من قبل أوسفالدو كوجيولا *
اعتبارات بمناسبة الذكرى المئوية لوفاة لينين
1.
Em عصر النهاياتوقد عرّف إريك هوبسباوم لينين بأنه "الرجل صاحب التأثير الفردي الأعظم في تاريخ القرن العشرين". الرجل، كما نعلم، كان القائد الرئيسي (ولكن ليس الوحيد) لثورة أكتوبر، الذي كان ظله يحوم وما زال يحوم فوق العالم. وكانت أسطورته مصدر إلهام للشبح الذي خيم على القرن، شبح "الثورة الشيوعية العالمية"، الذي استخدم لتبرير حروب ومذابح لم يسبق لها مثيل في التاريخ.
في روسيا، مسقط رأس "الشبح الشيوعي" و"الدولة ذات الماضي الذي لا يمكن التنبؤ به"، وجدنا بقلم نفس المؤلفين تفسيرات متناقضة تمامًا للينين. هذه هي حالة ديمتري فولكوجونوف، الذي أيد، على مر السنين، النسخة السوفييتية “الرسمية”، وقدم البلشفية على أنها “الخير المطلق”، الناشئة من رأس لينين. من ناحية أخرى، تم تقديم ليون تروتسكي على أنه تجسيد للشر، وعدو لينين من البداية إلى النهاية (ولكنه أخفى ذلك لفترة وجيزة)، وعدو للاشتراكية بسبب الإمبريالية.
في ثلاثية مخصصة لأهم الشخصيات في تاريخ الاتحاد السوفييتي،[أنا] غير ديميتري فولكوجونوف معسكره بالكامل: أصبحت البلشفية الآن "شرًا مطلقًا"، ناشئة عن عبقرية لينين (الشيطانية). أما ستالين وتروتسكي فكانا "أخوين عدوين"؛ الأول هو الابن الشرعي للينين. فسر فولكوغونوف بشكل متحيز عبارات، حيث "ملاحظة لملاحظة، رسالة برسالة، لينين، نصف إله تم تبجيله لمدة 62 عامًا، بما في ذلك من قبلي، لا يبدو وكأنه المرشد الشهم للأسطورة، بل طاغية ساخر، على استعداد لفعل أي شيء ليأخذ مكانه". والحفاظ على السلطة". "نصف إله موقر": هذه هي صفة لينين في "التاريخ الرسمي" للاتحاد السوفييتي. أحد الممارسين الغربيين للتاريخ المتسلسل، في أعقاب رد الفعل المناهض للشيوعية بعد الاتحاد السوفيتي، أطلق على أحد أعماله عنوان "لينين، سبب الشر".[الثاني]
لقد تم إنشاء "اللينينية" بمناسبة وفاة لينين باعتبارها عقيدة معصومة من الخطأ، قادرة على ضمان انتصار الثورة الاشتراكية من خلال "تطبيقها". وبعد مرور قرن من الزمان، على الأرض التي تم استكشافها ودمرتها أيضًا الثورات المنتصرة والمهزومة، والحروب والثورات المضادة الدموية، من المناسب أن نتحدث عن الظروف التي صاغت الإنسان، وكذلك تلك التي ترأست العقيدة التي ألهمت ذلك الإنسان. - تسمى "الحركة الشيوعية العالمية". ولخص بوخارين ما يلي: «لقد أعطى ماركس أساسًا جبر التطور الرأسمالي والعمل الثوري؛ أضاف لينين جبر الظواهر الجديدة للتدمير والبناء، وكذلك العمليات الحسابية الخاصة بها. لقد فك رموز صيغ الجبر من وجهة نظر ملموسة وعملية.[ثالثا]
حدث هذا في بلد، كما قال تروتسكي، "كان سقوط الملكية منذ فترة طويلة شرطًا لا غنى عنه لتطور الاقتصاد والثقافة في روسيا. لكنهم افتقروا إلى القوة للقيام بهذه المهمة. وكانت البرجوازية مرعوبة من الثورة. حاول المثقفون تنظيم الفلاحين من حولهم. ولم يتمكن الموجيك من تعميم جهوده وأهدافه، ولم يستجب لنداءات الشباب. قام المثقفون بتسليح أنفسهم بالديناميت. لقد استهلك جيل كامل في هذه المعركة." وشمل ذلك الأخ الأكبر للينين، ألكسندر أوليانوف، وهو شعبوي، أعدمه النظام القيصري بتهمة التآمر ضد الملك، دون القيام بأي محاولة ضده.
كعضو في الجيل الثوري التالي، بدأ لينين حياته المهنية في حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي، وهو يناضل في الشعبوية الروسية القديمة (بما في ذلك جانبها الديناميت)، المسار "الشرقي" المحدد المقصود نحو الاشتراكية، على أساس على بقاء المجتمع الزراعي الروسي ( مير). لقد كان من الخطأ تأييد إمكانية تنفيذ عملية الاشتراكية الروسية ومقرها في المجتمع الريفي، كما فعل نارودنيكيمنذ أن خلق التطور الرأسمالي تمايزًا اجتماعيًا داخل المجتمعات الريفية. وكانت القرية في طور التحلل، مما أفسح المجال، من ناحية، للملكية الزراعية الرأسمالية، ومن ناحية أخرى، للعمال الزراعيين. تشخيصه لتفكك المجتمع الريفي القديم (أكدته الأبحاث التاريخية اللاحقة)،[الرابع] ظهرت في العديد من الأعمال، وخاصة في تطور الرأسمالية في روسيا، على خطى نضال بليخانوف السياسي ضد الشعبوية، والذي تم تلخيصه في خلافاتنا.[الخامس]
أضاف لينين تقييما مختلفا لحركة الفلاحين، أشار إلى النقطة المحورية في الاستراتيجية الثورية، وهي التحالف بين العمال والفلاحين. في ال البرنامج الزراعي للديمقراطية الاجتماعيةقال: “إن خطأ بعض الماركسيين يكمن في أنهم، عند انتقادهم للنظرية الشعبوية، يغفلون عن محتواها الحقيقي والشرعي تاريخيا في النضال ضد الإقطاع. إنهم ينتقدون، وهم على حق، "مبدأ العمل" و"المساواة" باعتبارهما اشتراكية متخلفة ورجعية وبورجوازية صغيرة، وينسون أن هذه النظريات تعبر عن ديمقراطية برجوازية صغيرة ثورية متقدمة؛ هذه النظريات هي بمثابة راية للنضال الأكثر تصميما ضد روسيا القديمة، روسيا الإقطاعية. فكرة المساواة هي الفكرة الأكثر ثورية في النضال ضد النظام القديم للأشياء المطلقة بشكل عام وضد النظام الإقطاعي القديم ونظام الملاك لحيازة الأراضي على وجه الخصوص. إن فكرة المساواة مشروعة وتقدمية بين الفلاحين البرجوازيين الصغار، لأنها تعبر عن التطلع إلى التوزيع”.
بالنسبة للينين، "تشكل المسألة الزراعية أساس الثورة البرجوازية في روسيا وتحدد الخصوصية الوطنية لهذه الثورة".[السادس] وكانت الأهداف التي حددها للثورة البرجوازية هي: الجمهورية الديمقراطية، والجمعية التأسيسية، والحكومة الثورية المؤقتة في نظام الديكتاتورية الديمقراطية للعمال والفلاحين. والوسيلة لتحقيق هذه الأهداف هي العصيان الشعبي المسلح. وفقا للينين، يجب على الحزب أن يشجع ثورة العمال والفلاحين، وهذا من خلال القيام بالثورة الديمقراطية، على الرغم من تمهيد الطريق للثورة الاشتراكية، لا يمكن أن يفلت، على الأقل لبعض الوقت، من مصير الثورة البرجوازية. .
لقد فهم تروتسكي، أحد أفراد الجيل المتعاقب، أن على البروليتاريا أن تسعى للحصول على دعم الفلاحين، لكنها لم تستطع التوقف عند هذا الحد: فعند استكمال الثورة البرجوازية، سيتم حث البروليتاريا حتما على القيام بثورتها الخاصة. دون حل للاستمرارية. تداخلت القضية المثيرة للجدل بالفعل والمتعلقة ببرنامج الثورة مع قضية المنظمة التي أدت إلى ظهور البلشفية، والتي تم تحديدها مع لينين.
كان دور لينين السياسي في مطلع القرن هو وضع الأسس لتنظيم حزب عمالي موحد، بعد تشتت المجموعات المشاركة في المؤتمر التأسيسي لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي في عام 1898. وكان هناك نوع من الوحدة من خلال الإشارة إلى الاشتراكيين المنفيين. بقيادة بليخانوف. لكن "حتى ذلك الحين، كانت مجموعة بليخانوف مهتمة بشكل رئيسي بمشكلة التوجه النظري، لأنه لم يكن هناك حزب سياسي يتعاطف مع نظرية ماركس ويسعى إلى نشر هذه العقيدة بين الجماهير الشعبية".[السابع]
Em مهمتنا الفوريةمنذ عام 1899، حدد لينين أن “الحزب لم يتوقف عن الوجود؛ لقد انسحب ببساطة إلى نفسه، لجمع القوى ومواجهة مهمة توحيد جميع الديمقراطيين الاشتراكيين الروس على أرض صلبة. إن تنفيذ هذا التوحيد، ووضع الأشكال المناسبة، ووضع العمل المحلي المجزأ جانبًا بشكل نهائي: هذه هي المهام الأكثر إلحاحًا والأساسية للديمقراطيين الاشتراكيين الروس. كيف، في ظل هذه الظروف، ظهرت البلشفية، مخلوق لينين السياسي العظيم؟
وضد التفسير غير التاريخي، تمت الإشارة إلى أن “هناك ثلاث منظمات تسمى عادة “الحزب البلشفي”: (أ) الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي، بين عامي 1903 و1911، والذي تنافست فيه العديد من الفصائل على القيادة؛ (1912) القسم البلشفي داخل نفس الحزب؛ (XNUMX) تأسس حزب RSDLP (البلشفي) أخيرًا في عام XNUMX، والذي سيحصل على تعزيزات مهمة، خاصة تلك التي حصلت عليها من "المنظمة المشتركة بين المقاطعات" في بتروغراد مع تروتسكي، قبل أن يصبح الحزب البلشفي المنتصر في أكتوبر".[الثامن]
كانت البلشفية تيارا انبثق من خلافات وانشقاقات واندماجات أيديولوجية وسياسية، ولكن باستمرارية. لقد كان لينين هو المسؤول، في وقت مبكر، عن إضفاء الطابع النسبي على المبادئ السياسية والتنظيمية للحزب ما يجب القيام به؟ (من عام 1902)، اعتبر (خطأ) الميثاق التأسيسي للبلشفية، باعتباره ميثاقًا من نوع جديد للحزب. كان مصطلح "البلشفية" في البداية يعني الأغلبية (منذ المؤتمر الثاني لحزب RSDLP في عام 1903). كتب لينين في عام 1907 مقدمة لإعادة طبع أعماله، وانتقد المفسرين ما يجب القيام به؟، والتي "تفصل هذا العمل تمامًا عن سياقه في وضع تاريخي محدد - فترة محددة تجاوزها تطور الحزب منذ فترة طويلة"، مع تحديد أنه "لا توجد منظمة أخرى غير تلك التي يقودها الحزب". الاسكرا كان من الممكن، في الظروف التي كانت سائدة في روسيا في 1900-1905، إنشاء حزب عمالي اشتراكي ديمقراطي مثل ذلك الذي تم إنشاؤه... ما يجب القيام به؟ هو ملخص للتكتيكات والسياسات التنظيمية للمجموعة. الاسكرا في عامي 1901 و1902».
لم يعتبر هذا التكتيك والسياسة أصليين، بل نسخة، في الظروف الروسية (القمع الشديد، غياب الحريات الديمقراطية والديمقراطية السياسية)، لمبادئ الأممية الثانية، وخاصة الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني، الذي كان رئيسها في عام 1883 وقالت الشرطة الألمانية، إن “الأحزاب الاشتراكية في الخارج تعتبره المثال الذي يجب الاقتداء به في كافة جوانبه”.[التاسع] اقترح لينين منظمة من الثوريين، تآمرية ومركزية، تكون في نفس الوقت منظمة عمالية، ذات مجال واسع للنقاش الداخلي، ولكن مع وحدة العمل الكاملة. إذا تم التأكيد على الجانب الأول، فذلك لأنه اصطدم مع أنصار حزب “متساهل”، والذي لم يعتبره البلاشفة متكيفا مع الظروف الروسية.
بالنسبة للينين، فإن الثوري "لا ينبغي أن يكون مثله الأعلى أمين الاتحاد، بل المنبر الشعبي، الذي يعرف كيف يرد ضد كل مظهر من مظاهر التعسف والقمع، أينما حدث، ومهما كانت الطبقة أو الطبقة الاجتماعية المتأثرة، والذي يعرف التعميم". كل الحقائق لتكوين صورة كاملة عن عنف الشرطة والاستغلال الرأسمالي، الذي يعرف كيف يستغل أدنى فرصة لفضح قناعاته الاشتراكية ومطالبه الديمقراطية، ليشرح للجميع والجميع النطاق التاريخي للنضال التحرري لأبناء الشعب. البروليتاريا".
باختصار، حزب عمالي ومحترف أيضًا. سيتم الحفاظ على هذه الفكرة في جميع مراحل البلشفية، بما في ذلك تغييرات البرنامج. ومن هنا، ومع ظروف محددة، ظهرت البلشفية كتيار سياسي مختلف داخل التيارات الاشتراكية، بما في ذلك التيارات الدولية، بما يتجاوز نوايا مؤسسيها. لقد غيّر لينين، ليس مرة واحدة، بل عدة مرات، تقييمه لطبيعة الثورة الروسية، لكنه لم يغير أبدًا فكرة أن بطلها المركزي سيكون البروليتاريا الصناعية، والتي تم توضيحها في تسعينيات القرن التاسع عشر في جدل ضد العمال. نارودنيكي (الشعبويون): “إن الطبقة العاملة هي العدو المتماسك والمعلن للحكم المطلق، وفقط بين الطبقة العاملة والحكم المطلق لا يمكن التوصل إلى حل وسط. إن عداء جميع الطبقات والمجموعات والشرائح الأخرى من السكان تجاه الاستبداد ليس مطلقًا: فديمقراطيتهم تنظر دائمًا إلى الوراء.
ومن أجل هذه الطبقة العاملة ومعها اقترحت البلشفية بناء حزب. وبفضل فعاليتها في هذا، تأسست وانتصرت البلشفية. في البداية، من المحتمل أن رفاق لينين لم يفهموا المعنى العميق لمقترحاته. غير أن مفهومه للتنظيم والانضباط شكل سياسة فعالة في مهمة توحيد اللجان الاشتراكية السرية، التي كان عددها يتزايد بسرعة في روسيا، تحت إشراف الاسكرا، الموجود في الخارج. عارضت العديد من اللجان. نشأت "مسألة الحزب" (وكسوره) من الخلاف بين لينين ومارتوف، في المؤتمر الثاني لحزب RSDLP، بشأن المادة الأولى من النظام الأساسي. اقترح مارتوف: "عضو حزب RSDLP هو أي شخص يقبل برنامجه ويدعم الحزب، ماديًا أو من خلال التعاون المنتظم الذي يتم تطويره تحت إشراف إحدى منظماته". فأجاب لينين: “عضو الحزب هو كل من يقبل برنامجه ويدعم الحزب ماديا أو من خلال مشاركته الشخصية في أنشطة إحدى منظماته”. يبدو أن الاختلاف في حده الأدنى.
وفي المؤتمر الديمقراطي الاشتراكي لعام 1903، "الثاني"، كانت الأغلبية البلشفية في الواقع أقلية في الأصوات التي سبقت التصويت على النظام الأساسي وبعده مباشرة: "إن الصياغة الأكثر مرونة لمارتوف، الذي، في معارضة لينين، لم باعتبار أن "التعاون" يجب أن يشكل مطلبًا في منظمة الحزب، تم قبوله بأغلبية 28 صوتًا مقابل 23. وبعد انسحاب سبعة مندوبين، أصبح لينين يشكل أغلبية 24 مقابل 20، بحيث تمكن من الاعتراف بحزبه. قائمة المرشحين للجنة المركزية... لم يدم النصر طويلاً، وكانت النتيجة انقسام قيادة الحزب إلى فصيلين [البلاشفة والمناشفة].
المناصب القيادية في الاسكرا لقد عادوا إلى الرجال الذين أصبحوا معارضين أيديولوجيين للينين، الذين سرعان ما انضموا إلى بليخانوف. أعد لينين أساس مجلته الدورية. فترة (أفانتي) أُطلق سراحه في نهاية عام 1904.[X] شكل البلاشفة فصيلهم وأطلقوا على مؤتمرهم اسم المؤتمر الثالث لحزب RSDLP (لندن، 1905). لقد تبين أن البلشفية خرجت من سلسلة من الأزمات السياسية والاضطرابات، وليس من مشروع موجود مسبقا.
2.
ومع ذلك، اعتبر أحد القواميس السياسية المنشورة اللينينية على أنها "التفسير النظري العملي للماركسية، بطريقة ثورية، صاغها لينين في بلد متخلف صناعيًا ومن أجله، مثل روسيا، حيث يمثل الفلاحون الغالبية العظمى من السكان". إسناد "جذور شعبوية واضحة" إلى "نظرية الحزب" لينين ووضعها في نفس الوقت على أنها نسخة "يسارية" من التحريفية البرنشتاينية.[شي]
لقد أخفى الجدل التنظيمي في الديمقراطية الاجتماعية الروسية اختلافًا فيما يتعلق بنوع الحزب (برلماني أم ثوري)، وأي نوع من النشاط (انتخابي أم ثوري)، ولأي نوع من العصر (سلمي أم ثوري). ما بدا في البداية أنه اختلاف فيما يتعلق بأساليب بناء حزب العمال في روسيا، انتهى به الأمر إلى الكشف عن نفسه باعتباره اختلافًا فيما يتعلق بالبرنامج والحقبة التاريخية العالمية، الأمر الذي من شأنه أن يؤدي إلى انقسام الحركة العمالية العالمية، مع محور لينين والبلشفية. من الانقسام.
كان لينين هو المنظم الرئيسي لمؤتمر RSDLP الثاني، الذي يعتبر المؤتمر التأسيسي الحقيقي للحزب. لقد كان ذلك نتيجة لسلسلة من الانتصارات السياسية السابقة: «عندما انعقد المؤتمر عام 1903، كانت ثلاث معارك أيديولوجية قد تم خوضها وحلها بالفعل، والتي شكلت أساس برنامج الحزب الذي اعتمده المؤتمر بالإجماع. امام نارودنيكياعتبر حزب RSDLP البروليتاريا، وليس الفلاحين، فاعل الثورة المستقبلية؛ وأمام "الماركسيين الشرعيين"، دعا إلى العمل الثوري ونفى أي التزام بالبرجوازية؛ وأمام «الاقتصاديين»، سلط الضوء على الطابع السياسي الأساسي لبرنامج الحزب.[الثاني عشر] النضال ضد الاقتصاديين ¸ لخصه لينين في ما يجب القيام به؟، كان تراثًا مشتركًا للحزب، بما في ذلك المعارضين المستقبليين للمركزية المتطرفة المفترضة الواردة في هذا النص.
لا ما يجب القيام به؟لقد صرح لينين بأن “التطور العفوي للحركة العمالية يسير على وجه التحديد نحو خضوعها للإيديولوجية البرجوازية، لأن الحركة العمالية العفوية هي نقابية (…) كل ما ينحني لعفوية الحركة العمالية، كل شيء وهذا يعني تقليص دور "العنصر الواعي"، أي دور الاشتراكية الديمقراطية، يعني تعزيز تأثير الأيديولوجية البرجوازية على العمال." لكنه، في الوقت نفسه، حدد أن “العنصر العفوي ليس أكثر من الشكل الجنيني للوعي. وقد عكست أعمال الشغب البدائية بالفعل صحوة واعية معينة.
أو: "إن الطبقة العاملة تتجه بشكل عفوي نحو الاشتراكية، لكن الأيديولوجية البرجوازية، الأكثر انتشارا (والتي يتم إحياؤها باستمرار بأشكالها الأكثر تنوعا) هي التي تفرض نفسها بشكل عفوي على العمال". وأثار النص وعواقبه جدلا لا يزال يتردد صداه حتى يومنا هذا. واقترح تأسيسًا جديدًا (لم يتوقعه كاوتسكي إلا جزئيًا) للحزب السياسي العمالي.
في عام 1904، استخدمت روزا لوكسمبورغ قلمها ضد "المركزية المتطرفة" اللينينية في عام XNUMX. مسائل منظمة الديمقراطية الاجتماعية الروسية"لا يتم ذلك بالانطلاق من الانضباط الذي غرسته فيها الدولة الرأسمالية، بمجرد نقل العصا من يد البرجوازية إلى يد اللجنة المركزية الاشتراكية الديمقراطية، ولكن بكسر واستئصال روح العبودية هذه". الانضباط، بحيث يمكن تعليم البروليتاريا الانضباط الجديد، الانضباط الذاتي الطوعي للاشتراكية الديمقراطية. مضيفًا أن “المركزية المتطرفة التي دعا إليها لينين تبدو لنا، بكل جوهرها، حاملة، ليس روحًا إيجابية وخلاقة، بل روح الحرس الليلي العقيمة. همهم قبل كل شيء هو السيطرة على نشاط الحزب وليس تخصيبه، وتقييد الحركة وليس تطويره، ومضايقته وليس توحيده». في المفهوم اللوكسمبورغي، "لا ترتبط الديمقراطية الاجتماعية بتنظيم الطبقة العاملة: إنها حركة الطبقة العاملة نفسها".[الثالث عشر]
رد لينين[الرابع عشر] كان الأمر بسيطًا: تم الرد على انتقادات روزا بأدب، واحدة تلو الأخرى، قائلة إن "ما مقالة روزا لوكسمبورغ، التي نشرت في دي نويه تسايت"، يجعل القارئ يدرك أنه ليس كتابي، بل شيء آخر"، ويقول، في جوهره، "إن ما أدافع عنه في جميع أنحاء الكتاب، من الصفحة الأولى إلى الأخيرة، هي المبادئ الأساسية لأي منظمة حزبية يمكن تصورها؛ (وليس) نظام تنظيمي واحد مقابل أي نظام آخر. ولذلك، لم يعلن لينين نفسه مخترع "المركزية الديمقراطية".
وفي عام 1904 أيضًا، نشر تروتسكي كتيبًا (مهامنا السياسية) والتي، إلى جانب سلسلة رائعة من الهجمات الشخصية على لينين (تدشين ممارسة غير معروفة للاشتراكيين الروس: كان تروتسكي يبرر نفسه لاحقًا بالإشارة إلى "عدم نضجه" - ذكر شهود في ذلك الوقت، مثل أنجليكا بالابانوفا، أنه لم يكن هناك تقارب شخصي بين الرجلين)[الخامس عشر] كما اتهم البلشفية بقصد إقامة "ديكتاتورية الحزب على الطبقة العاملة"، واللجنة المركزية على الحزب، والزعيم على اللجنة المركزية.
إلى جانب الحيل المثيرة للجدل، تجنب تروتسكي أيضًا الممارسات المستقبلية: «ستكون مهام النظام الجديد معقدة للغاية لدرجة أنه لا يمكن حلها إلا من خلال التنافس بين مختلف أساليب البناء الاقتصادي والسياسي، من خلال «نزاعات» مطولة، ومن خلال نضال منهجي لا يمكن حله إلا من خلال المنافسة بين مختلف أساليب البناء الاقتصادي والسياسي». فقط بين العالمين الاشتراكي والرأسمالي، ولكن أيضًا بين العديد من الاتجاهات داخل الاشتراكية، والتي ستظهر حتماً بمجرد أن تجلب دكتاتورية البروليتاريا عشرات المشاكل الجديدة. لن تتمكن أي منظمة قوية "مهيمنة" من قمع هذه الخلافات. إن البروليتاريا القادرة على ممارسة دكتاتوريتها على المجتمع لن تتسامح مع أي دكتاتورية على نفسها. سيكون لدى الطبقة العاملة في صفوفها حفنة قليلة من المعوقين سياسيا والكثير من الأفكار القديمة التي سيتعين عليها التخلص منها. في زمن دكتاتوريتكم، كما هو الحال اليوم، سيكون عليكم تطهير عقولكم من النظريات الكاذبة والتجارب البرجوازية، وتطهير صفوفكم من الدجالين السياسيين والثوريين الذين لا يعرفون سوى النظر إلى الوراء. لكن هذه المهمة المعقدة لا يمكن حلها عن طريق وضع حفنة من الأشخاص المختارين فوق البروليتاريا، أو عن طريق اعتداء واحد على السلطة.
لقد انفصل تروتسكي عن لينين في مؤتمر عام 1903. وبأثر رجعي، قدم هذا الانفصال على أنه "ذاتي" و"أخلاقي"، مرتبط بموضوع لا يتضمن أي مبدأ سياسي. اقترح لينين تقليص عدد محرري الجريدة الاسكرا من السادسة إلى الثالثة. ولا بد أن هؤلاء هم بليخانوف ومارتوف ونفسه. يجب استبعاد أكسلرود وزاسوليتش وبوتريسوف. أرغب في العمل التحريري الاسكرا وكان أكثر فعالية مما كان عليه في الآونة الأخيرة؛ “إلى تروتسكي، هذه المحاولة للقضاء على الاسكرا، بدا أكسلرود وزاسوليتش، اثنان من مؤسسيها، تدنيسًا للمقدسات بالنسبة له. لقد أثارت قسوة لينين اشمئزازه».[السادس عشر]
في المؤتمر، تحدث تروتسكي ضد لينين فقط فيما يتعلق بنقطتين على جدول الأعمال: الفقرة الأولى من النظام الأساسي للحزب وانتخاب الهيئات المركزية للحزب. لم يعارض تروتسكي أطروحات برنامج الحزب الذي أعده لينين. على العكس من ذلك، في هذا البند دافع عن لينين.[السابع عشر] لم يشر تروتسكي في سيرته الذاتية إلى منشوره الصادر عام 1904؛ وبعد مؤتمر 1903، ارتبط مؤقتًا بالمناشفة، ثم انفصل عنهم فيما بعد. خلال العقد التالي، كان من مؤيدي "التوفيق" بين الفصائل (التي لم تخلو من بعض النجاحات، والتي كانت سريعة الزوال أيضًا) والتي غذت أسطورة تروتسكي "المناهض للبلشفية"، على الرغم من أنه اقترب من البلشفية كونه عضوًا في الحزب البلشفي. RSDLP مثل لينين، في وقت لم يكن فيه التقسيم الرسمي للحزب قد اكتمل.
ضد تروتسكي، قال لينين إنه “نسي أن الحزب يجب أن يكون مجرد مفرزة من الطليعة، زعيم الكتلة الهائلة من الطبقة العاملة، التي تعمل ككل (أو تقريبًا) “تحت سيطرة وتوجيه” الطبقة العاملة”. المنظمات الحزبية، ولكنها لا تدخل بالكامل، ولا ينبغي لها، أن تدخل في "الحزب"".[الثامن عشر] (علامات الاقتباس – الساخرة – مأخوذة من… لينين). لم يتماثل الحزب والطليعة العاملة والطبقة العاملة مع بعضها البعض (كما فعلوا، بحسب لينين وتروتسكي وروزا لوكسمبورغ) على الرغم من تأثيرهم على بعضهم البعض. في عام 1905، كانت البلشفية حزبًا da طليعة العمال، كان تكوينها حوالي 62% من العمال (وحوالي 5% من الفلاحين)[التاسع عشر]: كان هذا حزب "الثوريين المحترفين".
وبعد ثلاث عبارات، سخر لينين من منتقديه قائلاً: "لتأكيد ذلك الاسكرا (من عام 1901 إلى عام 1902!) إن المبالغة في فكرة تنظيم الثوريين المحترفين يشبه القول، بعد الحرب الروسية اليابانية، إن اليابانيين كانت لديهم فكرة مبالغ فيها عن القوات العسكرية الروسية، وأنهم كانوا قلقين للغاية قبل الحرب في قتال هذه القوات”.[× ×]
رأى الكثيرون في مهامنا السياسية نبوءة عن مصير البلشفية والثورة. بالنسبة إلى إسحاق دويتشر، الذي انتقد الهجمات الشخصية للعمل، كان أيضًا "مدهشًا" لاحتوائه على "أفكار عظيمة" و"رؤية تاريخية خفية".[الحادي والعشرون] بالنسبة إلى إي إتش كار، "تم التنبؤ بالعملية (المستقبلية) بتفصيل شديد من قبل تروتسكي، الذي أعلن في كتيب رائع نُشر عام 1904 عن وضع يتم فيه "استبدال الحزب بالمنظمة الحزبية، والتنظيم باللجنة المركزية، وأخيرا اللجنة المركزية". اللجنة المركزية من قبل الدكتاتور‘‘.[الثاني والعشرون] انتقد بيير بروي "التحذلق". مهامنا"، انتقاداته ضد "ماكسيميليان لينين"، مشيرًا إلى أن تروتسكي اعتبر العمل لاحقًا بمثابة "وثيقة مزعجة للغاية وقد التزم بأقصى قدر من التكتم بشأنها"، وتساءل لماذا، في ظروف نشرها (انفصال تروتسكي عن المناشفة) " ولم يتخل عن نشره".[الثالث والعشرون]
رد لينين على المقارنة مع روبسبير بالقول إن “اليعاقبة المرتبطة بشكل لا ينفصم بتنظيم البروليتاريا، والتي تدرك مصالحها الطبقية، هي على وجه التحديد الاشتراكية الديمقراطية الثورية”. [الرابع والعشرون] أشارت أقوى الانتقادات إلى حقيقة أن لينين أكد أن المثقفين الثوريين لعبوا دورًا خاصًا في الحركة الثورية، ومنحوها المنظور الاشتراكي الذي لن يحققه العمال بمفردهم. ورأى تروتسكي في هذا الرأي إنكارًا للقدرات الثورية للطبقة العاملة وتطلع المثقفين إلى إبقاء الحركة العمالية تحت وصايتها. وكان للاشتراكي البولندي ماخايفسكي وجهة نظر مماثلة حول "الاشتراكية الروسية" بشكل عام.[الخامس والعشرون]
صرح تروتسكي أنه، في المؤتمر، “احتج كل كياني ضد القمع القاسي لقدامى المحاربين. السخط الذي شعرت به جاء من انفصالي عن لينين، والذي حدث إلى حد ما على أساس أخلاقي. لكن ذلك كان مجرد مظهر. في الأساس، كان لخلافاتنا طابع سياسي تجلى في مسألة التنظيم”.[السادس والعشرون] مهامنا السياسية كانت "مخصصة لبافيل أكسلرود". واليوم يبدو واضحا أن "كل من تروتسكي ولوكسمبورغ لم يكنا عادلين تجاه لينين عندما سحبا مواقفهما من الحزب الشيوعي". ما يجب القيام به؟ لسياقها التاريخي الملموس ونسبت إليها طابعا عالميا".[السابع والعشرون]
وتحدث تروتسكي، بعد ذلك بكثير، عن عمله “الملعون” دون ندم: “في كتيب كتب عام 1904، والذي افتقرت انتقاداته ضد لينين في كثير من الأحيان إلى النضج والإنصاف، هناك صفحات تقدم فكرة صادقة للغاية عن طريق العمل. افكر في كوميتشيكي في ذلك الوقت (...) المعركة التي خاضها لينين بعد عام، في المؤتمر [المؤتمر الثالث، أبريل 1905]، ضد كوميتشيكي والتصريحات المتغطرسة تؤكد تماما هذه الانتقادات”.[الثامن والعشرون] وهذا هو الجانب الذي استكشفه المؤرخون الذين ذكروا أن "(في عام 1903) كان لينين مقتنعًا بالفعل بأن الثوري المحترف، وليس الجماهير، هو الذي يحمل مفتاح انتصار الاشتراكية".[التاسع والعشرون]
لم يكن لموقف لينين، الذي أدى إلى ظهور الفصائل، أي علاقة بدافع مفاجئ: لقد كان استمرارية الصراع السياسي والأيديولوجي هو الذي جعله بطل الرواية منذ تسعينيات القرن التاسع عشر. ما يجب القيام به؟إن تحديد حدود المناشفة كان بمراحله المختلفة، ولم يكن مستندًا إلى صنم قانوني: قبل لينين، في مؤتمر إعادة التوحيد (البلاشفة + المناشفة) عام 1906، الصياغة المنشفية للمادة 1o من القوانين…
هذه الأحداث وغيرها تسمح لنا بالتشكيك في الرؤية الاسترجاعية للبلشفي زينوفييف: “في عام 1903 كان لدينا بالفعل مجموعتان منفصلتان بشكل واضح، منظمتان وحزبان. إن البلشفية والمنشفية، باعتبارهما اتجاهين إيديولوجيين، قد تشكلتا بالفعل بصورتهما المميزة، والتي تجلت فيما بعد في العاصفة الثورية».[سكس] في مؤتمر لندن عام 1905 (البلشفي)، خاض لينين معركة تجنيد وترقية العمال الذين لم يكونوا "ثوريين محترفين"، بل مجرد مناضلين عماليين: مؤشر للصراع مع العمال. كوميتشيكي"رجال اللجنة".
ناديزا كروبسكايا، زوجة لينين، روت في مذكراتها المعركة التي دارت بين لينين وريكوف، المتحدث باسم “السرية”: كوميتشيكي كان رجلاً مملوءاً بالأمن… ولم يكن يعترف بأي ديمقراطية داخل الحزب… ولم يكن يحب الابتكارات”. ووفقا لها، لم يستطع لينين أن يتمالك نفسه إلا بصعوبة "لسماعه أنه لا يوجد عمال قادرون على تشكيل جزء من اللجان". واقترح إدراج إلزامية أغلبية العمال في اللجان. وكان جهاز الحزب مخالفا لذلك. لقد هُزم اقتراح لينين، وهي حقيقة ربطها بيير بروي بـ "روح الطائفة التي تركت البلاشفة بعيدًا عن البداية". سوفييتاتحيث كان الكثير منهم يخشون تنظيمًا معارضًا “.
لقد شهدت ثورة 1905، التي كانت جارية بالفعل، تشكيل مجالس عمالية، انتخبها العمال في أماكن عملهم. كان المندوبون قابلين للإلغاء في جميع الأوقات من قبل ناخبيهم. سواء أكانوا نقابيين أم لا، منظمين سياسيا أو غير منظمين، خلق البروليتاريون في بطرسبورغ وموسكو وكييف وخاركوف وتولا وأوديسا وغيرها من التجمعات الصناعية شكلا جديدا من التنظيم الجماهيري، الذي ظهر على أنه عكس المجالس البرلمانية التي تمارس بها البرجوازية الغربية. هيمنتهم الطبقية لكن تحولها إلى هيئات حكومية لم يكن بعد مشروعاً لأي تيار سياسي.
كان للتقاليد الثورية للطبقة العاملة الروسية ثقل حاسم في ثورة 1905؛ ارتبط إضراب يناير 1905 ارتباطًا وثيقًا باندلاع إضراب عام آخر عام 1904 في باكو، في القوقاز. وهذا بدوره سبقته ضربات كبرى أخرى وقعت بين عامي 1903 و1904 في جنوب روسيا، والتي سبقتها الضربة الكبرى عام 1902 في باتوم. يمكننا تحديد بداية هذه السلسلة من الإضرابات في تلك التي قام بها عمال النسيج في سانت بطرسبرغ بين عامي 1896 و1897.
منذ نهاية القرن التاسع عشر، أصبحت روسيا مركزًا للثورة الأوروبية: تبنى الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي، في مؤتمره عام 1903، برنامجًا «ظهر فيه، لأول مرة في تاريخ الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية، شعار الدكتاتورية». "البروليتاريا، والتي تعرف بأنها استيلاء البروليتاريا على السلطة السياسية".[الحادي والثلاثون] اكتسب الصراع الطبقي في روسيا صورته الطليعية على الساحة الدولية. لم تكن الديمقراطية الاشتراكية الروسية مجرد إسقاط للاشتراكية الأوروبية على "الأراضي البرية".
في ثورة 1905، أثرت مشكلة السوفييتات على جميع فصائل الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي: “دون الأخذ في الاعتبار تعاون العديد من العمال البلاشفة في المجالس، تنوع الموقف المبدئي للهيئات الحاكمة البلشفية بين الرفض الجذري والقبول المشمئز إلى حد ما. من هذه "الأجسام" الغريبة عن الثورة. كان موقف البلاشفة من السوفييتات يختلف من مكان إلى آخر ويشهد تحولات؛ ولم يصل لينين نفسه إلى حكم نهائي حول دورها وأهميتها، على الرغم من كونه الوحيد بين البلاشفة الذي بذل جهدا لدراسة هذه الظاهرة الثورية الجديدة بشكل دقيق وإضافتها إلى نظريته وتكتيكاته الثورية.
خلال إضراب أكتوبر، شارك العمال البلاشفة في تشكيل مجلس نواب العمال في بطرسبورغ، كما فعل العمال الآخرون. في الأيام الأولى من وجود السوفييت، عندما كان يعمل كلجنة إضراب ولم يكن أحد يعرف حقًا الدور الذي سيلعبه في المستقبل، كان البلاشفة يعارضونه بكل طيب خاطر. لكن هذا تغير عندما بقي السوفييت، في نهاية إضراب أكتوبر، صامدًا وبدأ يتطور ليصبح جهازًا للقيادة السياسية للطبقة العاملة. أعرب معظم البلاشفة علانية عن معارضتهم للسوفييت. لقد صاغوا، في اللجان الفيدرالية التي شكلها ممثلو كلا الفصيلين في حزب RSDLP، قرارًا يوصى فيه بالقبول الرسمي لبرنامج الديمقراطية الاجتماعية، لأن المنظمات المستقلة على شكل المجلس لا يمكنها توجيه اتجاه سياسي واضح وستكون ضارة. .[والثلاثون] إن الحزب الذي قدم نفسه للعالم باعتباره طليعة "القوة السوفييتية" عارض في البداية الوظيفة القيادية أو الحكومية للسوفييت. ولم يكن هناك "لينين عبقري" لمنع ذلك.
3.
بالنسبة لمعظم المؤرخين الماركسيين، كان هناك رابط بين ما يجب القيام به؟ و"الطائفية البلشفية". يقول بول لو بلان أن "الطائفية المحتملة التي لاحظتها (روزا) لوكسمبورغ في تصورات لينين قد تجلت بوضوح منذ عام 1905".[الثالث والثلاثون] بالنسبة لإرنست ماندل “من الواضح أن لينين قلل خلال نقاش 1902-1903 من المخاطر التي قد تتعرض لها الحركة العمالية والتي يمكن أن تنشأ من حقيقة إنشاء بيروقراطية داخلها”.[الرابع والثلاثون] لقد أنتج اختبار الثورة وهزيمتها أزمات جديدة وعمليات إعادة اصطفاف سياسية.
خلال الرجعية بعد عام 1905، انقسم البلاشفة والمناشفة إلى ثلاثة أقسام: "التصفويون" (بوتريسوف، زاسوليتش)، الوسط (مارتوف، دان) و"المناشفة الحزبيون" (بليخانوف) من بين هؤلاء؛ وكان "الفترة" (بوغدانوف)، و"اللينينيون" و"المصالحون" أو "بلاشفة الحزب" (ريكوف، نوجين)، من بين الأوائل. إذا لم يكن عام 1903 "التاريخ السحري" للبلشفية، فإن عام 1906 (مؤتمر إعادة التوحيد) لم يكن الساعة العظيمة للمصالحة الضائعة (أعلن لينين أنه "حتى الثورة الاجتماعية، ستقدم الديمقراطية الاشتراكية حتما جناحا انتهازيا وجناحا ثوريا")؛ وحافظ البلاشفة على "مركز سري" في الحزب الموحد؛ وأخيرا، لم يكن عام 1912 (عندما انفصل البلاشفة بشكل نهائي عن المناشفة) "الحزب الأخير"، لأنه قبل عام 1912 تصالح لينين مع بليخانوف وشكل كتلة في الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي مع "حزب المناشفة" ضد "التصفويين"، بهدف للحفاظ على جهاز سري. وعلى هذا الموقف تم إنشاء الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي (البلشفي)، بجناح ثوري وجناح "انتهازي"...
بين الأزمات والنزاعات العنيفة بين الفصائل، كانت المشاكل السياسية للاشتراكية الديمقراطية الروسية على مستوى أعلى من تلك التي واجهتها الأقسام الأخرى من الأممية الثانية، والتي تخللتها الإصلاحية والانتخابية. ولا تتعلق خصوصيتها بنظرية مفترضة حول "الحزب، بحرف كبير، (الذي) يشكل المساهمة الروسية العظيمة والغامضة في التاريخ المعاصر"، والذي يسمى أيضًا "الحزب: كيان سياسي مختلف تمامًا عن" "كل ما تم رؤيته حتى ذلك الحين في المشهد المتنوع للحركات الاشتراكية الأوروبية"، يعتبر بمثابة ولادة لنوع أنثروبولوجي جديد: هومو البلشفية! [الخامس والثلاثون]
من السهل توجيه أصابع الاتهام إلى الخلط بين البلاشفة والمناشفة حول دور السوفييتات؛ وكان قادتهم في حيرة بشأن هذا الأمر: "حتى في المؤتمر الثاني (للسوفيتات)، في 28 أكتوبر، لم يكن أي عضو في ذلك المجلس يعرف جيدًا وظيفتهم، سواء كانوا يشكلون لجنة إضراب مركزية أو نوع جديد من التنظيم. على غرار هيئة الإدارة الذاتية الثورية”.[السادس والثلاثون]
وقد وصف موشيه لوين تطور لينين بسخرية: «منذ أن كتب لينين عمله في المنفى السيبيري، كان لديه ميل لرؤية الرأسمالية وراء كل عربة روسية. وقادته ثورة 1905 إلى تعديل أفكاره: فالرأسمالية كانت لا تزال ضعيفة التطور، وكانت القوى الليبرالية جنينية وخجولة.[السابع والثلاثون] ومع ذلك، ظلت الثورة بالنسبة للينين «برجوازية بمعنى محتواها الاقتصادي والاجتماعي.
وهذا يعني: أن مهام الثورة الجارية في روسيا لا تتجاوز نطاق المجتمع البرجوازي. ولا حتى الانتصار الأكثر اكتمالا للثورة الحالية، أي الاستيلاء على الجمهورية الأكثر ديمقراطية ومصادرة جميع الأراضي من أصحابها من قبل الفلاحين، لن يهز أسس النظام الاجتماعي البرجوازي. لكن لينين، من هذه الأطروحة، لم يستنتج أن المحرك الرئيسي للثورة سيكون البرجوازية، كما أراد المناشفة، لأن الثورة حدثت في وقت "كانت فيه البروليتاريا قد بدأت تدرك نفسها كقوة عاملة". طبقة معينة ويتحدون في تنظيم طبقي مستقل”.
في سبتمبر 1905، خلال “الثورة الروسية الأولى”، صرح لينين أنه “من الثورة الديمقراطية سنبدأ قريبًا بالانتقال، بقدر ما نستطيع، من قوى البروليتاريا الواعية والمنظمة، إلى الثورة الاشتراكية. نحن مع ثورة لا تنقطع. لن نتوقف في منتصف الطريق." ومع ذلك، فقد قصر لينين النطاق المباشر للثورة على الأفق الديمقراطي البرجوازي. وفقا لتروتسكي، “أراد أن يشير ضمنا إلى أنه من أجل الحفاظ على الوحدة مع الفلاحين، ستضطر البروليتاريا إلى الاستغناء عن التوزيع الفوري للمهام الاشتراكية خلال الثورة القادمة. لكن ذلك كان يعني تخلي البروليتاريا عن دكتاتوريتها. وبالتالي فإن الديكتاتورية كانت في جوهرها ديكتاتورية الفلاحين، حتى لو شارك فيها العمال».
دعونا نقتبس كلمات لينين التأكيدية، التي أعلنها في مؤتمر ستوكهولم لحزب RSDLP (1906) عندما رد على بليخانوف: “ما البرنامج الذي نتحدث عنه؟ من البرنامج الزراعي . ومن يفترض أن يتولى السلطة بهذا البرنامج؟ الفلاحون الثوريون هل خلط لينين بين حكومة البروليتاريا وحكومة الفلاحين؟ "لا" - قال مشيرا إلى نفسه - "لقد ميز لينين بشكل ملحوظ بين حكومة البروليتاريا الاشتراكية وحكومة الفلاحين الديمقراطية البرجوازية".
لقد دافع تروتسكي بالفعل عن الثورة الدائمة، التي كانت وجهة نظرها هي أن “الانتصار الكامل للثورة الديمقراطية في روسيا لا يمكن تصوره إلا في شكل دكتاتورية البروليتاريا، بدعم من الفلاحين. إن دكتاتورية البروليتاريا، التي ستضع على الطاولة حتما ليس المهام الديمقراطية فحسب، بل الاشتراكية أيضا، ستعطي في الوقت نفسه دفعة قوية للثورة الاشتراكية العالمية. إن انتصار البروليتاريا الغربية وحده هو الذي يمكن أن يحمي روسيا من عودة البرجوازية، ويمنحها الأمن لاستكمال تطبيق الاشتراكية.
لقد كان اختلافًا في النطاق الاستراتيجي: “لم تصاب البلشفية بالإيمان بقوة وقوة الديمقراطية البرجوازية الثورية في روسيا. لقد أدرك منذ البداية الأهمية الحاسمة لنضال الطبقة العاملة في الثورة القادمة، لكن برنامجه كان مقتصرا، في العصر الأول، على مصالح الجماهير الفلاحية العظيمة، التي بدونها – وضدها – سوف تقوم الثورة. لم يتم تنفيذها من قبل البروليتاريا. ومن هنا الاعتراف المؤقت بالطابع الديمقراطي البرجوازي للثورة وآفاقها.
ولذلك، فإن المؤلف [تروتسكي] لم يكن ينتمي، في تلك الفترة، إلى أي من التيارين الرئيسيين للحركة العمالية الروسية». بالنسبة له، "يجب على البروليتاريا، بمجرد وصولها إلى السلطة، ألا تقتصر على إطار الديمقراطية البرجوازية، بل يجب أن تستخدم تكتيك الثورة الدائمة، أي إلغاء الحدود بين الحد الأدنى والحد الأقصى لبرنامج الاشتراكية الديمقراطية، والتحرك نحو الإصلاحات بشكل متزايد". حركات اجتماعية أعمق وتسعى للحصول على الدعم المباشر والفوري في ثورة أوروبا الغربية”. [الثامن والثلاثون]
مع تطور المواقف، ظهر تقارب منذ المؤتمر الخامس (في لندن) لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي: “كانت الحقيقة الأكثر بروزًا في المؤتمر هي عزلة المناشفة في مواجهة تقارب مواقف لينين وروزا لوكسمبورغ وتروتسكي. لقد كان تقاربا موضوعيا، دون أي اتفاق، ولم يخلو من تناقضات كبيرة، بين لينين والبلاشفة من جهة، وروزا وتروتسكي من جهة أخرى».[التاسع والثلاثون]
كان التأريخ السوفياتي في مرحلة ما بعد غورباتشوف يميل إلى التقليل من الخلافات بين لينين وتروتسكي قبل الثورة (تماما كما قامت الستالينية، في وقت سابق، بتضخيمها وتحويلها إلى أكاذيب صريحة): "هذه الخلافات ليس لها أهمية كبيرة عندما ننظر إليها من منظور تاريخي. وهذا يفهم مسألة الثورة الدائمة التي كانت دائما تؤخذ إلى أبعاد مبالغ فيها بعد وفاة لينين. في الواقع، بعد عام 1916، لم يسلط لينين الضوء على هذه القضية مرة أخرى. ويشير المؤلف نفسه إلى أن “مقالات تروتسكي نُشرت في مجلات يديرها لينين”.[الحادي عشر]
استمرت الخلافات الاستراتيجية. وتكثفت بعد "كتلة أغسطس" (كتلة "وحدة الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي" برئاسة تروتسكي بمشاركة المناشفة) عام 1912، عندما شرع البلاشفة في طريق بناء حزب مستقل. لمدة 15 عامًا، تبادل لينين وتروتسكي الإهانات المختلفة لبعضهما البعض كتابيًا (قال تروتسكي عن لينين: "متواضع"، "محامٍ من الدرجة الثانية"، "مفتري رخيص"، "لاعب ثرثار"). بالاليكا"، "تظاهر"، "طموح"، هذا رد)، وهو ما أرجعه تروتسكي، بأثر رجعي، إلى عدم النضج و"سخونة" الصراع بين الفصائل.
وفي منتصف فترة الرجعية، حدد تروتسكي نطاق الخلافات: "إذا كان المناشفة، انطلاقا من المفهوم التالي: "ثورتنا برجوازية"، قد توصلوا إلى فكرة تكييف تكتيكات البروليتاريا بأكملها لتتوافق مع هذه الفكرة". سلوك البرجوازية الليبرالية حتى الاستيلاء على السلطة لنفس السبب، البلاشفة، بدءًا من مفهوم ليس أقل تجريدًا، "الديكتاتورية الديمقراطية ولكن ليست الاشتراكية"، يصلون إلى فكرة التحديد الذاتي للبروليتاريا الذي يتولى السلطة، إلى نظام ديمقراطي برجوازي. صحيح أنه بين المناشفة والبلاشفة هناك فرق جوهري: في حين أن الجوانب المناهضة للثورة في المناشفة تتجلى من الحاضر، بكل حجمها، فإن ما هو مناهض للثورة في البلشفية لا يهددنا - لكن التهديد ليس كذلك. أقل خطورة – ولكن في حالة تحقيق انتصار ثوري”.[الحادي والاربعون] وهو ما يعترف بقراءة مزدوجة: (1) يضع تروتسكي البلشفية على مستوى تاريخي وسياسي أعلى من المناشفة؛ (2) كما أنه لم يفشل في الاعتقاد بوجود جوانب معادية للثورة في البلشفية، وهو ما لم يكن بالأمر الهين.
4.
ونركز هنا على الخلاف بين لينين وتروتسكي بسبب دور كلا الزعيمين في ثورة أكتوبر والتاريخ اللاحق. قبل ذلك، وعلى مدى أكثر من ربع قرن، شارك لينين في جدالات مع العديد من التيارات الاشتراكية الروسية والعالمية (حتى الاشتراكي الأرجنتيني خوان ب. خوستو انتقد النظرية اللينينية حول الإمبريالية)، وكان بلا شك محور الثورة. المناقشات السياسية في الحركة العمالية في بلاده. أصبحت الاختلافات البرنامجية بين البلاشفة والمناشفة و"التروتسكيين" واضحة مع الثورة.
بالنسبة لرودي دوتشكي، "إن فهم الثورة البرجوازية لعام 1905 هو وحده الذي يسمح لنا بالاقتراب، من خلال مفاهيم لينين الاقتصادية، من جذور المركزية الديمقراطية كنوع من الحزب".[ثاني واربعون] وبقدر ما كانت جميع الفصائل متفقة في البداية على الطبيعة البرجوازية للثورة الروسية، فإن الاختلافات لم تظهر بوضوح. في البداية، أدت ثورة 1905 وقمعها من قبل القيصرية إلى التقريب بين البلاشفة والمناشفة: فكلاهما آمن بالحاجة إلى مرحلة "ديمقراطية برجوازية" قبل الثورة الاشتراكية. ومع ذلك، فقد تبين، بين عامي 1907 و1908، أنه بينما كان المناشفة يعتقدون أن البرجوازية قادرة على قيادة وإكمال هذه المرحلة، أكد البلاشفة أن البروليتاريا والفلاحين وحدهم هم القادرون على إنجاز مهمة المرحلة الديمقراطية البرجوازية.
تم التغلب على الاختلافات، ليس بشكل كامل، من الناحية العملية (تم تعريف ثورة أكتوبر باسمي لينين وتروتسكي) ومن خلال الاستيعاب السياسي لهذه الممارسة. إن التفكير في الخلافات السياسية كشذوذ، والتجانس كمثل أعلى يجب تحقيقه، يعني إنكار الفكر نفسه ومحركه (التناقض). وبدون الثورة، من المحتمل أن بعض هذه الخلافات كانت ستنتشر ما لا نهاية.
في سيرته الذاتية، كان تروتسكي مقتصدًا جدًا في هذا الأمر: "لقد جئت إلى لينين متأخرًا عن الآخرين، ولكن بطريقتي الخاصة، بعد أن عبرت وتأملت في تجربة الثورة والثورة المضادة والحرب الإمبريالية. وبفضل هذا أتيت إليه بثبات وجدية أكبر من "تلاميذه" (لاحظ علامتي الاقتباس). أجاب عليه المؤرخ الستاليني ليو فيغيريس: "من الجدير التساؤل عما إذا كان تروتسكي كان سيتمكن من الانضمام إلى البلشفية في عام 1917 لو أن جميع أتباعه (هكذا، بدون علامتي الاقتباس) اتبعوا طريقه، وتخلوا عن لينين وحاربوه بعد المؤتمر الثاني". .[الثالث والاربعون] لو حدث شيء كهذا، لما كانت البلشفية موجودة. اعتبر فيغيريس، باعتباره ستالينيًا جيدًا، البلشفية بمثابة سلسلة من "أتباع" لينين، أي من الناحية الدينية.
على المستوى الدولي، ليس هناك ما هو أكثر تناقضا مع الحقيقة من الأسطورة التي صاغها ستالين أساسيات اللينينية: أن البلاشفة عملوا، منذ عام 1903، لصالح الانفصال عن الإصلاحيين في الأممية الاشتراكية. لقد تمكن لينين، بنضال كبير، من الاعتراف به كممثل لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي (جنبا إلى جنب مع بليخانوف) منذ عام 1905، في المكتب الاشتراكي الدولي (BSI)، وهو المنصب الذي ظل يحتفظ به حتى الحرب العالمية الأولى. وفي هذا السياق، انعقد "مؤتمر الوحدة" الروسي في عام 1906. وفي عام 1907، في المؤتمر الاشتراكي الدولي في شتوتغارت، تم الاقتراح بشأن موقف الاشتراكيين وواجبهم في حالة الحرب ("استخدام الأزمة الناجمة عن الحرب للتعجيل"). "سقوط البرجوازية")، تم تقديمه بشكل مشترك من قبل لينين وروزا لوكسمبورغ والمنشفيك مارتوف.
وعندما أكمل مؤتمر براغ (البلشفي) في يناير 1912 الانقسام مع المناشفة، لم يقدمه لينين في المكتب الشيوعي باعتباره قطيعة بين الإصلاحيين والثوريين، بل بين المدافعين عن "حزب العمال الحقيقي" ضد "التصفويين". (أنصار مجرد حزب "قانوني")، والدفاع عن "الحزب الوحيد الموجود، الحزب غير الشرعي" (تقرير كامينيف، ممثل لينين، في المكتب المركزي للإحصاء في نوفمبر 1913).
في عام 1912، ناضل البلاشفة لتأكيد أنفسهم كممثلين لحزب RSDLP في المؤتمر الاشتراكي الدولي في بازل. بالفعل في عام 1914 (قبل الحرب)، بسبب العزلة الدولية للبلاشفة (بما في ذلك فيما يتعلق بالجناح اليساري للأممية الاشتراكية، التي تحالفت زعيمتها روزا لوكسمبورغ مع المناشفة و"كتلة أغسطس" بقيادة تروتسكي). واعترف البلاشفة بعقد "مؤتمر توحيد" جديد وغير مثمر. كان لينين مدركًا بالفعل للإسقاط الدولي لـ "الانقسام الروسي"، وبعد استسلام الأحزاب الرئيسية للأممية الاشتراكية في مواجهة اندلاع الحرب في أغسطس 1914، أعلن منذ نهاية ذلك العام النضال من أجل الدولية الجديدة الثالثة.[رابع واربعون] وبعد ثلاث سنوات، في عام 1917، في روسيا، كانت البلشفية نقطة تجمع الثوار.
في منتصف الحرب الإمبريالية (نهاية عام 1915)، اتهم لينين تروتسكي، على الرغم من انتمائهما إلى ما يسمى بـ "يسار زيمروالد"، وهو الجزء الأممي ذو الأقلية المتطرفة في الاشتراكية الدولية: "إن نظرية تروتسكي الأصلية تستعير من البلاشفة الدعوة من أجل النضال الثوري الحاسم واستيلاء البروليتاريا على السلطة السياسية، وبالنسبة للمناشفة، إنكار دور الفلاحين. ويبدو أن هذا كان منقسمًا ومتمايزًا، وستكون قدرته أقل فأقل على لعب دور ثوري.
في روسيا، ستكون الثورة "الوطنية" مستحيلة، "نحن نعيش في عصر الإمبريالية"، و"الإمبريالية لا تضع الأمة البرجوازية في مواجهة النظام القديم، بل تضع البروليتاريا في مواجهة الأمة البرجوازية". فيما يلي مثال ممتع للألعاب التي يمكن لعبها بكلمة "الإمبريالية". إذا كانت البروليتاريا في روسيا تعارض بالفعل «الأمة البرجوازية»، فهذا يعني أن هذا عشية ثورة اشتراكية. في هذه الحالة، فإن "مصادرة العقارات الكبيرة" (التي أعلنها تروتسكي عام 1915) غير صحيحة، ولا تتعلق بالحديث عن "العمال الثوريين"، بل عن "حكومة العمال الاشتراكيين". ويمكن ملاحظة مدى ارتباك تروتسكي في تصريحه بأن البروليتاريا ستقود الجماهير الشعبية غير البروليتارية! ولا يعتقد تروتسكي حتى أنه إذا تمكنت البروليتاريا من قيادة الجماهير غير البروليتارية إلى مصادرة العقارات الكبيرة والإطاحة بالملكية، فإن ذلك سيكون بمثابة تحقيق "الثورة البرجوازية الوطنية"، دكتاتورية روسيا الديمقراطية الثورية. البروليتاريا والفلاحين».
وخلص لينين إلى أن "تروتسكي يساعد في الواقع السياسيين العمال الليبراليين، الذين ينكرون دور الفلاحين، ويرفضون قيادة الفلاحين إلى الثورة". في ضوء عمل تروتسكي، يمكن القول إن اتهام لينين كان كاذبا، على الرغم من أنه استند إلى عناصر لا تزال ضعيفة في صياغة "الثورة الدائمة"، والتي سيكون تروتسكي مسؤولا عن توضيحها في أعمال لاحقة (ناهيك عن ذلك). في الواقع، وجدت روسيا نفسها "عشية الثورة الاشتراكية"). لقد أدت الحرب نفسها إلى ظهور اختلافات أخرى: حول "الانهزامية الثورية" (التي لم يقبلها تروتسكي، إلى جانب العديد من البلاشفة)، وحول "الولايات المتحدة الأوروبية"...
لكن العمل الأممي المشترك على يسار زيمروالد لم يفشل في خلق عناصر الوحدة السياسية المستقبلية. كان التقارب الذي حدث عام 1917، أولا، سياسيا، صراعا لبناء أداة الثورة، الحزب. ومع ذلك، في وقت التوحيد، كتب تروتسكي وثيقة تضمنت “عبارة أشار بها، في المسائل التنظيمية، إلى “روح الدائرة الضيقة” للبلاشفة…. حافظ عمال المقاطعات على قدر كبير من عدم الثقة تجاه لجنة بتروغراد (البلشفية). ثم كتبت أن "روح الدائرة لا تزال موجودة، وهي إرث من الماضي، ولكن لكي تتضاءل، يجب أن تتوقف المناطق المشتركة عن القيام بنشاط منعزل".[الخامس والاربعون]
وكتب بعد سنوات أنه “دون الانتماء إلى أي من الفصيلين أثناء الهجرة، قلل المؤلف من الحقيقة الأساسية المتمثلة في أنه في الاختلافات في الرأي بين البلاشفة والمناشفة، كانت هناك، في الواقع، مجموعة من الثوريين المتصلبين من ناحية، و، ومن ناحية أخرى، هناك مجموعة من العناصر التي تنقسم بشكل متزايد حسب الانتهازية والافتقار إلى المبادئ. وعندما اندلعت الثورة عام 1917، كان الحزب البلشفي يمثل منظمة مركزية قوية، استوعبت أفضل العناصر من بين العمال التقدميين والذكاء الثوري.[السادس والأربعين]
عشية الثورة الروسية، ذكر لينين، في محاضرة ألقاها في سويسرا، بمناسبة ذكرى "الأحد الدامي" عام 1905، أنه ربما لن تتمكن سوى الأجيال القادمة من رؤية النصر الثوري، نفس الشيء. وهو ما أدى إلى تراجع قوة البلشفية، وبعد مرور عام…[XLVII] وأكد تروتسكي مجددًا أن “الخلاف الأكثر أهمية بيني وبين لينين خلال هذه السنوات كان يتمثل في أملي في أن يؤدي الاتحاد مع المناشفة إلى دفع أغلبيتهم إلى المسار الثوري. لقد كان لينين على حق فيما يتعلق بهذه القضية الأساسية. ومع ذلك، لا بد من القول أنه في عام 1917 كانت الميول نحو “التوحيد” قوية جدًا بين البلاشفة”.[XLVIII]
5.
لقد سبقت ثورة أكتوبر عام 1917 ثورة فبراير، التي لم تكن ثمرة مؤامرة من أي حزب سياسي. أطلق الرئيس الفرنسي بوانكاريه على عام 1917 لقب "العام الرهيب"، وهو العام الثالث من الحرب العالمية، بعد شتاء أوروبي قاس. بالنسبة للملايين من الرجال، كان ذلك نهاية الأوهام الوطنية لعام 1914، التي تحولت إلى مذابح للمقاتلين في "هجمات" كلفت مئات الآلاف من الأرواح؛ وصعوبات العرض، مع الزيادات الكبيرة في الأسعار، مما يؤثر على العمال في جميع البلدان؛ "السلم المدني"، الذي دافعت عنه النقابات والأحزاب العمالية في البلدان المتحاربة، أدى إلى التشكيك في جميع إنجازات العمال (إيقاعات الإنتاج، والجداول الزمنية، وظروف العمل، وحقوق المطالبة)؛ لقد تسبب تآكل المواد والآلات والأجهزة الاقتصادية في حدوث أزمة في جميع البلدان.
وكانت روسيا الدولة التي عانت حتى الآن من أسوأ عواقب الحرب، الأمر الذي جعل تناقضاتها التاريخية أكثر حدة وغير محتملة. تسببت ثورة فبراير في سقوط القيصرية وفتحت فترة من الأزمات السياسية التي انتهت بـ "انقلاب" أكتوبر، الذي أوصل البلاشفة إلى السلطة، وكانوا في ذلك الوقت يشكلون أغلبية من العمال والجنود والفلاحين. "السوفييت. كان لينين، كما تم الكشف عنه بكثرة عبر التأريخ، في مركز هذه الأحداث، التي كانت تتويجا لمسيرته السياسية وغيرت مصير العالم، وهو ما يبرر في حد ذاته تأكيد هوبزباوم المذكور في البداية.
كان الحزب البلشفي الذي تولى السلطة في أكتوبر 1917 بمثابة امتداد للحزب الذي ولد عام 1912 والكتلة التي تلت عام 1903. ومع ذلك، كان الحزب متنوعًا أيضًا. وفي أشهر الأزمة السياسية الحادة، قامت بتجنيد عدد كبير من الأجيال الشابة من العمال والفلاحين والجنود: المنظمة السرية، التي ضمت 25.000 عضو في يناير، كان لديها ما يقرب من 80.000 في مؤتمر أبريل، و200.000 في المؤتمر البلشفي السادس. في أغسطس: البلاشفة القدامى و كوميتشيكي كانوا أقلية بنسبة 10٪.
تضمنت العضوية مجموعات عمالية لم يتم تحديدها فيما يتعلق بفصائل ما قبل الحرب والمشاجرات: المنظمة المشتركة بين المناطق، التي لم يكن لديها أكثر من 4.000 عضو، كان ثلاثة من أعضائها منتخبين لعضوية اللجنة المركزية. لاحظ مؤتمر أغسطس 1917 تقارب العديد من المنظمات أو المجموعات؛ وكان أساسها المتين هو حزب لينين الاشتراكي الديمقراطي (البلشفي)، الذي تدفقت إليه "التيارات الثورية" التي أشار إليها راديك.[التاسع والاربعون] بعد عامين من ثورة أكتوبر، كتب لينين: «في لحظة الاستيلاء على السلطة، عندما تم إنشاء جمهورية السوفييتات، اجتذبت البلشفية كل ما هو أفضل في اتجاهات الفكر الاشتراكي الأقرب».[ل]
وقد تقارب لينين مع نظرية تروتسكي[لى] من نظريته الخاصة. في ال أطروحات أبريل، البرنامج التاريخي لـ "التحول"، بدأ لينين من "اختتام المرحلة البرجوازية للثورة". وإذا كان ما منع البروليتاريا من الاستيلاء على السلطة في فبراير 1917 هو عدم كفاية وعيها وتنظيمها، فهذا يعني أنه لم تكن هناك "ثورة وطنية" تفصلها مرحلة تاريخية عن الثورة البروليتارية. وكانت البلشفية، بفضل ذلك، الأداة السياسية "للمرحلة الثانية" من الثورة.
لقد كان تروتسكي، في دروس أكتوبر (من عام 1924)، الذي أجرى التقييم الميتاني النقدي للصيغة اللينينية لـ "الدكتاتورية الديمقراطية": "كان طرح لينين للمشكلة، ثوريًا تمامًا وديناميكيًا للغاية، يتعارض بشكل جذري مع النظام المنشفي، الذي لم يكن بوسع روسيا بموجبه سوى تكرار ذلك". تاريخ الشعوب المتقدمة، مع البرجوازية في السلطة والديمقراطية الاجتماعية في المعارضة. ومع ذلك، في صيغة لينين، لم تركز بعض دوائر حزبنا على كلمة "ديكتاتورية"، بل على كلمة "ديمقراطية"، مقابل كلمة "اشتراكية". وهذا يعني أنه في روسيا، وهي دولة متخلفة، لا يمكن تصور سوى ثورة ديمقراطية. يجب أن تبدأ الثورة الاشتراكية في الغرب، ولا يمكننا الانضمام إلى تيار الاشتراكية إلا باتباع إنجلترا وفرنسا وألمانيا.
كان "التحول البرنامجي" للبلشفية واضحا في التقييم الذي أدلى به لينين نفسه، بعد سنوات قليلة من انتصار أكتوبر 1917: "من أجل تعزيز إنجازات الثورة الديمقراطية البرجوازية لشعب روسيا، كان علينا أن نذهب إلى أبعد من ذلك، و ففعلنا. إننا نحل مشاكل الثورة الديمقراطية البرجوازية في هذه العملية، باعتبارها "منتجا ثانويا" لأنشطتنا الاشتراكية الثورية الأساسية والبروليتاريا الحقيقية. لقد قلنا دائما أن الإصلاحات الديمقراطية – لقد قلنا ذلك وأثبتنا ذلك بالحقائق – هي نتيجة ثانوية للثورة البروليتارية، أي الثورة الاشتراكية. هذه هي العلاقة بين الثورة البرجوازية الديمقراطية والثورة البروليتارية الاشتراكية: الأولى تتحول إلى الثانية. والثاني يحل مشاكل الأول بالمرور. والثاني يوحد عمل الأول. والقتال، والقتال وحده، هو الذي يحدد إلى أي مدى يمكن للثاني أن ينتصر على الأول.[LII] وهيمنت "البلشفية الجديدة" على المؤتمر (أغسطس 1917)، الذي تجسد الاندماج وحصل على الرئاسة الفخرية للينين وتروتسكي (غائب بسبب قمع يوليو)، وتم انتخاب الأخير لعضوية اللجنة المركزية بأغلبية 131 صوتًا من أصل 134 صوتًا محتملاً.
كان دخول تروتسكي وأنصاره، بالإضافة إلى مجموعات أخرى، حاسما في إحداث "نقطة التحول التاريخية" للبلشفية، التي اتخذت اسمها النهائي "البلشفية". الحزب الشيوعي. لقد حدث التقارب السياسي في أوقات، وفقا لكاتب مذكرات المناشفة سوخانوف، "عاشت الجماهير وتتنفس مع البلاشفة، وكانت بالكامل في أيدي حزب لينين وتروتسكي".[الثالث والخمسون]
يتذكر تروتسكي بأثر رجعي ما يلي: "وقعت اشتباكات عنيفة بيني وبين لينين، لأنه في الحالات التي اختلف فيها معه حول مشكلة خطيرة، كنت أواصل القتال حتى النهاية. وبطبيعة الحال، تم تسجيل هذه الحالات في جميع الذكريات، وقد كتب رجال الصف الثاني وتحدثوا عنها كثيرًا فيما بعد. ولكن هناك حالات أخرى حيث فهمنا بعضنا البعض بنصف كلمات، وحيث كان تضامننا سبباً في ضمان مرور هذه القضية عبر المكتب السياسي دون مناقشة. وكان لينين يقدر هذا التضامن تقديرا كبيرا.[ليف]
بمجرد انتصار الثورة، لم تكن البلشفية، في ظل ظروف محددة (حرب أهلية دامية، استمرت بسبب تدخل 14 قوة أجنبية، والعزلة الدولية للبلاد) هي "الحزب الوحيد للثورة". خلال ثورة أكتوبر، كان أربعة فوضويين أعضاء في اللجنة العسكرية الثورية. قاد بحار أناركي من كرونشتادت الوفد الذي حل الجمعية التأسيسية. لكن في الوقت نفسه، كانت الهيمنة البلشفية واضحة. ظهرت لجان المصانع في كل مكان، وسرعان ما أصبحت قوية وسيطرت عليها البلاشفة.
في الفترة من 30 أكتوبر إلى 4 نوفمبر، عُقد المؤتمر الروسي الأول للجان المصانع في بتروغراد، حيث كان 96 من المندوبين البالغ عددهم 167 مندوبًا من البلاشفة.[لف] ومع ذلك، «خلال الأسبوع الأول من ديسمبر 1917، جرت بعض المظاهرات لصالح الجمعية التأسيسية، أي ضد سلطة السوفييتات. ثم أطلق الحرس الأحمر غير المسؤول النار على إحدى المواكب وقتلوا بعض الأشخاص. كان رد الفعل على هذا العنف الغبي فوريا: ففي غضون اثنتي عشرة ساعة، تم تعديل دستور سوفييت بتروغراد؛ وتم طرد أكثر من اثني عشر نائبًا بلشفيًا واستبدالهم بالمناشفة… وعلى الرغم من ذلك، استغرق الأمر ثلاثة أسابيع لتهدئة الاستياء العام والسماح باستدعاء البلاشفة وإعادتهم إلى مناصبهم”.[LVI]
كان تروتسكي واضحا في اعترافه بتفوق دور لينين في الثورة: "لو لم أكن في بطرسبورج عام 1917، لكانت ثورة أكتوبر قد حدثت بنفس الطريقة - بشرط حضور لينين وقيادته. لو لم أكن أنا ولينين في بطرسبورغ، لما كانت هناك ثورة أكتوبر: لكانت قيادة الحزب البلشفي قد حالت دون حدوثها… لو لم يكن لينين في بطرسبورغ، لما كانت هناك فرصة لي للحصول على الثورة البلشفية. دوائر عالية للمقاومة. إن النضال ضد "التروتسكية" (أي ضد الثورة البروليتارية) سيكون مفتوحا اعتبارا من مايو 1917، وستكون نتيجة الثورة بمثابة علامة استفهام. ولكن، أكرر، في ظل وجود لينين، كانت ثورة أكتوبر ستحقق النصر على أي حال. ويمكن قول الشيء نفسه، باختصار، عن الحرب الأهلية.[دورته السابعة والخمسين]
فيما يتعلق بالحزب، أشار تروتسكي إلى المسائل التنظيمية القديمة بعبارات كررت، تقريبًا نقطة بنقطة، المصطلحات التي استخدمها لينين لانتقاد الحزب قبل ثلاثة عقود: "إن القيادة ليست مجرد "انعكاس" لطبقة ما، أو المنتج. من خلقه الحر. يتم تشكيل الاتجاه في عملية الاشتباكات بين الطبقات المختلفة لفئة معينة. وبمجرد أن تتولى القيادة دورها، ترتفع فوق طبقتها، وتتعرض لضغوط ونفوذ الطبقات الأخرى... وكان العامل المهم للغاية في نضج البروليتاريا الروسية، في عام 1917، هو لينين، الذي لم يسقط من السماء. لقد جسد التقليد الثوري للطبقة العاملة. وحتى تتمكن مسلماته من تمهيد الطريق بين الجماهير، كان لا بد من وجود كوادر، حتى لو كانت محدودة؛ كان يجب أن تكون هناك ثقة من الموظفين في اتجاهه، ثقة مبنية على كل الخبرات السابقة.[دورته الثامنة والخمسين]
لم تكن البلشفية نتاج مجموعة من الأفراد، لنضالاتهم السياسية والأيديولوجية فحسب، بل كانت نتاج تاريخ الحركة العمالية والثورة، من خلال مواجهة هائلة بين الأفكار والبرامج والتكتيكات والمنظمات والرجال. في السنوات الأولى من الثورة، لم يكن لدى البلشفية أي مشكلة في الاعتراف بدورها في عام 1917، كما يتضح من مقال لمولوتوف (في وقت لاحق رجل في جهاز ستالين في أعلى مناصب الدولة) من عام 1924: “يجب أن نقول بصراحة: الحزب لم يكن يتمتع بوضوح الرؤية ولا روح القرار التي تتطلبها اللحظة الثورية. ولم تكن لديه لأنه لم يكن لديه موقف توجيهي واضح تجاه الثورة الاشتراكية. بشكل عام، كان تحريض الحزب الثوري وممارسته برمتها يفتقران إلى أساس متين، لأن الفكر لم يتقدم بعد إلى النتيجة الجريئة المتمثلة في الحاجة إلى النضال الفوري من أجل الاشتراكية والثورة الاشتراكية».[دورته التاسعة والخمسين]
كان انتصار الثورة السوفييتية يعني غرق جميع الأحزاب التي راهنت، ضد الحكم المطلق، على الأنظمة البرجوازية، من الملكية الدستورية (الحزب الدستوري، KDT) إلى الديمقراطية البرلمانية (جميع الأحزاب الاشتراكية تقريبًا، باستثناء البلشفية). ). لقد كان لينين، قبل كل شيء، هو الذي انطلقت منه الجهود المبذولة للحفاظ على إطار سياسي متعدد الأحزاب في هذه الظروف. وفي ظل الأوضاع غير المستقرة، تم مد غصن الزيتون إلى الأحزاب الاشتراكية المستبعدة من السلطة. عقد المناشفة مؤتمرا لمدة خمسة أيام في موسكو في نهاية أكتوبر 1918. وقد دفعهم اندلاع الحرب الأهلية والتهديد الذي تعرض له النظام السوفييتي إلى السير على طريق التسوية. وافق المؤتمر على سلسلة من الأطروحات والقرارات التي تعترف بثورة أكتوبر باعتبارها "ضرورية تاريخياً" وبوصفها "هياجاً هائلاً حركت العالم بأسره"، ونبذ "كل تعاون سياسي مع الطبقات المعادية للديمقراطية". محاولات التعاون مع الفوضويين (الذين وصفهم لينين بأنهم "أفضل حلفائنا"، حتى أنه أجرى مقابلة ودية مع زعيمهم الأوكراني الشهير نيستور ماخنو) غرقت وسط صعود وهبوط الحرب الأهلية، التي شهدت اشتباكات عنيفة بين الحمر والفوضويين. الجيش و"الجيش الأسود" في أوكرانيا.
6.
ولم تصمد سياسة المصالحة أمام اختبار الأحداث، في سياق الثورة المضادة الداخلية والتدخل الخارجي، وكلاهما عنيف. حولت الحرب الأهلية البلاشفة في البداية إلى "حزب حكومي واحد"، مع الهجوم الذي شنه الاشتراكيون الثوريون اليساريون، الذين شاركوا في الحكومة السوفييتية، على لينين (على الرغم من إصرار فاني كابلان، مؤلفها، على التصرف) لحسابه الخاص) ومقتل أوريتسكي وفولودارسكي، القادة البلاشفة: “إن أحداث صيف عام 1918 تركت البلاشفة دون منافسين أو أصدقاء باعتبارهم الحزب المهيمن في الدولة؛ وكان في يفحص جهاز ذو سلطة مطلقة. ومع ذلك، ظل هناك تردد قوي في استخدام هذه السلطة دون قيود. ولم يحن الوقت بعد للانقراض النهائي للأحزاب المستبعدة. كان الإرهاب، في ذلك الوقت، أداة متقلبة، وكان من الطبيعي أن تجد أحزابًا، صدرت ضدها أعنف اللعنات، واتخذت الإجراءات الأكثر صرامة، لا تزال باقية وتتمتع بالتسامح. كان أحد المراسيم الأولى للنظام الجديد قد سمح بـ سوفناركوم وإغلاق جميع الصحف التي تبشر بـ "المقاومة المفتوحة أو العصيان لحكومة العمال والفلاحين" وتوقفت الصحافة البرجوازية عن الوجود. صحيفة بتروغراد المنشفية، نوفي لوتش ، تم قمعه في فبراير 1918 بسبب حملته المعارضة لمعاهدة بريست ليتوفسك. ومع ذلك، فقد ظهر مرة أخرى في أبريل، في موسكو، تحت اسم فاسد وواصل مسيرته لبعض الوقت دون تدخل. نُشرت الصحف الأناركية في موسكو بعد فترة طويلة من عمل شيكا ضد الفوضويين في أبريل 1918.[إكس] لقد اكتسحت الحرب الأهلية كل التنازلات بين البلشفية ومعارضتها السياسية.
عارض لينين اعتبار هذا الوضع مثاليًا، متطورًا في تقديره لطبيعة القوة السوفييتية الراسخة في روسيا. في عام 1918، كتب: “إن الكفاح ضد التشوه البيروقراطي للمنظمة السوفييتية مضمون من خلال صلابة الروابط بين السوفييتات والشعب، ومن خلال مرونة هذه الروابط ومرونتها. إن الفقراء لا يعتبرون البرلمانات البرجوازية مؤسساتهم أبدا، حتى في أكثر الجمهوريات الرأسمالية ديمقراطية في العالم. وعلى العكس من ذلك، فإن السوفييتات هي مؤسساتها، وليست غريبة على جماهير العمال والفلاحين».[LXI]
في عام 1921، أثناء الجدل حول النقابات العمالية، أشار لينين إلى الدولة السوفيتية على أنها "دولة عمالية مع خصوصية أنه في البلاد ليس السكان العاملون هم الذين يهيمنون، بل الفلاحون، وثانيًا، دولة العمال". مع تشوه بيروقراطي”.[دورته الثانية والستين] كان الانتقال من التشوه إلى الانحطاط البيروقراطي عملية سياسية واجتماعية، لخصها كريستيان راكوفسكي: “إن وضع الطبقة التي تناضل من أجل السلطة ووضع الطبقة التي تملك السلطة مختلف [. .. عندما تستولي طبقة على السلطة، يصبح جزء منها وكيلاً لتلك السلطة. وفي الدولة الاشتراكية، حيث يُحظر التراكم الرأسمالي، يبدأ هذا الاختلاف وظيفيًا، ثم يصبح اجتماعيًا.[LXIII]
بعد خمس سنوات من ثورة أكتوبر، كانت عزلة الثورة، والصعوبات الاقتصادية، وإرهاق الجماهير الشعبية، وإفراغ السوفييتات، مصحوبة حتماً، بالتمايز بين الطبقة البيروقراطية المتميزة في الحزب، التي كانت في ذلك الوقت الطبقة الوحيدة من البيروقراطية. حزب الدولة.. وكان النضال ضد بيروقراطية الدولة والحزب أيضًا "معركة لينين الأخيرة [الفاشلة]".[LXIV]
في الأزمة التي سببتها المسألة الوطنية الجورجية (ضد السياسة، كان الشوفيني الروسي العظيم من البيروقراطية الناشئة، وستالين على وجه الخصوص، جورجيًا) وفي وصية لينين السياسية (التي اقترحت إقالة ستالين من منصب الأمين العام للحزب الشيوعي الجورجي). الحزب) كشف الخطوط الرئيسية لهذا القتال. وقد وافق تروتسكي على تشكيل كتلة سياسية مع لينين ضد البيروقراطية، وهذا لا يعني أن هذه الكتلة ضمنت فوزها مسبقا، نظرا لثقل هيبة كلا الزعيمين.[LXV]
كتب تروتسكي في سيرته الذاتية: “أنا ولينين فقط كنا على علم بفكرة تشكيل “كتلة” لينين-تروتسكي ضد البيروقراطية. ولم يكن لدى أعضاء المكتب السياسي الآخرين سوى شكوك غامضة. لا أحد يعرف شيئًا عن رسائل لينين حول المسألة الوطنية أو عنها إرادة. إذا كنت قد بدأت العمل، فيمكنهم القول إنني بدأت صراعًا شخصيًا لأخذ مكان لينين. لم أستطع التفكير في الأمر دون قشعريرة. اعتقدت أنه على الرغم من فوزي، فإن النتيجة النهائية ستكون محبطة للغاية بالنسبة لي، مما سيكلفني غالياً. لقد دخل عنصر عدم اليقين في جميع الحسابات: لينين نفسه وحالته الصحية. هل يستطيع التعبير عن رأيه؟ هل سيتبقى لك وقت لذلك؟ هل سيفهم الحزب أن لينين وتروتسكي يناضلان من أجل مستقبل الثورة، وليس أن تروتسكي يناضل من أجل منصب لينين المريض؟ واستمر الوضع المؤقت. لكن التأخير كان في صالح المغتصبين، حيث أن ستالين، بصفته أمينًا عامًا، كان بطبيعة الحال يوجه جهاز الدولة بأكمله خلال فترة خلو العرش.
حاول لينين إعلان انفصاله عن ستالين في الأيام الأخيرة من عام 1922، قبل وقت قصير من تهميشه بسبب المرض. بصفته مفوض القوميات، فرض ستالين حكومة خاضعة على جورجيا مانو العسكريةوغزوها في فبراير 1921 وإسقاط الحكومة المناشفة برئاسة نوح جوردان، ليس فقط ضد إرادة غالبية السكان، ولكن أيضًا ضد إرادة البلاشفة الجورجيين. عبر لينين عن رأيه في "رسالة إلى الكونجرس": "أعتقد أن نفاد صبر ستالين وذوقه في الإكراه الإداري، فضلاً عن كراهيته ضد "الشوفينية الاجتماعية" الشهيرة، كان له تأثير قاتل في هذه الحلقة. إن تأثير الكراهية على السياسة بشكل عام ضار للغاية. إن حالتنا، وعلاقاتنا مع دولة جورجيا، تشكل مثالا نموذجيا على الحاجة إلى استخدام أقصى قدر من الحكمة وإظهار روح تصالحية ومتسامحة، إذا أردنا حل القضية بطريقة بروليتارية أصيلة.
وبالإشارة مباشرة إلى ستالين: “إن الجورجي الذي يحتقر هذا الجانب من المشكلة، والذي يطلق بلا خجل اتهامات بالقومية الاجتماعية (في حين أنه هو نفسه قومي اشتراكي حقيقي وأيضًا جلاد روسي عظيم مبتذل)، هذا الجورجي في الواقع، ينتهك مصالح التضامن الطبقي البروليتاري. يجب تحديد ستالين و[فيليكس] دزيرجينسكي (مؤسس ورئيس تشيكا) سياسيًا باعتبارهما المسؤولين عن هذه الحملة. كانت المسألة الجورجية بمثابة الإشارة إلى تحول الاتحاد السوفييتي، الذي تأسس في عام 1922، من مشروع اتحاد حر للجمهوريات الاشتراكية (مع حق صريح في الانفصال) إلى "سجن للشعوب"، والذي سينفجر بعد سبعين عاما.
7.
توفي لينين في يناير/كانون الثاني 1924، بعد عام من المضاعفات الصحية المتزايدة ــ الناجمة جزئياً عن محاولة اغتياله في عام 1919 ــ والانسحاب شبه الكامل من السياسة النشطة. وفي الأشهر الأخيرة من حياته، تسببت مخاوفه، المسجلة في "وصيته"، في إحراجه عند قراءتها أمام اللجنة المركزية؛ الاجتماع الذي عقد عشية المؤتمر الثالث عشر والذي قرر عدم إقالة ستالين قرر أيضًا الكشف عن الوثيقة لبعض المندوبين فقط. وتلا ذلك سلسلة من الاستفزازات والإهانات ضد تروتسكي، مما أدى إلى استقطاب المشهد السياسي: وكان الهدف هو اقتراح عدم التوافق بين "اللينينية" و"التروتسكية".
ومع وفاة لينين، بدأ ستالين بسرعة في تقديم نفسه باعتباره الوريث الشرعي لهذه "اللينينية"، التي تم تعريفها على أنها مجموعة من المذاهب، محددة بشكل غامض، ولكنها معصومة من الخطأ، والتي من شأنها أن تميز "الخط الرسمي" للحزب. من منتقديه. لقد تحول الفكر المنفتح والمتغير للمنهج الثوري إلى نظام مغلق وثابت لمصلحة محافظة ومعادية للثورة.
تم استبدال الصفة ("النظرية اللينينية عن...") بالاسم (اللينينية) الذي تم استخدامه، في البداية، ضد تروتسكي والمعارضة اليسارية (التي تم إنشاؤها في أواخر عام 1923)، وبعد ذلك، باعتبارها العقيدة الرسمية للاتحاد السوفييتي والأممية الشيوعية. وفي غضون سنوات قليلة، أضاف رئيس كهنة نظام "الفكر" الفريد الجديد، وقبل كل شيء، الإكراه السياسي، بطبيعة الحال "الستالينية" إلى القانون العقائدي للكتاب المقدس الجديد. لقد تم تحريف عدو كل المخططات والأفكار النهائية، لينين، وتم تقديمه على أنه الأب المؤسس للخطة النهائية الكبرى، في نفس الوقت الذي تم فيه تحنيط جسده بشكل فاحش، باعتباره بقايا دينية، للعرض العام، وهي حقيقة باقية حتى يومنا هذا. الحاضر.
لقد تم "بلشفية" الأحزاب الشيوعية، وانضباطها البيروقراطي، لتحويلها إلى أداة لدمج البيروقراطية الجديدة في النظام العالمي، مما عجل بالعالم مرة أخرى إلى سيناريو تهيمن عليه التناقضات الإمبريالية التي أدت إلى الكارثة الكبرى. في تاريخ البشرية.
تم تأليه شخصية لينين في "عالم اشتراكي" بأقدام من طين، وتم تصنيفها، بعد نهاية هذا "العالم"، باعتبارها أعظم شرير في تاريخ البشرية، من قبل الدعاية التي تم تجنيدها من بين صفوف المؤلهين السابقين، الذين تم إعادة تدويرهم ليصبحوا ممثلين للحزب الاشتراكي. معاداة الشيوعية الهستيرية من قبل أيديولوجيي الرأسمالية الواثقة من نفسها، أصبحت أكثر وحشية من أي وقت مضى. وبينما تذوب هذه الثقة بالنفس في ضوء الأزمة التاريخية لرأس المال، يعود مسار لينين إلى الظهور، بعد مائة عام، في بعده الحقيقي: وليس خلق "مذهب" للاستهلاك وإضفاء الشرعية على "الجناح اليساري". "الطوائف المحافظة"، ولكن لحظة لا مفر منها من التفكير الجدلي النقدي، الأساس الوحيد للعمل الثوري، ضد عالم حيث يتكشف تزايد الهمجية والليبرالية الجديدة والأصولية والمدمرة للبيئة والفاشية الجديدة، لا يترك سوى الاشتراكية كبديل صالح لبقاء البشرية. في سياقنا التاريخي، من الضروري تفكيك فكر لينين وعمله، باعتباره لحظة مثالية، وغير مسبوقة حتى الآن، لتحويل الأفكار الثورية إلى قوة مادية.
* أوزفالدو كوجيولا وهو أستاذ في قسم التاريخ بجامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من النظرية الاقتصادية الماركسية: مقدمة (boitempo). [https://amzn.to/3tkGFRo]
الملاحظات
[أنا] ديمتري فولكوجونوف. لو فراي لينين. باريس ، روبرت لافونت ، 1995 ؛ ستالين. باريس ، روبرت لافونت ، 1994 ؛ تروتسكي. الثوري الأبدي. نيويورك، ذا فري برس، 1996. وذهب فولكوجونوف إلى أبعد من ذلك: "لينين هو الأب الحقيقي للإرهاب الأحمر، وليس ستالين" ــ وهي عبارة واضحة: عندما اعتمدت السلطة السوفييتية الإرهاب كوسيلة انتقالية للنضال، كان ستالين لا يزال ثانويا. الطابع السياسي.
[الثاني] بول موروسي. لينين. لا سبب دو سوء. باريس، بيرين، 1992.
[ثالثا] نيكولاي بوخارين. لينين الماركسي. برشلونة ، الجناس الناقص ، 1976.
[الرابع] دوروثي أتكينسون. نهاية كومونة الأراضي الزراعية. ستانفورد، مطبعة جامعة ستانفورد، 1983.
[الخامس] صموئيل هـ. بارون. بليخانوف. والد الماركسية الروسية. ستانفورد، مطبعة جامعة ستانفورد، 1963.
[السادس] لوتشيانو جروبي. فكر لينين. ريو دي جانيرو ، غراال ، 1979.
[السابع] كريستوفر هيل. لينين. بوينس آيرس ، CEAL ، 1987.
[الثامن] بيير برو. ملاحظات على تاريخ الحزب البلشفي. في: ماكسيميليان روبيل وآخرون. الحزب والثورة. بوينس آيرس، رودولفو ألونسو، 1971.
[التاسع] جورج هابت. دليل جزئي: Le rayonnement de la social-démocratie allemande. L'Historien et le Mouvement Social. باريس ، فرانسوا ماسبيرو 1980.
[X] ليونارد شابيرو. البلاشفة، في: سي.دي. كيرنيج. الماركسية والديمقراطية. مدريد، ريوديرو، 1975.
[شي] دومينيكو سيتيمبريني. اللينينية. في: نوربرتو بوبيو وآخرون. قاموس السياسة. برازيليا، UnB، 1986. إن أطروحة الأصل الإرهابي الشعبوي للمفهوم اللينيني للحزب منتشرة على نطاق واسع: آلان بيزانسون. الأصول الفكرية للينينية. مدريد، ريالب، 1980؛ رينيه كاناك. نتشاييف، العدمية في الإرهاب. مصادر الثورة الروسية. باريس، بايوت، 1961. من الواضح أن العمل السياسي في بلد ما لا يمكنه الاستغناء عن تقاليده السياسية والثقافية: ما يجب القيام به؟ أخذت عنوانها من رواية كتبها نيكولاي تشيرنيشفسكي عام 1862 عندما كان مؤلفها مسجونًا في قلعة بطرس وبولس في سانت بطرسبورغ. وفقًا لأورلاندو فيجز، فإن "رواية تشيرنيشفسكي حولت عددًا من الرجال إلى قضية الثورة أكبر من جميع أعمال ماركس وإنجلز مجتمعة (ماركس نفسه تعلم اللغة الروسية ليتمكن من قراءة الكتاب)".
[الثاني عشر] إدوارد هـ. كار. دراسات حول الثورة. مدريد ، التحالف ، 1970.
[الثالث عشر] روزا لوكسمبورغ. حزب الجماهير أو حزب الطليعة. ساو باولو، تشيد، 1980.
[الرابع عشر] في مقال أرسل إلى كاوتسكي لينشر في دي نويه تسايت، وهي إحدى هيئات الديمقراطية الاجتماعية الألمانية، تم رفضها ولم يتم الإعلان عنها إلا في عام 1930.
[الخامس عشر] أنجليكا بالابانوفا. حياتي المتمردة. برشلونة، مارتينيز روكا، 1974.
[السادس عشر] إسحاق دويتشر. تروتسكي. النبي المسلح. المكسيك، إيرا، 1976.
[السابع عشر] إيه في بانتسوف. فوبروسي إستوري. موسكو، 1989، 7/10؛ بريان بيرس (محرر). محضر المؤتمر العادي الثاني لحزب RSDLP (1903). لندن، نيو بارك، 1978.
[الثامن عشر] السادس لينين. المشهيات، المجلد. السادس، باريس، الطبعات الاجتماعية، 1964.
[التاسع عشر] ديفيد لين. جذور الشيوعية الروسية. دراسة اجتماعية وتاريخية للديمقراطية الاجتماعية الروسية 1898-1907. المكسيك، سيجلو الحادي والعشرون، 1977.
[× ×] في آي لينين. قم بإعداد جميع "Na 12 Let" مسبقًا. في: أجرة تشي؟ تورينو، إينودي، 1971.
[الحادي والعشرون] إسحاق دويتشر. تروتسكي، ذكر.
[الثاني والعشرون] إدوارد هـ. كار. ثورة أكتوبر. قبل وبعد. نيويورك، ألفريد أ. كنوبف، 1969.
[الثالث والعشرون] بيير برو. تروتسكي. باريس ، فايارد ، 1988.
[الرابع والعشرون] حول "اليعقوبية" اللينينية، انظر: جان بيير جوبير. لينين واليعقوبية. كتب ليون تروتسكي، نo 30، باريس، يونيو 1987.
[الخامس والعشرون] جان واكلاف ماكايسكي. اشتراكية المثقفين. باريس، بوينتس، 1979.
[السادس والعشرون] ليون تروتسكي. حياتي. باريس ، غاليمارد ، 1973.
[السابع والعشرون] إرنست ماندل. تروتسكي كبديل. ساو باولو ، زاما ، 1995.
[الثامن والعشرون] ليون تروتسكي. ستالين. سيرة شخصية. ساو باولو، مكتبة الفيزياء، 2012.
[التاسع والعشرون] آدم ب. أولام. البلاشفة. ريو دي جانيرو ، الحدود الجديدة ، 1976.
[سكس] غريغوري زينوفييف. تاريخ الحزب البلشفي. من البدايات إلى فبراير 1917. لندن، نيو بارك، 1973.
[الحادي والثلاثون] بيير برو. لو بارتي البلشفية. باريس ، مينويت ، 1971.
[والثلاثون] أوسكار أنويلر. لوس السوفييت في روسيا 1905-1921. مدريد ، صفر ، 1975.
[الثالث والثلاثون] بول ليبلانك. لينين وروزا لوكسمبورجو في المنظمة الثورية. Cahiers d'Étude et de Recherche no 14 ، باريس ، 1990.
[الرابع والثلاثون] إرنست ماندل. النظرية اللينينية للتنظيم. ساو باولو ، وبصرف النظر ، 1984.
[الخامس والثلاثون] إنزو بيتيزا. سر لينين. برشلونة، أرجوس فيرجارا، 1984.
[السادس والثلاثون] ابراهيم ياسور. دروس من عام 1905: حزبي أم سوفييتي؟ لو الحركة الاجتماعية no 62، باريس، يناير-مارس 1968. بعد فترة وجيزة من الثورة، كتب تروتسكي بالفعل أن "مجلس نواب العمال ولد لتحقيق هدف: إنشاء منظمة تمثل السلطة، متحررة من التقاليد، منظمة يمكنها أن تحتضن كل الجماهير المنقسمة دون فرض عوائق تنظيمية، منظمة يمكنها توحيد التيارات الثورية داخل البروليتاريا والسيطرة على المبادرة من تلقاء نفسها بطريقة قادرة وتلقائية، والأهم من ذلك، منظمة يمكن أن تنضم إليها. يمكن أن يعطي الحياة خلال 24 ساعة."
[السابع والثلاثون] موشيه لوين. الوهم الشيوعي أم الواقع السوفييتي؟ لوموند ديبلوماتيك. باريس، ديسمبر 1996.
[الثامن والثلاثون] ليون تروتسكي. ثلاثة مفاهيم للثورة الروسية. في: التوازن ووجهات النظر. بوينس آيرس، اليونكي، 1974.
[التاسع والثلاثون] فيتوريو سترادا. الجدل بين البلاشفة والمناشفة حول ثورة 1905. في: إريك جيه هوبزباوم (org.). تاريخ الماركسية. المجلد 3، ريو دي جانيرو، باز إي تيرا، 1984.
[الحادي عشر] فلاديمير آي بيليك. في: كومسومولسكايا برافدا. نo 33، موسكو، أغسطس 1989.
[الحادي والاربعون] ليون تروتسكي. نحن نختلف. في: 1905، باريس، مينويت، 1969.
[ثاني واربعون] رودي دوتشكي. لينين. محاولات لوضع لينين على قدميه. برشلونة إيكاريا 1976.
[الثالث والاربعون] ليو فيغيريس. التروتسكية والأنتلينية. باريس ، طبعات اجتماعية ، 1969.
[رابع واربعون] جورج هوبت. لينين ، البلاشفة و IIè Internationale. L'Historien et le Mouvement Social. باريس ، فرانسوا ماسبيرو 1980.
[الخامس والاربعون] ليون تروتسكي. محاضرات شهر أكتوبر. من أكتوبر روجو إلى ديستيرو. بوينس آيرس، بايريس، 1973.
[السادس والأربعين] ليون تروتسكي. النتائج ووجهات النظر، ذكر.
[XLVII] انظر نص المؤتمر في: V. I. Lenin. 1905: أيام ثورية. ساو باولو، التاريخ، 1980.
[XLVIII] ليون تروتسكي. السيرة الذاتية. في: وصية لينين. بوينس آيرس، اليونكي، 1983.
[التاسع والاربعون] كارل راديك. Las Vias y las Fuerzas Motrices de la Revolución Rusa. مدريد، أكال، 1976.
[ل] في مؤتمر عقد عام 1932 في كوبنهاغن، لخص تروتسكي تاريخ حزب العمال في روسيا: “في عام 1903، حدث الانقسام بين المناشفة والبلاشفة. وفي عام 1912، أصبح الفصيل البلشفي نهائيًا حزبًا مستقلاً. لقد علمنا لمدة اثني عشر عامًا (1905-1917) التعرف على آليات المجتمع الطبقية في النضالات والأحداث الكبرى. وقام بتعليم كوادر قادرة على المبادرة والانضباط. كان نظام العمل الثوري يعتمد على وحدة العقيدة وتقاليد النضالات المشتركة والثقة في الاتجاه المتمرس. كان هذا هو الحزب في عام 1917. وبينما كان "الرأي العام" الرسمي وأطنان من الصحف من الصحافة الفكرية يحتقرونه، وجه الحزب نفسه وفقًا لمسار الحركة الجماهيرية. تم إدخال النفوذ الهائل الذي مارسه هذا الحزب بقوة إلى المصانع والأفواج. تحولت جماهير الفلاحين إليه بشكل متزايد. وإذا كانت الأمة لا تعني أصحاب الامتيازات، بل أغلبية الشعب، أي العمال والفلاحين، فقد أصبحت البلشفية، خلال عام 1917، الحزب الروسي الوطني الحقيقي.»
[لى] وهذا ما أكده أبراهام إيوفي، الزعيم السوفييتي الذي انتحر في يونيو/حزيران 1927، في خضم صعود الستالينية، في رسالته الوداعية إلى الحياة: "لقد قاتلنا معًا لأكثر من عشرين عامًا، منذ الثورة الدائمة، لكنني اعتقدت دائمًا أنك تفتقر إلى تصلب لينين وعناده وتصميمه على الوقوف بمفرده، إذا لزم الأمر، في منصبه، وتوقع الأغلبية المستقبلية، عندما أدرك الجميع صحة المسار الذي اختاره. لقد كنت دائمًا على حق من الناحية السياسية، وقد قلت بالفعل إنني سمعت لينين يعترف عدة مرات أنه في عام 1905 لم يكن هو، بل أنت، من كان على حق.
[LII] السادس لينين. أعمال كاملة. المجلد الخامس والثلاثون، بوينس آيرس، كارتاغو، 1968.
[الثالث والخمسون] نيكولاي ن. سوخانوف. الثورة الروسية 1917. سجل شخصي. نيو جيرسي، مطبعة جامعة برينستون، 1984.
[ليف] لجان جاك ماري (ستالين. باريس، سيويل، 1967)، بما في ذلك عندما "طلب لينين (في كتابه إرادة) أن يتم إقصاء ستالين من منصب الأمين العام، فهو فقط يشكك في شخصيته، وليس في قيمته.
[لف] يو إم جوروديتسكي. الثورة البلشفية. في: ايه ايه في في. تاريخ القرن العشرين، ساو باولو، أبريل الثقافي، 1976.
[LVI] جون ريد. عشرة أيام هزت العالم. ساو باولو ، كومبانيا داس ليتراس ، 2010.
[دورته السابعة والخمسين] ليون تروتسكي. يوميات المنفى. ساو باولو، الطبعات الشعبية، 1980.
[دورته الثامنة والخمسين] ليون تروتسكي. الطبقة والحزب والقيادة. بوينس آيرس، اليونكي، 1974 [1940].
[دورته التاسعة والخمسين] بواسطة: إرنست ماندل. نبذة عن تاريخ الحركة العمالية. برشلونة، فونتامارا، 1978.
[إكس] إدوارد هـ. كار. الثورة البلشفية 1917 – 1923. لشبونة ، Afrontamento ، 1977 ، المجلد. 1.
[LXI] لينين: ست أطروحات تتعلق بالمهام المباشرة للسلطة السوفييتية (مارس 1918). https://www.marxists.org/portugues/lenin/1918/04/26.htm
[دورته الثانية والستين] في آي لينين. أزمة الحزب (19 يناير 1921). أعمال كاملة، المجلد 32، موسكو، التقدم، 1983.
[LXIII] كريستيان راكوفسكي. المخاطر المهنية للسلطة (أغسطس 1928). ترجمة: مارسيو لوريا مونتيرو https://www.marxists.org/portugues/rakovski/1928/08/06.htm
[LXIV] موشيه لوين. قتال لو ديرنير للينين. باريس ، مينويت ، 1980.
[LXV] V. V. Juravlev و N. A. Nenakorov. تروتسكي والقضية الجورجية. كتب ليون تروتسكي العدد 41 ، باريس ، مارس 1990.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
