يوم الاب

الصورة: جورج ديسيبريس
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل ليوناردو بوف *

حلمت أن أتحدث في الجنة مع أفلاطون وأرسطو ، وأن أتجادل مع القديس أوغسطين ، وأن أستمع إلى أساتذة العصر الحديث وأن أكون من الحكماء.

نحيف ، ذو شخصية أنيقة ، يدخن دائمًا كومة قش ، كان رائدًا شجاعًا. عندما لم يعد لدى المستوطنين الإيطاليين أرض لزراعتها في سيرا غاتشا ، هاجروا كمجموعة إلى داخل سانتا كاتارينا في أراض مليئة بغابات الصنوبر ، كونكورديا ، اليوم ، مقر مسالخ ساديا وفي المناطق المحيطة ، من Perdigão و Seara.

لم يكن هناك شيء ، باستثناء بعض الكابوكلوس والناجين من حرب الكونتستادو ومجموعات من سكان كايجان الأصليين ، محتقرًا ودافعًا دائمًا من قبله. سادت أشجار الصنوبر ، رائعة ، بقدر ما يمكن للعين أن تراه.

جاء المستوطنون الألمان والبولنديون والإيطاليون ، منظمين في قوافل ، جاؤوا بمعلمهم ، ساحب صلاتهم ورغبة كبيرة في العمل وكسب الرزق من الصفر.

درس لعدة سنوات مع اليسوعيين في ساو ليوبولدو ، في كوليجيو كريستو ري ، في ريو غراندي دو سول. لقد تراكمت لديه معرفة إنسانية واسعة: كان يعرف شيئًا من اللاتينية واليونانية ويقرأ باللغات الأجنبية. لقد جاء ليحيي حياة ذلك الناس poverella.

لقد كان ناظرًا لمدرسة وشخصية مرجعية ويحظى باحترام كبير. كان يقوم بالتدريس في الصباح وبعد الظهر. في الليل ، قام بتدريس اللغة البرتغالية للمستوطنين الذين يتحدثون الإيطالية والألمانية فقط في المنزل ، وهو أمر ممنوع ، كما كان وقت الحرب العالمية الثانية. إلى جانب ذلك ، افتتح مدرسة صغيرة للأذكى لتدريبهم كمحاسبين لتتبع مصانع النبيذ والمبيعات في المنطقة.

نظرًا لأن البالغين يواجهون صعوبة خاصة في التعلم ، فقد استخدم وسيلة إبداعية. قام بتمثيل موزع إذاعي في بورتو أليغري. أجبر كل أسرة على أن يكون لديها راديو في المنزل وبالتالي تعلم اللغة البرازيلية من خلال الاستماع إلى البرامج باللغة البرتغالية. أقام weathervanes و Dynamos صغيرة حيث كان هناك شلال حتى يتمكنوا من إعادة شحن بطارياتهم.

بصفته مدير مدرسة ، كان باولو فريري أفانت لاتر. تمكن من تجميع مكتبة تضم أكثر من ألفي كتاب. اضطرت كل عائلة إلى أخذ كتاب إلى المنزل وقراءته. يوم الأحد ، بعد صلاة المسبحة باللغة اللاتينية ، تتشكل دائرة جالسة على العشب ، حيث يخبر كل واحد بالبرتغالية ما قرأوه وفهموه.

نحن ، الصغار ، ضحكنا قدر استطاعتنا ، على اللغة البرتغالية الخرقاء التي تحدثوا بها. لم يعلم الطلاب ، فقط أساسيات المدرسة بأكملها ، ولكن كل شيء يجب أن يعرفه المستعمر: كيف يقيس الأرض ، وكيف ينبغي أن تكون زاوية سقف الحظيرة ، وكيف يحسب الفائدة ، وكيف يعتني بها الغابات النهرية والتعامل مع التضاريس بمنحدر كبير.

في المدرسة ، عرّفنا على أساسيات فقه اللغة ، وعلمنا الكلمات اللاتينية واليونانية. نحن الصغار ، الجالسين خلف الموقد بسبب البرد القارس ، كان علينا أن نقرأ الأبجدية اليونانية بأكملها ، ألفا ، بيتا ، جاما ، دلتا ، ثيتا ...

لاحقًا في المدرسة اللاهوتية ، كنت أفتخر بأن أظهر للآخرين وحتى المعلمين فقه كلمات معينة. في أحد عشر طفلاً ، حثنا على القراءة كثيرًا. لقد حفظت عبارات من هيجل وداروين ، دون فهمها ، لإعطاء الانطباع بأنني أعرف أكثر من الآخرين. لطالما تساءلت عما تعنيه عبارة بارمينيدس: "الوجود موجود وليس الوجود". وما زلت أتساءل حتى يومنا هذا.

لكنه كان مدير مدرسة بالمعنى الكلاسيكي للكلمة لأنه لم يقتصر على الجدران الأربعة. خرج مع الطلاب للتفكير في الطبيعة ، موضحًا لهم أسماء النباتات وأهمية الماء وأشجار الفاكهة المحلية.

في تلك التصميمات الداخلية البعيدة عن كل شيء ، عمل صيدليًا. لقد أنقذ العشرات من الأرواح باستخدام البنسلين كلما استدعاه ، ليس بشكل متكرر ، في وقت متأخر من الليل. درست في كتاب طبي سميك أعراض الأمراض وكيفية علاجها.

في تلك الأعماق المجهولة لبلدنا ، كان هناك شخص مهتم بالمشاكل السياسية والثقافية وحتى الميتافيزيقية ويتساءل عن مصير العالم. حتى أنه أنشأ دائرة صغيرة من الأصدقاء الذين أحبوا مناقشة "الأمور الجادة" ، ولكن أكثر من أي شيء آخر يستمعون إليه.

مع عدم وجود أحد للتبادل معه ، قرأ كلاسيكيات الفكر مثل سبينوزا وهيجل وداروين وأورتيجا وجاسيت وخايمي بالميس. قضى ساعات طويلة في الليل وهو ملتصق بالراديو يستمع إلى البرامج الأجنبية ويكتشف عن تقدم الحرب العالمية الثانية.

كان ينتقد كنيسة الكهنة لأنهم لم يحترموا البروتستانت الألمان ، الذين حُكم عليهم بالفعل بنيران الجحيم لعدم كونهم كاثوليكيين. نظر العديد من الطلاب إلى تلك الفتيات الشقراوات ، الجميلات ، اللوثرية ، وعلقوا: "يا للأسف ، لأنهن ، جميلات للغاية ، يذهبن إلى الجحيم". عارض والدي ذلك وتعامل بقسوة مع أولئك الذين مارسوا التمييز ضدهم عريض و سبوزيتي ("Negrinhos" و "fedidinhos") ، أبناء وبنات caboclos. اضطررنا نحن الأبناء والبنات إلى الجلوس في المدرسة دائمًا بجانبهم لتعلم احترامهم والعيش مع من يختلفون عنهم.

تم استيعاب تقواه. لقد أعطانا إحساسًا روحيًا وأخلاقيًا بالحياة: أن نكون دائمًا صادقين ، ولا نخدع أي شخص أبدًا ، ونقول الحقيقة دائمًا ونثق في العناية الإلهية دون قيد أو شرط.

حتى يتمكن أطفاله الأحد عشر من الدراسة والوصول إلى الجامعة ، باع ، جزئياً ، كل الأرض التي كان يملكها أو ورثها. في النهاية ، تُرك بدون منزله الخاص.

كانت فرحته لا حدود لها عندما جاء أبناؤه وبناته في إجازة ، حتى يتمكن من مناقشة ساعات وساعات معهم. وقد هزمنا جميعًا. توفي شابًا ، يبلغ من العمر 54 عامًا ، منهكًا من العمل الشاق والخدمة المتفانية للجميع. شعرت أنني سأموت لأن قلبي المتعب يضعف يومًا بعد يوم. وأخذ فاكهة العاطفة كدواء فقط.

حلمت أن أتحدث في الجنة مع أفلاطون وأرسطو ، وأن أتجادل مع القديس أوغسطين ، وأن أستمع إلى أساتذة العصر الحديث وأن أكون من الحكماء. كتب الأطفال شعار حياتهم على قبره: "من فمه سمعنا ، ومن حياته نتعلم: من لا يعيش ليخدم لا يحيا".

توفي بنوبة قلبية في نفس الوقت ، في 17 يوليو 1965 ، عندما كنت على متن سفينة للدراسة في أوروبا. لم أعلم شيئًا عن عبوره إلا بعد شهر. ناظر المدرسة المبدع الذي لا يهدأ ، خادم الجميع والحكيم ، بعيدًا عن المراكز ، سأل نفسه عن معنى المسار في هذه الأرض. من المؤكد أن القارئ قد خمّن بالفعل من هو: والدي العزيز والعزيز مانسويتو ، الذي أتذكره في عيد الأب هذا بحنين وحنين إلى ما لا نهاية ، سيدي الحقيقي.

* ليوناردو بوف هو عالم لاهوت وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سكن الأرض: ما هو طريق الأخوة العالمية؟ (أصوات).

 

⇒ الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا في الحفاظ على هذه الفكرة
انقر هنا واكتشف كيف.

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الخطاب الفلسفي حول التراكم البدائي
بقلم ناتاليا ت. رودريغيز: تعليق على كتاب بيدرو روشا دي أوليفيرا
العصيان كفضيلة
بقلم غابرييل تيليس: يكشف الترابط بين الماركسية والتحليل النفسي أن الأيديولوجية لا تعمل "كخطاب بارد يخدع، بل كعاطفة دافئة تشكل الرغبات"، محولة الطاعة إلى مسؤولية والمعاناة إلى استحقاق.
معاداة الإنسانية المعاصرة
بقلم مارسيل ألينتيخو دا بوا مورتي ولازارو فاسكونسيلوس أوليفيرا: العبودية الحديثة أساسية لتشكيل هوية الذات في غيرية الشخص المستعبد
الوضع المستقبلي لروسيا
بقلم إيمانويل تود: يكشف المؤرخ الفرنسي كيف تنبأ بـ"عودة روسيا" في عام 2002 استنادًا إلى انخفاض معدل وفيات الرضع (1993-1999) ومعرفته بالهيكل الأسري الجماعي الذي نجت من الشيوعية باعتبارها "خلفية ثقافية مستقرة".
الذكاء الاصطناعي العام
بقلم ديوغو ف. باردال: يُقوّض ديوغو باردال حالة الذعر التكنولوجي المعاصر من خلال التساؤل عن سبب وصول ذكاء متفوق حقًا إلى "قمة الاغتراب" المتمثلة في القوة والهيمنة، مقترحًا أن الذكاء الاصطناعي العام الحقيقي سيكشف عن "التحيزات السجينة" للنفعية والتقدم التقني.
الصراع الإسرائيلي الإيراني
بقلم إدواردو بريتو، وكايو أرولدو، ولوكاس فالاداريس، وأوسكار لويس روزا مورايس سانتوس، ولوكاس ترينتين ريتش: إن الهجوم الإسرائيلي على إيران ليس حدثًا معزولًا، بل هو فصل آخر في النزاع على السيطرة على رأس المال الأحفوري في الشرق الأوسط.
الأصوات العديدة لشيكو بواركي دي هولاندا
بقلم جانيث فونتيس: إذا كانت أبيات تشيكو تبدو اليوم وكأنها سرد لزمن مضى، فذلك لأننا لا نستمع بشكل صحيح: لا يزال "الصمت" يهمس في قوانين الرقابة المقنعة، ويتخذ "الإسكات الإبداعي" أشكالاً جديدة.
إلغاء تأميم التعليم العالي الخاص
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: عندما يتوقف التعليم عن كونه حقًا ويصبح سلعة مالية، يصبح 80% من طلاب الجامعات البرازيلية رهائن للقرارات المتخذة في وول ستريت، وليس في الفصول الدراسية.
إنفصلوا عن إسرائيل الآن!
بقلم فرانسيسكو فوت هاردمان: يجب على البرازيل أن تحافظ على تقاليدها المتميزة في السياسة الخارجية المستقلة من خلال الانفصال عن الدولة الإبادة الجماعية التي قضت على 55 ألف فلسطيني في غزة.
التحديث على الطريقة الصينية
بقلم لو شينيو: على الرغم من أن الاشتراكية نشأت في أوروبا، فإن "التحديث على الطريقة الصينية" يمثل تطبيقها الناجح في الصين، واستكشاف طرق التحرر من قيود العولمة الرأسمالية.
ميشيل بولسونارو
بقلم ريكاردو نيجو توم: بالنسبة لمشروع السلطة الخمسينية الجديدة، فإن ميشيل بولسونارو لديها بالفعل إيمان العديد من الإنجيليين بأنها امرأة مسحها الله
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة