من قبل سيرجيو كاردوزو *
الحكومة موجودة ويتم الحفاظ عليها على حساب قوتين داعمتين: المؤسسة العسكرية والسوق.
بولسونارو والفاشية
نحن ، في السياسة البرازيلية ، منغمسون في بئر من المحاكاة. حتى الفاشية السطحية المثبتة في الحكومة ، والتي تجعلنا ساخطين للغاية ، لا تتمتع باتساق حقيقي. لقد كان لدينا بالفعل ، مع التكاملية ، فاشية أولية حقيقية. اليوم ، يتكرر نوع من الأجنة الغريبة منه ، في صورة كاريكاتورية ، ككوميديا تراجيدية. لا يعني ذلك أنها جوفاء أو غير ضارة ؛ انها وهمية ، فاشية مزيفة ، مع ضراوة الأخبار الكاذبة. تتضمن الفاشية الحقيقية المعتقدات والقناعات ، "الحقائق" والأدلة (غالبًا ما تكون مهلوسة) ؛ هنا السخرية والانتهازية والسخرية.
صحيح أننا نرى عودة إلى المفردات الأساسية للفاشية: الله ، الوطن ، الأسرة ، إلخ. ومع ذلك ، فإن إله Bolsonaristas هو من النظرات الفقيرة لبعض القساوسة الوقحين ، والعديد من الأثرياء ، والعديد من الفاسدين ، وبعض المجرمين. وطنه ليس غموض الهوية الوطنية ، ولا موطن تقديس الأصول أو المؤسسات المؤسسة ؛ أخيرًا ، القومية الحقيقية.
هنا ، يتحدث وطن الجنود العاديين والضباط الاستبداديين والشركات - في كثير من الأحيان دعاة الانقلاب - الذين لا يترددون في إخضاع أنفسهم للسوق النيوليبرالية بدون بلد وأيضًا بطريقة خاضعة وكيدية لذلك. الترفيه والتسلية المبتذلة ترفع لقيادة الإمبراطورية. وبالمثل ، فإن ارتباطهم بالعائلة ليس له علاقة بالتكريس المحافظ القديم - المنافق في كثير من الأحيان - للعائلة المسيحية. إنه دفاع المافيا عن أفراد الأسرة. كل شيء هناك كاريكاتير ، محاكاة.
لذلك لا ينبغي أن يخاف بولسونارو وأتباعه الأكثر تعصبًا وأن يواجهوا كما لو كانوا يمثلون تقدمًا للفاشية الحقيقية والأيديولوجية والنضالية. 300 أقل من 30 ؛ ميليشياتها ، ولا الميليشيات الرقمية ، ليست سياسية تمامًا. منظروها مضحكون. إن تصريحاته الصاخبة المناهضة للصحافة لا تخيف أي صحفي.
أخيرًا ، لا تأتي قوته السياسية من مجموعة متسقة من الأفكار ، ولا من منظمة متشددة (حتى أنه لا ينجح في تكوين حزب) ؛ إنها تأتي من المخاوف والكراهية التي يغذيها القساوسة البائسون ورجال الميليشيات والسياسيون الانتهازيون ومن التدبير المستمر للمابيبي - من قبل تويت والصغيرة اسكتشات الشارع لأتباعه أو بالألفاظ النابية لمن هم في القصر - من التهديدات إلى أعداء وهميين للبلاد ومعارضين لحكومتها ، سواء كانوا خارجيين (العولمة الشيوعية ، التهديد الصيني ، M. وأنا ، ماكرون ، المدافعون عن الغابات) ، أو المتدربون (المحكمة العليا ، المنظمات غير الحكومية ، أعضاء حزب العمال الفاسدون ، "المخنثون" المنزعجون من أنفلونزا كوفيد).
لكن أين واقع حكومة بولسونارو؟ ما هي القوى التي تشعلها وتدعمها حقًا؟ من الواضح أنهم ليسوا حلفاء "الحلفاء" البرلمانيين الذين يدعمون المهزلة و "المركز" الفسيولوجي ويؤيدون الحكومة دائمًا. هذه الحكومة موجودة وتحافظ على نفسها كما هو معروف من قبل قوتين داعمتين. من ناحية أخرى ، فإن الجيش هو الذي يشكل العمود الفقري له في كل امتداده (أكثر من 6.000 جندي في المواقع الرئيسية). حسنًا ، عاد الجيش معه إلى مركز السلطة ، بمناهضته الفجة للشيوعية ، وشيخوخة قوميتها الفارغة ، ومصالحها التجارية.
من ناحية أخرى ، يسعى السوق لتفكيك حقوق العمال وخصخصة السلع العامة وتحييد اليسار. يحتاج السوق إلى أذهان الرئيس للحصول على تغطية "شعبية" وانتخابية للمقامرة والتلاعب الاقتصادي. وأعطاه بولسونارو ، بالإضافة إلى التغطية الانتخابية ، أغلبية برلمانية لـ "إصلاحات" وحتى ذرائع للبعض ، هزيلة ، احتجاجات على الكياسة الاجتماعية والتواضع السياسي. يلتزم ممثلو السوق عمومًا بالصمت المربك بشأن همجية الرئيس. من وقت لآخر ، يحاولون الصدام ، ولكن سرعان ما يتم التغلب عليهم بالفطرة السليمة والحاجة إلى ضمان الاستقرار وبرنامج "الإصلاحات الضرورية" (التي في غيابها يتم الإعلان عن نهاية العالم).
لا يحتاج الجيش إلى إبداء أسباب لوجوده المكثف في الحكومة بخلاف وطنيته والحب الواضح للوطن والاهتمام بمصيرها. الليبراليون ، من ناحية أخرى ، يجدون أنفسهم تحت ضغط لتقديم مزاعم سياسية. إذن ، ما هي دوافعه الأيديولوجية السياسية وحتى المنطق الكامن وراء تحالفه التكتيكي مع بولسوناريستاس؟
الليبراليون وبولسونارو
لنبدأ بالصلات الاختيارية "الأيديولوجية" التي تجمعهم معًا. في المقام الأول ، هناك معارضة مزعومة بين كلا الحزبين لـ "السياسة القديمة" ، الأوليغارشية والفاسدة (وحتى الأكثر إفسادًا من قبل إدارات حزب العمال). ثم هناك نفورهم الشائع من "التدخل" و "التوجيه" للدولة ، من وجهة نظر الليبراليين ، المتضخم وغير الكفؤ ، والمكلف والأبوي (الإنفاق الاجتماعي المفرط على الأمن ، مع التمويل غير الضروري للتعليم الجامعي ، SUS ، إلخ. ) - يتم تصحيحه عن طريق الخصخصة ، من خلال ترشيد الإدارة ، من خلال تشجيع مؤانسة ريادية و "تنافسية". بعد ذلك ، أصبحوا أقرب بسبب كفاحهم المشترك ضد "أيديولوجيات اليسار الراديكالية" (بجميع ألوانهم: كاسترو ، آل تشافيز ، إيفو ، لولا) - الإيديولوجيات الملحدة والأممية من أجل البلديات. إثارة الاستقطاب والكراهية ، أعداء التعددية والديمقراطية لحلفائهم.
لكن دعونا نبحث عن الأسباب السياسية الصحيحة. أولاً ، يزعمون أن حكومة بولسونارو تم تأسيسها انتخابيًا من خلال إجراءات ديمقراطية جيدة (هنا ، الديمقراطية هي مجرد تجميع للمصالح والآراء التي يتم التعبير عنها من خلال التصويت). وأجرى انتخابه تناوبًا ضروريًا وشرعيًا في السلطة ، مما منع حزب الحركة من التبلور هناك. علاوة على ذلك ، فإن الرئيس الحالي "عرف كيف يلتقط حركة رفض اليسار" و "عرف كيفية دمج الاتجاهات ذات الصلة في الحياة السياسية البرازيلية" (المحافظة على العادات ، والعداء للسياسيين والنظام السياسي ، والاستياء من الفساد و المطلب العادل للأخلاق في السياسة ؛ الاستخدام المكثف الجديد للشبكات الاجتماعية).
لذلك ، من وجهة نظر الإجراءات الديمقراطية ، ليس هناك ما ينتقد: لا يمكن الطعن في شرعيتها وشرعيتها (على عكس ما حدث مع التلاعب الفاضح بالحسابات العامة خلال حكومة ديلما). قد تكون كلماته و "انفجاراته" مستاءة ، لكن ليس المواقف والأفعال المناهضة للديمقراطية (راجع الوزير دياس توفلولي). وبالتالي ، فمن الحكمة تقديم دعم نقدي ومتميز للحفاظ على القانون والنظام واتخاذ التدابير اللازمة لتنظيف وتحرير الاقتصاد.
بعد ذلك ، فإنهم أيضًا يحرصون على تذكر أن الاستقطاب السياسي الحالي ، الذي يؤدي إلى الكثير من الهمجية والهراء ، قد تم استفزازه من قبل اليسار نفسه ، بـ `` خطابه العنيف '' ، ولعبته القديمة المتمثلة في وصم المعارضين (تذكروا هنا ، مع بعض الأسف ، "خارج FHC" ، حكومة ديمقراطية اجتماعية) ؛ أخيرًا ، وجهة نظره الثنائية والعدائية للسياسة. في نهاية المطاف ، فإن استبداد اليسار واليمين البولسوني متشابهان في آثارهما الضارة على حياتنا الديمقراطية.
ولكن بالنظر إلى هشاشتها السياسية والمؤسساتية ، وفراغها الأيديولوجي ، وسخريتها الثقافية ، ربما تمثل الشعبوية الفجة لبولسونارو خطرًا أقل من خطر اليسار ، وربما تكون بمثابة ترياق للفوعة الثقافية والأيديولوجية القوية لهذا الأخير. من يدري ، فإن صدمة هذه التطرفات ستوقظ البلاد إلى عقلانية سياسية وحوارية وتعددية سليمة. سوف تتفكك فقاعة البولسونارية أيضًا في وقت أو آخر ، مما يسمح للعقل الديمقراطي الليبرالي بالانتشار ، بعيدًا عن الراديكالية.
يعترفون بأن أشياء مؤسفة مثل تفكيك كازا دي روي باربوسا وفونارتي وسينماتيكا وخنق التمويل للتعليم العام وإنتاج العلم والظلامية وثقافة العنف وعدم احترام الأقليات واعتذار التعذيب ، إلخ ، إلخ ، إلخ. ومع ذلك ، إذا تم السيطرة على العجز العام ، إذا تم تحرير المكابح - ممثلة بشكل أساسي في تشريعات العمل القديمة - التي تعيق الاستثمارات ، إذا تم القضاء على آلية الإدارة العامة غير الفعالة ، باختصار ، إذا تم إعادة الاقتصاد إلى المسار الصحيح ، شيئًا فشيئًا سيعود التطور الضروري وكذلك الأنوار. بعد كل شيء ، لا يمكن للمرء أن يمتلك كل شيء في وقت واحد ، في بلد متخلف ومع وجود جزء كبير من الناس عرضة للتلاعب من قبل الديماغوجيين ، لأنهم غير متعلمين وغير متحضرين.
اليسار والليبراليون وبولسونارو
وبالتالي ، ليس من الصعب استنتاج أن معارضة Bolsonarismo الهشة والمعوزة ، للمفارقة ، بعيدة كل البعد عن كونها مهمة سهلة سياسياً وانتخابياً (مع ترك العامل العسكري جانباً) ، مع الأخذ في الاعتبار ، قبل كل شيء ، الدعم الموضوعي التي تأتي إليه من السوق ، القوة الثقافية التي حققتها بيننا من خلال الليبرالية الجديدة ، علاوة على قناعات الليبراليين ذوي الضمير الصالح الذين يتفقون معها - حتى لو لم يفعلوا ذلك بدافع الإرادة ، ولكن بدافع الضرورة ( وتوسل بولسونارو ألا يتجاوز الخط الفاصل بين `` الشعبوية '' والحكم المطلق المدعوم بجيشه).
من الواضح أيضًا مدى التعقيد الذي يواجهه اليسار في السعي إلى تشكيل مجموعات وأحزاب يمين الوسط ، من أجل وقف الحوادث المؤسفة للبولسونارية. ودعونا نتذكر أيضًا أنه بالإضافة إلى دوافعهم التكتيكية والعقائدية ، فإن الليبراليين مشروعنا على اليسار (حتى في حكومات حزب العمال ، رغم كل الأدلة) إنكار قيمهم السياسية الأساسية: الاعتدال ؛ التسامح مع تعددية الآراء والمصالح ؛ حماية حقوق الأفراد غير القابلة للانتهاك ، وقبل كل شيء حقوق الملكية (لأنك متأكد من أنها تحلم كل يوم بنزع الملكية والمصادرة من خلال الضرائب).
أخيرًا ، يقاوم "الوسط" دائمًا التحالفات مع اليسار ، ولدى هؤلاء ، من جانبهم ، أسباب وجيهة للاشتباه في أن أي جبهة معارضة واسعة لن تتشكل إلا من الأوراق التي يضعها الليبراليون على الطاولة ، وأن ذلك سينتهي به الأمر إلى جلب المزيد من الماء لمطحنة النيوليبرالية.
من الممكن ، بهذه الطريقة ، التحقق من أنه ، في الوقت الحالي ، يبدو أن هناك مسارًا واحدًا متبقيًا لليسار: إعادة بناء نفسه ، سياسيًا وأيديولوجيًا ، في المجال المضاد الذي حددته البولسونارية نفسها: من أجل محافظتها ، تحيزاته ، وازدراءه للعلم والثقافة ، وانعدام حساسيته الاجتماعية ، التي تحدد بشكل جيد العلامات الفاصلة لمعارضة حقيقية لحكومته.
وبالتالي ، فإن الأمر يتعلق بالاعتراف الكامل بقوة النضال ضد الظلامية ومختلف أشكال الاضطهاد ، والتي تتجلى بشكل أكثر وضوحًا من خلال وحشية الحكومة: الهوية ، والمطالبات البيئية ، والمواطنة الاجتماعية والثقافية والسياسية (مهمة ، يجب تذكره ، وهو ما لم يتم تسجيله على الفور في النقابة العمالية ، والحمض النووي للعمال والاشتراكية لحزب العمال ، وهو أعظم الأصول التقدمية وأكثرها استثنائية في تاريخنا السياسي). أخيرًا ، ما هو على المحك هو مهمة إعادة إنشاء مجال "شعبي" جوهري (وهو مشروع سيتم بالتأكيد حظره باعتباره "شعبوية يسارية") ، والذي بدونه لن تكون هناك ديمقراطية حقيقية (نظام التأكيد والغزو الدائم من القوانين والحقوق الجديدة).
هنا ، من الضروري أن نتذكر أن بولسونارو وبولسوناريستاس هم أولئك الذين يرون العالم كغابة ، الغابة الحضرية لميليشياتها ، من الذكاء وأخذ بندقيتك وأنقذ نفسك ، وأنت ، إذا استطعت. يجب أن نتذكر أيضًا أنه إذا أصيب الليبراليون بالرعب ، فذلك لأنهم يؤمنون بالفضائل الحضارية للتجارة - للملك ميركادو - الذي يروض `` رجل الذئب هذا الرجل '' ، ويمنحه حكمًا ويثقفه على مزايا التبادل ، بديل الحرب.
الآن ، اليسار يتحدث لغة مختلفة ويعمل في سجل مختلف. في حين أن اليمين (سواء كان غير متحضر أو متحضرًا ومستنيرًا) يعمل دائمًا - اقتصاديًا - بافتراض حرب الكل ضد الجميع (يتم تخفيفها ظرفية فقط من خلال تجمعات المصالح) ، يعمل اليسار من جانبه - سياسيًا - مع تأكيد القيم والسعي وراء القانون والحقوق ؛ إنه لا يعمل مع التكيف مع الأنانية (الموجودة) ، ولكن مع المسلمات السياسية. إنها تتكشف وتعمل على مبادئها الأساسية بمرور الوقت: الحرية ، المساواة ، الأخوة - والتي ، هذه الأخيرة ، يستمر المطالبة بها ، حتى بعد السيدة. قررت تاتشر أنه "لا يوجد مجتمع. هناك [فقط] سوق ".
لذلك ، فإن التغلب على الحيرة الحالية لليسار يجب أن ينطوي بالتأكيد على الوضوح بشأن الاختلاف الأساسي بين هذين المجالين السياسيين. ولكن يجب أيضًا أن يمر عبر الفهم بأن "هو لا" (الذي رفضه الليبراليون ورفضوه) العظيم الذي ينمو في البلاد يعيد تصميم "المجال الشعبي" ويعيد تعريفه. سيكون من الضروري أن ندرك أن رفض بولسونارو ليس مجرد حركة سلبية وفارغة برمجيًا ، ولكنه يعبّر عن دافع الحرية والمساواة الموضوعة في ادعاءات الطبقات المضطهدة اجتماعيا المتعددة (الفقراء ، ولكن أيضا النساء ، السود ، LGBT + ، دعاة حماية البيئة ، إلخ) ، وهو النفور من بولسونارو - بسبب تبعاته المحافظة ، وعدم الحساسية الاجتماعية والفجور - يوحد تقريبًا. إذن ، يتعلق الأمر بالتحقيق مع هذه المجموعات ، بما يتجاوز مجموع مطالبها ، أفضل تعبير سياسي لها (بشكل صحيح). هناك أسباب وجيهة للاعتقاد بأنه في هذا التعبير عن الحركات الاجتماعية المتنافسة ستحدث ديناميات التجديد وإعادة فتح أفق السياسة على اليسار.
يجدر بنا أن نتذكر هنا ، مرة أخرى ، مكيافيلي الذكي: "... يوجد في جميع المدن مزاجان مختلفان: يريد الناس عدم أن يأمرهم أو يضطهدهم العظماء ويريدون أن يأمروا ويضطهدوا الشعب" ( الأمير ، قبعة. التاسع). يتابع أنه من حل هذا الانقسام الاجتماعي - الناشئ عن النظام الاجتماعي والسياسي - بين `` العظماء والشعب '' ، الذين يولدون إما أنظمة استبدادية (إمارات) أو أنظمة حرية (جمهوريات) أو حتى الفوضى الفاسدة ، الفوضى (كما نرى). في نبض الرغبة "الشعبية" - في الإنكار المشترك للقمع والاستغلال والإقصاء - هو انفتاح التاريخ ... "المستقبل".
* سيرجيو كاردوزو وهو أستاذ في قسم الفلسفة في جامعة جنوب المحيط الهادئ.
