علم التأريخ، بما في ذلك التأريخ البرازيلي، من خلال تقديم نموذج لاستكشاف تاريخ الطبقات التابعة.
أهمية EP طومسون للتأريخ البرازيلي هائلة. لقد قدم إطارًا نظريًا ومنهجيًا للمؤرخين البرازيليين لاستكشاف تكوين وتجربة الطبقات العاملة في البرازيل. ويتجلى ذلك في أعمال مؤلفين مثل لويس أنطونيو ماتشادو دا سيلفا، الذي يدرس تشكيل الطبقة العاملة في السياق الحضري البرازيلي، وفي أعمال خوسيه موريلو دي كارفاليو، الذي يدرس بناء المواطنة في البرازيل على أساس النضالات الشعبية .
في عمل إي.بي. تومسون، تعتبر فكرة "التجربة" مركزية. ويجادل بأن تجارب العمال لا يمكن فهمها فقط من خلال الفئات الاقتصادية التقليدية للماركسية، ولكن يجب فهمها على أنها تجارب معقدة تنطوي على جوانب ثقافية وعاطفية واجتماعية. وكان لهذا النهج تأثير كبير على التأريخ البرازيلي، حيث شجع المؤرخين على النظر إلى ما هو أبعد من الهياكل الاقتصادية والنظر في الأبعاد الذاتية والثقافية لحياة الطبقة العاملة.
كما وجد مفهوم "الاقتصاد الأخلاقي"، الذي قدمه إي. بي. طومسون، صدى في علم التأريخ البرازيلي. يشير "الاقتصاد الأخلاقي" إلى التوقعات والأعراف الاجتماعية التي تنظم السلوك الاقتصادي، خاصة في أوقات الأزمات. استخدم المؤرخون البرازيليون، مثل لويس فيليبي دي ألينكاسترو، هذا المفهوم لدراسة الطرق التي تفاعل بها السكان التابعون في البرازيل الاستعمارية والإمبريالية مع التغيرات الاقتصادية والسياسية، غالبًا من خلال الثورات والحركات الاجتماعية التي تعكس رؤية متميزة للعدالة الاقتصادية.
أثر نهج إي بي طومسون أيضًا على الدراسات المتعلقة بالعبودية في البرازيل. استكشف باحثون مثل إدواردو فرانسا بايفا "التاريخ من الأسفل" للعبيد والعبيد السابقين، وفحصوا أشكال مقاومتهم وفاعليتهم. من وجهة نظر إي بي طومسون، تسلط هذه الدراسات الضوء على كيف أن العبيد لم يكونوا مجرد ضحايا سلبيين، بل كانوا عملاء فاعلين ساهموا في تشكيل حياتهم، وفي بعض النواحي، بنية المجتمع البرازيلي ذاتها.
يمكن أيضًا رؤية تأثير إي بي طومسون في أعمال فلورستان فرنانديز، الذي، على الرغم من تركيزه الأولي على علم الاجتماع، تبنى منظورًا نقديًا مماثلاً عند فحص العلاقات العرقية والبنية الطبقية في البرازيل. سعى فلورستان فرنانديز، مثل إي بي طومسون، إلى فهم كيف تشكلت الطبقات التابعة وتشكلت من خلال العمليات التاريخية، وسلطت الضوء على مقاومة هذه المجموعات وفاعليتها في بناء المجتمع البرازيلي.
مؤلف برازيلي آخر متأثر بـ "التاريخ الذي يُنظر إليه من الأسفل" لـ EP Thompson هو جواو خوسيه ريس، الذي عمله تمرد العبيد في البرازيل (1986) يستكشف ثورة ماليس في باهيا عام 1835. يستخدم ريس نهجًا يميز تجربة العبيد الأفارقة وأحفادهم، ويسلط الضوء على نضالهم ومقاومتهم ضد اضطهاد العبيد. يتحاور هذا النهج مباشرة مع منهجية إي بي طومسون، من خلال إعطاء صوت ورؤية للجهات الفاعلة التاريخية المهمشة تقليديًا.
كان لوجهة نظر EP Thompson حول أهمية الوعي الطبقي أيضًا تداعيات على التأريخ البرازيلي. في تكوين الطبقة العاملة الإنجليزيةيجادل إي بي طومسون بأن الطبقة العاملة ليست مجرد فئة اقتصادية، بل هي مجتمع لديه وعي خاص به، يتكون من خلال تجارب مشتركة من الاستغلال والمقاومة. وقد اعتمد المؤرخون البرازيليون هذا النهج لاستكشاف كيفية تطور الوعي الطبقي بين العمال في المناطق الحضرية والريفية في البرازيل، مما أثر على الحركات الاجتماعية والسياسية.
يتجلى تأثير EP Thompson على التأريخ البرازيلي أيضًا في أعمال سيدني شلهوب، خاصة في العمل والمنزل والبار (1986)، حيث يدرس شلهوب ظروف المعيشة والعمل للعمال الحضريين في ريو دي جانيرو في نهاية القرن التاسع عشر. مثل إي بي طومسون، يؤكد سيدني شلهوب على أهمية تجربة العمال اليومية وثقافتهم، ويكشف عن مدى تعقيد حياتهم واستراتيجيات المقاومة الخاصة بهم.
تم أيضًا إثراء دراسة المهرجانات الشعبية والكرنفالات والمظاهر الثقافية الأخرى في البرازيل من خلال نهج EP Thompson. استخدم المؤرخون مثل نيكولاو سيفسينكو أفكار إي بي طومسون لفحص كيف تعمل هذه المظاهرات كأشكال من المقاومة الثقافية والسياسية، متحدية الأعراف الراسخة وهياكل السلطة. على سبيل المثال، لا يُنظر إلى الكرنفال باعتباره احتفالًا فحسب، بل باعتباره مساحة للتنافس الاجتماعي وإعادة الابتكار.
جانب آخر مهم من تأثير إي بي طومسون هو نهجه النقدي في السرد التاريخي السائد. وشدد على ضرورة التشكيك في الروايات الرسمية والبحث عن القصص الخفية للمهمشين. وكان هذا المنظور النقدي حاسما بالنسبة للمؤرخين البرازيليين الذين تحدوا الروايات التقليدية للتاريخ البرازيلي، وكشفوا عن أصوات وتجارب السكان الأصليين، والأفارقة البرازيليين، وغيرها من المجتمعات التابعة.
في سياق أوسع، يمكن رؤية المنظور النقدي لـ EP Thompson في أعمال كايو برادو جونيور، خاصة في تشكيل البرازيل المعاصرة (1942). يشارك كايو برادو جونيور، على الرغم من أنه كان قبل طومسون، وجهة النظر القائلة بأنه يجب فهم التاريخ بناءً على تجارب الطبقات التابعة وتفاعلها مع هياكل السلطة. إن تحليله الماركسي للتشكيل الاجتماعي البرازيلي يكمل نهج إي بي طومسون، حيث يقدم تفسيرا نقديا لعلاقات الطبقة والسلطة في البرازيل.
لم يقدم عمل إي. بي. تومسون أدوات تحليلية جديدة فحسب، بل ألهم أيضًا جيلًا من المؤرخين البرازيليين للتشكيك في الروايات التقليدية واستكشاف النسيج الغني لتاريخ الطبقات التابعة. ويظهر إرثه في الإنتاج المستمر للعمل الذي يسعى إلى كشف القصص الخفية للمهمشين، وتوفير فهم أكمل وأكثر عدالة للماضي.
كان لـ EP Thompson أيضًا تأثير غير مباشر على مجال الأنثروبولوجيا في البرازيل، وخاصة في أعمال جيلبرتو فريري. على الرغم من أن فراير وطومسون لديهما نهجان مختلفان، إلا أنهما يشتركان في الاهتمام بفهم الديناميكيات الاجتماعية من خلال التجارب اليومية للأشخاص العاديين. في كازا غراندي وسنزالا (1933)، يدرس جيلبرتو فريري العلاقات بين السادة والعبيد في البرازيل الاستعمارية، ويسلط الضوء على تعقيد وتناقض هذه التفاعلات، وهو الأمر الذي يتردد صداه مع حساسية إي. بي. طومسون تجاه "القضايا الخاسرة" والقصص التي لا توصف.
تكمن أهمية إي بي طومسون في التأريخ البرازيلي في قدرته على إظهار أن التاريخ لا يصنعه القادة والأحداث العظماء فحسب، بل أيضًا من خلال التصرفات اليومية للأشخاص العاديين. يستمر منهجه المنهجي في التأثير على الدراسات التي تسعى إلى فهم الجذور التاريخية لعدم المساواة الاجتماعية ومقاومة الطبقات التابعة في البرازيل.
أخيرًا، قدم نهج إي بي طومسون متعدد التخصصات، والذي دمج التاريخ وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا والأدب، نموذجًا للمؤرخين البرازيليين لتبني منظور أكثر شمولية في دراساتهم. وقد أتاح هذا النهج فهمًا أكثر ثراءً ومتعدد الأوجه للمجتمع البرازيلي، مع تقدير مدى تعقيد التفاعلات الاجتماعية والثقافية.
لا يزال عمل إي بي طومسون مصدرًا للإلهام وأداة منهجية حيوية للمؤرخين البرازيليين. إن التزامه بـ "التاريخ من الأسفل" وإصراره على إعطاء صوت للمهمشين يتردد صداه بعمق في بلد يتسم بتفاوتات اجتماعية وتاريخية عميقة. من خلال إرثه، ساعد طومسون في بناء تأريخ أكثر ديمقراطية ونقدية وشمولية في البرازيل، والذي يستمر في التطور وإثراء فهمنا للماضي والحاضر.
وأخيراً، يقدم كتاب "التاريخ من الأسفل" الذي كتبه إي. بي. طومسون عدسة نقدية يمكن من خلالها فحص دور الدولة والمؤسسات في إدامة التفاوت الاجتماعي. هذا التركيز مهم بشكل خاص للمؤرخين البرازيليين الذين يدرسون السياسات العامة وتشكيل المؤسسات في البرازيل.
* إريك تشيكونيلي جوميز هو زميل ما بعد الدكتوراه في كلية الحقوق بجامعة جنوب المحيط الهادئ.
المراجع
ألينكاسترو، لويز فيليبي دي. معاهدة الأحياء: تشكيل البرازيل في جنوب المحيط الأطلسي. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2000.
كارفالهو ، خوسيه موريلو دي. المواطنة في البرازيل: الطريق الطويل. ريو دي جانيرو: الحضارة البرازيلية ، 2001.
شلهوب، سيدني. العمل والمنزل والحانة: الحياة اليومية للعمال في Belle Époque Rio de Janeiro. ساو باولو: Brasiliense ، 1986.
فيرنانديز ، فلورستان. دمج السود في المجتمع الطبقي. ساو باولو: أتيكا ، 1978.
فرير ، جيلبرتو. كازا غراندي وسينزالا: تكوين الأسرة البرازيلية في ظل نظام الاقتصاد الأبوي. ريو دي جانيرو: خوسيه أوليمبيو ، 1933.
جوميز، إريك تشيكونيلي. مجلس العمل الوطني: تحليل علاقته بالحركة العمالية في ذلك الوقت والصحافة. أطروحة (ماجستير في التاريخ الاقتصادي) – كلية الفلسفة والآداب والعلوم الإنسانية، جامعة ساو باولو، ساو باولو، 2018.
ماتشادو دا سيلفا، لويز أنطونيو. مؤانسة عنيفة: لتفسير الجريمة المعاصرة في المناطق الحضرية في البرازيل. ساو باولو: أبريس، 2018.
بايفا، إدواردو فرانسا. العبودية والكون الثقافي في المستعمرة: ميناس جيرايس، 1716-1789. بيلو هوريزونتي: Editora UFMG ، 2001.
برادو جونيور ، كايو. تشكيل البرازيل المعاصرة. ساو باولو: Brasiliense ، 1942.
REIS ، جواو خوسيه. تمرد العبيد في البرازيل: تاريخ انتفاضة ماليس عام 1835. ساو باولو: Companhia das Letras ، 1986.
نيكولاس سيفينكو. الكرنفال والمحتالون والأبطال: نحو علم اجتماع المعضلة البرازيلية. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2002.
طومسون، إدوارد بالمر. صنع الطبقة العاملة الإنجليزية. نيويورك: كتب خمر، 1963.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
