من قبل يوجينيو بوتشي *
لفظ أنطونيو شيشرون، الذي كان يعيش في ريو دي جانيرو، أنفاسه الأخيرة في زيوريخ. وماذا عن أولئك الذين لا يملكون المال لعبور المحيط الأطلسي ودفع تكاليف الخدمات؟
"للموت أيضًا فن." هذه الآية لأنطونيو شيشرون تختتم قصيدة "La Capricciosa" التي هي جزء من الكتاب ربما (سجل، 2012). وعندما تنتهي نريد قراءتها مرة ثانية. ثم قرأ الثالثة. هذا لا يكفي.
ولا يهم. السوناتة بعبارات أكبر، بدون قوافي، لا تريد أن تمسكنا من شعرنا، إنها تريد فقط أن نشعر بها ونخزنها. لا ضجة. كل ما يهدف إليه الشعر ويمتلكه هو السمو الجمالي، وهو في هذا يعكس الأناقة الشفافة التي ميزت سيرة مؤلفها.
ومن الواضح أن الشاعر، الذي كان أيضًا فيلسوفًا، أغمض عينيه للمرة الأخيرة الأسبوع الماضي، في 23 أكتوبر. سافر إلى زيوريخ، سويسرا، وخضع هناك للمساعدة على الانتحار، وهو إجراء قانوني في ذلك البلد. كان يبلغ من العمر 79 عامًا ويعاني من مرض الزهايمر. ووصف في الرسالة التي تركها لأصدقائه حالته الصحية بأنها “لا تطاق”. قرر المغادرة بينما لا يزال محتفظًا ببعض السيطرة على الوجود الذي انفصل عن وعيه عند غروب الشمس. لقد اختار أن يموت كما عاش: "بكرامة"، على حد تعبيره.
تميل الصحافة إلى التعامل مع الانتحار بشكل مقتصد، وذلك وفقًا للبروتوكول الذي نشرته منظمة الصحة العالمية في عام 2000. ويجب تجنب التمجيد، وكذلك الهفوات أو التجاوزات المثيرة. توصي منظمة الصحة العالمية بعدم نشر الرسائل التي يتركها ضحايا الانتحار. إذا لم تكن هناك طريقة لتجنب الأخبار، فيجب على المؤسسات الإخبارية تقديم "معلومات حول أرقام الهواتف وعناوين مجموعات الدعم والخدمات حيث يمكن الحصول على المساعدة".
كل هذه الاحتياطات تركز على التصحيح. وإذا تم تحويل الوفيات الطوعية إلى مشهد ملفت للنظر، فقد تؤدي إلى تأثير معدي من شأنه أن يوقع ضحايا بشكل خاص على أولئك الذين يواجهون أزمات شخصية حادة والذين تكون صحتهم العقلية هشة. لا توجد طريقة للاختلاف. ولا يوجد دليل على أن أي صحفي قد اشتكى من الرقابة عندما تبذل وسائل الإعلام جهدها لعدم تسليط الضوء على تفاصيل قصص أولئك الذين يقتلون أنفسهم. لدينا هنا أحد المواقف الوحيدة التي يكون فيها الصمت الصحفي فضيلة.
ومع ذلك، بعد وفاة أنطونيو شيشرون، نُشرت رسالة الوداع على نطاق واسع وتجاوزت التغطية معايير التقدير. لم يتبنى لهجات جذابة، ولم يضفي طابعًا رومانسيًا على الحقائق أو يضفي عليها سحرًا، لكنه لم يقتصر على المبادئ التوجيهية المقررة. وعندما توفي المخرج جان لوك غودار بطريقة مماثلة، عام 2022، سار الموقف الصحفي على نفس الاتجاه.
ما الذي يفسر الموقف العفوي لغرف الأخبار المهنية، والذي يتعارض على ما يبدو مع هذه القواعد المعقولة؟ الجواب بسيط. الانتحار بمساعدة طبية والقتل الرحيم ليسا نفس الشيء مثل الانتحار الشائع: فهما موارد مشروعة، محاطة بكل الرعاية الطبية، والتي يتم تقديمها كحق للمرضى الذين يعانون من مرض عضال أو غير قابل للشفاء والذين هم على وشك فقدان آخر ما تبقى من عافيتهم الجسدية. والاستقلال الأخلاقي.
والمشكلة هي أنه لا يوجد أي بلد تقريباً يعترف بهذا الحق. لماذا؟ هذا السؤال ذو أهمية عامة قصوى – فهو يفسر ويبرر التغطية الصحفية الواسعة.
الصحفي هيليو شوارتزمان، من عند فولها دي س. بولفي عموده الذي كتبه يوم الخميس من الأسبوع الماضي، قال بشكل مناسب: "في مواجهة مواقف المعاناة التي لا رجعة فيها، مثل حالة شيشرون، فإن الأمر متروك للدولة الليبرالية لضمان أن المواطنين لديهم (...) الحرية في توقع موتهم". لم يواجه جان لوك جودار أو أنطونيو شيشرون محنًا يمكن التغلب عليها، بل وجدا نفسيهما في مخاض العقل، دون أي أمل في التحسن.
باختصار، إن نقل ما حدث للفنانين والمفكرين لا علاقة له بالاستكشاف العاطفي لدراما شخصية مؤلمة. فالمعلومات الدقيقة، في هذه الحالات، تدعو المجتمع إلى التفكير ــ وهذا التفكير مهم لتحسين سيادة القانون الديمقراطية. إن الاستمرار في منع النقاش لا يؤدي إلا إلى إطالة معاناة أولئك الذين يحتاجون، عقلانيا، إلى اتباع هذا الاختيار، بالإضافة إلى جعل معاناة أصدقائهم وعائلاتهم أكثر تعذيبا.
لفظ أنطونيو شيشرون، الذي كان يعيش في ريو دي جانيرو، أنفاسه الأخيرة في زيوريخ. لقد فهم أحباؤه هذه البادرة ورحبوا بها. بكرامة كما أراد. وماذا عن أولئك الذين لا يملكون المال لعبور المحيط الأطلسي ودفع تكاليف الخدمات؟ بأي كرامة ستتمكن من اتخاذ القرار النهائي؟ إن البحث عن أفضل الإجابات هو مهمة جميع الأشخاص الذين يؤمنون بالتضامن.
بالمناسبة، أو بالصدفة، يتم عرض فيلم بيدرو ألمودوفار الجديد، الغرفة المجاورة، الحائز على الجائزة الكبرى في مهرجان البندقية السينمائي، الذي يتعامل ببراعة مع نفس هذا المحظور. يُظهر العمل آلام أولئك الذين يموتون، وفوق كل شيء، يكشف محنة أولئك الذين، بالإضافة إلى مصاحبتهم للذين يموتون، يحتاجون إلى بذل قصارى جهدهم للكذب على الشرطة.
كما أن رسالة بيدرو ألمودوفار الهادئة لا تريد أن تمسكنا من شعرنا، بل تهدف فقط إلى دعوتنا إلى التفكير. نرجو أن يساعدنا الفيلم على إبعاد انعدام الحساسية. قد تربكنا الفلسفة. هناك فن في الموت، لأنه يجب أن تكون هناك كرامة.
* يوجين بوتشي وهو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من عدم اليقين ، مقال: كيف نفكر في الفكرة التي تربكنا (وتوجه العالم الرقمي) (أصلي). [https://amzn.to/3SytDKl]
نشرت أصلا في الجريدة ولاية ساو باولو.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
