الحقوق نعم، الفوردية لا!

بطاقة استدعاء لكسر التطبيقات.
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل سيزار سانسون *

الشباب العامل، الأغلبية في الطلبات، يرفضون نمط العمل الفوردي

ينظم مقدمو التطبيقات حركة قوية لنهاية هذا الشهر وبداية الشهر المقبل. ويعود الدافع للإضراب إلى توقف المفاوضات بين العمال والشركات بشأن أنظمة العمل التي تمت مناقشتها في مجموعة العمل – GT داخل وزارة العمل.

ومن بين العديد من الشعارات التي تدعو إلى وقف التطبيقات التطبيقات، أحد الشعارات الأكثر ذكرًا هو "الحقوق نعم، والمرونة أيضًا". وهذه مفارقة واضحة. الحقوق والمرونة لا يجتمعان. في علم الاجتماع وقانون العمل، ترتبط المرونة بسحب الحقوق. وكان هذا هو الحال على الأقل في العقود الأربعة الماضية، منذ أن بدأت حكومة لجنة الإسكان الفيدرالية عملية مطولة من المرونة قوضت الحقوق التي تم تحقيقها في الفترة السابقة.

وكان العامل المحفز للمرونة هو إصلاح العمل، حيث افترض مبدأ التشريع بدلاً من التفاوض أهمية مركزية في علاقات العمل، مما أدى إلى تشويه اتفاقية CLT بالكامل. خلقت المراكز النقابية، مع وصول حكومة لولا 3، توقعات بحركة محتملة لمراجعة إصلاح العمل من شأنها إنقاذ CLT من تحت الأنقاض. ومن المعروف أن هذا لن يحدث، ربما في الوقت المحدد.

وفي هذا السياق، فإن شعار "الحقوق نعم، CLT لا" أو حتى "الحقوق نعم، المرونة أيضًا" يصرخ ويطارد العاملين في التطبيق. لقد ارتبط CLT دائمًا بالشمول والمواطنة والوصول إلى الحماية الاجتماعية. كان الحصول على عقد رسمي حلم أجيال من العمال بعد أن أنشأته حكومة جيتوليو فارغاس في الأربعينيات.

قد يستنتج التفسير السريع على عجل أن العاملين في التطبيق لا يريدون CLT. خاطئ. يريد هؤلاء العمال مجموعة الحقوق التي تستلزمها CLT، لكنهم لا يريدون التبعية والجمود الذي تتوافق معه CLT مع ما يسمى الفوردية.

تتميز الفوردية بالعمل بأجر، وتقسيم المهام، وساعات عمل موحدة، والتبعية الشخصية والمباشرة لمشرف أو رئيس أو رئيس. أصبحت الفوردية معروفة باسم "التغلب على البطاقة"، أي ساعات العمل المحددة مسبقًا، وكقاعدة عامة دائمًا في نفس المكان وبنفس المهمة - المتكررة - وتحت أعين المشرف الساهرة. الرسم التوضيحي المتكرر والمعروف لهذا التكوين هو رسم "تشابلن" في الفيلم العصور الحديثة.

الشباب العامل، وهم الأغلبية في الطلبات، لا يريدون نموذج العمل هذا ويرفضونه ودحضونه. وعلى عكس ما قد يعتقده المرء، فإن هؤلاء ليسوا عمالاً أغرتهم أيديولوجية ريادة الأعمال وأصبحوا الآن يمتلكون أعمالهم. على العكس من ذلك، فهم يدركون ظروف العمل الضارة التي يتعرضون لها، ويدركون "الإدارة الذاتية التابعة" كما ذكرت لودميلا كوسثيك أبيليو، في إشارة إلى "الرئيس غير المرئي" الجديد، أي الخوارزميات. إنهم لا يريدون شيئًا آخر، في هذه الظروف المعاكسة: تدمير عملهم.

يريد العاملون في التطبيق حرية تسجيل الدخول والخروج، وبالتالي إعطاء الأولوية لقرارهم في استخدام وقت فراغهم. في الوقت نفسه، يحتاجون إلى الاعتراف بأنه عند تسجيل الدخول، فإنهم يتلقون مبلغًا محددًا مسبقًا لأنهم تابعون بالفعل للتطبيق، وبالتالي، يعملون. يضاف إلى هذا المكسب لكل ساعة تسجيل، والمعاش التقاعدي، والتأمين الصحي في حالة الحوادث، ونهاية الحجب الأحادي للتطبيقات، وشفافية المعايير التي تستخدمها الخوارزميات. تتضمن المطالب حقوق CLT، ولكن ليس في نسختها الفوردية.

نحن نناضل من أجل الكرامة مع الحرية في استخدام الوقت.

* سيزار سانسون أستاذ علم اجتماع العمل في قسم العلوم الاجتماعية في الجامعة الفيدرالية في ريو غراندي دو نورتي (UFRN).


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الأصوات العديدة لشيكو بواركي دي هولاندا
بقلم جانيث فونتيس: إذا كانت أبيات تشيكو تبدو اليوم وكأنها سرد لزمن مضى، فذلك لأننا لا نستمع بشكل صحيح: لا يزال "الصمت" يهمس في قوانين الرقابة المقنعة، ويتخذ "الإسكات الإبداعي" أشكالاً جديدة.
الخطاب الفلسفي حول التراكم البدائي
بقلم ناتاليا ت. رودريغيز: تعليق على كتاب بيدرو روشا دي أوليفيرا
العصيان كفضيلة
بقلم غابرييل تيليس: يكشف الترابط بين الماركسية والتحليل النفسي أن الأيديولوجية لا تعمل "كخطاب بارد يخدع، بل كعاطفة دافئة تشكل الرغبات"، محولة الطاعة إلى مسؤولية والمعاناة إلى استحقاق.
الذكاء الاصطناعي العام
بقلم ديوغو ف. باردال: يُقوّض ديوغو باردال حالة الذعر التكنولوجي المعاصر من خلال التساؤل عن سبب وصول ذكاء متفوق حقًا إلى "قمة الاغتراب" المتمثلة في القوة والهيمنة، مقترحًا أن الذكاء الاصطناعي العام الحقيقي سيكشف عن "التحيزات السجينة" للنفعية والتقدم التقني.
معاداة الإنسانية المعاصرة
بقلم مارسيل ألينتيخو دا بوا مورتي ولازارو فاسكونسيلوس أوليفيرا: العبودية الحديثة أساسية لتشكيل هوية الذات في غيرية الشخص المستعبد
الصراع الإسرائيلي الإيراني
بقلم إدواردو بريتو، وكايو أرولدو، ولوكاس فالاداريس، وأوسكار لويس روزا مورايس سانتوس، ولوكاس ترينتين ريتش: إن الهجوم الإسرائيلي على إيران ليس حدثًا معزولًا، بل هو فصل آخر في النزاع على السيطرة على رأس المال الأحفوري في الشرق الأوسط.
الوضع المستقبلي لروسيا
بقلم إيمانويل تود: يكشف المؤرخ الفرنسي كيف تنبأ بـ"عودة روسيا" في عام 2002 استنادًا إلى انخفاض معدل وفيات الرضع (1993-1999) ومعرفته بالهيكل الأسري الجماعي الذي نجت من الشيوعية باعتبارها "خلفية ثقافية مستقرة".
التحديث على الطريقة الصينية
بقلم لو شينيو: على الرغم من أن الاشتراكية نشأت في أوروبا، فإن "التحديث على الطريقة الصينية" يمثل تطبيقها الناجح في الصين، واستكشاف طرق التحرر من قيود العولمة الرأسمالية.
ميشيل بولسونارو
بقلم ريكاردو نيجو توم: بالنسبة لمشروع السلطة الخمسينية الجديدة، فإن ميشيل بولسونارو لديها بالفعل إيمان العديد من الإنجيليين بأنها امرأة مسحها الله
دراسة حالة ليو لينز
بقلم بيدرو تي تي سي ليما: يُصرّ ليو لينز على أن سخريته قد أُسيء تفسيرها، لكن السخرية تفترض اتفاقًا على الاعتراف. عندما يُصبح المسرح منبرًا للتحيزات، يضحك الجمهور - أو لا يضحك - من نفس المكان الذي ينزف فيه الضحية. وهذا ليس مجازًا، بل جرح حقيقي.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة