من قبل مايكل لوي *

الموجة البنية على نطاق عالمي

لا يعتبر جاير إم بولسونارو حالة فريدة من نوعها. في السنوات الأخيرة ، شهدنا صعودًا مذهلاً ، في جميع أنحاء العالم ، للحكومات اليمينية المتطرفة والاستبدادية والرجعية ، وفي كثير من الحالات بسمات الفاشية الجديدة: شينزو آبي (اليابان) - حل محله مؤخرًا يده اليمنى - مودي (الهند) ، ترامب (الولايات المتحدة الأمريكية) - خسر الرئاسة لكنه لا يزال قوة سياسية كبيرة - أوربان (المجر) ، أردوغان (تركيا) هما أفضل الأمثلة المعروفة. لهذا يجب أن نضيف مختلف الأحزاب الفاشية الجديدة ذات القاعدة الجماهيرية ، والمرشحين للسلطة ، وخاصة في أوروبا: ال التجمع الوطني من عائلة لوبان في فرنسا أشابة سالفيني في إيطاليا ، و الوكالة الفرنسية للتنمية في ألمانيا FPÖ في النمسا ، إلخ.

الفاشية الجديدة ليست تكرارًا لفاشية الثلاثينيات: إنها ظاهرة جديدة ، لها خصائص القرن الحادي والعشرين. على سبيل المثال ، لا تأخذ شكل ديكتاتورية بوليسية ، لكنها تحترم بعض الأشكال الديمقراطية: الانتخابات ، الحزب التعددية ، حرية الصحافة ، وجود البرلمان ، إلخ. بطبيعة الحال ، تحاول قدر الإمكان تقييد هذه الحريات الديمقراطية بقدر الإمكان ، بإجراءات استبدادية وقمعية. كما أنها لا تعتمد على قوات الصدمة المسلحة ، كما كان الحال مع SA الألمانية أو Fascio الإيطالية. بالتأكيد ، حشدت العديد من الجماعات شبه العسكرية الفاشية الجديدة لدعم دونالد ترامب ، لكنهم لم يتخذوا أبدًا شخصية جماهيرية. الأمر نفسه ينطبق على الميليشيات التي تنجذب حول بولسونارو وأطفاله.

لكن الاختلاف الأكثر أهمية بين الثلاثينيات واليوم يكمن في المجال الاقتصادي: الحكومات الفاشية الجديدة تطور سياسة اقتصادية نيوليبرالية نموذجية ، بعيدًا عن النموذج القومي - النقابي للفاشية الكلاسيكية.

اليسار ككل ، مع استثناءات قليلة ، قد قلل بشدة من هذا الخطر. لم يرَ "الموجة البنية" قادمة ، وبالتالي لم يرَ ضرورة لأخذ زمام المبادرة في التعبئة المناهضة للفاشية. بالنسبة لبعض التيارات اليسارية التي ترى اليمين المتطرف على أنه ليس أكثر من أثر جانبي للأزمة والبطالة ، فهذه هي الأسباب التي يجب مهاجمتها ، وليس الظاهرة الفاشية نفسها. مثل هذا التفكير الاقتصادي النموذجي أدى إلى نزع سلاح اليسار في مواجهة الهجوم الأيديولوجي العنصري والقومي والعادي للأجانب للفاشية الجديدة.

من الخطأ ، الذي يشاركه الكثيرون في اليسار ، افتراض أن الفاشية الجديدة تقوم أساسًا على "الطبقة الوسطى". لا توجد مجموعة اجتماعية محصنة ضد اللفحة البنية. لقد أصابت الأفكار الفاشية الجديدة ، وخاصة العنصرية ، جزءًا مهمًا ليس فقط من البرجوازية الصغيرة والعاطلين عن العمل ، ولكن أيضًا من الطبقة العاملة. هذا ملحوظ بشكل خاص في حالة الولايات المتحدة ، حيث حصل دونالد ترامب على دعم الغالبية العظمى من البيض في البلاد ، من جميع الطبقات الاجتماعية. لكنه ينطبق أيضًا على ترامب الاستوائي ، جاير بولسونارو.

موضوع التحريض الرئيسي لمعظم هذه الأنظمة أو الأحزاب هو العنصرية وكراهية الأجانب وكراهية المهاجرين: مكسيكي في الولايات المتحدة ، أسود أو عربي في أوروبا ، إلخ. هذه الأفكار لا علاقة لها بواقع الهجرة: التصويت لوبان ، على سبيل المثال ، كان مرتفعًا بشكل خاص في بعض المناطق الريفية التي لم تشهد مطلقًا مهاجرًا واحدًا.

يفسر التحليل اليساري "الكلاسيكي" للفاشية أساسًا أنها أداة لرأس المال الضخم لسحق الثورة والحركة العمالية. بناءً على هذه الفرضية ، يجادل بعض الناس في اليسار بأنه بما أن الحركة العمالية اليوم ضعيفة للغاية ولا يوجد تهديد ثوري ، فلن يكون لرأس المال الكبير مصلحة في دعم الحركات اليمينية المتطرفة ، وبالتالي فإن خطر التعرض للعدوان البني لا يوجد. هذه ، مرة أخرى ، قراءة اقتصادية لا تأخذ بعين الاعتبار استقلالية الظاهرة السياسية. يمكن للناخبين ، في الواقع ، أن يختاروا حزبا لا يحظى بدعم البرجوازية الكبيرة. علاوة على ذلك ، يبدو أن هذه الحجة الاقتصادية الضيقة تتجاهل حقيقة أن رأس المال الكبير يمكن أن يتكيف مع جميع أنواع الأنظمة السياسية دون الكثير من البحث عن الذات.

حركات الفاشية الجديدة في أوروبا

في أوروبا اليوم (في عام 2021) ، يوجد حاليًا عدد قليل من الحكومات من النوع الفاشي الجديد: المجر أوربان هي المثال الرئيسي. لكن هناك عددًا كبيرًا من الأحزاب التي تحظى بدعم جماهيري ، والتي تعتبر في بعض البلدان منافسة جادة على السلطة.

يجب أن تميز محاولة تصنيف اليمين المتطرف الأوروبي الحالي بين ثلاثة أنواع مختلفة على الأقل:

(1) الأحزاب ذات الطابع الفاشي المباشر و / أو النازي الجديد: على سبيل المثال ، الفجر الذهبي ، من اليونان (انحلت مؤخرًا) ؛ القطاع الصحيح ، من أوكرانيا ؛ الحزب الوطني الديمقراطي في ألمانيا ؛ والعديد من القوى الأخرى الأصغر والأقل نفوذاً.

(2) الأحزاب الفاشية الجديدة ، أي ذات الجذور والمكونات الفاشية القوية ، ولكن لا يمكن ربطها بالنمط الفاشي الكلاسيكي. هذا هو الحال ، في أشكال مختلفة ، من الجمعية الوطنية، من فرنسا؛ ل FPÖمن النمسا؛ إنه من فلامس بيلانج، من بلجيكا ، من بين دول أخرى.

(3) أحزاب اليمين المتطرف التي ليس لها أصول فاشية ولكنها تشترك في العنصرية وكراهية الأجانب والخطاب المعادي للمهاجرين وكراهية الإسلام. الأمثلة هي الإيطالية رابطة الشمال، السويسريين UDC (الاتحاد الديمقراطي للمركز) البريطاني يوكيب (حزب استقلال المملكة المتحدة) ، وحزب الحرية الهولندي ، والحزب التقدمي النرويجي ، وحزب الفنلنديين الحقيقيين (صحيح الفنلنديين) وحزب الشعب الدنماركي. الديمقراطيون السويديون هم حالة وسيطة ، من الواضح أنهم فاشيون (ونازيون جدد) الأصول ، لكنهم بذلوا جهودًا كبيرة ، منذ التسعينيات ، لتقديم صورة أكثر "اعتدالًا".

كما هو الحال مع جميع الأنماط ، فإن الواقع أكثر تعقيدًا ، ويبدو أن بعض هذه التشكيلات السياسية جزء من عدة أنواع مختلفة. من الضروري أيضًا مراعاة أن هذا ليس هيكلًا ثابتًا ، ولكنه في حركة مستمرة. يبدو أن بعض هذه الأحزاب تنتقل من نوع إلى آخر.

حركات الفاشية الجديدة في أوروبا الشرقية - "الديمقراطيات الشعبية" السابقة - مثل الحزب الهنغاري جوبيكوحزب رومانيا الكبرى و هجوم، من بلغاريا ، وكذلك الأحزاب المماثلة في جمهوريات البلقان ، وأوكرانيا ، ويوغوسلافيا السابقة ، وما إلى ذلك ، لديها بعض السمات المشتركة التي تختلف إلى حد ما عن نظيراتها في الغرب: (أ) كبش الفداء أقل من الأجانب مهاجرون من الأقليات القومية التقليدية: اليهود والغجر ؛ (ب) التي ترتبط مباشرة بهذه الأحزاب أو تتغاضى عنها ، وتهاجم العصابات العنصرية العنيفة ، وتقتل في بعض الأحيان ، الغجر [الغجر] ؛ (ج) معادون للشيوعية بشكل مسعور ، يعتبرون أنفسهم ورثة للحركات القومية و / أو الفاشية في الثلاثينيات ، والتي غالبًا ما تعاونت مع الرايخ الثالث. أدى الفشل الكارثي لما يسمى "الانتقال" (إلى الرأسمالية) ، تحت قيادة الأحزاب الليبرالية و / أو الديمقراطية الاجتماعية ، إلى خلق ظروف مواتية لظهور التيارات اليمينية المتطرفة.

فكرة خاطئة: "الشعبوية"

إن مفهوم "الشعبوية" (أو "الشعبوية اليمينية") الذي استخدمه بعض علماء السياسة ووسائل الإعلام وحتى اليسار غير كافٍ على الإطلاق لشرح طبيعة الحركات الفاشية الجديدة في أوروبا ، حيث يعمل فقط على زرع الارتباك.

في أمريكا اللاتينية من الثلاثينيات إلى الستينيات ، كان مصطلح الشعبوية يتوافق مع شيء محدد للغاية: الحكومات القومية الشعبية أو الحركات حول الشخصيات الكاريزمية - فارجاس ، بيرون ، كارديناس - مع دعم شعبي واسع وخطاب مناهض للإمبريالية. ومع ذلك ، فإن استخدامه الفرنسي (أو الأوروبي) منذ التسعينيات وما بعده مضلل تمامًا. كان عالم السياسة P.-A من أوائل من استخدموا المصطلح لوصف حركة لوبان. تاجوييف ، الذي عرّف الشعبوية على أنها "أسلوب بلاغي مرتبط مباشرة بجاذبية الناس".^[1] يشير علماء اجتماع آخرون إلى الشعبوية على أنها "موقف سياسي يقف إلى جانب الشعب ضد النخب" - وهو توصيف يناسب كل حزب أو حركة سياسية تقريبًا! عند تطبيقه على الجمعية الوطنية أو غيرها من الأحزاب الأوروبية اليمينية المتطرفة ، يتحول هذا المفهوم الزائف إلى تعبير ملطف مضلل يساعد - سواء عن قصد أو بغير قصد - على إضفاء الشرعية عليها ، وجعلها أكثر قبولًا أو حتى جذابة - أولئك الذين ليسوا مع الشعب ضد النخب؟ - مع الحرص على تجنب المصطلحات المزعجة العنصرية وكراهية الأجانب والفاشية الجديدة.^[2] يتم استخدام "الشعبوية" أيضًا بشكل متعمد بطريقة محيرة من قبل الأيديولوجيين النيوليبراليين ووسائل الإعلام في أوروبا ، من أجل تحقيق اندماج بين اليمين المتطرف ، على سبيل المثال ، في فرنسا ، و التجمع الوطني (RN) من عائلة لوبان ، واليسار الراديكالي ، و فرنسا Insoumise بقلم جان لوك ميلانشون ، الذي وصف بأنه "شعبوية يمينية" و "شعبوية يسارية".

أوضح جان إيف كامو ، أستاذ العلوم السياسية الفرنسي المحترم ، أن أحزابًا مثل حزب RN يمكن وصفها بأنها "شعبوية" لأنها "تتظاهر باستبدال الديمقراطية التمثيلية بالديمقراطية المباشرة" وتعارض "الحس الشعبي العام" ضد "النخب المنحرفة بشكل طبيعي". هذه حجة خاطئة جدًا ، لأن الدعوة إلى الديمقراطية المباشرة ، وانتقاد التمثيل البرلماني والنخب السياسية أكثر حضوراً بين الفوضويين والتيارات السياسية اليسارية المتطرفة الأخرى أكثر من اليمين المتطرف ، الذي يركز مشروعه السياسي على الاستبداد. لحسن الحظ ، قام كامو ، وهو أحد أفضل الخبراء في اليمين المتطرف الفرنسي والأوروبي ، بتصحيح وجهة نظره مؤخرًا ، بحجة أنه يجب على المرء في عام 2014 تجنب استخدام مصطلح "الشعبوية" ، والذي تم استخدامه "من أجل تشويه سمعة أي انتقاد للإجماع الأيديولوجي النيوليبرالي ، وأي تشكيك في استقطاب الجدل السياسي الأوروبي بين الليبراليين المحافظين ، وأي تعبير في صندوق الاقتراع عن المشاعر الشعبية في تحدٍ لخلل الديمقراطية التمثيلية ".^[3].

الحالة البرازيلية: فاشية بولسونارو الجديدة

جاير بولسونارو ليس هتلر ولا موسوليني ، على الرغم من تبني بعض المواقف الموسولينية. بالتأكيد ، كان لدى أحد وزرائه فكرة مؤسفة تتمثل في الاقتباس من جوبلز ، لكنه اضطر إلى الاستقالة ...

كما أنها ليست نسخة جديدة من بلينيو سالغادو و "الدجاج الأخضر" ، المعجبين بالفاشية الأوروبية. إنها ظاهرة جديدة لها خصائصها الخاصة.

ما يشترك فيه بولسونارو مع الفاشية الكلاسيكية هو الاستبداد ، وتفضيل أشكال الحكم الديكتاتورية ، وعبادة الرئيس ("الأسطورة") سلفادور دا باتريا ، وكراهية اليسار والحركة العمالية. لكنها لا تملك الشروط لتأسيس نظام ديكتاتوري فاشي. رغبته ، التي أثارها أبناؤه علانية ، ستكون فرض AI-5 جديد ، وحل المحكمة الفيدرالية العليا [STF] وحظر النقابات العمالية وأحزاب المعارضة. لكنه لهذا السبب يفتقر إلى دعم كل من الطبقات الحاكمة والقوات المسلحة ، الذين لا يهتمون كثيرًا ، في الوقت الحالي ، بمغامرة ديكتاتورية جديدة.

تتجلى استبداد بولسونارو ، من بين أمور أخرى ، في "معالجته" للوباء ، محاولته أن يفرض ، ضد الكونغرس ، وضد حكومات الولايات ، وضد وزرائه ، سياسة عمياء لرفض الحد الأدنى من التدابير الصحية ، والتي لا غنى عنها لمحاولة الحد من الحد الأدنى من الإجراءات الصحية. العواقب المأساوية للأزمة (الحبس ، التطعيم ، إلخ). إن لموقفه أيضًا آثارًا للداروينية الاجتماعية (نموذجية للفاشية): البقاء للأصلح. إذا مات الآلاف من الأشخاص الضعفاء - كبار السن وذوي الصحة الهشة - فهذا هو الثمن الذي يجب دفعه: "البرازيل لا تستطيع التوقف"!

جانب آخر محدد للفاشية الجديدة البولسونارية هو الظلامية، ازدراء العلم ، بالتحالف مع مؤيديه غير المشروطين ، أكثر القطاعات تخلفًا في الخمسينية الإنجيلية الجديدة. هذا الموقف ، الجدير بالأرضية المسطحة ، ليس له نظير في الأنظمة الاستبدادية الأخرى ، حتى تلك التي تعتبر أيديولوجيتها الأصولية الدينية. ميز ماكس ويبر بين الدين ، على أساس المبادئ الأخلاقية ، وبين السحر ، والإيمان بالقوى الخارقة للكاهن. في حالة بولسونارو وأصدقاؤه من القسيس الخمسينيين الجدد (Malafaia ، Edir ماسيدو ، إلخ.) إنها حقًا مسألة سحر أو خرافة: وقف الوباء بـ "الصلاة" و "الصوم" ...

على الرغم من أن بولسونارو لم يكن قادرًا على فرض برنامجه القاتل ككل ، فقد قدم مساهمة ملحوظة في جعل البرازيل ثاني أكثر البلدان تضررًا (بعد الولايات المتحدة الأمريكية) من حيث عدد الوفيات على المستوى الدولي.

كما هو معروف ، فإن النموذج السياسي العظيم لبولسونارو هو دونالد ترامب. صحيح أن بولسونارو لا يمثل قوة إمبريالية مثل الولايات المتحدة! بالإضافة إلى ذلك ، لا يحظى بدعم حزب محافظ كبير ، مثل الحزب الجمهوري الأمريكي ، الذي يسيطر على نصف الكونجرس ومجلس الشيوخ. لكن لديهم عدة عناصر مشتركة ، بالإضافة إلى الأسلوب الفظ ، والمبتذل ، والمتحيز جنسيًا ، والاستفزازي:

(ط) الكراهية على اليسار. يندد ترامب بجميع خصومه ، حتى أكثرهم اعتدالاً ، باعتبارهم مسؤولين عن مؤامرة لفرض "الاشتراكية" في الولايات المتحدة. بالنسبة لبولسونارو ، تعتبر معاداة الشيوعية هاجسًا حقيقيًا ، في مناخ من الكراهية المتفاقمة خارج أي سياق دولي (انتهت الحرب الباردة قبل ثلاثين عامًا). كانت أمنيته الكبرى هي "قتل 30 شيوعي" من أجل "تنظيف البرازيل" ، حيث يشير مصطلح "الشيوعية" إلى أي قوة سياسية تقدمية باعتدال (مثل حزب العمال).

(XNUMX) الأيديولوجية القمعية ، وعبادة عنف الشرطة ، والدفاع عن عقوبة الإعدام ، والحافز على انتشار الأسلحة النارية على نطاق واسع. إن إفلات ضباط الشرطة المسؤولين عن مقتل عدد لا يحصى من الأبرياء ، من السود في الغالب ، هو مبدأ أساسي لكليهما. لسنوات ، كان بولسونارو أحد قادة "مقاعد البدلاء" في الكونغرس الوطني وعلاقته مع المجموعات شبه العسكرية - التي تم تجنيد قتلة مارييل فرانكو من بينها - معروفة جيدًا. أما بالنسبة لترامب ، لوبي البندقية (الرابطة الوطنية للبنادق) أحد أركانها الأساسية.

(XNUMX) الخطاب القومي ، "أمريكا أولاً" ، "البرازيل فوق كل شيء" ، دون التشكيك في العولمة الرأسمالية النيوليبرالية. من السمات الأساسية للفاشية الجديدة لبولسونارو أنه على الرغم من خطابها القومي المتطرف والوطني ، فإنها تخضع تمامًا للإمبريالية الأمريكية ، من وجهة نظر اقتصادية ودبلوماسية وسياسية وعسكرية. وقد تجلى هذا أيضًا في رد الفعل على فيروس كورونا ، عندما شوهد بولسونارو ووزرائه وهم يقلدون دونالد ترامب ويلومون ... الصينيين على الوباء.

(19) إنكار المناخ. بينما انسحب ترامب من اتفاقيات باريس ودمر جميع الضوابط والعقبات أمام الاستغلال غير المقيد للفحم والنفط والغاز ، في تحالف وثيق مع الأوليغارشية الأحفورية ، استغل بولسونارو أزمة كوفيد XNUMX (على حد تعبير وزير البيئة). ) "السماح للماشية بالمرور" في منطقة الأمازون. النتيجة: أكبر حرائق في منطقة الأمازون في العقود الأخيرة وهجوم شرس من قبل الأعمال التجارية الزراعية ضد الغابة والمدافعين عن السكان الأصليين - هؤلاء "أعداء التقدم" وفقًا لبولسونارو.

مع هزيمة ترامب الانتخابية ، فقد بولسونارو دعمه الدولي الرئيسي ، وتقوضت طموحاته الاستبدادية والديكتاتورية. من الصعب تخيل انقلاب AI-5 في البرازيل اليوم بدون الضوء الأخضر للإمبراطورية الأمريكية ، وهو ما كان يمكن أن يكون عليه أيام ترامب ، ولكن ليس مع الإدارة الأمريكية الجديدة (التي تدافع عن الأنماط الأخرى للسياسة الإمبريالية) .

تتمتع حكومة جاير بولسونارو ببعض أوجه التشابه مع الحركات الفاشية الجديدة في أوروبا ، إلا أنها تتمتع بعدة خصائص محددة. دعونا نلقي نظرة على بعض الاختلافات الرئيسية التي تجعل البولسونارية ظاهرة فريدة:

(1) بينما يوجد في أوروبا ، في العديد من البلدان ، استمرارية سياسية وأيديولوجية بين الحركات الفاشية الجديدة الحالية والفاشية الكلاسيكية في الثلاثينيات ، فإن هذا لا يحدث في البرازيل. اكتسبت الفاشية البرازيلية ، التكاملية ، وزنًا كبيرًا في الثلاثينيات ، حتى أنها أثرت على انقلاب إستادو نوفو في عام 1930. لكن البولسونارية لا علاقة لها بهذه المصفوفة القديمة. مرجعها الرئيسي هو أكثر من ذلك بكثير الديكتاتورية العسكرية البرازيلية (1930-1938) ، مع مناخ "مطاردة الشيوعيين". كما هو معروف ، فإن المعبود السياسي لبولسونارو هو Coronel Brilhante Ustra ، المسؤول عن DOI-CODI في ساو باولو ، حيث تعرض عدد لا يحصى من مقاتلي المقاومة ضد الديكتاتورية للتعذيب أو القتل.

(2) لا توجد أحزاب جماهيرية فاشية جديدة في البرازيل ، كما هو الحال في أوروبا. على الرغم من أن بولسونارو يتمتع بقاعدة شعبية كبيرة ، إلا أنه لم يكن قادرًا على تنظيم حفل كبير ؛ ليتم انتخابه ، انضم إلى PSL (الحزب الاجتماعي الليبرالي) الصغير ، والذي انتهى به الأمر بعد فترة وجيزة.

(3) على عكس أوروبا (والولايات المتحدة ، مع ترامب) ، فإن الفاشية الجديدة في البرازيل لم تجعل العنصرية رايتها الرئيسية. لم تكن المواضيع العنصرية غائبة عن الحملة الانتخابية لبولسونارو ، لكن ذلك لم يكن موضوعه الرئيسي بأي حال من الأحوال. إن الحزب البرازيلي الذي حاول جعل العنصرية برنامجه الأساسي لن يحصل أبدًا على 25٪ من الأصوات كما هو الحال في العديد من البلدان الأوروبية ، أو 45٪ كما هو الحال في الولايات المتحدة ...

(4) إن موضوع مكافحة الفساد موجود بين الفاشيين الجدد في أوروبا ، ولكن بطريقة هامشية نسبيًا. إنه تقليد قديم في البرازيل ، منذ الأربعينيات من القرن الماضي ، للمحافظين: يتم رفع علم مكافحة الفساد لتبرير سلطة الأوليغارشية التقليدية ، واعتمادًا على الحالة ، لإضفاء الشرعية على الانقلابات العسكرية. في حملة بولسونارو ، كان ذلك موضوعًا رئيسيًا ، حيث قدم كذباً حزب العمال (PT) باعتباره المسؤول الوحيد عن الفساد.

(5) رهاب المثلية ليس قضية متكررة في الحملات الانتخابية في أقصى اليمين الأوروبي ، مع بعض الاستثناءات. للبرازيل تقليد طويل من ثقافة الخوف من المثليين ، لكن هذا لم يكن أبدًا موضوع صراع سياسي. مع فاشية بولسونارو الجديدة ، وبالتحالف مع كنائس الخمسينية الجديدة ، أصبحت ، ولأول مرة في التاريخ ، أحد الموضوعات الرئيسية في حملته الانتخابية ، حيث شجب حزب العمال ، في طوفان حقيقي من أخبار مزيفة ، كمحرض على برنامج يهدف إلى "تحويل الأطفال البرازيليين إلى مثليين".

أضعف بولسونارو بسبب الفضائح السياسية والمالية المختلفة التي تورطت فيها عائلته ، والكارثة الصحية وهزيمة حاميه الدولي (ترامب) ، وتمكن من البقاء في السلطة بفضل دعم الطبقات الحاكمة البرازيلية - الأعمال التجارية الزراعية ، والأوليغارشية الصناعية والمالية - والطبقة السياسية الفاسدة والانتهازية التي تسيطر على مجلسي النواب والشيوخ. بالنسبة للبرجوازية البرازيلية ، فإن الشيء الأساسي هو البرنامج النيوليبرالي - التخفيضات الضريبية ، والضغط على الأجور ، والتخفيضات في الإنفاق العام ، والخصخصة ، وما إلى ذلك. - يمثلها الوزير Guedes. بالإضافة إلى ذلك ، لا يزال يحظى بدعم جزء مهم من الشعب البرازيلي ، بدافع من حركة الخمسينية الجديدة الرجعية ، أو كراهية حزب العمال.

لا يزال قتال اليسار البرازيلي والقوى الشعبية ضد الفاشية الجديدة في مهده. سوف يستغرق الأمر أكثر من بضع تجمعات أو بضعة احتجاجات لطيفة لهزيمة هذا التكوين السياسي المسخ. بالتأكيد ، سيحرر الشعب البرازيلي نفسه عاجلاً أم آجلاً من هذا الكابوس الفاشي الجديد. ولكن ما هو الثمن الذي يجب دفعه حتى ذلك الحين؟

لا توجد وصفة سحرية لمحاربة اليمين المتطرف الفاشي الجديد. يجب أن نستلهم - بمسافة حرجة مناسبة - من التقاليد المناهضة للفاشية في الماضي ، ولكن يجب علينا أيضًا أن نعرف كيف نبتكر ، من أجل الاستجابة للأشكال الجديدة لهذه الظاهرة. لن تكون الحركة المناهضة للفاشية فعالة وذات مصداقية إلا إذا كانت مدفوعة بقوى خارج الإجماع النيوليبرالي المهيمن.

النظام الرأسمالي ، وخاصة في فترات الأزمات ، ينتج ويعيد إنتاج ظواهر مثل الفاشية والعنصرية والانقلابات والدكتاتوريات العسكرية. جذر هذه الظواهر نظامي والبديل يجب أن يكون جذريًا ومضادًا للنظام. أي ، اشتراكية تحررية وبيئية تتغلب على حدود الحركات الاشتراكية في القرن الماضي - الالتزام الاشتراكي الديمقراطي بالنظام والانحطاط البيروقراطي لما يسمى بـ "الاشتراكية الحقيقية" - ولكنها تستعيد التقاليد الثورية البرازيلية ، من Zumbi dos Palmares و Tiradentes إلى Carlos Marighella و Chico Mendes.

* مايكل لوي هو مدير الأبحاث في المركز الوطني للبحوث العلمية (فرنسا). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الماركسية ضد الوضعية (كورتيز).

الملاحظات

[1] P.-A. تاجيف الشعبوية وعلم السياسة، Vingtième siècle ، 1997. ص. 8.

[2] انظر الكتاب المثير للاهتمام من تأليف آني كولوفولد. Le “Populisme du FN” ، un denereux contresens. Broissieux: Editions du Croquant، 2004. ص. 53 و 113. (العقيد ريزون دياجير.)

[3] جان إيف كامو. droites متحولة المتطرفة في أوروبا. لوموند ديبلوماتيك، P. 18-19 مارس. 2014.