من قبل كونرادو راموس *
تعليق على كتاب كورا كورالينا
Em من بيكو دا فيلا ريكا - نُشر في عام 1965 - من Aninha ugly da Ponte da Lapa ، إلى Anna Lins dos Guimarães Peixoto Bretas ، إلى Cora Coralina - اسم حامل بالشعر - ، يجد تاريخ المهزومين مكانًا: "قصة فيلا ريكا / هي المدينة التي تم إخبارها بشكل سيء ، / في قواعد سيئة التتبع. / من القرن الثامن عشر / حتى عام ألفين ".
"فيلا ريكا ليست حلمًا ، أو اختراعًا ، / خياليًا ، بلاغيًا ، مجردًا ، تقليديًا." لكن لها مادية مجازية. إنه حقيقي وإيجابي وملموس ورمزي. / ملتوي ، ثابت. / محفوظ ، محافظ. / ونتن. " (كورالينا ، سي. قصائد من أزقة جوياس والمزيد من القصص. ساو باولو: سيركولو دو ليفرو ، 1990 ، ص. 66).
في هذا المكان ، يكون وجود الموت الذي لا يمكن كبته يوميًا وغير مبالٍ ، وبه ندخل إلى Beco ، بالفعل في السطور الأولى من القصيدة ، مثل شخص يغادر مناطق حماية الدولة: "في Beco da Vila Rica / هناك هي دائما دجاجة ميتة. / أسود ، أصفر ، ملون أو كاريجو. / ما الدي يهم؟ / هناك دائمًا دجاجة ميتة حقًا. / مذهل ، نتن. / تعفن لعنة الله ". في Beco da Vila Rica ، تاريخ التخلي طويل الأمد ولا أمل فيه. في ذلك ، تمويه مقابر الموتى على أنها طبيعة ثانية ، مثل العادة اليومية التي مفادها أن الموت يجب أن يموت ؛ الموت الذي ورثه بيكو كتقليد ، كنصب تذكاري ، دون أن يفكر أي شخص آخر في بيكو بدونها: "في بيكو دا فيلا ريكا ، / أمس ، اليوم ، غدًا ، / في القرن القادم ، / في الألفية القادمة ، / سيكون هناك دائمًا دجاجة ميتة حقًا. / فضيحة كريهة الرائحة. / في بعض الأحيان ، بدلاً من ذلك ، هناك أيضًا / - قطة ميتة ". (ص 65). في أزقة العالم ، يشكل الموت المشهد العادي. المشهد الفرعي لتقدم وترتيب هذا العالم.
تسلسل الأحداث انجيلوس نوفوس يرى كيف تظهر الكارثة التي تتراكم فيها الأنقاض المتناثرة عند أقدامنا ، مثل كورالينا ، بالطريقة التي يأخذ بها الحطام العنقودي الأزقة ، مثل الزنابق. إنهم يزرعون البونين المعطر ". (ص 65). لكن دعونا لا ننخدع بشعر البونينات ، لأنهم ليسوا مثل زهرة دروموند ، التي ولدت في الشارع ، تخترق الأسفلت والملل والاشمئزاز والكراهية. إن البونينات الموجودة في زقاق الزقاق لدينا هي العناد الوقح للبؤس المتراكم. الحياة التي تصر على تناثرها الجامح وغير المثقف ، المنتشرة ، المهاجرة دائمًا ، بين الملل والاشمئزاز والكراهية ؛ اللاجئون الناجون من ألوان مختلفة تتشبث بزوايا وأزقة العالم (كم عدد الأزقة في نزوح عدسة سالغادو! ...): "والأعشاب المجهولة ، / دائمًا هي نفسها ، / تنشر سجادتها / في جميع أنحاء فيلا ريكا. / شيء زاحف قليل ، لا قيمة له. / داس ، أسير ، أسيئت معاملته. / قوي. / حطب حمار حافر. / خطى الذين يصعدون ويهبطون. / فظاظة صبي متشرد / لا يؤخرون أبدًا الفيدرالية ، / فيدرالية ، مانجيروبا ، كارورو دي إسبينيو ، / جوانكسوما ، ساو كايتانو. / مقاومة النبات ... من أين أتت النباتات؟ / منذ بداية كل البدايات. / لقد ولدوا من أجل لا شيء. يتعايش ينتقم. / تتفتح ، دون دعم أو إصلاح من أحد. / ولا يموتون إلا بعد وفاءهم بواجبهم: / أن ينضجوا .. أن يزرعوا ، / لكي يضمنوا البقاء. / والزهور ... فتات بتلات الألوان. / أصفر ، أبيض ، بنفسجي ، solferines. / بعض أنداكا ... بونيناس ... / لعبة زهرة فتاة عجوز. / زهرة الزقاق ، زهرة صغيرة. / الصعلوك ، محتقر ". (ص 68-9). زهور بلا حدود ووجهات ، بآلاف الآلاف ، متناثرة ومتجددة.
تختفي الموروثات الأكثر ديمومة للطبقات المهيمنة من المناظر الطبيعية البرجوازية وينتهي بها الأمر مختبئة في الممرات إلى الأبواب والبوابات الخلفية للرأسمالية: مونتورو: / المفسدون لاقتصاد المدينة. / الحلي: / الأحذية القديمة. الأحواض القديمة. / القدور القديمة ، والمقالي ، والسلال ، والأحواض ، / وغيرها من الاستخدامات المزدحمة / ينتهي بها الأمر هناك. " (ص 66). كل أنواع الأشياء غير المجدية - وليس تلك الخاصة بمانويل دي باروس ، التي تكتسب صفات شعرية - سواء كانت حية أم لا ، عرضية أو مفروضة ، تنتهي في الأزقة.
أيضًا في نفايات Beco ، الزواج الدائم بين إرث الاستهلاك والعنف البيئي: "لا يوجد شيء يدوم لفترة أطول من حذاء قديم / تم إلقاؤه. / دائمًا ما تأكله الديدان ، / جافة ، مجوفة ، / بارزة فوق الأكوام. / كم من الوقت! / أي مطر ، ما هي الشمس ، / ما هو الجهد ، المستمر ، غير المرئي ، / المادة ، النشط ، / الصامت ، ليل نهار ، / ستحتاج إلى حذاء ، في سلة المهملات ، / لتتحلل تمامًا ، / تتفكك كيميائيًا / إلى تحولات دبال خالق؟ ... "(ص 67). إن استخدام الفواصل الزائدة من أجل إيقاع تنفس الزمن البطيء هو أمر عبقري. في الأزقة الخلفية للعالم ، تتماسك الصهارة من الفواصل والتكتم على الإمكانات التاريخية (تحولات الدبال الخالق).
"أحيانًا ما يقوم المتسكع ، / الشرير أو الخيري ، / بإشعال النار في المزبلة. / نار بطيئة زاحفة. / تميزت بالدخان المشهور. دخان الزنزانة: / عدواني. احتراق. / رائحة الحساسية. / توتر ، صداع. / غثيان المعدة. / مونتورو: / هناك شيء يستحيل حرقه ، / يحترق ببطء ، / في بقية الرماد ، في كفن الدخان. " (ص 67). يوجد في بيكو دا فيلا ريكا أيضًا محارقها: تفوح منها رائحة كريهة تفوح منها رائحة كريهة - على الرغم من أن البونين المعطر يسود هناك - ، فإن الدخان المنبعث من المزابل يعد دخانًا معروفًا. رائحة محيط الرأسمالية مثل الدخان: دخان القمامة ، دخان المصانع ، دخان الغابات ، الدخان المحترق ، دخان النار ، دخان الحرب ، دخان الموت ، الدخان. إنه من غيوم غاز الفقر أن انجيلوس نوفوس يحاول إيقاظ الموتى وجمع الشظايا معًا. تثير الحياة الدخانية في الأزقة الخلفية الجسم بعدم الارتياح: ما يواجهه الجهاز بالرفض يكتسب أبخرة مقززة. من خلال الدخان ، تدخل الأزقة الجثث.
يذهب الآباء المفلسون الذين لم يعودوا يخدمون النظام إلى مزبلة بيكو دا فيلا ريكا: "الزبلة ... / يذكرني بالكتاب المقدس: / أيوب ، يكشط قرحه. / أيوب ، الاستماع إلى عظة الأصدقاء. / أيوب يبكي ويشكو إلى ربه. / نساء أيوب ، / بنات أيوب ، / يديرون الأشياء الصغيرة ، والفقر ، / في زقاق في زقاق فيلا ريكا ". (ص 67). (في الرأسمالية المأخوذة كدين ، فليستمر الإشادة باسم الأب.) الأكوام في الأزقة الخلفية ، للمدن الداخلية ، تعادل تلك الموجودة تحت جسور العواصم الكبرى: مواضع الحد الأقصى من الإقصاء من الرابطة الاجتماعية التي تشغل أشباحنا البرجوازية والتي تطارد أيضًا الأسرة التقليدية للشاعرة: "كنت فتاة فقيرة ، / مثل الكثير من وقتي. / زينت نفسي بالعقود ، / بأكاليل الزهور ، / بالأساور ، / بقبعات من المزابل ". (ص 67-8).
مع ظهورهم لبيكو ، تحاكي الجدران والبوابات الأرستقراطية ، والهشاشة السياسية لوجودها الذي عفا عليه الزمن وضماناتها المؤسسية المعطلة تاريخياً: "البوابات القديمة المغلقة. / جدران بدون قواعد وبدون راسيا أو راسيا. / (يدخل مجددًا ، يضغط ، يسقط ، لا يسقط ، / ينحني ، يستقيم ، / يحرج ، يرتد ، باكز ... / لا يسقط. / لديه أحذية حجرية تضمن ذلك.) "(ص 66).
تشكل الأسوار والبوابات الحدود الصارمة والجشع بين التخلي عن بيكو والملكية الخاصة الأبدية: "إنهم يعيشون perrengando / من العصور القديمة المزمنة القديمة. / ينتمون لمالكين قدامى / لا ينسون تقطيعهم / من وقت لآخر. / ويختبئون عندما يتحدثون / عن بيع الفناء الخلفي ، / بناء منزل جديد ، تحسين. / وعندما يموت الملاك القدامى مائة عام / يكون المتحدرون من كبار السن أيضًا. / ورثة التقليد / - حوائط ممزقة. بوابات مغلقة ". (ص 66).
كما هو الحال مع أرض الغزال ، يزين الازدراء الجدران: "في العصر القديم لجدران Goiás / نباتات الزمن كزبرة البئر". (ص 66).
لكن النظرة اليقظة للشاعرة تكشف أن النخب يخافون من الأزقة: "فيلا ريكا منذ طفولتي ، / من الساحات الخلفية ... / الحراس الثابتين للأزقة ، البوابات. / جامد. قديم جدا. ديدان الخشب. / مقفل تحت المفتاح. / مسند من الداخل. / كلمات طنانة ضخمة (السائحون يموتون من أجلهم). / أقفال ثقيلة مربعة. / لسان غير عادي. / البوابات التي فتحت ، / في الأيام الخوالي ، / بعد الظهر ، / بإذن من الكبار ". (ص 68).
ولكن كان لدينا Beco بالفعل لحظته الرومانسية للعائلات المشهورة قبل إغلاق البوابات: "أين ذهبنا - مع الجار ، / التحدث ، الاسترخاء ... قضاء فترة ما بعد الظهر ... / متعة بعد الظهر ، أول مرة ، في Goiás ، / مررت في Beco da Vila Rica ، / - واحدة من الزنابق التوراتية. / من البوابات المغلقة. / بعوض بألف. موريسوكاس. مطاطي. / والقمامة الفقيرة بالمدينة / تتساقط من الساحات الخلفية. / وهذه الرائحة الحارقة ". (ص 68). وقد تم بالفعل إخفاء أشياء من أنواع مختلفة ، مثل "من العبيد في جذوع النول ، وقمصان البايتا ، / القفز فوق جدار الفناء الخلفي ، / الركض إلى jeguedê والطبول". (ص 65) ؛ مثل زيارات الحفلات الصغيرة: "تم إجراء هذه الزيارات وغيرها / المرور عبر البوابة. / المشي في الشوارع. عبور الجسور والمربعات / كانت فتيات ذلك الزمان خجولات. / كانوا يخجلون من أن يراهم "العالم كله" ... "(ص 71). الساحات والميادين والمعارض والطرق وأماكن للمراحل والمنصات والمنابر والمدرجات والمذابح والإعلانات بالكاد تعرف أن حقائق المدينة تنتشر عبر الأزقة: "أزقة أرضي ... / الصمامات التاجية لمدينتي القديمة . " (ص 69). جغرافية التواطؤ والخدع والمؤامرات ، وخريطة الأسرار ، والفخاخ والخيانة ، ومتاهة الحميمية ، والتقدير والكمائن ، وكل ما يخفيه تاريخ المنتصرين ، وينكرونه ، ويصمتون ، يتضمن فسيفساء الأزقة: "ذكرى ، اعطاء رسالة. / الزيارات مع إشعار مسبق. / نساء يدخلن البوابة. / غادر من خلال البوابة. / اذهب إلى الخلف. / لتجنب شوارع المركز ، / ليراها العالم بأسره ". (ص 72).
لكن الشيء الأكثر أهمية هو إدراك أنه بينما ترحب الساحة العامة بموكب الفائزين ، فإن الأهوال المفروضة على أجيال من الخاسرين تتدفق عبر الأزقة: "علاوة على ذلك ، يوجد في فيلا ريكا أنبوب فظيع. / ابدأ من البداية. / يفتح فم الذئب / ويذهب إلى النهر الأحمر. / الفقراء ريو فيرميلهو! ... / الغليون معجزة من الحكمة ، / الهندسة ، العمران الاستعماري ، / من العصر الذهبي. / تم الحفظ والتأكيد. / مفيد جدا حتى اليوم. / الاستلام والتحويلات. / تسقط الألواح أحيانًا من على سطح السفينة. / ندير أعيننا بغير قصد. / ينحني الأولاد ليروا بشكل أفضل / ما بالداخل. / فوهة جرها الزائفة مروعة ، / بطيئة ". (ص 69). تراث الاستعمار ، الذي تم الحفاظ عليه وتأكيده ، لا يزال مفيدًا للغاية حتى اليوم ، من خلال الأنابيب التي تعبر أمريكا اللاتينية ، مثل عروق غاليانو المفتوحة ، والإبادة الجماعية ، والعنصرية ، والتمييز الجنسي ، والرعب المثلي والمثليين. يصر حافز الحضارة على اختراق المجاري الأيديولوجية التي تم إنشاؤها للتستر عليها - فالأنبوب هو معجزة من الحكمة. وأحيانًا يتغلب على الألواح ، ينفجر بركانيًا في زهرة النهار.
لكن ها ، السيول الخانقة تندفع من السماء ، ويصل فيضان القوى الحيوية المعقمة والفيضانات المتعلقة بتحسين النسل بسرعة لضمان استمرار حياة البروليتاريا بحرية مثل الطيور: "الله يحب فيلا ريكا أخيرًا / ويوم ما أرسل المطر. / أمطار غزيرة ، كثيفة ، قوية. / طوفان منهم. أمطار جويان. // الجريان السطحي من Rua da Abadia يغسل الأنبوب. / يأمر المفتش باستبدال الألواح. / وتستمر حياة المدينة ، / سلمية للغاية ، بدون إزعاج ".
يقول بنيامين في الأطروحة الثانية حول مفهوم التاريخ أن الماضي يحمل معه مؤشرًا غامضًا يدفعه إلى الخلاص. وهو يقول أيضًا أننا مُنحنا قوة مسيانية هشة يروق لها الماضي. ويقول أيضًا ، في أطروحته الرابعة ، إنه بفضل اتجاه الشمس الغامض ، يحاول الماضي توجيه نفسه نحو الشمس التي تشرق في سماء التاريخ. في حارتنا ، من خلال الألغاز الكيميائية ، يتحول التاريخ إلى ذهب. وهناك قلة ممن يعرفون كيف يسمعون البريق ، من خلال الجاذبية الشعرية لأزقة العالم: "كما تقول القصة الحية لفيلا بوا / التي تحت غليون فيلا ريكا / تمر بقطعة من الذهب. / تأتي من Rua Monsenhor Azevedo. / غني عقدة. عقدة كبيرة. / الوريد النقي ، مؤكد. / عبور الزقاق - ومن هنا جاء اسم فيلا ريكا. / وابتلعه النهر الأحمر "(ص 69-70).
من باطن أرض أزقة العالم ، من الطوابق التي تحافظ على المهزومين وترحبهم وتبتلعهم ، مما يجمعهم ويتكثف فيهم ، يمكننا استخراج المعدن الثمين الذي سنصنع منه أدوات التحول.
عبر أزقة Cora Coralina ، عبر أزقة Goiás ، "Cisco Alley. / الكوع الزقاق. / أنطونيو جوميز آلي. / Beco das Taquaras. / Beco do Seminario. / زقاق المدرسة. / أورو فينو آلي. / زقاق كاتشيرا غراندي. / زقاق كالابروتي. / Beco do Mingu. / زقاق فيلا ريكا ... "(ص 62) ، من شأنه أن يتباهى والتر بنجامين بنظرته إلى كوكبة التاريخ والسعي إلى الشمولية في الخاص. لكن الفتاة القبيحة على جسر لابا هي من فعل ذلك.
* كونرادو راموس هو محلل نفسي وشاعر ، وحاصل على الدكتوراه من برنامج الدراسات العليا في علم النفس الاجتماعي في PUC-SP.
