من قبل هيلسيو هربرت نيتو*
كان عجز الحياة في سياتل يتعارض مع حياة الشباب الطموحين في وول ستريت. ولم يكن الخيبة مجرد أداء فارغ
1.
بصوت عالٍ، أشعث ومغطى بالفلانيل: هزت موسيقى الجرونج صناعة الموسيقى من خلال ترك موسيقى البوب الراقصة لمايكل جاكسون وساعات العمل في صالون تصفيف الشعر لفرقة Guns 'n Roses. كانت موسيقى الروك التي قدمتها فرق مثل نيرفانا، وبيرل جام، وأليس إن تشينز، وساوند جاردن، ذات طابع كئيب وريفي، وكانت بمثابة النقيض لتفاهة أميركا ما بعد الحرب الباردة. كان عجز الحياة في سياتل يتعارض مع حياة الشباب الطموحين في وول ستريت. ولم يكن الإحباط مجرد أداء فارغ.
من بين الفرق الموسيقية الرئيسية الأربعة في الحركة، شهدت ثلاث فرق وفاة مبكرة لمغنييها. والاستثناء الوحيد هو إيدي فيدر - الذي لا يزال يقوم بجولات في الملاعب مع فرقة بيرل جام. وإذا كانت الفائدة التجارية للحركة واضحة حتى الآن، فإن الأجواء الكئيبة التي أحاطت بتلك الأصوات في تسعينيات القرن العشرين بدت وكأنها عقبة أمام ازدهار السوق، والفرح في البلاد بانهيار البديل السوفييتي والنشوة بالعولمة.
يتميز أسلوب الجرونج بهذه المعارضة، والتي تسبق التخصيصات التي ستظهر لاحقًا. كان الفنانون البارزون يرتدون القمصان ذات الأزرار في عشية القرن الحادي والعشرين: لم تكن مصنوعة من الكتان ولا القطن. كان القماش مصنوعًا من الفانيلا، وذلك لتتناسب مع برودة المنطقة التي نشأت فيها هذه العصابات. المواد، إذن، المرتبطة بالأعمال التي تعرضت للتدمير بفعل المناخ وذات القيمة المنخفضة. مع انفجار المشهد - وخاصة مع فما باللك، الألبوم الثاني لنيرفانا - أصبحت القطعة رائجة.
إن صورة تدفق وكلاء السوق في نيويورك وهم يرتدون أقمشة سميكة، والتي كانت تقليديا من ضمن ملابس عمال قطع الأشجار في ذلك الوقت، تشكل صورة كاريكاتورية لهذا النزوح. ولكن مسار موسيقى الروك والموسيقيين الذين شكلوا الحركة التعددية في سياتل لا يزال يوضح الأمر: فالعقود الحالية التي تبلغ قيمتها ملايين الدولارات مع شركات التذاكر ومنتجي المهرجانات الكبرى، القادرة على التحكم في الموسيقى في العالم، تحول الأجواء المظلمة إلى مجرد صور من الماضي.
2.
كانت التغطية الإعلامية البرازيلية سريعة في تحديد ثراء الموسيقى المحلية في نفس الفترة في أعقاب فما باللك. وقد اندلعت فروع من موسيقى الروك، مكثفة ومبدعة مثل موسيقى الجرونج، في أجزاء مختلفة من البلاد ــ في اتجاهات واجهت حتى شركات التسجيلات صعوبة في متابعتها. تولت المركبات الموجودة في محيط إيديتورا أبريل مسؤولية متابعة هذه المظاهرات، وخاصة المشهد الذي ظهر للعلن في بيرنامبوكو. لقد كان مانجبيت. في خضم الاختلافات العديدة، هناك تشابه طفيف.
في سياتل وريسيفي، كانت الفرق الموسيقية التي تم إدخالها في مشاهدهم الخاصة لا تمتلك سوى القليل من التشابه الصوتي فيما بينها. المسافة بين نيرفانا وأليس في السلاسل تعادل المسافة بين تشيكو ساينس وناساو زومبي وديفوتوس دو أوديو. ربما كان ذلك فرعًا من التشرذم الذي اندلع مع ظهور تقنيات جديدة في مجال الاتصالات والإنتاج الموسيقي. صحيح أنه على الرغم من الاقتراح بإنشاء موسيقى عالمية في مستنقع المانجروف، فإن الجماليات في البرازيل كانت تعمل على تآكل التوجهات العالمية المتجانسة.
سيكون من الصعب التخفيف من التطرف الجمالي لـ Nação Zumbi. تخيل اليوم التاجر دا فاريا ليما يرتدي زي تشيكو العلم يثير الضحك. ولم تتمكن صناعة التسجيلات من تكرار الدهشة التي أحدثتها الترتيبات الإيقاعية في مجموعات أخرى. أي شخص ينظر إلى الفنانين على المسرح سيرى البرازيل بشكل خاص، وهو أمر يصعب تصنيفه حتى في الموسيقى الإقليمية. وكان هذا حاسماً، مع الأهمية التي اكتسبتها الصورة في ذلك الوقت في ظل التطورات الجديدة مثل باقات التلفزيون المدفوع.
وكانت النتيجة هجومًا مغلفًا بالفكاهة. تم تحريف لغة المانجوبيت حتى أصبحت ريسيفي تسمى سيراتل. مصطلح صريح يدل على الجهل في حد ذاته: سياتل هي مدينة؛ الولاية التي نشأت منها فرق مثل Mundo Livre S/A كانت ولاية بيرنامبوكو؛ العاصمة سيارا لها خصائصها الخاصة، والتي تسبب الارتباك فقط لأولئك الذين يحبون الصور النمطية؛ وكان السيناريو الذي افتتحته أوتار ذلك الجيل أكثر ارتباطًا بالموسيقى النفسية البرازيلية في السبعينيات.
3.
لقد كان مادوني استثناءً واحدًا لهذه النزعة التجارية المتهورة. واصل الموسيقيون الذين يشكلون الفرقة نشاطهم بين الدائرة البديلة وبعض لمحات من التيار، منذ ظهور موسيقى الجرونج. حتى رحيل الوجوه الرئيسية في المشهد لم يحتوي على رغبتهم في اللعب: حتى مع التذبذبات التي تعرضت لها هذه العلامة الثقافية وكل ما يتعلق بها، كانت هناك إصدارات لألبومات جديدة وجولات دولية مع قرب أكبر من الجمهور. على أية حال، كان هناك الكثير من الموسيقى.
في 22 مارس (السبت)، تصل فرقة Mudhoney إلى Circo Voador في ريو دي جانيرو - في جولتها عبر المدن البرازيلية، اعتمدت الفرقة هذه العلاقة مع البرازيليين: في أماكن لا تستوعب الحشود، تقدم عروضًا كهربائية للمعجبين الذين اعتادوا على المسار الأقل شهرة لهؤلاء الموسيقيين من سياتل. على حساب شخصيات المليونيرات، كان الخيار هو شيء تخلى عنه مفهوم الجرونج نفسه تدريجيًا. من المتحدثين إلى اللباس الواجب ارتداؤه من اللحظة.
والمصادفة هي أن الفرقة استخدمت مسرح ريو، الذي يتماهى أكثر مع المشهد البديل في بيرنامبوكو، وبالتالي مع موسيقى المانجوبيت. في تسعينيات القرن العشرين، زار جميع الشخصيات البارزة في ريسيفي هذا المكان في وسط المدينة وبنوا علاقات قوية مع المكان. ظلت فرق Otto وNação Zumbi وMundo Livre S/A وDevotos do Ódio في تشكيلة Circo Voador، على الرغم من التحولات التي شهدها سكان بيرنامبوكو أيضًا.
لقد كان الزمن لطيفًا معنا: ألبوم البيان من الطين إلى الفوضى، بقيادة شركة Chico Science، تم اعتبارها الأفضل إنتاجًا في البرازيل في العقود الأخيرة. من خلال ملء الفجوة بين المشاهير الفارغين ووجود الموسيقى في الحياة اليومية، يسمح مودوني بإجراء مقابلات دقيقة يمكنها في النهاية تعزيز التقريبات مع الالتزام بإيقاع المانجي في هذا الفاصل. وبعيدًا عن الضوضاء والتنافر والتشوهات، فإن الهوية الوحيدة مع موسيقى الجرونج، بشكل غامض، لابد وأن تكون الرغبة في أن تكون مختلفًا.
*هيلسيو هربرت نيتو زميل ما بعد الدكتوراه في قسم الدراسات الثقافية والإعلامية في جامعة فلومينينسي الفيدرالية (UFF). مؤلف الكتاب كلمات في اللعب[https://amzn.to/4aaGzfF]
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
