من قبل تارسوس جينوس *
هناك نقص في "الاستراتيجيات" في يأس تي إس إليوت وأنطونيو نيجري، والتي لا تفتقر إلى الحيوانية الفاشية. كزافييه ميلي
"هكذا ينتهي العالم، ليس بضجة بل بأنين" (تي إس إليوت. الرجال الجوفاء).
تحافظ الديمقراطية والفاشية في أمريكا اللاتينية على صراع متوازن. لقد حلت الديمقراطية الاجتماعية ـ من أجل البقاء بعد الأعوام الثلاثين المجيدة التي أعقبت الحرب ـ محل النضال من أجل المساواة، ووضعت السياسات التعويضية لمكافحة الجوع على الطاولة في العقد الاجتماعي. ومن ناحية أخرى، فإن النيوليبرالية («التحررية» أو الإصلاحية) تزرع الطاقة في مستنقع الفاشية لتشكيل «المجموعة القيادية» لـ«الثورة» الرجعية. في عصر الديستوبيا، تتمتع المقاومة بقيمة غير عادية، لكن الرحلة نحو مجتمع يقل فيه التفاوت الاجتماعي ويتحرر من الفقر ستكون مغامرة روحية طويلة ومعقدة.
تعلن القصيدة الجميلة التي كتبها تي إس إليوت عن عدم الرضا التام للعالم البرجوازي عن الحضارة التي خلقها هو نفسه، لأن الجزء اللذيذ من التجربة الإنسانية، المحافظ بالفعل، يتم استبداله بعالم المستقبل. وهذا العالم أيضًا يذبل أو يتغير، ليس باعتباره يوتوبيا حضارة "السلام الدائم" كما قال كانط، بل باعتباره أنينًا مأخوذًا بسحر كلاوزفيتز: الحرب باعتبارها استمرارًا للسياسة والعكس صحيح.
في مقابلة مع أنطونيو نيغري، نام الزعم الديالكتيكي المتمثل في "معرفة المستقبل، الذي سننتصر فيه على القدرة على أن نكون أحرارًا، وأن نعمل أقل، وأن نحب بعضنا بعضًا أكثر". «كنا مقتنعين بأن المفاهيم البرجوازية مثل الحرية والمساواة والأخوة يمكن أن تتجسد في شعارات التعاون والتضامن والديمقراطية الراديكالية والمحبة. (...)، وهذا لا يعني إنتاج المزيد من السلع في وقت أقل، ولا شن حروب مدمرة بشكل متزايد. بل على العكس من ذلك، كان الأمر يتعلق بإعطاء الجميع شيئاً ليأكلوه، وتحديث الناس وإسعادهم. وهكذا تكون الشيوعية عاطفة جماعية مبهجة وأخلاقية وسياسية، تناضل ضد ثالوث الملكية والحدود ورأس المال.[أنا] كل شيء سار بشكل خاطئ بالنسبة لنيغري، وظل كل شيء مجرد توقعات بالنسبة لإليوت.
يثير خطاب أنطونيو نيغري، على الجانب الآخر من الاستنتاج الدرامي الذي توصل إليه تي إس إليوت، نهاية اليوتوبيا الشيوعية في شكلها المنتصر ومن ثم المهزوم، في حيرة من نفس خيبة أمل إليوت تجاه المستقبل. بين المحافظة البرجوازية الديمقراطية ويوتوبيا المجتمع الحر، تظهر بين متساوين الشياطين التي تبرز الشر المطلق إلى السطح: إنها تسمى "الليبرتارية"، على الرغم من أنها في العالم الحقيقي عبودية ميليشيا: "إنها وهي نفس الصيغة المطبقة في الولايات المتحدة، حيث أصبحت الأسلحة النارية أحد الأسباب الرئيسية لوفاة البالغين والقاصرين.
ولكن خافيير مايلي ـ قاطع الطريق الأرجنتيني الجديد ـ يعتقد أن الأرجنتين سوف تكون مختلفة. ويتابع الشيطان: “وفي مواضيع أخرى، يؤكد (خافيير مايلي) أن السوق الحرة لبيع وشراء الأعضاء يمكن أن تعمل دون وساطة دولة كبرى، حيث يمكن للناس بيع أو شراء أجزاء من أجسادهم بحرية اقتصادية كاملة. ولا شك أن الأسعار سوف تخضع لقانون العرض والطلب غير المعلن، كما هي الحال في أي اقتصاد "تحرري".[الثاني] ستحل طوابير الزومبي لبيع أجزاء الجسم محل طوابير تحصيل التأمين الاجتماعي المجمد.
إن الحرب الكينزية التي افتتحها رونالد ريغان، بمصانع أسلحتها التي تدير الخوف وتولد وظائف داخلية وملايين الوفيات في الخارج، لم توقظ العالم على الخطر، بل عودته على الكارثة. إن التغيرات الاقتصادية الكبرى التي شهدها العالم، مع نهاية «الحرب الباردة»، التي سرعت من إراقة الدماء والاستراتيجيات على رقعة الشطرنج الجيوسياسية، هي اليوم سلسلة من عمليات التنفيس لتاريخ يريد تجاوز مرحلة «نهاية الحياة» ". التاريخ". إنها تحاول تحقيق أساطير الليبرالية السياسية التنويرية في اللعبة البطيئة والعنيفة لتشنجات السلام الإقليمية، لكنها لا تؤدي إلا إلى إعداد مطهرات استراتيجية جديدة لحروب لا نهاية لها.
إن "الاستراتيجيات" غائبة في يأس إليوت ونيجري، وهي التي لا تفتقر إليها الحيوانانية الفاشية لخافيير مايلي، لكن الهجمات الأولى في دورة الحرب "النهائية" للحداثة في التحلل لا يمكن أن تولد هزيمة دائمة: "إن "قائد الجيش" (يقول مكيافيلي) الذي يريد الاستعداد للقتال لا يمكنه أن يفعل أسوأ من ترتيبه في صف واحد، بحيث يتقرر مصير المعركة في الجولة الأولى". من اقتباس مكيافيلي، يمكن استخلاص نتائج مهمة لسياسة وإدارة الدولة الحديثة، لأنه هو الذي أحدث ثورة في العلاقات بين "الحرب" و"الأخلاق" و"السياسة" و"سلطة الدولة"، وهي روابط هي مقدمات ذاتية النظرة إلى الدولة كجهاز لممارسة السلطة.
واليوم، لم تعد أزمة الأمن العام – على سبيل المثال – لها حلول “داخلية”، بل هي المحور الداخلي لكل النزاعات على السلطة، إذ ترتبط أزمتها بنهب البيئة، وقضية المناخ، والاستيلاء على السلع من قبل التنظيمات. الجريمة - الواضحة وطنيا وعالميا - إلى احتمال ظهور حرب المخدرات وحرب العصابات في المناطق الوطنية الاستراتيجية، الموجهة نحو الشبكات المالية (القانونية والمقرصنة) وتداول الأموال والمعلومات.
إن الأمن العالمي والأمن العام الداخلي، فضلاً عن انعدام الأمن، يرتكزان على هذه العوامل مجتمعة تمامًا: فالطفل الذي يتعاطى المخدرات من أجل الولادة في أحد أحياء الطبقة المتوسطة العليا ويقتل على يد أحد رجال الميليشيات، في ليلة السبت، يُقتل بسرعة. تم استبدالها كسلعة عمل تتلقى عروضًا لا نهاية لها ضمن سلسلة العرض والطلب العالمية.
أسجل بعض نقاط الدعم التي أعتقد أنها مهمة للتفكير في المصير الوطني البرازيلي وتطوره الديمقراطي: (أ) بغض النظر عن الهيمنة الأيديولوجية الموجودة اليوم في القوات المسلحة للبلاد، فإن فترة جديدة تنفتح في العلاقة بين البلدين. مؤسسات القوات المسلحة والمجتمع البرازيلي ككل لعدم التزامهم بالانقلاب؛ (XNUMX) يجب على استراتيجية المجال الديمقراطي لليسار ويسار الوسط في البلاد أن تقدر هذا الحدث التاريخي من أجل الدفاع، داخل الدولة وخارجها، عن الدولة الدستورية كدولة رفاهية، وتحديد الواجبات وتحديثها. والمؤسسات العسكرية داخليًا (السيادة الوطنية) وخارجيًا (الأمن القاري المشترك)؛ (XNUMX) ولذلك، ولهذا السبب، فإنه يحث على إعادة تعريف مفهوم الأمن القومي وأمن الدولة، وربط هذين المستويين من الأمن الكلي في البلاد مع "الأمن العام" بالمعنى الدقيق للكلمة.
وقد سلطت موضوعية فكر مكيافيلي الضوء على وجود "الحقائق الإستراتيجية"، التي تؤثر في سلسلة من الأحداث التاريخية - سواء من الناحية السياسية (أو العسكرية) - على العملية التاريخية برمتها، ولها القدرة على التأثير، وفي الحد الأقصى، اتخاذ قرار بشأنها. نتيجته في هذه العملية. إن "الحقائق الإستراتيجية" للأمن العام ترتكز على هذه العالمية الملموسة.
لذلك دعونا نفكر في فرضيات لموقفنا من مستقبل الديمقراطية، كوسيلة لتشكيل الأغلبية النيابية والاجتماعية، لتحقيق أهداف الدستور نفسه. الفرضية الأولى هي أن الديمقراطية لم تعد قادرة على تشكيل أغلبيات لها القدرة على تطبيق برنامج الدستور الاجتماعي؛ الفرضية الثانية، في عصر عولمة الأموال التي تحولت إلى إشارات وبيانات، دون دعم مادي، يمكن لأصحاب رأس المال المالي، في ظل الديمقراطية – مع تنازلات أكبر أو أقل – أن يجعلوا سلطتهم الحقيقية على الولايات دائمة.
والفرضية الثالثة: لمنع فترة غير محددة من الفوضى غير المتوقعة من الانفتاح، يجب على التشكيلات اليسارية، "القديمة" و"الجديدة"، أن تتفق مع بعضها البعض ومع القوى الديمقراطية لليبرالية السياسية الوسطية، على برنامج حضاري للقضاء السياسي على السلطة. الفاشية، التي تكون فيها مسألة المؤسسات السياسية للدولة والمؤسسات الاقتصادية والمالية لدولة الرفاه، البوابة إلى مشروع اشتراكي ديمقراطي جديد.
* طرسوس في القانون كان حاكم ولاية ريو غراندي دو سول وعمدة بورتو أليغري ووزير العدل ووزير التعليم ووزير العلاقات المؤسسية في البرازيل. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من اليوتوبيا الممكنة (الفنون والحرف اليدوية).
الملاحظات
[أنا] نيجري، أنطونيو. "عمري 90 عامًا وأنقذت نفسي. لكن ما زال يؤلمني أن أترك رفاقي في السجن". Ctxt CONTEXTO Y ACCIÓN.2023. متاح هذا الرابط.
[الثاني] أفكار خافيير مايلي: تحرير الأسلحة، وإنكار تغير المناخ، وإغلاق BCRA. LaRed21، الأرجنتين، 2023. متاح هذا الرابط.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
