من قبل صموئيل جورجي مويزيس * e ماركو أكرمان **
الموسم مفتوح للإجابات الواعدة فيما يتعلق بالحلول الخاصة بنا ... البناء الجديد ، الخراب الجديد ، العابر وما بعد الوباء ... أو سنضطر إلى مواجهة الهاوية: "أفضل من أخذ مزيلات القلق ، قراءة نيتشه"
"هنا يبدو كل شيء
التي كانت لا تزال قيد الإنشاء
وقد دمر بالفعل
(خارج الترتيب ، كايتانو فيلوسو)
من أوزوالدو إلى بازويلو
تساعد دراسة الملحمة البرازيلية ، التي تتعامل مع بعض أوبئتها ، على فهم القليل من تفرداتنا ومعضلاتنا التاريخية. من بينها ، يمكن للمرء أيضًا أن يرى تحولاتنا الاجتماعية والسياسية ، أو انبهار نيتشه لمواجهة الهاوية - بناء وخراب مشاريعنا للمجتمع.
كتقريب للغة السينمائية ، مع ذكريات الماضي في جدولنا الزمني ، سوف نستخدم التخفيضات الزمنية التي تتحرك للأمام وللخلف. نبدأ بحكاية كذريعة للسياق التاريخي. إنه يؤلف السيناريو الأول (C1) ، بشكل أكثر تحديدًا في كتلة التاريخ بين 1900-1905.
(ج 1) تلخص الحكاية بعض الآفات الصحية في البرازيل في فجر القرن العشرين. باري باسو، تم تسجيل خسائر اقتصادية كبيرة ، مما أثر على التجارة الخارجية - منذ ذلك الحين ودائمًا ما يعتمد على قطاع التصدير الزراعي - ولكن أيضًا الصناعة الناشئة(1):
"الشرور الثلاثة الكبرى ، الجدري والطاعون الدبلي والحمى الصفراء ، تتبادل الانطباعات عن الحملات التي يتحرك ضدها أوزوالدو كروز:
أصفر - لكن ... أوزوالدو موهبة. اكتشف أن البعوضة خادمي ولا تفعل شيئًا سوى قتل البعوض - إنه حاجب!
بوبونيك - أي ؛ يفعل شيئًا أفضل: يمسك الفئران بالبوق والصندوق. انها قطة!
سمالبوكس - لأنه بمظهري ، وعدم رغبته في إلقاء اللوم على الذباب والصراصير ، بدأ في قتل الأطفال المساكين بالحديد المسموم ، ذلك اللقاح الإجباري. إنه طاووس! "
بما أننا نريد تطوير سيناريو ثاني (C2) ، والذي سيتعامل مع إنفلونزا 1918 ، فسنقوم بذلك لاحقًا. في الوقت الحالي ، يفرض السيناريو الثالث (C3) نفسه على الفور ، والذي يأخذنا مباشرة إلى القرن الحادي والعشرين ، وبشكل أكثر تحديدًا ، إلى وضع عام 2020. أقل من 115 عامًا: أوزوالدو كروز وإدواردو بازويلو.
(C3) دعونا الآن نتخيل صورة البرازيل في عام 2020 ، بكامل قوتها لوباء Covid-19 (C3). ماذا ستكون الحكاية؟ وهنا ، بالتأكيد ، لا تكتسب الحكاية الدلالة المشتركة لمعنى النكتة ، حيث لا يوجد شيء يحفز الضحك ، بل على العكس تمامًا. ربما ، يومًا ما ستتخذ شكلاً كالتالي:
كوفيد -19 - ووزير الصحة ، هاه؟ يا لها من مطرقة! لكن من هو؟ Mandetta ، Teich ، Pazuello ... ، يبدو أن الصحة في البرازيل قد أصبحت مكانًا يحمل لقبًا أوروبيًا ، ولكن ليس أرضًا لأحد! أنا لا أهتم ، أنا أبحث فقط عن نوع واحد: الإنسان! والوزير بالنسبة لي أصبح أيضًا مأمورًا ، أعني مسؤولًا في العدالة (in) ينفذ أوامر مجنونة دون التقيد بمبادئ SUS أو الهوية مع الشعب البرازيلي!
من بين الآفات الصحية الكبرى في أوائل القرن العشرين ، قضت البرازيل على الجدري - كونها آخر بلد في الأمريكتين (2). حدثت آخر 19 حالة في ريو دي جانيرو ، في فيلا كروزيرو ، حي بنها ، في أبريل 1971. أما بالنسبة للطاعون الدبلي ، فإن آخر سجل في البرازيل هو من عام 2005 ، عندما كانت هناك حالة واحدة في بلدية بيدرا برانكا ، في سلسلة جبال منطقة سيارا. لسوء الحظ ، عادت الحمى الصفراء في الفترة 2017/2018 للظهور مرة أخرى في واحدة من أكثر الأحداث المأساوية في تاريخ الصحة البرازيلي. وصل انتشار الفيروس إلى الساحل الشرقي للبرازيل ، في منطقة الغابة الأطلسية ، التي تعد موطنًا لمجموعة متنوعة من الرئيسيات غير البشرية ، وناقلات برية محتملة ، وحيث لم يتم تسجيل الفيروس منذ عقود.(3).
كما لو أن التحديات الصحية والوبائية والإنسانية التي نواجهها لم تكن كافية ، والتي تحملت كإرث مأساوي من الماضي ومن تاريخنا الحافل بالأخطاء وتكرار الأخطاء ، فإننا الآن نواجه مرة أخرى تحديات في سياق معقد للغاية. يشمل متعدد الوجوه الأفلاطونية من التعقيدات وجوهًا ورؤوسًا وحوافًا لواقع اجتماعي - بيئي وسياسي واقتصادي وثقافي ، شديد التقلبات ومحمول بتشكيلات وتهديدات متغيرة ، ولكن أيضًا تقاربات(4):
"[...] النشاط القضائي ، والسياسة الحيوية ، وسيناريوهات ما بعد الجائحة ، والفساد والتراث ، وتجريم السياسة ، والديمقراطية ، وحقوق الإنسان ، و EaD ، والهجمات على التعليم ، والسجن والنظام القمعي ، والفاشية والفاشية الجديدة ، والمنزل ، والرأسمالية الميتة ، والنيوليبرالية ، والسكان LGBTI ، والشعبوية اليمينية ، وهشاشة العمل والحقوق الاجتماعية ، والعنصرية ، وشبكات التضامن ، والعلاقات بين القوى ، والاستخدام السياسي للوباء على المسرح العالمي والعنف بين الجنسين ... ".
بعد قولي هذا ، لمجرد البقاء في دائرة سرية ، يبقى السؤال الذي يهاجم الجميع: "أي دولة ستبقى بعد الأزمة؟"
(C1) في عام 1897 ، بعد تخرجه في الطب قبل خمس سنوات ، في ريو دي جانيرو ، سافر أوزوالدو كروز إلى باريس ، حيث مكث لمدة عامين في دراسة علم الأحياء الدقيقة وعلاج المصل والمناعة في معهد باستير ، والطب القانوني في معهد علم السموم(5). بالعودة إلى ريو ، في 1902-1903 ، تولى إدارة معهد سوروتيرابيكو الفيدرالي والمديرية العامة للصحة العامة (DGSP). وقامت بحملة صحية لمكافحة الأمراض الرئيسية في العاصمة الاتحادية ، واعتماد أساليب مثل عزل المرضى ، والإبلاغ الإجباري عن الحالات الإيجابية ، والتقاط النواقل - البعوض والجرذان - وتطهير المنازل في مناطق تفشي المرض. أطلق حملات الصرف الصحي ، وفي غضون بضعة أشهر ، انخفض معدل الإصابة بالطاعون الدبلي. عندما كان يعاني من الحمى الصفراء ، واجه العديد من المشاكل. اعتقد جزء كبير من الأطباء والسكان أن المرض ينتقل عن طريق ملامسة الملابس والعرق والدم وإفرازات المرضى ، في حين اقترح نظرية جديدة: ناقل الحمى الصفراء هو بعوضة. أثار أدائه رد فعل شعبي عنيف.
(C2) تاريخنا مع الأوبئة يوحي بشغف حكومي وشعبي قوي لصالح الجدالات ، العاطفة السامية ، لأننا نحب المناقشة - خاصة عندما يتعلق الأمر بمناقشة حياة الآخرين. على سبيل المثال ، فيما يتعلق بإنفلونزا عام 1918 في البرازيل ، فقد وصل بالفعل تحت اتهام بأنه مذنب "... أعداء الألمان من أجل إحداث المرض ، وانتشر في جميع أنحاء العالم من خلال غواصاتهم" ، كما هو مسجل في مقال فكاهي ، لكنه يعكس ردود فعل المجتمع تجاه المرض الجديد(6). سيكون هناك جدل آخر ، هذا دولي ، لأن الأنفلونزا لم تكن في الواقع "إسبانية" ولكن من أصل أمريكي ، من كانساس ، في الولايات المتحدة الأمريكية.
خلاف آخر: الأطروحة التي أثارها روي كاسترو بأن رودريغيز ألفيس (1848-1919) ، الرئيس المنتخب ، لم يستطع تولي الرئاسة للمرة الثانية ، في عام 1918 - لأسباب أخرى ، ولكن ليس لأنه مات نتيجة الإنفلونزا. . تنافس سجلات أفونسو أرينوس (الأب) رؤية روي: "شهادة الوفاة موقعة من البروفيسور راؤول ليتاو دا كونيا ، والتي تعطي اللوكيميا على أنها سبب موت (توقف انقباض حاد في سياق فقر الدم الخبيث). في الواقع ، جاء الموت بسبب الأنفلونزا ". أرينوس ، كونه كاتب سيرة مميز ، كان متزوجًا أيضًا من حفيدة الرئيس. وهذا يؤكد قناعة الأسرة بأن وفاته جاءت بسبب الإنفلونزا ، لشخص كان يعاني بالفعل من مشاكل صحية.(7).
قام الصحفي أليكس سولنيك ، مثل دانيال ديفو (في "يوميات عام الطاعون" ، حول وباء الطاعون الدبلي في لندن عام 1665) بعمل رائع في إنقاذ الرواية الصحفية لإنفلونزا عام 1918 ، واستشارة اليوميات "الليل "(8). هذا ، على ما يبدو ، قدم تغطية واسعة لهذا الوباء ، الذي سمته الصحافة "الأنفلونزا الإسبانية" ، "بيستي دي داكار" أو "مال دي سيدل" (في إشارة إلى كارلوس بينتو سيدل الذي - لو وها !؟ - في وسط الوباء ، أثار الجدل في البداية من خلال التقليل من الأزمة ثم استقال من المديرية العامة للصحة العامة ، وهو منصب يعادل منصب الوزير ، حيث لم تكن هناك وزارة الصحة في ذلك الوقت).
من الغريب أن نلاحظ أن أولى حالات الإنفلونزا في البرازيل أصابت الجيش بالكامل. في الثامن من أكتوبر عام 8 صدر التقرير الرئيسي بعنوان "الوباء في فيلا ميليتار": "هناك 249 مريضا" ؛ "[...] مائة وكثير من المصابين بالأنفلونزا في مستشفى الجيش".
في اليوم التالي، تقريبا كل الفيلق في المنطقة الثالثة يتعرض للهجوم. هناك أشخاص مصابون بالإنفلونزا في جميع أجساد الفرقة الثالثة بالجيش. 3 في المستشفى ". ومع ذلك ، فإن الاستنتاج الغريب يجعلنا نشك في إمكانية تصنيع الأخبار في الماضي والحاضر: "الوباء له طابع حميد" [كذا].
وبعد ذلك في الثالث عشر من أكتوبر: "وفاة ماورو سواريس ، طالب كوليجيو ميليتار ، عن عمر يناهز 13 عامًا". وبعد يومين فقط ، تحول العنوان الرئيسي الذي يحول "وباء الشخصية الحميدة" فجأة إلى "الشر". "[…] مظهر المدينة مقفر. إغلاق المؤسسات. المدارس والمسارح ودور السينما والمصانع. الشوارع لديها حركة أقل بكثير. عدد "الشعب الإسباني" في ازدياد مستمر ". "حالات الوفاة آخذة في الازدياد وبعضها يسير بسرعة ...".
في 18 أكتوبر "[...] ما تراه هو أحد المارة يمتص زجاجة الملح الصغيرة ...". من الجيد أنها لا تزال عبارة عن زجاجة صغيرة تحتوي على "ماء منشط - اشربه لأنه يحتوي على مادة الكينين!" (إشارة إلى مقاطع فيديو من عالم مدونات الأخبار المزيفة) ، أو التطبيب الذاتي باستخدام (هيدروكسي) كلوروكين!
وفي الحادي والعشرين من أكتوبر ، "[...] من المنتظر بسلبية" فكرية "أن الحمى ، عندما لا يكون هناك من يهاجمها أو يقتلها ، ستنسحب تلقائيًا". لم يتم بعد تبني "لغة الماشية" لمناعة القطيع ، كما هو ظاهريًا أو خفيًا الآن ، في التحذيرات الرئاسية للسكان لترك العزلة والعودة إلى الأنشطة "العادية" ... مع تجنيسهم اللامبالاة: "إرادة البعض للموت ! "
هناك ، في عام 1918 ، تم تصنيف الإنفلونزا أيضًا على أنها مرض ينتقل عبر الأجيال ، ومرض "الشباب" ، لأنه "[...] تعافى رودريغيز ألفيس وروي باربوسا بسرعة. إنه مرض يهاجم ويقتل الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 40 عامًا ".
حسنًا ، مع الأخبار التالية ، في 22 أكتوبر وفي ذروة المرض والوفيات ، فإننا نغلق المشهد الذي يثير اهتمامنا في التشبيهات الزمنية / الوبائية التي يتم رسمها: "السكان يثقون فقط في صلاح العناية الإلهية". نعم ، كان المتدينون في ذلك الوقت يؤمنون أيضًا بالعناية الإلهية ، لكن لا توجد أخبار عن قس يبيع نبيذًا ممسوحًا أو قناعًا غير مرئي أو حبة معجزة ... شاغاس يفترض الصحة العامة).
(C1) الصحف والكونغرس ورابطة مناهضة التطعيم الإجباري ، أثارت ردود فعل عنيفة ظهرت في نوفمبر 1904 ، مع تمرد شعبي أضيف ، في 14 من ذلك الشهر ، من خلال انتفاضة المدرسة العسكرية في برايا فيرميلها ، تحت القيادة التآمرية جيوش فلوريان ، الوضعيون. آه ، الجيش الذي صنع الجمهورية الأولى ، الجمهورية القديمة ... كم عدد الجمهوريات التي لا تزال لدينا ، وما هي المؤامرات؟
لذلك ، بين 10 و 16 نوفمبر 1904 ، بلغت معارضة أوزوالدو كروز ذروتها. مع عودة ظهور فاشيات الجدري ، حاول العاملون في مجال الصحة العامة تعزيز التطعيم الشامل للسكان. اندلعت ثورة اللقاح. رصيد 30 قتيلا. من الجدري؟ لا. من الشغب؟ من تمرد ضد القمع؟ التلاعب بالرأي؟
(ج 2) في 16 يناير 1919 ، النبأ المصيري في ذلك الوقت: "نهاية وجود عظيم". توفي رودريغز ألفيس عن عمر يناهز 70 عامًا. من الانفلونزا؟
(C3) يموت الآلاف في عام 2020. من Covid-19 (لم يتم الإبلاغ عنه)؟ من "أسباب أخرى"؟
- إنشاء السرد الخاص بك. اليوم هناك مجموعات تدافع عن أن كل شيء مسموح به ، بما في ذلك التحريفية التاريخية! إذا كنت تريد ولديك موهبة ، يمكنك أيضًا كتابة كتاب ، كما فعل بوكاتشيو. في ال ديكاميرونيروي المؤلف الإيطالي قصة عشرة أشخاص يسليون أنفسهم بالقصص بينما يعزلون أنفسهم عن الطاعون (الموت الأسود) ، ويصف كيف هاجم الوباء مدينة فلورنسا عام 1348 ، وكيف كان رد فعل الناس (الأغنياء لجأوا إلى الممتلكات الريفية والفقراء يموتون في المدينة). بالنسبة للمراجعين ، من الجيد أن نتذكر أن اندلاع المرض سيغير البنية الاجتماعية الأوروبية تمامًا ، فضلاً عن أنظمة المعتقدات للعديد ممن نجوا.(9). من الجيد أيضًا أن نتذكر أنه لا أحد محصنًا (ولا حتى المراجعين / المنكرين) ، حتى أن الشاعر الوطني الإيطالي جياكومو ليوباردي توفي أثناء وباء الكوليرا عام 1837 ، ولم يتم دفن رفاته في مقبرة جماعية (مثل اللوائح الصارمة من النظافة في الوقت المطلوب) ، من خلال تدخل صديق عزيز ، الذي استعاد جثته من عربة الموتى ، بحيث يمكن اليوم إقامة نصب تذكاري وطني.
(C1) هزمت الحكومة التمرد. في عام 1908 ، في وباء الجدري الجديد ، سعى السكان أنفسهم إلى مراكز التطعيم. يفعل أوزوالدو كروز تاريخ!
(C3) وها نحن هنا ، مرة أخرى ، في حالة اضطراب اجتماعي كبير في دولة كانت مستقطبة بالفعل في السنوات الأخيرة ، والآن مع التسييس الواضح للفيروس ، Covid-19 وعلاجاته المثيرة للجدل (المحتملة). نحن ، في خضم أزمة الوباء ، بالتأكيد البلد الوحيد في العالم الذي كبح سلسلة من وزراء الصحة الثلاثة المتعاقبين ، في فترة قصيرة من شهر واحد. لقد خرجنا ، في طريق العودة ، من تقليد مشرف للعامل الصحي مثل أوزوالدو كروز - راعي "بيت الصحة" ، مؤسسة أوزوالدو كروز ، التي احتفلت بمرور 120 عامًا من التاريخ الكريم ، ولكن هاجمها بشدة "المنكرون" العلميون الذين انتشروا في بلدنا - يعني - لتأكيد المؤقت العسكري إدواردو بازويلو في وزارة الصحة. اليوم ، الوزارة تشبه إلى حد بعيد كتيبة النقل والإمداد. سيجعل هيستوريا?
لا استطيع التنفس…
أثار سكان مينيابوليس ، مينيسوتا ، احتجاجًا آخر ، من بين العديد من الاحتجاجات على مدى عقود: الآن ، ضد مقتل جورج فلويد ، رجل أسود اختنقه شرطي أبيض. انتشرت المظاهرات في المدن الأمريكية الكبرى ، من الساحل إلى الساحل.
العبارة ، التي تكاد تكون نفسًا لاهثًا في خضم الموت ، هي بالفعل مبدعة: "لا استطيع التنفس! "
يعرف الملايين هذه العبارة حول العالم ، ويستخدمونها لفترة طويلة لأسباب مختلفة. من الجيد أن تتذكر ، مثل كاستيل(10)أن
"[...] قبل COVID-19 ، كانت النيوليبرالية تتشكل بالفعل مع وباء خاص بها سببه فيروس الهشاشة. شر اجتماعي اعترف ، قبل إعلان حالة الإنذار بوقت طويل ، بنظام الطوارئ الخاص به لفئات معينة تعتبر فائضة اجتماعيا أو مهمشة. مجموعات غير محمية تتكون من الفقراء والعاطلين والمهاجرين وخدم المنازل وعائلات الدولة الواحدة واللاجئين والأشخاص غير المسجلين ... "
أحد الأسباب الأكثر ثباتًا لأزمة عسر التنفس الخطيرة ، والتي تقصر الهواء السام بالفعل للمجال الديمقراطي ، هو التحقق من التقدم الحتمي (ولكن يمكن احتواؤه في الوقت المناسب ، كما آمل!) لفكرة جديدة متطرفة حق ، مستاء ، تعديلي ، انتقامي ، مرير.
في "يوميات سنة الطاعون" أخرى (ليست يوميات ديفو) ، يعلمنا دنكر(11):
نحن نعرف ثلاثة ردود أفعال أساسية لخرق التوقعات: الإنكار والتنافر المعرفي والتوقع. من خلال الإنكار نبتعد عن الواقع ونحد من الصراع بينه وبين آرائنا. من خلال تعديل التنافر المعرفي ، نغير رغباتنا وأفكارنا وقيمة تصوراتنا لتقليل الصراع ، على سبيل المثال: "ليس الأمر أن العنب بعيد المنال ، إنه حامض. في أعماقي ، لم أرغب حتى في أكلها ". تتمثل الاستراتيجية الثالثة في الاعتقاد بأن سبب التناقض ليس في الواقع ولا فيما نفكر فيه ، بل في التلاعب الذي يواصل الآخر ممارسته لخداعنا ، ولهذا السبب نحتاج إلى مواصلة العمل لمنعه والقضاء عليه. سبب الشر ، بغض النظر عن الأسباب والحقائق ، التي هي مجرد جزء من الإعلان المضاد ".
لقد رأينا ، في البرازيل البائسة لعام 2020 ، ردود الفعل الثلاثة بغزارة: الإنكار والتنافر المعرفي والإسقاط. في كل هذا ، بالطبع ، هناك الكثير من "رد الفعل" ، ولكن أيضًا الكثير من "التداول"(12). كما يلاحظ جوليانو دا إمبولي "[...] وراء المظاهر المتطرفة للكرنفال الشعبوي ، يخفي العمل الشرس لعشرات من أطباء التدوير"والأيديولوجيين ، وبشكل متزايد ، العلماء المتخصصين في البيانات الضخمة ، والخوارزميات ، والتعلم الآلي ، والتي بدونها ما كان لقادة الشعبوية الجديدة اليمينية المتطرفة أن يصلوا إلى السلطة أبدًا. يضيف إمبولي:
"تجبرهم خوارزمية مهندسي الفوضى على الاحتفاظ بغض النظر عن المنصب ، سواء كان معقولًا أو سخيفًا ، أو واقعيًا أو بين المجرات ، طالما أنها تعترض تطلعات ومخاوف الناخبين [...] موجة جديدة من ما بعد الأيديولوجية الشعبوية التقنية ، التي لم تؤسس على الأفكار بل على الخوارزميات التي أتاحها مهندسو الفوضى ".
ومن الضروري بشكل عاجل فهم وترسيم حدود "الأرض المجهولة" الجديدة التي بدأت ديمقراطياتنا بالغرق فيها. في الحالة البرازيلية ، تظهر ديمقراطيتنا وتغرق بنفس الشراسة ، من جمهورية أوزوالدو كروز القديمة إلى جمهورية ما بعد جمهورية الجنرال بازويلو الجديدة.
ننتهي مع إليان بروم ، مع كتابها الذي يشبه عنوانه مخططنا(13):
"البرازيل ، البلد الأبدي للمستقبل ، في نهاية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين اعتقدت أنها قد وصلت أخيرًا إلى الحاضر. ثم وجد نفسه غارقا في الماضي. ومع ذلك ، في تلك اللحظة ، لم أكن أعرف كم كان من الماضي. الآن تبدأ في الفهم. ماذا يفعل بلد المستقبل عندما يدرك أن المستقبل ماض هائل؟ "
الموسم مفتوح للإجابات الواعدة فيما يتعلق بالحلول الخاصة بنا ... البناء الجديد ، الخراب الجديد ، العابر وما بعد الجائحة ... أو سنضطر إلى مواجهة الهاوية: "أفضل من أخذ مزيلات القلق ، قراءة نيتشه".
* صموئيل خورخي مويسيس أستاذ علم الأوبئة والصحة العامة في PUC-PR و UFPR.
* ماركو أكرمان هو أستاذ في كلية الصحة العامة بجامعة جنوب المحيط الهادئ.
المراجع
- Barros AFR، Ponte CF، Vilaseca G، Nogueira L. الإشراف على المعرض: 100 عام من الوقاية من الأمراض ومكافحتها في البرازيل. وزارة الصحة ، أمانة المراقبة الصحية ؛ ق / د.
- مونيز إس. مذكرات القضاء على الجدري. العلم والصحة الجماعية. 2011 ؛ 16 (2): 699-701.
- وزارة الصحة. الحمى الصفراء: الأعراض والعلاج والتشخيص والوقاية. مجلة [مسلسل على الإنترنت]. 2020. تاريخ الوصول: 30 مايو 2020. متاح على: https://saude.gov.br/saude-de-az/febre-amarela-sintomas-transmissao-e-prevencao.
- Augusto CB ، Santos RD ، المحررين. الأوبئة والهياج في البرازيل (الكتاب الإلكتروني). ساو باولو: تيرانت لو بلانش ؛ 2020.
- عبر FO. مسار الطبيب المكرس للعلم. مجلة [مسلسل على الإنترنت]. (النص مقتبس من العدد 37 من Revista de Manguinhos، 2017). تاريخ الوصول: 31 مايو 2020. متاح على: https://portal.fiocruz.br/trajetoria-do-medico-dedicado-ciencia.
- Cariello R. إنجما الأوبئة. مجلة بياوي. 2020 مايو 2020.
- مجموعة المجلات الأمريكية. لا يزال موت رودريغز ألفيس. مجلة [مسلسل على الإنترنت]. 2020. تاريخ الوصول: 29 مايو 2020. متاح في: http://gda.com/detalle-de-la-noticia/?article=4125826.
- لم يمت سولنيك أ. رودريغيز ألفيس بسبب الإنفلونزا الإسبانية. مجلة [مسلسل على الإنترنت]. 2020. تاريخ الوصول: 30 مايو 2020. متاح على: https: //www.brasil247.com/blog/rodrigues-alves-nao-morreu-de-gripe-espanhola-fb8cn5ku.
- مارك جي. بوكاتشيو على الموت الأسود: نص وتعليق. مجلة [مسلسل على الإنترنت]. 2020. تاريخ الوصول: 30 مايو 2020. متاح على: https: //www.ancient.eu/article/1537/boccaccio-on-the-black-death-text–commentary/.
- كاستيل ل. مقال عن الجائحة. ريو دي جانيرو: فيوكروز. 2020. ص. 75.
- دونكر سيل. يوميات الطاعون العام. مجلة [مسلسل على الإنترنت]. 2020. تاريخ الوصول: 30 مايو 2020. متاح على: https://diplomatique.org.br/diario-do-ano-da-peste/.
- إمبولي جي. مهندسو الفوضى: كيف يتم استخدام الأخبار المزيفة ونظريات المؤامرة والخوارزميات لنشر الكراهية والخوف والتأثير على الانتخابات. ساو باولو: Vestigio ؛ 2019.
- بروم إي البرازيل ، باني الأنقاض: نظرة على البلد ، من لولا إلى بولسونارو. بورتو أليغري: التحرير الأرخبيل (إصدار كيندل) ؛ 2019.