من قبل برونو بيكليني *
إن الحركة القومية العربية والقومية العربية والدفاع الذي لا هوادة فيه عن فلسطين الحرة هي أفكار مرتبطة بشكل عميق بزعماء من أصول مسيحية في الشرق الأوسط.
إن شبح مذبحة المسيحيين في الشرق الأوسط هو حجة تستخدم في كثير من الأحيان للتلاعب بولاءات شعوب بأكملها. منذ زمن الحروب الصليبية الرومانية والبيزنطية ، مروراً بالهجمات الفرنسية والنمساوية والبريطانية في القرن التاسع عشر ، إلى الشكل المعاصر للخطاب الصهيوني الخمسيني الجديد ، تم استحضار "الدفاع عن المسيحية" المفترض. ويشير تشكيل لبنان وسوريا والغزو الصهيوني لفلسطين إلى هذه المناورة. على المستوى الشخصي ، مثل ملايين البرازيليين العرب ، نشأت وأنا أستمع إلى أسطورة مزيفة. من ناحية والدي ، أنا من عائلة لبنانية (مارونية) ، وعلى الرغم من أنني شكّلت سياسيًا على يد جد عربي موالٍ للفلسطينيين ، إلا أن خطاب المستشارية الفرنسية دخل في خيال الأبناء والأحفاد وأبناء الأحفاد. من الباعة المتجولين للموجة الأولى التي نزلت من سفينة المهاجرين.
في مرحلة النضج (العمر على الأقل) ، عندما عدت إلى البحث في جذور وتشكيل لبنان الحديث ، أعدت اكتشاف ما هو واضح. بالإضافة إلى الطائفية ، كان هناك صراع فلاحي ذو أبعاد ملحمية في جبل لبنان. في وقت سابق ، أدت ثورة عربية في فلسطين بقيادة الفلاحين (الفلاحين) إلى ختم مصير الشعوب حتى مؤامرة سايكس بيكو سازانوف (https://www.riuni.unisul.br/handle/12345/11878لنلق نظرة على التقاء المؤامرة الأوروبية والتحديث العثماني غير المكتمل والنضال العادل لعائلات الفلاحين العرب اللبنانيين.
الطائفية وتمرد الفلاحين والتدخل الأوروبي
في عام 1842 ، أقنع الممثلون الأوروبيون في الإمبراطورية العثمانية سلطنة عبد المجيد الأول بضرورة تقسيم الجزء الأوسط والشمالي من الأراضي التي تشكل لبنان الحديث إلى حكومتين محليتين. الحكومة المزدوجة القائمة ، باسم السلطات العثمانية ، تسبق مفهوم المتصرفية (أي ما يعادل حكومة مجموعة من المناطق). سيكون هذا خاضعًا لحكومة أوسع ، لمنطقة بأكملها (مثل بلاد الشام) ، تسمى فيلايت (ثاني أهم مستوى من الإدارة العثمانية). هذه التسمية ، التي بدأت في الإصلاح الإداري لعام 1861 ، تمثل إحدى مراحل فترة التنظيمات - مرحلة التحديث العثماني (http://www.revista.pucminas.br/materia/os-cem-anos-do-fim-do-imperio-otomano/) - حيث كان هناك بالفعل المثالية الأوروبية في هياكل صنع القرار.
اعتادت حكومة منطقة صغيرة (من المقاطعات) أن تأخذ في الاعتبار كل من المظهر الديموغرافي واستمرارية هياكل السلطة الإقليمية ، حيث يضمن الفلاحون الطاعة لأصحاب الأراضي المحليين ، تحت قيادة نوع من الاتحاد ل شيوخ أصحاب. تم إنشاء حكومتين محليتين. واحدة في الجزء الشمالي من إمارة جبل لبنان السابقة ، تحت قيادة القائمقام الماروني وحليف الملك. منطقة أخرى في الجنوب ذات أغلبية درزية. كلاهما تابع رسميًا لحكومة صيدا ، لكن في الممارسة العملية تحت الوصاية العسكرية لدمشق.
مع الانقسام إلى حكومتين طائفيتين بهياكل حكم الأقلية وتركيز الدخل ، لم يتم استغلال الفلاحين في قوتهم العاملة فحسب ، بل كانوا يدينون أيضًا بـ "الطاعة" لأولئك الذين اضطهدوها. في عام 1834 ، خلقت الثورة العربية الكبرى في فلسطين ، بقيادة الفلاحين وبعض قادة العشائر المتمردة ، المثال الذي احتاجه الكنعانيون والشام (DOI: 10.5743 / cairo / 9789774162473.003.0005). في عام 1858 ، تجسد تأثير هذا التمرد العظيم تحت قيادة تانيوس شاهين ، سائق بغل وزعيم مولود من دافعي الجزية لـ "نبلاء الخازن" (https://medium.com/@rasha.elhallak/the-1858-tanios-shahin-revolt-and-its-implications-on-lebanons-pluralistic-society-10a6d187b301). نجحت جماهير الفلاحين ومقاتلوها غير النظاميين في إقامة جمهورية في قضاء كرسوان (العاصمة جونيه) بأغلبية مارونية. عندما يتسع الصراع إلى الأراضي ذات الغالبية الدرزية ، فإن الولاء الطائفي يتفوق على المصالح الطبقية.
لا تتوقف عند هذا الحد. في بداية القائمتين كانت حكومة الأغلبية المارونية تتمتع بعلاقات مميزة مع فرنسا. كانت الحكومة الدرزية على اتصال جيد بالإمبراطورية البريطانية ولديها أيضًا روابط أفضل في دمشق واسطنبول. منذ عام 1523 كان هناك "اتفاق" أكد أن فرنسا "حامية السكان المسيحيين في جبل لبنان". كما ذكرنا سابقًا ، أدت ثورة الفلاحين عندما وصلت إلى أراضي "جبل الدروز" إلى زيادة التوتر الطائفي وأثارت الولاءات الخارجية. في عام 1860 ، أدى الارتباط غير المواتي للقوى الطائفية إلى مذبحة كبيرة عام 1860 استهدفت السكان المسيحيين. كان يُنظر إلى فرنسا على أنها المخرج الوحيد لـ "كاثوليك الشرق". في القرن التاسع عشر ، قدم نابليون الثالث نفس المطلب ، موضحًا أن معاهدة الحماية غير الرسمية كفلت ضمانات للسكان الموارنة وهياكل سلطتهم. النتيجة: في أغسطس 1860 ، غزا أكثر من 12 جندي أوروبي بلاد الشام ، بتأييد من السلطان العثماني الحادي والثلاثين.
واحد "تفصيل" جدير بالملاحظة. أكثر من شجع تقسيم إمارة جبل لبنان إلى حكومتين طائفيتين كان وزير خارجية الإمبراطورية النمساوية (موطن آل هابسبورغ) ، المستشار كليمنسفون مترنيخ. سادت الطائفية ، بالإضافة إلى الظلم في السيطرة على الأرض والضرائب والتجنيد لحملات الحرب أو الدفاع عن نبلاء الخازن. هُزمت ثورة الفلاحين عام 1861 ، لكنها تركت مثالها. من ناحية أخرى ، يظل شبح تدخل الصليبيين في بلاد الشام يعمل كخطاب شرعي غبي للإمبريالية. انحلت إمارة جبل لبنان لإفساح المجال أمام قيام المارونيين والدروز ، بالرغم من أنها حافظت على سلطة "النبلاء الشاميين" ، كانت لها علاقات سيادة مع اسطنبول ، وفي المرحلة الأخيرة ، كانت تحكمها سلالة شهاب ، - عشيرة طائفية. كما هو الحال دائما تتكرر المناورة. عندما كانت قوات بوش الابن دخلت بغداد عام 2003 ، وكان أحد أهدافها الأولى كسر النسيج الاجتماعي المكون من أكثر من مليون أسرة ذات عقيدة دينية متعددة.
تحفيز الطائفية ومحاولة ربط المسيحيين من أصل عربي بأنصار الغزاة الأوروبيين هو جزء من خط العدو الإمبريالي.
السكان المسيحيون في لبنان وسوريا وفلسطين أساسيون في المقاومة
لا يمكننا إنكار تاريخ الشرق الأوسط الكبير والشام وفلسطين. سيكون من الخطأ الادعاء بأنه لم يكن هناك صراع طائفي قط ، تمامًا كما أن الحجة الصهيونية بأن فلسطين كانت "أرضًا خالية من السكان" هي حجة سخيفة. وينطبق الشيء نفسه على الانتماء إلى الطقوس والجماعات المسيحية في الشرق. يعود تاريخه إلى عام 1000 بعد اغتيال روما للنبي عيسى (الفلسطيني بريمو يسوع) ، لذلك لم تعد الأرثوذكسية البيزنطية ولا الرسولية الرومانية أقدم من المسيحية ، التي تم تعريبها فيما بعد.
الغالبية العظمى من المستعمرات العربية في البرازيل لها أصول شامية ومسيحية ، وينطبق الشيء نفسه على أمريكا اللاتينية ، بما في ذلك الجالية الفلسطينية النشطة في تشيلي. هذا المعقل الفلسطيني في جنوب العالم ، الذي يُطلق عليه بمودة "لوسبيسانوس" ، وهو نفس لقب نادي ديبورتيفو بالستينو المجيد (https://palestino.cl/) ، هدف حملة خارجية دائمة تحاول ربط العائلات المهاجرة من فلسطين حصريًا بالهروب من الاضطهاد والمذابح الطائفية. كما ذكرنا سابقًا في المقالات السابقة ، فإن الحركة القومية العربية والقومية العربية والدفاع الذي لا هوادة فيه عن فلسطين الحرة هي أفكار مرتبطة بشكل عميق بزعماء من أصول مسيحية في الشرق الأوسط. كونك من أصل مسيحي ليس مرادفًا لدعم الإمبريالية الأوروبية ، على الرغم من وجود علاقة تاريخية ، للأسف ، بين الكتائب اللبنانية والقوة الفرنسية ، وفي الآونة الأخيرة ، مع الأنجلو ساكسون.
ملاحظة: قبل أن أنهي هذا النص اكتشفت المسلسل اللبناني ثروت الفلاحين (تمرد فلاحين أو تمرد فلاحين ، https://www.lbcgroup.tv/episodes/1154/thawrat-alfalahin/en) من قبل المنتج. أفلام النسر، متوفر في بعض منصات المحتوى ، بما في ذلك You Tube المفتوح. عمل عام 2018 ، للكاتبة كلوديا مارشاليان ، هو تصوير درامي لنضال الفلاحين في جبل لبنان في خمسينيات القرن التاسع عشر ويجب أن يشاهده جميع المتحدرين من أمريكا اللاتينية العرب.
* برونو بيكليني هو مناضل اشتراكي تحرري من أصل عربي برازيلي ومحرر قناة الإستراتيجية والتحليل ، التحليل السياسي لأقصى اليسار.
