من قبل فيليبي كالابريز*

فكيف يمكن لشخص لا يتسامح مع الحد الأدنى من متطلبات ديمقراطية القرن التاسع عشر أن يدعي الدفاع عن الديمقراطية؟

1.

بعد أيام قليلة من إعلان فوز دونالد ترامب الانتخابي في الولايات المتحدة الأمريكية، وقع الرئيس البرازيلي السابق الذي يحمل مؤهلات مماثلة مقالا صحفيا طلب منا فيه قبول الديمقراطية. يرى جايير بولسونارو أن هناك موجة محافظة مستمرة ستظل، على الرغم من الرقابة المفروضة على وسائل الإعلام وأجهزة العدالة، لا تقبل المنافسة لأنها نتيجة القرار السيادي للشعب. ولذلك فإننا سنواجه التعبير الخالص عن الديمقراطية.

والآن، كيف يمكن أن تأتي الكلمات المؤيدة للديمقراطية من سياسي يسعى عمداً إلى تقويضها، سواء من خلال إنكار مصداقية العملية الانتخابية، أو مهاجمة مؤسسات العدالة والصحافة الحرة، أو دعم الأعمال التي ترفض قبول الديمقراطية. نتيجة الانتخابات أم لا تزال تحاول تعبئة القوات المسلحة لانقلاب عسكري على طراز الستينيات، وهي الأوقات التي تفتقدها؟

يمكننا أن نبدأ بالاتفاق مع الرئيس السابق. في الواقع، يبدو أن هناك موجة محافظة جارية في البرازيل وتعزز الهويات السياسية اليمينية. القيم الأخلاقية المحافظة مشروعة ومن المرغوب فيه أن تجد قنوات تعبير سياسية ومؤسسية. لكن الاتفاق ينتهي هنا.

في ظل نظام ديمقراطي، يعد كونك محافظًا يمينيًا أمرًا مشروعًا، كما هو الحال بالنسبة لكونك تقدميًا. وبما أن المجتمعات تعددية، فإن وجهات النظر العالمية هذه متنازع عليها سياسيا من قبل الأحزاب السياسية، التي تتنافس انتخابيا مع بعضها البعض وتقترح سياسات عامة أكثر انسجاما مع رؤاها. ومع ذلك، كما أشار الفيلسوف السياسي الليبرالي جون ستيوارت ميل، في القرن التاسع عشر، يمكن لحريات الفرد أن تصل إلى أبعد من حدود حرية الآخرين. لا يمكنك سحق حرية فرد باسم حريتي، تماما كما لا يمكن لإرادة الأغلبية التي تم التعبير عنها في صناديق الاقتراع أن تقمع حريات الأقليات.

خلال القرن العشرين، أنتجت العلوم السياسية مفاهيم مختلفة للديمقراطية، وجميع التجارب السياسية التي نفهمها على أنها ديمقراطية حاولت بطريقة ما ضمان التعايش بين إرادات الأغلبية المعبر عنها في صناديق الاقتراع وضمان حقوق الأفراد والأقليات، إذا أردنا ذلك. والسيادة الشعبية وحقوق الإنسان، والتي تشمل أيضًا حرية الصحافة.

نحن نعلم أن جاير بولسونارو يمثل عكس كل هذا. فهو يخوض الانتخابات ويدعم التظاهرات العنيفة ضد نتيجة الانتخابات، ويصرّح بأن حقوق الإنسان شيء “يساري” بينما يدعم صراحة الجلادين، ويهاجم وسائل الإعلام غير الخاضعة له.

2.

لذا فإنني أطرح السؤال مرة أخرى: كيف يمكن لشخص لا يتسامح مع الحد الأدنى من متطلبات ديمقراطية القرن التاسع عشر أن يدعي أنه يدافع عن الديمقراطية؟

يستخدم جايير بولسونارو خطابًا كلاسيكيًا و أداء الشعبويون، الذين يتألفون أساسًا من بناء خطابي لفئة من "الناس"، لا علاقة لها بالطبقات الشعبية أو أي فئة اجتماعية، لمقارنتها مع ما يمكن أن يكون المصالح غير المشروعة لـ "الأقوياء"، والتي ستكون في نحوهم وسائل الإعلام، والمؤسسات نفسها التي تضمن سيادة القانون الديمقراطي، وكذلك الفنانين والمثقفين و"الشيوعية" الوهمية وكل من يمثل القيم التعددية أو التقدمية. كلها مليئة بجرعة جيدة من الوقاحة وقلة الأخلاق مثل نظيرتها الأمريكية.

يتبين أن "الشعب" في خطابه يمثل فئة إقصائية للغاية. وعلى النقيض من دونالد ترامب والشعوبية اليمينية المتطرفة الأوروبية، التي تتسم بطبيعتها بكراهية الأجانب، فإن أعداءها داخليون. ومع ذلك، وبعكس معنى مفاهيم مثل الديمقراطية والحرية والاستبداد، يجد جايير بولسونارو نفسه قادرًا على التحدث عن إرادة الشعب والسيادة الشعبية.

لكن الشعبوية هي أقل عيوبها. إنها تعمل فقط كنوع من المحرك لتعبئة حالات عدم الرضا المنتشرة، والتي يعتبر الكثير منها مشروعًا، ولكن تضاف إليها المشاعر السياسية الأكثر دنيئة والكراهية والتعصب السياسي النموذجي للفاشية. وبالتالي فإن الشعبوية ستكون وسيلة؛ مشروعه السياسي هو موت المؤسسات الديمقراطية والحريات الفردية والجماعية التي لا تتناسب مع رؤيته السلطوية وغير المتسامحة والعنيفة والمعادية للنساء والدينية المزعومة للمجتمع. إنه موت الديمقراطية.

بفضل المجتمع المدني المزدهر والتعددي، ونظام الضوابط والتوازنات ونقص الدعم الخارجي، تمكنا من تجنب الأسوأ في عام 2022. لكن المطالب المحافظة واليمينية لا تزال موجودة. ولكي نستمر في ظل الديمقراطية، من الضروري فصل التعصب الاستبدادي والعنف السياسي والانقلاب، الذي يمثله جايير بولسونارو، عن المحافظة التي يدعي أنه يمثلها. وعسى أن يجد الأخير قادة قادرين على ممارسة اللعبة الديمقراطية.

* فيليبي كالابريز هو باحث ما بعد الدكتوراه في مركز البحوث السياسية للعلوم السياسية في باريس (سيفيبوف). مؤلف الكتاب مقدمة في الاقتصاد السياسي: المسار التاريخي للعلوم الاجتماعية (الناشر إنترسابرس).

الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم