من قبل فانيسا مونتيرو*
لماذا نجعل العنصرية غير مرئية في المناقشات حول مستقبل العمل؟
في السنة الأولى لوباء كوفيد-19 العالمي، اهتز العالم بسبب انتفاضة السود التي انطلقت من قلب الإمبريالية الأمريكية الشمالية إلى العالم أجمع. هدم التماثيل وإثارة فكر جذري مناهض للعنصرية والرأسمالية والاستعمار. أسود حياة المسألة وسعت المناقشة حول العنصرية الهيكلية والنظامية. وفي عام 2020 أيضًا، حدث أول إضراب وطني لموظفي توصيل التطبيقات في البرازيل، وانتشر على المستوى الدولي.
أدى انهيار APP إلى وضع هؤلاء العمال غير المرئيين في مركز الأخبار وكان مسؤولاً عن الانخفاض التاريخي في تقييم أكبر منصة توصيل في البلاد، iFood، مما يشير إلى ضجة ودعم قطاعات كبيرة من المجتمع المدني للإضراب. يبدو أن كلا الحدثين قد فاجأونا، على الرغم من تسليط الضوء على عمليات ليست حديثة، بل وأكثر من ذلك على مستقبل الصراع الطبقي.
إن نقطة انطلاقنا في هذا النص هي الخصائص البنيوية للعصر الحالي من تدهور نمط الإنتاج الرأسمالي وتأثيراته على البلدان الطرفية. إذا كان الجدل حول تطور أو عدم تطور القوى الإنتاجية في الرأسمالية داخل الحركة العمالية يعود إلى أكثر من مائة عام، فإن الحجة القائلة بأن الرأسمالية تسمح حاليًا بتطور البشرية لا يمكن الدفاع عنها على نحو متزايد. وتشكل حالة الطوارئ المناخية الوجه الأكثر وضوحا في مفترق الطرق هذا، ولكنها ليست الوجه الوحيد. في بلدان الجنوب العالمي، يتضمن تقدم القوى التدميرية تشكيل كتلة هامشية وسياسة الموت، وكلاهما يؤثر على الشعوب العنصرية بشكل خاص.
البرازيل، كما أشارت ليليا جونزاليس في أواخر السبعينيات،[أنا] لا يزال يشكل نموذجا لهذا التطور غير المتكافئ والمشترك للعمليات التاريخية لتراكم رأس المال، لأنه يجمع بين الاقتصاد التابع والاستعماري الجديد - الذي يعتمد حتى اليوم على تصدير رأس المال. السلع – وهو ما يجمع الأشكال الإنتاجية السابقة مع تكوين كتلة مهمشة من عمليات الهيمنة. أشارت ليليا جونزاليس، منذ أكثر من 50 عامًا، إلى أن السكان البرازيليين السود لديهم أدنى مستويات المشاركة في القوى العاملة.
إن الامتياز العنصري، حتى داخل الطبقة العاملة، هو عنصر يؤدي بشكل فعال إلى تقسيم عنصري للعمل: "... ليس من قبيل الصدفة أن الأغلبية المطلقة تقريبًا من السكان السود البرازيليين جزء من الكتلة الهامشية المتنامية: البطالة المفتوحة،" "مهن اللجوء" في الخدمات البحتة، والعمل العرضي، والمهن المتقطعة، والعمل الموسمي، وما إلى ذلك (...) العمل من خمسين إلى مائة يوم في السنة، دون ضمانات قوانين العمل" (غونزاليس، 1979).
علاوة على ذلك، كشفت عن الاضطهاد المنهجي والقمع وعنف الشرطة كواحدة من أقسى الآليات في وضع البرازيليين السود في القوى العاملة، والتي بموجبها "كل شخص أسود مهمش حتى يثبت العكس". وأخيرا، هناك أيضا مشكلة البطالة الخطيرة بين الشباب السود.
في الوقت الحالي، نحن بلد لا يزال اقتصاده يعتمد على الآخرين، في ظل ديناميكية تراجع التصنيع وفي سياق الركود الاقتصادي العالمي. لا تزال الأزمة العالمية لعام 2008 تشكل علامة فارقة في انهيار الرأسمالية المالية النيوليبرالية، التي تتمثل سماتها البنيوية في الميل نحو العمل غير المستقر، وتقدم استغلال العمال ونهبهم، وتفشي البطالة. تطور التقنيات منذ ذلك الحين والازدهار فيها البدء إن التكنولوجيا هي أيضًا تعبير عن إعادة هيكلة الرأسمالية في مواجهة هذه الأزمة، مما يخلق أشكالًا جديدة من الاستغلال وتراكم رأس المال.[الثاني] لقد حفز وصول الوباء كل هذه العمليات وتسبب في تعميم الظروف المعيشية المتردية لقطاعات كبيرة من السكان، مما أدى إلى زيادة الفقر والجوع وعدم المساواة التي تتسم، في بلد قائم على الاستعمار، بالطبقة والعرق.
وفي البرازيل، فقد 73% من السكان السود دخلهم خلال الوباء[ثالثا] وهو من بين الغالبية العظمى ممن فقدوا وظائفهم عام 2020، ويمثلون 71% من الإجمالي.[الرابع] يتجلى التوسع واسع النطاق لما أسمته ليليا جونزاليس بالكتلة الهامشية في أكثر من سبعة ملايين عامل أسود محبط تركوا قوة العمل في نهاية عام 2020، مقارنة بأقل من 3 ملايين بين العمال البيض. يعبر عدم المساواة العرقية جميع الطبقات الاجتماعية في البلاد، مما يدل على صحة امتياز البيض والاستقلال النسبي الموجود في عامل العرق كعلامة اجتماعية للاختلاف. وفقا لبحث أجراه سيبراي، فإن رواد الأعمال السود يكسبون أقل، ويعانون من خسارة أكبر في الإيرادات، وهم من بين غالبية المتخلفين عن السداد مقارنة برواد الأعمال البيض. ومن بين هؤلاء، كانت النساء السود الأكثر تضرراً.
إن الانخفاض المفاجئ في البطالة في عام 2022 هو في الواقع السبب وراء الانتعاش السريع للوظائف غير الرسمية بعد إعادة فتح الاقتصاد، مقارنة بالوظائف الرسمية.[الخامس] بمعنى آخر، تنخفض البطالة لأن هذه الشريحة التي كانت في السابق خارج سوق العمل تدخل وظائف غير مستقرة، مع ساعات عمل أطول ورواتب أقل. وفقا لبيانات PNAD، يمثل معدل العمالة غير الرسمية في البرازيل 40,1% من السكان العاملين، أي ما مجموعه أكثر من 38 مليون برازيلي، وهو عملاق اجتماعي. ومن بين العمال السود، يعمل واحد من كل اثنين بشكل غير رسمي. وبالتالي، فإن عدد الشباب السود الذين يعملون في توصيل التطبيقات يتزايد بسرعة، خاصة في العواصم الكبيرة. في ساو باولو، وفقًا لاستطلاع ملف تعريف سائقي التوصيل App Cyclist Delivery، الذي أجرته Aliança Bike، فإن 71% من سائقي التوصيل هم من السود، ويعملون 14 ساعة يوميًا ويحصلون على متوسط 963 ريال برازيلي شهريًا.
تعد خدمة Uberization، بالإضافة إلى المنصات الرقمية، اتجاهًا لمستقبل العمل، ونوعًا جديدًا من الإدارة والتحكم في القوى العاملة، وتعزيز نماذج "في الوقت المناسب" وحسب الطلب[السادس] أكثر من قاعدة من الاستثناء. إن عملية التحول إلى القطاع غير الرسمي، أي فقدان الأشكال المستقرة والراسخة تعاقدياً والمتفق عليها اجتماعياً، لا تشكل حداثة تاريخية تماماً بالنسبة لدولة هامشية مثل البرازيل. وما يحدث، في سياق الأزمة، هو الانتشار الفيروسي لهذه الحالة المحيطية؛ بينما يجعل حياة أولئك الذين كانوا تاريخياً على الهامش أسوأ.
ومن الجدير بالذكر أن الأزمة الاجتماعية المرتبطة بالعنصرية الهيكلية مفيدة ومربحة للغاية لهذه الشركات. ووفقا لتقرير يورومونيتور، تتصدر البرازيل الترتيب العالمي في الطلب على خدمات التوصيل. وتقع شركات التطبيقات في قلب هذه الأرقام، بسبب انخفاض الأجور وانخفاض قيمة القوى العاملة،[السابع] تخفيض السعر النهائي للعملاء. منذ حدوث تعطل التطبيقات، لم نجد في الكشف الصحفي قيم الربح الدقيقة لشركة iFood، التي تهيمن على السوق في البرازيل، وتركز أكثر من 80٪ من مبيعاتها. التوصيل.[الثامن]
ومع ذلك، نعلم أنه حتى أبريل 2020، حققت iFood نموًا في إيراداتها بنسبة 234%.[التاسع] ونمو بنسبة 205% في إيراداتها السنوية، وفقًا لتقرير صادر عن Prosus، المساهم في iFood.[X] وتقول المجموعة أيضًا إن قطاع التوصيل يتمتع بإمكانية إيرادات السوق العالمية بأكثر من 330 مليار دولار أمريكي بحلول عام 2022، ومن المتوقع أن يحقق أرباحًا أكبر. ومن المنطقي تمامًا، مع هذه الأرقام، أن يحتفل بروسوس في تقريره: "لقد كان عامًا استثنائيًا!"
إن حالة عامل التوصيل الذي لا يتمتع بحقوق العمل والضمان الاجتماعي، والذي يعمل لساعات مرهقة من أجل البقاء والذي هو نفس الجسد الذي يقع فيه ضحية عنف الدولة، تتناسب عكسياً مع أرباح هذه الشركات. ليس من المستغرب أن يكون لدى iFood في أصوله علاقة مباشرة مع الشركات الكبيرة التي دعمت تمييز عنصري فى جنوب افريقيا.[شي] وكما يشير عالم الاجتماع ليو فينيسيوس ليبيراتو، فإن "التاريخ يثقل كاهل الحاضر، ويستمر الماضي في اتخاذ أشكال أخرى، حتى في مناطق جغرافية مختلفة". وهكذا، فإن الفصل العنصري والإبادة الجماعية للسود يلقيان بثقلهما على الحاضر كل يوم، وهو ما لا يمكن فصله عن الإخفاء والتجريد من الإنسانية الذي تتعامل به شركات مثل iFood مع عمال التوصيل.
وبهذا المعنى فإن ريو دي جانيرو تشكل مثالاً رئيسياً للعلاقة بين الفصل العنصري وعنف الدولة في أوقات الأزمات. وفي نيتيروي، في نوفمبر/تشرين الثاني من العام الماضي، قُتل إلياس دي ليما أوليفيرا، الذي كان رجل توصيل طلبات في iFood، على يد الشرطة برصاصة في الرأس. وكما هو الحال مع مويز وجوناثان وضحايا مذابح جاكاريزينيو وفيلا كروزيرو، كان إلياس هدفاً لنفس الرؤية: أن كل شخص أسود مهمش وبالتالي يمكن إعدامه بإجراءات موجزة.
الليبرالية الجديدة والاستبداد والسياسة النخرية هي جزء من نفس المشروع. لم تكن الرأسمالية والديمقراطية متوافقتين على الإطلاق. نحن نتحدث عن نمط إنتاج مبني على الاستعمار، حيث سادت الأنظمة الاستبدادية والهرمية العنصرية. اليوم، في خضم الأزمة النيوليبرالية، ما نراه هو عنصرية عنيفة بشكل متزايد، والتي يتم التعبير عنها في تعميق عدم المساواة الاجتماعية وإدامة هذه الكتلة الهامشية المكونة من الرجال والنساء السود، وفي الإكراه والإبادة من قبل الدولة. جهاز أو خاص. من Black Lives Matter إلى Breque dos APPs، هناك نفس الجسد العنصري الذي أصبح اليوم في قلب الأشكال الرئيسية للهيمنة على استغلال القوى العاملة وإعادة إنتاج رأس المال.
ومع ذلك، فقد فوجئنا، وبهذا "السبب" نختتم تأملنا. إذا كان مركز الأشكال الحالية لهيمنة الرأسمالية النيوليبرالية التي تعيش أزمة على الهامش - في بلدان الجنوب العالمي، على الشعوب العنصرية، في شكل هيمنة العمل وسياسات الإبادة - وإذا، كما هو متوقع، فهي تبتعد عن الاتجاهات الرئيسية للصراع الطبقي في عصرنا، فلماذا نفتقر -باعتبارنا يسارًا ثوريًا- إلى البرنامج والعناد للرد على هذه المشكلات؟ إلى أي مدى يكمن وراء هذا الازدراء لتنظيم الأشخاص غير المستقرين، صنم للعامل الصناعي الذي أصبح على نحو متزايد أقلية في تكوين الطبقة العاملة في بلدنا؟
ما هو حجم وراء فكرة أن هؤلاء الرجال "أكثر". كتل من العمال" استيعاب التقسيم العنصري للعمل، وهو ما يبرر رمي السود على هامش عمليات الهيمنة؟ ومن المنظور الأعمى الذي تحدث فيه صراعات محددة، فإننا نفشل في رؤية إمكانات عوالم جديدة تنبض بالحياة وتكسر الحواجز. ونحن على ثقة أنه بالتواضع والنظرة المتأنية، يمكن لشرارة هذه المواجهات أن تنير دربنا.
*فانيسا مونتيرو حصل على درجة الماجستير في الأنثروبولوجيا من جامعة فلومينينسي الفيدرالية (UFF).
الملاحظات
[أنا] جونزاليس، ليليا. الشباب السود وقضية البطالة. قدمت في الاجتماع السنوي لجمعية دراسات التراث الأفريقي بعنوان “الشباب السود والبطالة". في الاجتماع السنوي الثاني لجمعية دراسات التراث الأفريقي، بيتسبرغ، 26-29 أبريل. 1979. منسوخة.
[الثاني] سرنيسك، نيك. رأسمالية المنصات. بوينس آيرس: كاجا نيجرا إيديتورا، 2018.
[ثالثا] https://observatorio3setor.org.br/noticias/no-brasil-73-da-populacao-negra-perdeu-renda-durante-a-pandemia/
[الرابع] https://www.cut.org.br/noticias/racismo-estrutural-segrega-negros-no-mercado-de-trabalho-548e#:~:text=De%20acordo%20com%20os%20dados,menor%3A%202%2C7%20milh%C3%B5es.
[الخامس] https://www.bbc.com/portuguese/brasil-60148613
[السادس] ABÍLIO, L, C. Uberization: عصر العامل في الوقت المناسب؟ مجلة الدراسات المتقدمة، ساو باولو، ضد. 34، لا. 98، ص 111-126، 2020. متاح على:https://doi.org/10.1590/s0103-4014.2020.3498.008 >
[السابع] https://bahia.ba/entretenimento/brasil-lidera-ranking-de-maior-demanda-de-delivery-no-mundo/
[الثامن] https://tecnoblog.net/especiais/ifood-domina-o-delivery-no-brasil-mas-restaurantes-e-rivais-contam-como-vao-reagir/
[التاسع] https://www.snaq.co/post/ifood-entregando-resultado-faturamento-cresce-234
[X] https://www.prosus.com/news/investors-annual-reports/
[شي] https://diplomatique.org.br/ifood-a-heranca-do-apartheid-no-brasil/
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
