من قبل جوليان رودريغيز *
البلسونارية تضع قضية الدين في قلب الخلاف: فبالإضافة إلى مهاجمة علمانية الدولة ، فهي فخ لليسار.
"أشرح لكم: إن الشيطان يحكم في داخل الإنسان - إما أن يكون إنسانًا محطمًا ، أو إنسانًا في الاتجاه المعاكس. فضفاض بالنسبة لك أيها المواطن أنه لا يوجد شيطان. لا أحد! - هو ما اقوله. (…) الشيطان موجود ولا وجود له. أقول ذلك. (...) وهذه الكآبة. لا يوجد شيطان! (...) يوجد إنسان ". (غيماريش روزا ، Great Sertão: Veredas)
"من فضلك اسمح لي أن أقدم نفسي؛ أنا رجل ثري وذوق. لقد كنت موجودًا منذ سنوات طويلة ، سرقت روح مليون رجل وإيمانهم ؛ عالق حول شارع. عندما رأيت أن الوقت قد حان للتغيير في بطرسبورغ ؛ قتل القيصر ووزرائه. صرخت أناستازيا عبثا". (ميك جاغر وكيث ريتشاردز ، التعاطف لأجل الشيطان)
شبح يحيط بالانتخابات البرازيلية. إنه ليس شبح الشيوعية ، الذي يُفترض أنه تهديد رهيب - الذي أصبح مرة أخرى جزءًا بارزًا من ذخيرة الذعر الأخلاقي الذي يدفعه اليمين المتطرف. خلال الأيام القليلة الماضية ، على غير العادة ، رأينا أنها قديمة وجيدة شيطان (نفسه بعلزبول حتى في حد ذاته) أصبح موضوعًا رئيسيًا للنقاش في هذه المسابقة الانتخابية - التي تعارض الرئيس المعدني السابق لرئيس الميليشيا الفاشية السابق أثناء الخدمة.
في 7 أغسطس ، نددت زوجة رئيس الميليشيا ، المعروفة بحماستها الدينية ، بالبلاد ، في قداس في كنيسة ألاغوينها المعمدانية في عاصمة ميناس جيرايس ، وهي حقيقة خطيرة للغاية: قصر بلانالتو كان حتى وقت قريب مكانًا " مكرس للشياطين ".
وذكر على وجه التحديد مطبخ ميشيل بولسونارو في المبنى الحكومي. ومع ذلك ، فإنه يطمئننا. كل شيء الآن على ما يرام لأنه ، على حد تعبير "conje" القبطان السابق: "[القصر] مكرس للرب يسوع ؛ هناك ، أتحدث معه دائمًا وأتحدث معه (بولسونارو) ، عندما أدخل مكتبه وأنظر إليه: هذا الكرسي ملك لأعظم رئيس ، إنه ملك للملك الذي يحكم هذه الأمة ؛ ... لسنوات عديدة كان هذا المكان مكرسًا للشياطين ؛ واليوم مكرس للسيد يائير المسيح ».
قررت حملة لولا المقاومة. في 15 أغسطس ، تم توزيع نص يحمل العنوان: لولا مسيحي ، ولم يغلق الكنائس أبدًا ولن يغلقها أبدًا ، مصحوبة بصورة المرشح ويداه مطويتان (ربما التقطت في إحدى مقابلاته العديدة الأخيرة) ، كما لو أن المرشح الرئاسي كان يصلي - في إعادة صياغة واضحة لإيماءة مألوفة ومعتادة ومتكررة.
معظم النصوص المصاحبة للصورة على شبكات لولا ليست سيئة على الإطلاق. يستجيب بشكل جيد لأكاذيب بولسونارية ، ويسلط الضوء على التزام لولا التاريخي بالحرية والتعددية الدينية.
ومع ذلك ، فإن فيبي من القطعة كلها في ذراع الرافعة ، متراجعة - تنزلق في الحقل الرمزي الدلالي للعدو. الحجة المركزية هي إبراز أن لولا كاثوليكي. ولكن ماذا لو كان ملحدًا أو روحانيًا أو أومباندا؟ هل ستكون مشكلة؟ كيف نرد على الفاشيين الجدد في هذا السيناريو؟ هل دين المرشح مهم أكثر من أفكاره ومقترحاته؟
لم يرد ذكر المبدأ الأساسي للدولة العلمانية في أي جزء من رد حزب العمال. لم يتم التأكيد على أن العقيدة أو الدين هي أمور شخصية للغاية ، فهي مرتبطة بالمجال الخاص ، وذاتية كل فرد. من ناحية أخرى ، السياسات الحكومية لها طبيعة مختلفة. لا يمكن أن يتأثروا بالمعتقدات الشخصية للحكام - فهم يهتمون بالمجتمع ، ويرتبطون بالمجال العام.
هذه المرة ، لا يمكن للدول ولا الحكومات ، ناهيك عن الحكام ، المطالبة بالحق في فرض أو امتياز أو إيذاء أو تشجيع أو التمييز ضد أي عقيدة أو دين. يُحظر أيضًا وصم الأشخاص الذين ليس لديهم إيمان / معتقد - أي أولئك الذين رفضوا تنمية التفكير السحري واختاروا العقلانية ، والعيش في عالم محبط من الوهم ، وبالتالي رفض التحدث إلى كائنات خيالية أو الدعاء لها.
إن ضمان واحترام الحق في عدم الإيمان هو أساس أي ديمقراطية جديرة بهذا الاسم ، على الأقل منذ الثورات البرجوازية.
العودة إلى الحبوب. في المرحلة النهائية ، فإن المنشور من حملة PT يخطئ العلامة ، من وجهة نظري.[أنا] وبصوت عالٍ ، قيل: "الله هو الذي يقود خطوات لولا".
تبدو جذابة ومصطنعة تماما. إنه يدمج السياسة بالدين بشكل فظ. إنه يغازل بالمسيانية. شيء لا يتوافق حتى مع مسار ومواقف الرئيس السابق. تمتص ، إذا جاز التعبير. وأيضًا لأن لولا كان يحكم دائمًا بطريقة علمانية وتعددية صارمة.
تل بريد.. اعلاني يبدو أن بعض المسوقين يحاولون إرضاء وإبداع الصوت ، بينما ، في الواقع ، يبحر في المياه القديمة من عدم التسييس ويغرق في محيط من الكليشيهات.
فجوة أخرى مهمة في مقال لولا الدعائي. ولم يُذكر في أي وقت الحق في عدم الاعتقاد. خطأ جسيم ، على الرغم من أنه يمكن التنبؤ به تمامًا. الملحدون والملحدون عادة ما يتم حذفهم من العالم بلا مبالاة. هل مثل هؤلاء المواطنين الأوغاد لا يصوتون؟ لا بأس أن يكون الناس بالفعل على دراية كبيرة بالتحيز. لكننا ما زلنا موجودين - ولسنا غير مهمين عدديًا كما نعتقد.
في الإحصاء السكاني لعام 2010 ، سجل المعهد الدولي للإحصاء (IBGE) 8٪ من الأشخاص الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم "بلا دين". بالأرقام الحالية ، هناك حوالي 17 مليون رجل وامرأة برازيلي. نحن لسنا صغار جدا بعد كل شيء.
مسح عام 2008 ، من قبل مؤسسة Perseu Abramo ،[الثاني] بالتنسيق مع العزيز والمفتقد Gustavo Venturi أظهر أن 42٪ من البرازيليين يشعرون بالكره للملحدين (نسبة مماثلة لأولئك الذين يرفضون متعاطي المخدرات: 41٪). وفي الوقت نفسه ، سجل الاستطلاع رفض البغايا والمثليين بنسبة 22٪. والمحكومين السابقين بنسبة 21٪ "فقط".
أي: عدم الإيمان بالله هو الصفة الشخصية التي تسبب معظم الاشمئزاز. من الأسوأ أن تكون ملحدًا أكثر من كونك شاذًا ، لذلك (ماذا تفعل عندما تكون شاذًا وكافرًا؟).
في سياق الانتخابات ، موضوع العلاقة مع الكنائس والقادة الدينيين ، وخاصة الإنجيليين ، هو موضوع الخلافات والمناقشات والنقاشات والخلافات في المجال التقدمي. هناك أمثلة على النجاحات المبهرة بالإضافة إلى الأخطاء الهائلة.
لا يمكنني أن أنسى انتخابات عام 2012 لمنصب رئيس بلدية ساو باولو ، عندما صرحت الدودة سيلاس مالافيا بأنها "ستسحق حداد". سحق أستاذ PT في جامعة جنوب المحيط الهادئ الموضوع - بأناقة وحزم - بجملة نزلت في التاريخ: "أنا لا أرد على عالم السياسة السفلي". مستعد. أعاد فرناندو حداد الفئران إلى ثقوبها. أصبح عمدة عاصمة ساو باولو. قاد حكومة مبتكرة ، وخلق نماذج جديدة للسياسات الاجتماعية وضمان الحقوق.
بشكل عام ، في كل مرة نحاول فيها على اليسار أن نظهر ما لسنا نحن عليه ، تحت ستار "التوسيع" ، ينتهي بنا الأمر في الواقع إلى الابتعاد عن الحلفاء العضويين ، وإضعاف برنامجنا وطمس هويتنا. كقاعدة عامة ، في النهاية ندفع ثمناً باهظاً مقابل ذلك ترقيات. إما على الفور ، خسارة الانتخابات على الشاشة - أو لاحقًا ، مشاهدة "الحلفاء" يعيقون الأجندات ويخربون الحكومات.
ناهيك عن حقيقة أنه ، باسم الفكرة الغامضة والمثالية للتحالفات الواسعة ، غالبًا ما نعزز القطاعات المحافظة والفسيولوجية - التي تكرهنا وتريد حقًا فقط استخلاص الميزة والابتزاز أثناء العمل ضدنا. ميشال تامر يرسل قبلات.
ما هو ، على سبيل المثال ، دور الكنيسة الجامعة لملكوت الله في الانقلاب على ديلما؟ كان إدير ماسيدو قد عين ابن أخيه ، وزير مصايد الأسماك في حكومة مارسيلو كريفيلا ديلما.
لطالما كان لطبقة الكنيسة العالمية تأثير في حكومات حزب العمال. المزيد: جعل ماسيدو رئيسنا شيوعيًا المدرسة القديمةحضور افتتاح هذا القسم الرهيب ، مثال مبتذل ، معبد سليمان. وفي اللحظة التالية ، انضمت IURD / Record ، مع نوابها ، بسعادة إلى الانقلاب وساعدت في تجسيد اتهام بدون جريمة مسؤولية.
لايك لولا ، ديلما ليس كثيرًا
للوهلة الأولى قد يبدو الأمر وكأنه تناقض. صنع العامل الكاثوليكي لولا حكومتين أكثر تقدمًا وعلمانية من (يفترض) الملحد ، وهو مثقف عضوي من مكانة ديلما روسيف.
بدون الشخصية والتفسيرات السطحية: كانت الظروف الاقتصادية والاجتماعية التي حدثت فيها الحكومتان مختلفة تمامًا. كما كانت هوامش المناورة والقوة الرمزية والاجتماعية والسياسية لجزيرة ميناس جيرايس-غاتشا مقارنة بهامش بيرنامبوكو باوليستا.
تمكنت الحكومتان النقابيتان السابقتان من تنفيذ مجموعة من السياسات الإيجابية المبتكرة التي عززت حقوق النساء والرجال والنساء السود والأشخاص ذوي الإعاقة والشباب والمثليات والمثليين والمتخنثين والمتحولين جنسياً وثنائيي الجنس. عقد لولا أكثر من 60 مؤتمراً وطنياً شمل جميع المواضيع بمشاركة واسعة وفاعلة من الحركات المنظمة والمجتمع المدني.
تم إنشاء مجالس ومنتديات وبرامج وسياسات وطنية عالمية ومنهجية وتشاركية. أنشأت حكومة لولا وزارة المرأة والمساواة العرقية وحقوق الإنسان ؛ وكذلك الأمانة الوطنية للشباب ، تنسيق سياسات مجتمع الميم. نفذ سياسة ثقافية قوية ورائدة مع جيلبرتو جيل ، بالإضافة إلى العديد من السياسات الشاملة في فرناندو حداد MEC.
نعم ، في تلك الفترة كان هناك ضغط من القطاعات الأصولية الدينية التي كانت أساس الحكومة بالمناسبة. صحيح أنهم لم يتمتعوا بعد بالقوة المؤسسية - الاجتماعية - الانتخابية - الانتخابية التي اكتسبوها في السنوات الأخيرة. في الواقع ، لقد نمت كثيرًا مع / تحت موافقة حكومات حزب العمال ، وربما بشكل أكثر أهمية خلال فترة لولا.
في عام 2004 ، أطلق لولا برنامج "البرازيل بدون رهاب المثلية" ، وهو أول برنامج متسق لسياسات الترويج لمواطنة المثليين (في البرازيل وربما في العالم). في 5 يونيو 2008 ، افتتح لولا المؤتمر الوطني الأول لسياسات المثليين. بالإضافة إلى كونه معلمًا تاريخيًا وحدثًا شافيًا - فقد كان بداية اعتراف الدولة بهؤلاء السكان الذين تعرضوا للتمييز تاريخيًا.
في تلك السنوات ، كان هناك بالفعل ضغط ديني محافظ قوي من المتدينين. وكان جاير بولسونارو يقوم بالفعل بعروضه الصغيرة في الكونجرس ، ويعطل أحداث LGBT ، ويسخر من سياسات الذاكرة والحقيقة ، ويثير الإثارة ، ويخلق الحقائق طوال الوقت.
ولكن ، في ذلك الوقت ، بدا أن الرجل مجرد شخصية كاريكاتورية في عرض Luciana Gimenez و CQC الفكاهي. اعتاد هذا النقيب المسرحي الترشح لمنصب رئيس مجلس النواب. تأرجح تصويتهم بين 0 و 9 أصوات. لم يكن جاير أكثر من رسم كاريكاتوري متطرف باهظ. اوقات سعيدة.
حضور لولا من عدمه في افتتاح المؤتمر الوطني الأول حول الفيادا ، والساباس ، والترابراس ، وحيوانات غريبة تمامًا (في ذلك الوقت لم يتم استخدام المصطلح عليل) تمت مناقشته بشكل مكثف داخل الحكومة. كان هناك أناس يهمسون في أذن الرئيس: "لا تذهب" ، "الموضوع مثير للجدل" ، "الكنائس ضده" ، إلخ. ذلك الجبن البيروقراطي المتخفي في صورة الحكمة ، وعلامة لا تمحى من المساعدين وحتى لبعض ذوي النوايا الحسنة.
ومع ذلك ، وبتشجيع / نصح من قبل العملاق باولو فانوتشي (أفضل وزير لحقوق الإنسان في هذا البلد على الإطلاق) بعد غريزته والتزامه التاريخي تجاه المضطهدين ، ذهب لولا إلى هناك. واهتزت. لقد رفع علمنا متعدد الألوان ، وقبله وعانقه الأكثر جاذبية من متخنث بارايبا في العالم ، فرناندا بينفينوتي الذي لا يُنسى. الباقي عبارة عن أيقونات وفيرة وقصص جميلة.
باختصار: كانت لإدارات لولا علاقة ممتازة بالقادة والكنائس المسيحية ، وفي نفس الوقت مع الأديان ذات الأصل الأفريقي ، مع الشعوب الأصلية ، مع العرب واليهود. روجت للتعددية الدينية والعرقية والجنسية والثقافية (هل تذكر جيل / جوكا و Pontos de Cultura؟).
علمانية الدولة ، والاعتراف بالتنوع وحقوق جميع الناس كانت نماذج ترسخت في حكومات لولا.
قبل أن تتهمني "بتمرير القماش" ، أعترف بذلك. لقد كسرت حكومة لولا علمانية الدولة في حلقة مهمة. في عام 2008 ، تم توقيع اتفاقية بين الدولة البرازيلية وكرسي روما (المعروف باسم الكرسي الرسولي) ، والتي تعترف رسميًا بالوضع القانوني للكنيسة الكاثوليكية في البرازيل ، وتثبت ، على سبيل المثال ، التعليم الديني وإضفاء الطابع الرسمي على الحصانات والامتيازات الضريبية للكهنة الكاثوليك ، من بين أمور أخرى.
لكن بالنظر إلى الصورة العامة ، شكلت سنوات لولا الثماني معلمًا حضاريًا حقيقيًا في موضوع علمانية الدولة.
جلب انتخاب ديلما في عام 2010 احتمالية تحقيق تقدم أكبر. بعد كل شيء ، كانت أول امرأة تترأس مكتبنا تيرا البرازيل، كادر سياسي متمرس ، اشتراكي مناضل.
ومع ذلك ، ومع ذلك ، فإن الخلاف الانتخابي لعام 2010 انتهى بتدشين التلاعب بما أصبح يعرف فيما بعد بالذعر الأخلاقي.
خوسيه سيرا ، من الحزب الديمقراطي الاجتماعي ، على الرغم من مساره التقدمي ، عبر حدود النزاع "الحضاري" القديم الجيد بين الليبراليين الجدد (PSDB) والديمقراطيين الاجتماعيين (حزب العمال). قام الرجل برعاية حملة مثيرة للاشمئزاز ، يمينية متطرفة ، مليئة بالأكاذيب الدنيئة - تستهدف قضايا الحقوق الجنسية والإنجابية (والتي يسميها الكثيرون ، حتى يومنا هذا ، خطأً أجندة الجمارك ، أو ما هو أسوأ ، الهوية).
حملة سيرا ، في ذلك الوقت عبر البريد الإلكتروني ، نشرت على نطاق واسع الشائعات (أسلاف التيار أخبار وهميةوصف ديلما بأنها مثلية ، حرب عصابات ، قاتلة ، إجهاض ، ملحدة ، شيوعية ، رعب ...
دفع مثل هذا الهجوم المتطرف من قبل المرشحة الطوقانية ديلما روسيف لارتكاب خطأ ، وهو نوع من التحول البرنامجي الذي جاء للتأثير ليس فقط على حكومتها المستقبلية ، ولكن أيضًا على المعايير التي بموجبها ستجري النقاشات المتعلقة بهذه القضايا بعد ذلك. في محاولة لتبديد الشائعات التي تقول إنها لا تؤمن بالله ، حضرت ديلما روسيف القداس التقليدي في حرم أباريسيدا في عطلة أكتوبر 2010. وفي هذه المناسبة ، سلطت الضوء على امتلاكها خلفية دينية قوية.
في الوقت نفسه ، أصدرت حملة حزب العمال ، في موقف دفاعي ، "رسالة إلى شعب الله". في ذلك ، قدم ديلما كل التنازلات والإيماءات الممكنة إلى المحافظة الدينية.
في ذلك الوقت ، قال إنه كان "شخصيًا ضد الإجهاض" (والذي ربما لم يكن صحيحًا ، لأنه بالإضافة إلى كونها امرأة اشتراكية ، قالت ديلما روسيف ، في عام 2009 ، "كصحة عامة ، نعتقد أن [الإجهاض]" يجب أن تمارس في ظروف قانونية ".
في تلك الرسالة ، تعلن مرشحة حزب العمال أنها ، بمجرد انتخابها رئيسة ، لن تفعل أي شيء "يسيء إلى الأسرة". فيما يتعلق بمشروع القانون الذي يجرم التمييز ضد مجتمع المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ، فإن القانون التشريعي التاريخي 122 ، وعدت ديلما روسيف بمعاقبة "المواد التي لا تنتهك حرية المعتقد والعبادة والتعبير" ، وتبني نفس موقف الأصوليين تقريبًا - كما لو أن مشروع القانون التي تدافع عنها الحركة تحتوي على فقرات معادية للدين أو مقيدة لحرية التعبير.
اختار الرئيس المستقبلي التمسك بشكل غير نقدي بخطاب الحشد الأصولي الإنجيلي. ومع ذلك ، دعونا لا ننسى دور سانتا مادري ICAR لدينا. برز جزء من القمة الكاثوليكية في معارضة حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وحزب العمال. حتى أن أسقف Guarulhos آنذاك ، Luiz Gonzaga Bergonzini ، رعى توزيعًا هائلاً للكتيبات التي كانت معادية لـ Dilma.
جمدت الرئيسة المنتخبة ، ديلما روسيف ، السياسات المؤيدة لمثليي الجنس والمتحولين جنسيًا (حلقة أدوات المثليين مميزة). في أول ابتزاز لليمين المنافق ، استسلمت حكومته. المثير للسخرية هو أنه على الرغم من تعيينها لأكبر عدد من الوزيرات في التاريخ ، إلا أن ديلما روسيف قد أحرزت تقدمًا ضئيلًا للغاية في أجندة النسوية والمناهضة للعنصرية والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والخناثى وحقوق السكان الأصليين وحقوق الإنسان بشكل عام - على الرغم من أنها أنجزت أشياء مهمة جدًا ، مثل Casas da Women وتدابير مكافحة قتل الإناث.
بعد كل شيء ، باستثناء العوامل الظرفية ، كانت حكومة المرأة ذات المسار الاشتراكي أكثر قابلية للاختراق لضغوط المحافظة الدينية من حكومة النقابية المسيحية السابقة. باختصار ، كانت ديلما أكثر تخلفًا من لولا.
حتى لا يكون هناك شك: في إدارة لولا الأولى ، قدمت وزيرة شؤون المرأة آنذاك ، العميدة السابقة الرائعة لـ UERJ ، نيلسيا فريري ، مشروع قانون لإلغاء تجريم الإجهاض إلى الكونغرس الوطني ، من بين العديد من مبادراتها الرائدة الأخرى ، مثل خطة السياسة الوطنية الأولى للمرأة.
بالفعل في حكومة ديلما روسيف ، تولت المدافعة النسائية الشهيرة والمعلمة والمقاتلة السابقة في حرب العصابات إليونورا مينيكوتشي - وهي صديقة شخصية للرئيس ، حقيبة حقوق المرأة وانتهى بها الأمر بالظلال ، والوفاء ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، فقط المهمة النائمة المتمثلة في تخفيف الضغط. من الحركات الاجتماعية ، مما يساعد على تبرير التشابه والنكسات. في الواقع ، كانت فترة ديلما روسيف أقل اختراقًا في أجندات النساء والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية - ناهيك عن السكان الأصليين والسود والشباب (القائمة واسعة النطاق) من حكومات لولا.
الإنجيليين مقابل الكاثوليك؟ لولا مقابل بولسونارو؟
بين عامي 2003 و 2016 ، يبدو أن القوة السياسية والأيديولوجية والمؤسسية للقادة الإنجيليين المحافظين قد نمت بشكل نسبي أكثر من عدد أتباع كنائسهم.
وفقًا لـ IBGE ، أصبح الـ 23 مليونًا من الإنجيليين في عام 2003 60 مليونًا في عام 2016. وقد اتجه هذا الحشد بشكل متزايد إلى اليمين ، على الرغم من أن هذه الظاهرة معقدة ومتنوعة ، مع اقتطاعات لا حصر لها.
أظهر الاستطلاع الأخير IPEC (15 أغسطس) لولا 44٪ وبولسونارو 32٪. يحدث أن نسبة لولا بين الكاثوليك تصل إلى 51٪. وتصل نسبة بولسونارو إلى 47٪ إذا أخذنا في الاعتبار السكان الإنجيليين فقط. يقفز لولا 7 نقاط بين أولئك الذين يعلنون أنفسهم كاثوليك وينمو بولسونارو 15 نقطة بين الإنجيليين. ميزة أكثر أهمية ، أصل قوي للرئيس الحالي.
عندما طاردت ميشيل لولا ورفعت عامل الدين إلى قلب الخلاف الانتخابي ، كانت تعرف ما تفعله. يواجه بولسونارو صعوبات في تجسيد الشخصية المسيحية المتعصبة ، فهي غير متطابقة ، فلديه شخصية أخرى رقاقة. ومع ذلك ، يمكن للقائد السابق الاعتماد على مواهب زوجته الجميلة ميشيل. تمكنت زوجة الرئيس ، ذكية للغاية ، من قيادة السباق الرئاسي للحظات. حقق الإنجاز المتمثل في قيادة القضية الدينية إلى بؤرة المعركة الانتخابية.
شعرت إدارة الحملة ولولا نفسه بالضربة في البداية. لم يجدوا بعد ، من وجهة نظري ، أفضل طريقة لمواجهة آثار الموجة الإنجيلية الرجعية التي أطلقتها زوجة جايير بولسونارو.
في أول حدث له في حملته الرسمية ، رد لولاو بشكل مباشر على البولسونارو ، مستنكرًا القصد المتلاعبة للخطاب الذي يستحضر الدين من أجل خداع الناس في النهاية.
لكن لولا فعل ذلك باستخدام لغة الكتاب المقدس. أطلق على الرئيس الحالي لقب "فريسي" (مرادف للمنافق ، مزيف ، شيء من هذا القبيل). حتى ذلك الحين ، حسنًا. لكن ، في التسلسل ، ينزلق لولا ويقول: "إذا كان الشيطان يمتلك أحدًا ، فهو بولسونارو". بعبارة أخرى ، انتهى به الأمر إلى السماح لنفسه بالوقوع في فخ العدو ، ووافق على قيادة النقاش عبر هذا المستنقع الديني الصوفي. حتى أنه دخل في جدال حول من سيكون الشيء السيئ بعد كل شيء.
في هذه الأوقات التي تطير فيها "الصراصير" ، من الجيد دائمًا العودة إلى الأساسيات. لا نريد الفوز بهذه الانتخابات فقط. نريد تغيير البرازيل. نحن لا نتصفح الانتهازية ولا نحترم معتقدات الناس. هويتنا يسارية ، علمانية ، تعددية ، متنوعة ، تقدمية ، إنسانية ، تحويلية. لذلك ، عند الشك: تحليل الواقع الملموس ، الكلام الصريح. السياسة في السلطة. راهن دائمًا على رفع مستوى وعي الجماهير.
لم يفز حزب العمال قط في أي انتخابات بالتلاعب بعقيدة العمال. لم يفز حزب العمال مطلقًا في أي انتخابات متظاهرة بأنه ليس تحويليًا ، أو مناهضًا للعنصرية ، أو هامشيًا ، أو فلاحًا ، أو نسويًا ، أو ليبراليًا ، أو ديمقراطيًا ، أو شعبيًا ، أو علمانيًا ، أو مؤيدًا لمجتمع الميم ، أو دوليًا ، أو أمريكيًا لاتينيًا ، أو دعاة حماية البيئة ، أو أصليين ، أو متنوعًا ومؤيدًا- حزب التنوع.
لن يكسب لولا أي شيء إذا أراد التنافس مع ميشيل أو جاير بولسونارو الذي يتمتع بأولوية وصف خصمه بأنه شيطاني. اترك Tinhoso وشأنه ، اللعنة. سوف نهزم الفاشية الجديدة في مجال السياسة. بأفكار واضحة وكثير من الجدل الأيديولوجي. عاقِل. منطقي. علماني. آلي. نشير إلى المستقبل ، إلى البلد الذي نريده.
* جوليان رودريغيز, صحفي ومعلم ، ناشط في مجال حقوق الإنسان والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والخناثى.
الملاحظات
[أنا] https://lula.com.br/lula-e-cristao-nunca-fechou-nem-vai-fechar-igrejas/
[الثاني] https://fpabramo.org.br/2010/08/04/em-nome-da-diversidade/
⇒ الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا في الحفاظ على هذه الفكرة
انقر هنا واكتشف كيف.
