الديمقراطية كقيمة عالمية

الصورة: ألكسندر سوهوروكوف
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل لويس ماركيز *

هناك حياة خارج «الرئاسة» و«البرلمانية»: «مشاركة المواطن» لإدارة الإيرادات العامة بالأخلاق في السياسة

ففي الحرب العالمية الثانية، تم تقديم الديمقراطية باعتبارها حارسة للحريات في مواجهة الهجوم الاستبدادي الذي شنته الفاشية النازية، الأمر الذي جعلها حلماً استهلاكياً للسلام، فضلاً عن ذريعة تتلاعب بها "النخب" من أجل الراحة. وفي أميركا اللاتينية، مارست الأنظمة الدكتاتورية المدنية العسكرية في سنواتها الأولى التعذيب في أقبية منازلها، ووعدت بالعودة إلى الحياة الطبيعية، لأنها لم تجرؤ على التنصل من المعتقدات الديمقراطية. في الوقت الراهن، يؤرشف التواطؤ القانوني والإعلامي والسياسي مانو العسكرية. تدرس عمليات الاحتيال الجديدة وظيفة كل أدوات المائدة الموجودة على الطاولة لحماية المظهر.

خلية ايبانيما

في المقال الشهير الديمقراطية كقيمة عالمية (1979)، كارلوس نيلسون كوتينيو (1943-2012) يتدخل في PCB لإنكار عقيدة اللجنة المركزية وكذلك شخصية لويس كارلوس بريستيس الذي، في الرسالة إلى الشيوعيين، اتهم خط الحزب بأنه إصلاحي كما لو كان ولم يكن إصلاحياً مع فارس الأمل. يجمع المؤلف بين أنطونيو غرامشي وتمرد ABC في ساو باولو لمواجهة استخدام الديمقراطية، ومعارضة القضية الديمقراطية للتحول. من الناحية النظرية، فإنه يسلط الضوء على العلاقة العضوية بين ديموقراطية ومشروع المجتمع الاشتراكي.

Em كارلوس نيلسون كوتينيو وتجديد الماركسية في البرازيليشيد مارسيلو براز بكاتب المقال: "يفترض وجود علاقة بين التحول الاشتراكي والديمقراطية، كنقطة بداية ونقطة نهاية"، على الرغم من أنه كان على اتصال مع بنك التنمية المتعددة الأطراف. فقط بعد عشرة فصول شتاء، وفي خضم الحزب القديم، تخلى المثقف الشهير في اتحاد القوى الديمقراطية والعدالة عن استراتيجية حزب الحافلة مرة واحدة وإلى الأبد. وفي التاريخ الذي يوحد سقوط جدار برلين وإجماع واشنطن، تنضم خلية إيبانيما أخيرا إلى حزب العمال دفاعا عن التحالفات مع هيمنة الطبقات الشعبية. إن الأجندة السياسية المسرحية تفكك وتدفن "المرحلة الديمقراطية البرجوازية". الصبر له حدود.

في التسعينيات، ارتكز تحديث فرناندوس (كولور وكاردوسو) على الشعار التاتشري: "الشعب غير موجود، ما هو موجود هو الأفراد والعائلات"، وهو الشعار الذي يحرر الدولة من صياغة السياسات العامة. فالعمل التطوعي يحول حالة الفقراء، من الدائنين، إلى المحتاجين إلى الكرم. وتبدأ مسيرة تراجع التصنيع، وتخلق البطالة جيشاً احتياطياً، وينهب القطاع الخاص أصول الدولة. ومع فتح الطريق، تحتفل النيوليبرالية "بنهاية التاريخ - انتصار اقتصاد السوق والديمقراطية الليبرالية"؛ السقوف المفترضة للممكن.

يعترف كارلوس نيلسون كوتينيو بأن لقب التشهير كان اختيارًا سيئًا. وسيكون من الأنسب أن نسميها "التحول الديمقراطي كقيمة عالمية". سأتجنب أن يتم وصفي بالمخادع لتجاهلي التحليل الملموس للواقع الملموس. إذا تجاوزت الديمقراطية الآفاق الطبقية، فإن أطروحة الإرهاق الرأسمالي العفوي تبالغ في جرعة التفاؤل. إقامة حواجز أمام التعبئة المناهضة للنظام وأحداث التمرد الجماهيري، حتى لا تثير حالة من التمرد انقلاب المدني و/أو العسكري، هو الإيمان بسانتا كلوز. إن الرغبة في إحداث تغييرات عميقة في المجتمع، على افتراض أنها لن يتم ملاحظتها أو إثارة هجوم مضاد، هي سذاجة لا تغتفر. يا عادة فالتسامح ليس هو القاعدة في مسار النظام الأبوي والاستعماري في الغرب.

توازن القوى

في العصور القديمة، إذا كان اليمين يدوس على حقوق الإنسان، كان للديمقراطية اليسارية طابع تكتيكي. وينضج البعد الاستراتيجي من خلال الاتصال بدفاتر غرامشي. يساعد المقال المثير للجدل المضطهدين والمستغلين على استيعاب ناقل التحرر. يؤيد لياندرو كوندر أفكار رفيق اليوتوبيا والبيرة الكريمية في حي ريو البوهيمي: «الديمقراطية ليست طريقًا إلى الاشتراكية؛ إنه الطريق إلى الاشتراكية”.

لكن التحديات تتزايد في القرن الحادي والعشرين. إن القوس الحالي من التحالفات الديمقراطية المتعددة الطبقات هو استجابة في خضم الشدائد. تنشأ التناقضات الاقتصادية وغير الاقتصادية دون أن تمضي النقابات والأحزاب والحركات قدما في تحويل شعار “الحياة والعمل والكرامة” إلى وحدة عمل، لتنفيذ سياسات إعادة التوزيع، ورفع الوعي وحشد الفئات الضعيفة. وهذا هو العامل المعقد في مكافحة اليمين المتطرف والإعلام الشركاتي الذي يغازل الشيطان في الصفحات الصفراء للتواطؤ والكراهية.

ومع ذلك فإن المجال الحضاري يفرض الدمقرطة على العلاقات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية والمؤسساتية. ما عليك سوى اقتباس الإعلان حول "الدفاع عن الديمقراطية، من خلال بناء سياسات عامة لصالح الشعب وإعادة إدماج البلاد في السيادة في العالم، من بين أوجه التقدم الأخرى". راجع قرار الدليل الوطني لبرنامج PT (ديسمبر 2023). وكما أشاد الرئيس لولا 3.0 في خطاب تنصيبه: "البرازيل تريد الديمقراطية إلى الأبد".

يعيد هذا المشروع تحديث أفكار أحد رموز الماركسية النمساوية حول الجمع بين الأشكال المباشرة والتمثيلية للديمقراطية، في "فيينا الحمراء" في العشرينيات من القرن العشرين. "إن ميزة مجالس العمال على البرلمان واضحة: الروابط بين "إن الناخبين والمسؤولين المنتخبين أضيق بسبب اندماج السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية"، يسلط الضوء على ماكس أدلر، في المختارات التي جمعها إرنست ماندل، مراقبة العمال، نصيحة العمال، الإدارة الذاتية. إن التعبير عن "الديمقراطية السياسية" استناداً إلى المصالح الخاصة، و"الديمقراطية الاجتماعية" المستندة إلى المصلحة الجماعية يعكس توازن القوى ـ طيلة استمراره. إنها ليست النهاية، في حد ذاتهولكنها لحظة صراع طبقي.

الروح اليعقوبية

خصوصية ميزانية بورتو أليغري التشاركية هي أنها تمت في وضع غير ثوري لحشد القوى، ضد تيار النيوليبرالية. وهو الوضع الذي يتكرر في مأسسة المؤتمرات الوطنية التي أصبحت رسمية من قبل الحكومة الفيدرالية اليوم. تضع الآلية في لعبة السنوكر المحسوبية والفسيولوجية المميزة للكونجرس البرازيلي. تحتفل الميزانية التشاركية بشكل الحكومة التي نامت (بدون شخير) في دستور عام 1988، وتكشف الجوائز الدولية لإدارات حزب العمال عن الكفاءة والإبداع والالتزام والرؤية للمستقبل والتضامن في قرار المجتمع المنظم - أفضل فني. هو الشعب.

هناك حياة تتجاوز "الرئاسة" و"البرلمانية": "مشاركة المواطنين" في إدارة الإيرادات العامة بالأخلاق في السياسة. وفقا لمونتسكيو، أفضل نظام هو الجمهورية. ومن الصعب العثور على جمهوريين يدعمونه. إن التغيير في النموذج التقليدي للحكم له مبررات الدقة publica على الهامش، على استعداد للامتثال للمصالح العامة للعمال. ومستوى التعليم ليس عائقا، بل تراجع التكنوقراط عن السيادة الشعبية.

تعمل الشفافية في وزارة الخزانة على تمكين الأشخاص الذين لا تتاح لهم الفرصة لممارسة وظائف تداولية في مسرح السياسة الحديثة. تعمل الميزانية التشاركية على تكثيف جدلية الحاكم/المحكوم من أجل: (أ) تلبية الرغبة المتساوية في الوصول إلى المرافق الحضرية - المدارس والمراكز الصحية والصرف الصحي والنقل والإضاءة و؛ (ب) إضفاء الطابع الديمقراطي على التخطيط للحد من الفوضى وعدم المساواة التي تصاحب مسيرة السوق الحرة. فالشعب ليس دعامة بسيطة للحكومة، بل هو روحها. الروح يعقوبين إنه ينبع من التمرد على كل المظالم القديمة.

مشاركة بمثابة بوصلة إرشادية للتغلب على قواعد الهيمنة والتبعية، وفي الوقت نفسه، دستور الإنسانية الاشتراكية. في المحافظين الجدد والليبرالية الجديدة والفاشية الجديدة، فإن رسم مصير الفرد هو بمثابة نفخة لصالح المساواة والحرية. ومع كارلوس نيلسون كوتينيو، تعلمت البرازيل أن التحول إلى الديمقراطية هو فعل مصدري. إن عملية التحول الديمقراطي الجارية في البلاد هي فرصة لبناء أمة حقيقية. يركز العمل الفذ على نية ومن مرونة الجنوب العالمي إلى تراجع الإمبريالية، إلى بناء نظام متعدد الأقطاب. ففي نهاية المطاف، يتمتع "الحق في التمتع بالحقوق" بديناميكية أممية.

* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة