من قبل مارسيلو ريدينتي *

تعليق على كتاب ميشيل نيكولاو نيتو

مع وجود مخلفات من الألعاب الأولمبية ، لا شيء أفضل من القراءة عن الأحداث الضخمة. والأكثر من ذلك في حالة البرازيل ، التي أصبحت علامة تجارية. وتم تقديرها في سوق السلع الرمزية عندما استضافت البلاد كأس العالم لكرة القدم 2014 وأولمبياد 2016. هذا هو موضوع كتاب ميشيل نيكولاو نيتو المثير للتفكير ، من البرازيل وماركات أخرى، نتيجة بحث مكثف تم إجراؤه في Unicamp ، في البداية مع زمالة ما بعد الدكتوراه من Fapesp ، ثم أستاذًا في قسم علم الاجتماع.

مع الكثافة الاجتماعية ، دون المساس بالوضوح والطلاقة ، تتناول العلاقة بين التمثيلات الوطنية والأحداث الرياضية الكبرى. يوضح بشكل خاص كيفية إنتاج صور البرازيل وإدراجها في ثقافة المستهلك في سوق الرموز العالمية ، تحت سيطرة قوى الشركات.

بالمعنى الدقيق للكلمة ، يعد الكتاب مساهمة أساسية في فهم منطق ما يسمى بالأحداث الضخمة ، لا سيما في مجال الرياضة ، حيث يتم التعبير عن جميع الاهتمامات في السوق العالمية من الصور الوطنية المستقيلة. بالمعنى الأوسع ، يساعد العمل على فهم موضوع الإنتاج الثقافي للأمة في سياق العولمة. إنه يوضح كيف تشمل التمثيلات الوطنية عمليات عالمية لا تستغني بدورها عن الدولة القومية ، التي تستمر في إنتاجها ، ولكن دون احتكار هذه التمثيلات التي لم تعد تجد مركزيتها في الفضاء القومي. وهكذا ، بعد أن أصبحت الأحداث الرياضية الضخمة كشيء ، يواصل ميشيل نيكولاو انعكاس كتبه السابقة ، مع التركيز على الإنتاج الموسيقي المعولم: الموسيقى البرازيلية والهوية الوطنية في العولمة (أنابلوم ، 2009) ، و خطاب التنوع والموسيقى العالمية (أنابلوم ، 2014).

في النزاع حول تمثيل الأمة مع وكلاء آخرين في الفضاء عبر الوطني ، تستخدم الدولة البرازيلية وكالاتها المتخصصة ، مثل EMBRATUR و APEX-Brasil. كما أنها تلجأ إلى توظيف شركات خاصة تعمل دوليًا (Millward Brown و McGarry Bowen وغيرها). يتم التعبير عن كل شيء في لعبة منازعات يتم إجراؤها وفقًا لملاءمة الشركات الخاصة عبر الوطنية ، والتي تضمن مصالحها الدولة القومية نفسها ، والتي تتنازل عن أراضيها للأحداث الكبرى. في هذه الدول ، سيتم إلغاء تأميم السلطة ، والتي تمارس الآن في مساحة معينة من قبل وكالات مثل الاتحاد الدولي لكرة القدم (FIFA) واللجنة الأولمبية الدولية (IOC). في هذه العملية ، يكتسب الأداء عبر الوطني للمعلنين المتخصصين في إنتاج الصور الوطنية مكانة بارزة. سوف يشكلون أنفسهم كنوع من المثقفين الجدد ، بعد كل شيء سوف يشغلون وظيفة إنتاج الهويات الوطنية في عصر العولمة ، في دور "صانعي الهوية الوطنية المنتجين للعلامات التجارية القومية" (ص 17).

يسعى العمل إلى فهم النطاق الواسع من الوكلاء ، والنزاعات والصراعات داخل مروجي الألعاب ، وإبراز التقريبات والتوترات بين الدولة ورأس المال ، المشاركين في الأحداث الكبرى. يتناول الفصل الأول خطاب المعلنين حول الأمة ، وتكييف التمثيلات الوطنية مع ثقافة المستهلك عبر الوطنية. تم تطوير "العلامة التجارية الوطنية" ، حيث يتم وضع الصورة الوطنية في "عملية تنتج تمثيلات وطنية ومدينة من خلال أدوات تسويق، المدرجة في ثقافة المستهلك وبغية تقييم هذه الصور للمنافسة في سوق عالمي للرموز "(ص 30).

ستكون العلامة التجارية القومية شيئًا ذا مرجعية وطنية ، ولكن "بطريقة يمكن مشاركتها وتقييمها عالميًا" ، مع التكامل من خلال السوق (ص 51). يتم تعميق هذا الموضوع في الفصل الثاني ، حول عولمة الهوية الوطنية ، حيث تصبح الدولة القومية نفسها عاملاً مهتمًا بخطاب وإنتاج الأمة كعلامة تجارية.

يركز الفصل الثالث على الاقتصاد الرمزي للأحداث الكبرى - التي أصبحت منزوعة القومية. انتقلت السلطة على أشكال تمثيلهم إلى أيدي الهيئات الدولية ، تحت سيطرة اللجنة الأولمبية الدولية والفيفا ، خاصة بعد عام 1990 ، عندما نضجت العولمة. وفقًا لنيكولاو ، "الأحداث الضخمة معولمة لأنها يمكن أن تهبط في أي مكان ، وبالتالي ، ترفع من حالة ذلك المكان (لدولة ، أو مدينة) في نزاع حول سوق عالمي مشبع للغاية من الرموز" (ص 118) . سيتم تنفيذ عملية إلغاء التأميم داخل هياكل الدولة القومية نفسها حيث تقام الألعاب.

في الفصل الرابع ، هناك تحليل أكثر تفصيلاً للأشياء المركزية للبحث التجريبي ، كأس العالم 2014 وأولمبياد 2016 ، مع إنتاج ما يسميه المؤلف "مساحة الإعلام منزوعة القومية". تقوم الدولة بإلغاء تأميم مناطق معينة من المدينة ، بحدود متتالية يجب على المشاركين عبورها ، من المناطق المجاورة للحدث الضخم ، مروراً بالمنطقة الموسعة ، حتى الوصول إلى المنطقة المركزية ، حيث ستنتمي السلطة على الأشكال الرمزية. للجنة الأولمبية الدولية أو بالفيفا والمؤسسات المرتبطة بها.

تم تخصيص الفصل الخامس لشرح كيفية استخدام الدولة البرازيلية لوكالتيها EMBRATUR و APEX-Brasil في الأحداث الضخمة ، في نزاع حول التمثيل الرمزي الوطني في سياق العولمة ، مع تحويل أجندة وطنية إلى العالم الخارجي. يستمر الموضوع في الفصل السادس ، الذي يسلط الضوء على دور "الإداريين الرمزيين" الذي يلعبه وكلاء الدولة وغيرهم في النزاع على التمثيلات الوطنية في الأحداث الكبرى.

سيشكل المعلنون ، أصحاب الطرق التي يتم بها تمثيل الأمة في العولمة ، "شبكة من المتخصصين عبر الوطنيين" ، والحرفيين المتخصصين في التمثيل الوطني ، و "نخبة من العمال المبدعين الرحل المنتشرين في جميع أنحاء العالم" ، وتنظيم الأحداث الضخمة ( ص .232). سوف يتم إضفاء الشرعية على قوتهم كمثقفين جدد من خلال الاحتفاظ بالمعرفة من أجل "تحويل الذاكرة الوطنية إلى كائن في السوق العالمية للرموز [...] تتوسطها ثقافة المستهلك والإعلام والصناعة الثقافية" ، وربط المستهلكين من أماكن مختلفة. سيكون هناك نوع معين من "الإقليمية العالمية" تشارك في الأحداث الكبرى ، "تخيل العالم كسوق كبير للرموز التي تشكلها الدول والعلامات التجارية ؛ بواسطة الماركات القومية "(ص 244 - 246).

منفتحة تمامًا ، مستوحاة من مؤلفين مثل بيير بورديو وريناتو أورتيز ، الخيارات النظرية والمنهجية مناسبة لاستكشاف البحث الميداني المكثف. يقدم الكتاب وفرة من المراجع والمناقشات مع أحدث الببليوغرافيا على المستويين الوطني والدولي ، المشار إليها بطريقة يسهل الوصول إليها أيضًا للقارئ غير الملم بالموضوع ، والذي لديه إمكانية الوصول إلى النص بتسهيل من سلسلة من الجداول والصور في نهاية كل فصل.

باختصار ، الكتاب مبني بشكل جيد للغاية ، نتيجة لبحث شامل ، يمكن أن يولد أسئلة جديدة. على سبيل المثال ، فيما يتعلق بالجانب الملحوظ بشكل عابر: الأحداث الضخمة في البرازيل تم تنفيذها من قبل حكومات حزب العمال (PT) ، إلى حد ما خططت بالفعل من قبل إدارات الحزب الاشتراكي الديموقراطي البرازيلي (PSDB). ووقع تنفيذه إلى حد كبير على عاتق وزارة الرياضة ، التي احتلها ممثلو الحزب الشيوعي البرازيلي (PC do B) لفترة طويلة. وبالتالي ، يمكن للمرء أن يتساءل: سيكون من العدل أن نستنتج ، ضمنيًا ، أن الاختلافات الحزبية والأيديولوجية لن تكون ذات أهمية تذكر ، بالنظر إلى المنطق الذي تكون فيه الدولة الوطنية في نفس الوقت رهينة وشريكة للشركات عبر الوطنية الكبيرة لبيع البرازيل. العلامة التجارية في السوق المعولمة؟

يبرز العمل - بشكل وثيق الصلة - النزاعات بين الدولة ورأس المال في تحقيق الأحداث الكبرى. ربما يجدر السؤال بشكل أكثر تحديدًا عن كيفية التعبير عن النزاعات داخل الدولة نفسها وبين العواصم المعنية. والأكثر إثارة للاهتمام هو القدرة على متابعة الاشتباكات مع أولئك الذين ليسوا عملاء للدولة ولا شركات خاصة عبر وطنية. هؤلاء هم أولئك الذين يشاركون عادةً كمتفرجين من المستهلكين فقط ، وأحيانًا كمعارضين للأحداث الضخمة. الأشخاص الذين - كما هو موضح في فقرة موحية في الكتاب - تقدموا بشكل جماعي للاحتجاج داخل حدود المناطق العابرة للحدود التي لم يتمكنوا من الوصول إليها ، ومنعتهم الشرطة ، رافضين اختزال البرازيل لتصبح علامة تجارية.

* مارسيلو ردينتي هو أستاذ علم الاجتماع في Unicamp. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سر السيدات الأمريكيات - المثقفون والتدويل والتمويل في الحرب الباردة الثقافية، يخرج في المحرر. غير مناسب

نسخة موسعة من المقالة المنشورة في مدونة SBS بتاريخ 17/11/2020 م.

مرجع

ميشيل نيكولاو نيتو. من البرازيل وماركات أخرى: الأمة والاقتصاد الرمزي في الأحداث الرياضية الكبرى. ساو باولو: Intermeios / Fapesp ، 2019 ، 266 صفحة.