من قبل ماركيو كايسو *
البرازيل ترى وتقرأ من الأسفل
"قام عدد قليل من الرجال في هذا البلد بتدريب ما تبقى من تسعة وتسعين تسعة وتسعة بالمائة - حتى لو كانوا أقوياء وموهوبين وأذكياء - ليعيشوا في عبودية دائمة. عبودية قوية للغاية بحيث يمكنك تسليم مفتاح تحررك في يد الرجل وسوف يرميها مرة أخرى ، يلعن "(أرافيند أديجا. النمر الابيض).
كان المخبز الذي جلسنا فيه لتناول الغداء ، Zé do Depósito وأنا ، هو نفسه كما هو الحال دائمًا ، وعند الظهيرة ، لم تتمكن حتى المراوح التي كانت تعمل بكامل طاقتها من تبديد الحرارة. ومع ذلك ، فإن الشعور غير السار بالرطوبة يتضاءل مع الريح القادمة من المراوح. لذلك بدأ الحديث في الشارع[أنا]في يوم استقالة زي ، تم نقله إلى عداد وتم إرسال الشرطة الفلسطينية. كنت أعلم أن المحادثة ستكون طويلة. لكن كان لدي وقت وكان صديقي عاطلاً عن العمل.
كان زي لا يزال صامتًا واعترف صوته بأفكار متمردة سرية احتفظ بها لنفسه. لم يكن هناك سذاجة. منذ أيام اتحاد الرسومات ، في خضم نضالات الأجور وظروف العمل ، أصبح رجلاً سياسيًا ، منتبهًا للظلم اليومي. بالنسبة له ، كانت اللامساواة البرازيلية حجرًا في الشمس ، ثقيلًا جدًا على بلد ما لتحمله دون صراعات دموية. تكررت هذه الحقيقة التي لا تطاق كل يوم وتمت مناقشتها في الحافلات والقطارات ولاحقًا في جمعيات الأحياء والمنظمات غير الحكومية في الأطراف. لكن ليس أبدًا بين مواليد المدينة.
تحدثت زي عن مجتمع ممزق أدى إلى حل المواطنة في الدخان. بادئ ذي بدء ، لم يكن يؤمن بـ "الأثرياء البرازيليين". ما كان هناك ، كما رآه ، كان ثريًا. كانت مصالح هذه المجموعة وطنية فقط إذا حققت ربحًا داخل البلاد. لأي إزعاج أو فرصة ، كان هؤلاء الأغنياء أنفسهم يرسلون أموالهم إلى الخارج أو حتى يغادرون البرازيل. بدون أي ندم. عواطفهم ، كما قمت بترجمتها ، ستكون مرتبطة بالعالم ، مفضلين تعريف أنفسهم كجزء من النخبة الدولية.
الطبقة الوسطى بالنسبة لزي لم تكن شيئًا. ووصف ، "الأولاد البيض الذين يرتدون بدلات ويعملون في مكاتب مكيفة الهواء ، هم مراقبو المهام اليوم الذين يتحكمون في كل شيء ، لكن لا يملكون شيئًا. مثل المزارع القديمة. إنهم يفتقرون إلى ما يعطي القوة للأثرياء ، ونتيجة لذلك يخشون فقدان ماء الوجه. هذه هي الحقيقة". معظمهم ، بحسب زي دو ديبوسيتو ، كانوا جبناء. كنت خائفًا من كل شيء: العنف والبطالة ، ولكن قبل كل شيء ، صعود الفقراء وفقدان وظيفتي. الحالة والخدم الرخيصين الذين يتناسبون مع جيبه. كانت الصفة الممضوغة عقليا: جبان! على الرغم من أن كلمات زي دو ديبوسيتو لم تكن طلقة في اتجاهي ، إلا أنني كنت جزءًا من "كتلة الجبناء" وفكرت في موقعي أنا وصديقي على مستوى الأدوار الاجتماعية.
بالنسبة للفقراء ، لم يكن لدى زي تقييم أفضل بكثير. بالنسبة له ، كان من السهل أن تهيمن التهديدات في العمل و "حديث" الإنجيليين والكاثوليك والإنترنت على معظمهم. "أرى هذا كل يوم في شارعي: يجد كبار السن بعض العزاء في الكنيسة. للشباب أحلام أخرى: حسن الأداء ، والتنافس ، والفوز. لكن حقا؟ لديهم أيضًا "رعاة". نعم ... هل تعرف أطفال الإنترنت الذين يبشرون بالنجاح وحدهم ويستحقون؟ حسنًا ، إنهم "الرعاة" الذين يتبعهم الشباب. وكل هذا هراء ، تمامًا مثل الحديث الديني. يتم خداع الأولاد وينتهي بهم الأمر بفعل ما يقوله المديرون بالضبط وما يريده الرؤساء. في النهاية ، سوف يشيخون مثل والديهم: بلا شيء ".
استمر خطاب زي في كونه تخريبيًا: "في أعماقهم ، أولئك الذين يعملون ويولدون الثروة في البلاد هم الفقراء والطبقة الوسطى السخيفة الذين يعتقدون أنهم النخبة ، لكنهم يتقاضون رواتبًا مثلنا تمامًا. تكمن المشكلة في أن المدير يتلقى "نصيب الأسد" ويتراكم ، ويزداد ثراءً وثراءً. يمكنك حتى توظيف المزيد من العمال حتى تصبح أكثر ثراءً. إنها دائرة. ليس لها نهاية. كم مضى من اتوقت على استمرار حدوث هذا؟ لقد نمت البرازيل ، وهناك أشياء حديثة ، وما إلى ذلك ، لكن الأحياء الفقيرة تزداد كل يوم ". وأضاف وهو ينظر في عيني: “نحن العمال ، وخاصة الفقراء ، ننفق كل أموالنا على المشتريات الأساسية. نحن ننفق ما نكسبه. لا مدخرات. وماذا عن الأغنياء؟ إنهم يكسبون الكثير لدرجة أنهم ، حتى عند شراء الهراء ، هم الوحيدون الذين يمكنهم الاستثمار لأن لديهم الكثير. لكن لماذا لا يفعلون ذلك؟ لماذا لا يشترون الآلات ويوظفون الناس؟ هل تفضل كازينو البورصة وأسعار الفائدة؟ هل يشعرون بالأمان عند إرسال الأموال؟ " ساد صمت قصير ، وسمح الغضب للحظة بالندم: "لهذا السبب كله خطأ: إنهم لا يهتمون. إنهم يعرفون أنفسهم فقط. إنهم يخونون الناس كل يوم. كل يوم ترد أنباء عن تورط شخص ثري في فضيحة. بالنسبة لهم ، نحن مثل الخيول: مجرد عضلات للقيام بما يُطلب منهم. لكن إذا اشتكينا من تدني الراتب ، والنقل ، والإسكان ، ومدرسة الأولاد ، إذن ، يا سيد مارسيو ، نصبح مشكلة وهنا تأتي الشرطة لإنهاء الشكوى. وبعد ذلك ، فإن الفقراء يضربون الفقراء للدفاع عن الحياة الجيدة للأثرياء ".
عندما كان يكمل الفكرة ، زيكو ، صديق آخر لزي ، دخل المخبز. أقام حفلة واستقبلنا وجلس بجانبنا. عند تقديمه ، اكتشفت أن زيكو - لقد بدا حقًا مثل لاعب كرة القدم - كان نشطًا أيضًا في اتحاد الرسومات ودعم منظمة غير حكومية تديرها فتاة "شجاعة جدًا" من المجتمع الذي يعيش فيه.
استأنف زي حديثه ، حيث كان يحاول أن يشرح لنفسه الفصل وكل الظلم الذي رآه من حوله. "لذا ، يا زيكو ، كنت" أقول هنا "لـ" سيو مارسيو "، أن آبائنا وأجدادنا جاءوا للعمل في المدينة لأنهم كانوا يأملون في حياة أفضل ، معاناة أقل من ذلك الاستغلال في المزارع. في ذلك الوقت ، كانت البلاد تنمو وكان لدى الفقراء أمل في مستقبل أطفالهم في المدينة الكبيرة. في مستقبلنا ، "هاه"؟ ولكن مر الوقت ، توقف الاقتصاد عن النمو ، وأغلقت الصناعات ، واختفت الوظائف ، وفقدت النقابات قوتها ، والآن ، لم يعد لأطفالنا وظائف ونحن نخشى المستقبل ".
"لذا" - أضاف - "أريد أن أعرف: كيف وصلنا إلى هذا؟ كما طلبنا في النقابة. تذكر ، زيكو؟ " أومأ الصديق برأسه وتابع زي: "أعتقد أن البرازيل لم تتغير كثيرًا منذ ذلك الحين إلى الأبد. الأغنياء ، يا أعزائي ، هم نفس الأغنياء دائمًا. اخرج من الأب وادخل الابن. ولا حتى الابنة تدخل. يُنظر إلى المرأة على أنها ضعيفة ، فهي جيدة لرعاية النسل فقط. ويديم الابن الثروة ويستمر في أمر الموظفين بالعمل وتعبئة جيب الرئيس. يظل ابن المالك ثريًا ، حتى عندما يغلق أبواب المصنع: إما أن يذهب للعمل أو يصبح واحدًا من هؤلاء "الحسناوات" الذين يكسبون المال في "المحفظة" دون إنتاج دبوس. هل تريد المزيد؟ إنه نفس الشيء في الريف: إما أن يبقى ابن المزارع مزارعًا أو يؤسس شركة في المدينة. ترى الناس ، منذ متى يتكرر هذا؟ "
أظهر زيكو علامة على نفاد صبره وحاول زي اختصاره: "حسنًا ، حسنًا ... باختصار: الأثرياء متحدون. لا توجد معارك بين ملاك الأراضي ورجال الأعمال في المدينة: هناك أشخاص وأسلحة للاستكشاف حسب الرغبة والحكومة تجعل الأمر سهلاً. ما أعنيه هو أن علاقات العمل تلك التي استغلت الناس لإرهاقهم في البلاد موجودة أيضًا في المدينة. لقد غيرت الشكل فقط ".
هذه المرة ، حاول زيكو التدخل ، لكن زي لم يسمح له. الصديق الجديد لم يزعج نفسه وكان يأخذ قضمات كبيرة من PF الذي وصل للتو. "ثم ، عندما تأتي هذه الأزمة من الجحيم ، هذا الفيروس الكلب ، هل ترى الأغنياء يشددون؟ لم ارى. أولئك الذين عانوا هم العمال وأصحاب التجارة والشركات الصغيرة. من ناحية أخرى ، قرأت في صحيفة الاتحاد أن البنوك لديها زيادة في الأرباح. و! في خضم الأزمة ، نمت أرباح الرجال. مثل؟ مجرد "سلخ" شخص ما. إنه غير ممكن. الاقتصاد كله يعمل سيئا ويفعلون الخير؟ شخص خسر الكثير ، وربح شخص آخر. بهذه البساطة. على أي حال ، أعتقد أنه لكي تسير الأمور بشكل أقل سوءًا للجميع ، سيكون من الضروري توزيع الدخل بشكل أفضل في البلاد ، لكن هذا صعب. هنا مقاومة التغيير تجعل الأغنياء و "الحكومة" يفضلون الماضي والعنف على إعطاء أكثر من الفتات للشعب. ولست بحاجة للدراسة ، مثل السيد مارسيو ، لترى ذلك. يكفي أن تكون فقيرًا لتشعر به في الجلد ".
ومضى زي دو ديبوسيتو ، الذي أظهر علامات على النهاية ، ليقول: "ما يحرك العالم هو العمل. العمل هو ما ينتج الثروة ، ما يحرك العجلات. في البرازيل ، مع ذلك ، ليس له قيمة. إن جهودنا وكدحنا وتفانينا في أفضل ساعات اليوم ، كل يوم ، تعمل فقط على إثراء مالكي الآلات والبضائع. العامل ، الشخص الذي خلق ، وغير ، ورتب ، وباع ، يتلقى فقط ما يكفي ، على الأكثر ، لتوليد أطفال ، سيكونون في المستقبل عمالًا جددًا. في بعض الأحيان ، لا يتقاضون رواتبهم مقابل ذلك ، كما نرى اليوم. لكن بدون عمل لا سلعة ولا ربح. في أعماقك ، لا يمكنك حتى التفكير في بلد بلا عمل. وما هي قيمتنا في المجتمع؟ هاه؟ تحدث الي؟ هل لدينا أي أهمية سوى فعل ما يقولون؟ أنا مقتنع لا. "
الكلمات التي قالها صديقي لها طعم مرير للحقيقة المعلنة غير المريحة. زيكو ، الذي كان حتى ذلك الحين يستمع فقط ، فقد الابتسامة على وجهه. كان جسده مشدودًا ويعكس الدراما الموضوعة على الطاولة. بدأ بالاتفاق مع زي: "هذه هي البرازيل: من يستطيع أن يحكم ، ومن يعاني من الطاعة ، وكل شيء يبقى على حاله ، بأيديهم. من نفس الشيء! في بعض الأحيان ، يتغير من يقوم بالعمل القذر ، لكن الرؤساء هم نفسهم. منذ دائما." وتابع: "هذا ، زي ، لا يسمح للبرازيلي برؤية الآخر كمواطن متساوٍ. في الحقيقة ، لا أعتقد أننا حتى أمة. مجرد مجموعة من الأشخاص الذين يتعين عليهم ، عن طيب خاطر أو عن غير قصد ، أن يعيشوا معًا ، في الأسفل ويراقبون من هم أعلاه ".
كان Zico أيضًا رسوميًا مثل Zé. دفعته السنوات التي قضاها في مرآب إحدى الصحف الكبرى في ساو باولو إلى الانضمام إلى النقابة ضد ما اعتبره إساءة من قبل المديرين والرؤساء. لكنه قال إن الأهم هو اكتشاف أن العمال وحدهم. أن الحكومة ، العدل ، باختصار ، الدولة لا تهتم بهم ، ببساطة ، عمال يدويون. قال: "الدولة تريد النظام ، للمحافظة على المخطط ، وسير الأمور كما هي". حدد زيكو الدولة بمصالح الأغنياء وشغلت من قبل تلك الطبقة الوسطى المخيفة والمطيعة ، الحريصة على الحفاظ على الحالة الاجتماعية.
لقد استمعت باهتمام لما قاله كلاهما وأردت حقًا تدوين الملاحظات وقراءتها لاحقًا والتفكير في دوري الاجتماعي في هذا التصميم القمعي الذي قدمه فنانا الجرافيك السابقان. رأيي في ما سمعته كان يتأرجح بين الدهشة والاتفاق والكفر الصريح. في بعض الأحيان ، بدا Zé و Zico مبالغًا فيهما ، مستائين ، لكن بعد فترة وجيزة ، روا قصصًا لتوضيح ما قالوه ، وبدا أن أفكارهم ومشاعرهم كانت مجرد الجانب الآخر من عملة الحياة البرازيلية. كنت مقتنعًا أن الخيال هو في الواقع ما يؤمن به البيض ، المتعلمون جيدًا ، الحضاريون.
كنت أفكر في هذا عندما اتصل بي زيكو: "زي ومارسيو ، سأقول لك شيئًا". حتى مع وجود الحكومة والعدالة والكونغرس على هذا الوجه كشريك للأثرياء ، لا يمكن الاتفاق مع ما يريده أرباب العمل: جعل الدولة تأمينًا فقط ضد الأزمات ، وتوزيع الفتات ، والحفاظ على النظام ، باستخدام القوة. هل تفهم؟ إنهم يريدون تقليص الدولة من أجل تشويش القوة الوحيدة القادرة على معارضة سلطة الأغنياء وفرض قيود على الجشع والاستغلال. قصة الحرية هذه هي "كلام ناعم عن الثور لينام". ما تريده عصابة bufunfa هو عدم وجود أحد يراقب ، ويحد من انتهاكاتهم ضدنا وضد الطبيعة. ما يريدونه حقًا هو أن يكون الجميع شركة صغيرة ، بما في ذلك العامل. الكل يتنافس ضد الجميع. في عالم أحلامهم ، سيكون المال هو القانون: من لديه أكثر يستطيع ، ومن لديه أقل يسلم. هل تعرف ماذا يعني هذا؟ هذا يعني أن مجموعة صغيرة جدًا ومُناقَشة جيدًا وغنية جدًا ستحكم وتحدد كل شيء: المدرسة الجيدة ، والمعرفة التي تهم ، والاستهلاك الصحيح ، والسلوك الجيد ، وحتى ما هو الخطيئة. الجميع! "أنا" أقول إنهم يريدون عالمًا هو صورتهم ومثالهم ، لكنهم فقط ، كونهم أغنياء ، لديهم القوة. السيطرة على كل شيء ستكون لهم. هذا طغيان مقنع فقط! "
كنت قلقا. ماذا اقترح زيكو؟ سألت إذا كنت أريد الكسر. ضحك زيكو وقال لي: "انظري يا زي ، خوف الطبقة الوسطى؟ أي تغيير دخان يصيبه قشعريرة ". لقد كنت محرج. لقد كان محقًا: لقد كنت حقًا محافظًا منغلقًا على نفسه. يا له من اكتشاف محزن. ثم بدأت أسأل نفسي: "لكن لأحفظ ماذا؟ توزيع الدخل الحالي؟ الثروة؟ عن الثقافة؟ من القوة؟! الاستغلال القديم للطبيعة؟ الخضوع للدول الغنية التي تقول ما يجب أن نفكر فيه ، وماذا نستهلك ، وما نفكر فيه جميل؟ " كنت أخجل من نفسي ، لكنني حاولت إخفاء حرجتي.
ثم أجاب "المشتعل": "هذا ليس كل شيء ، مارسيو. أشعر أحيانًا بالرغبة في كسر التعادل ، لكن هذا ليس ما أتحدث عنه. أريد أن أقول إنه من الضروري للعمال والفقراء أن يكون لهم سلطة تقاسم القرارات في البلاد. هذا فقط. الدولة هناك ، جاهزة ، آلة كبيرة وقوية لا يستخدمها اليوم سوى أصحاب القوة الاقتصادية. أعتقد أننا يجب أن نكافح من أجل استخدامها من قبلنا أيضًا. أنا لا أتحدث فقط عن فتات من مدرسة على الأطراف أو UPA[الثاني] جديد. ما أتحدث عنه هو استخدام الدولة لبناء مجتمع أكثر عدالة. أعتقد ، وربما يكون الأمر بالنسبة لي ، أن هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن أن ينشأ بها الشعور بالبرازيلية ، والنظر إلى الآخر على قدم المساواة ، كجزء من الكل الذي هو أيضًا لي. الدولة الصغيرة ، كما أقول مرة أخرى ، هي شيء للأثرياء الذين يريدون أن يفعلوا ما يريدون ، بعد أن استمتعوا بالفعل بالمال العام كما يريدون ".
كان من الواضح أن زيكو كان يفكر في الديمقراطية. لم يكن من المفاجئ أن ألاحظ ، إذن ، أن أيا من الاثنين ، لا زيك ولا زيكو ، تحدثا عن تصويت ، عندما كانا يتحدثان عن السلطة في البرازيل. كان كلاهما يعرف ما يعنيه العيش في الأحياء الفقيرة ، وفي هذا البلد ، ليس جديدًا أن التصويت ، بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم مدرسة أو صحة أو أمن أو عمل أو أمل في المستقبل ، يمكن أن يكلف سلة أساسية أو عمل مؤقت. أراد أصدقائي الديمقراطية ، حيث لم يكن هشاشة المرء بمثابة نقطة انطلاق للآخرين للمساومة على مصالحهم.
بدا زيه مستاءً ، نظر حوله بحزن شخص يشعر باللامبالاة في خضم الحرب: "هذا صحيح ، هل ترى يا زيكو؟ ولا يزال الرفاق لديهم الشجاعة للتحدث عن ريادة الأعمال على التلفزيون ، أن الزراعة هي التكنولوجيا ، والزراعة هي موسيقى البوب ... إنها الكامبال! "في العلبة" ، أردت أن أعرف: ما هو الهدف من نمو الاقتصاد؟ لتعزيز كل هذا وترك فقط الفتات المتبقية من عيد الأغنياء؟ نعم ... المشكلة هي أننا دائمًا محاصرون ، بلا مخرج. ولأننا خائفون ، فإننا نقبل الفتات بسعادة. واضح! بالكاد نستطيع شراء ما نحتاجه. وهنا يأتي الشر: لقد علمنا أننا شيء فقط إذا استهلكنا. لذا ، كل ما تبقى هو أن نقول لوجوهنا أننا أقل شأنا. أسوأ شيء هو أنه لتلقي هذه الفتات ، لا يزال يتعين علينا أن نقرأ أن كل شيء "جميل" ، ابتسم لأنه كان دائمًا على هذا النحو ونقول آمين لأولئك الذين يستغلوننا. في غضون ذلك ، يقول الإنترنت والمدرسة والكنيسة والرؤساء والمديرون إن هذا صحيح. ثم بعد أن أعطوا كل شيء ، يقدمون لنا الفقر والبلاء. نحن لسنا ضيوف الحفل. نحن الحمالون والنوادل. إنه ... إنه صعب ، لكننا نقاوم. لقد فعلنا ذلك منذ 500 عام ".
تغير وجهه مرة أخرى وارتفع صوته كما لو كان سيتحدث على منصة: "إذن يا رفاق؟ بعد كل هذا أسأل: من هو الوطني هنا في هذه المرحلة؟ نحن الفقراء الذين نحتاج إلى أن تقوم الدولة بعمل جيد أو تلك الدعاوى ذات الكلام اللطيف التي تستخدم وتسيء وتحصل على كل المساعدة من الحكومة ثم تهرب؟ تحدث معي ، سيو مارسيو! أنا متأكد: الوطني هو الشخص الفقير الذي يحتاج البرازيل ". كان هذا آخر انفجار لزي دو ديبوسيتو. وفيه كشف صديقي الأحزان المتراكمة بسبب الظلم الذي يعيشه منذ صغره. أخيرًا ، تنهد ، "هذا ليس صحيحًا."
عندما غادرنا المخبز ، بدأت إحدى تلك العواصف الكبيرة ، الشائعة في صيف ساو باولو. تراكمت السحب الداكنة في السماء ، ورفعت الرياح الأوساخ من الشوارع وأعلن اندفاع الناس بعد ظهر اليوم عن مشاكل كثيرة في المدينة: فيضانات وازدحام وتوقف الحافلات والقطارات البطيئة والمترو ، وربما انقطاع التيار الكهربائي ... تساءلت عما إذا كانت العاصفة التي تقترب ليست صورة البرازيل: تمت حماية جزء صغير من السكان ولديهم كل شيء في متناول اليد للبقاء على قيد الحياة بشكل جيد أثناء العاصفة ، في حين أن باتولييا يجب أن تجري ، وتحاول الاحتماء ، لكنها ستحصل حتما على تبلل وتستغرق وقتًا طويلاً في حركة المرور إلى المنزل التي يمكن أن تغمرها المياه بسهولة.
* مارسيو كايسا هو الاسم المستعار لاقتصادي برازيلي "بدون أقارب مهمين ويأتي من الداخل".
لقراءة المقال الأول في السلسلة اضغط على https://aterraeredonda.com.br/a-economia-politica-de-ze-do-deposito/?fbclid=IwAR3G2wYV8IOKVagBxsw_kzpFPE4FC4P4_fVGvdOHj7VErqrweY6xF5qzjFE
لقراءة المقال الثاني في السلسلة اضغط على https://aterraeredonda.com.br/o-poder-na-economia-politica-do-ze-do-deposito/?doing_wp_cron=1634916948.1522290706634521484375
الملاحظات
[أنا] انظر السجل السابق: https://aterraeredonda.com.br/o-poder-na-economia-politica-do-ze-do-deposito/?doing_wp_cron=1634916948.1522290706634521484375 .
[الثاني] وحدة رعاية الطوارئ (UPA) هي منشأة صحية عامة تعمل بدوام كامل للرعاية العاجلة والطارئة. يتم تحويل الحالات الأكثر خطورة والاستشفاء والتخصصات إلى مستشفيات قادرة على تقديم الرعاية للمريض. في المقابل ، توفر UBS (وحدة الصحة الأساسية) رعاية روتينية.
