من قبل دانيال كوستا *

تعليق على الكتاب للمؤرخ خايمي رودريغيز.

استمرارًا في مشروع إعادة تحرير الكتب الأساسية للتأريخ البرازيلي التي تنتمي إلى كتالوجها - الشمس والظل (لورا دي ميلو إي سوزا) ، السود من الأرض (جون مونتيرو) و الحياة حفلة (جواو خوسيه ريس) لذكر بعض العناوين المعاد طباعتها - كومبانهيا داس ليتراس يجلب إلى الجمهور المتخصص ، أو لا ، الطبعة الجديدة من الكتاب من الساحل إلى الساحل. العبيد والبحارة والوسطاء في تجارة الرقيق من أنغولا إلى ريو دي جانيرو (1780-1860) من قبل الأستاذ والمؤرخ خايمي رودريغز.

تم تقديم العمل في الأصل كأطروحة دكتوراه في Unicamp في عام 2000 تحت إشراف البروفيسور سيلفيا هونولد لارا ، وتم نشر طبعته الأولى في عام 2005 ، ومنذ ذلك الحين ظهر العمل كمرجع إلزامي للدراسات المتعلقة بتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، يوميًا الحياة في السفن والديناميات المحيطة بالعبور المحيطي المؤلم لهذه النفوس.

لا تقدم الطبعة الجديدة أي تغييرات فيما يتعلق بالأولى ، باستثناء العرض التقديمي الذي كتبه المؤلف ، والذي يكرر حقيقة أن الكتاب وصل إلى المكتبات مرة أخرى في وقت كان المجتمع البرازيلي لا يزال يشفي الجروح التي عانى منها أثناء الوباء وطوال الوقت. سوء الإدارة الذي "سيطر" على البلاد حتى نهاية عام 2022 ، بالنسبة إلى خايمي رودريغيز ، "لم يكن الارتباط بين الاتجار بالأشخاص المستعبدين وأهوال الوقت الحاضر بهذا القدر من الحساسية والحساسية". وفقًا لخايمي رودريغز ، على الرغم من "الإغراء الذي جلبته النسخة الثانية لمراجعة وبناء حوار مع الإنتاج الحالي" ، لم يتم إجراء تغيير واحد ، حيث أن العمل "مستدام بالطريقة التي تم تصورها بها في الأصل".

خلال العرض التقديمي الجديد ، يسعى المؤلف إلى نسج - حتى ولو لفترة وجيزة ، بعد كل المساحة والاقتراح ليس لإجراء مراجعة ببليوغرافية - تعليقات على بعض الأعمال البارزة في نهج موضوعات مثل تجارة الرقيق ، والاستراتيجيات في البحث عن الحرية وأشكال المقاومة بعد صدور الطبعة الأولى. من بين الأعمال التي استشهد بها المؤرخ ، نسلط الضوء على الأساسيات الأفارقة الأحرار. إلغاء تجارة الرقيق في البرازيل، للمؤرخة بياتريس ماميغونيان. باعتماد إطار زمني واسع ، سعت المؤرخة في عملها إلى تحليل قضية الحق في الحرية والاستراتيجيات - الناجحة أم غير الناجحة - التي يستخدمها الآلاف من المستعبدين الذين وقعوا ضحية التهريب.

باستخدام الفترة ما بين 1780 و 1860 كإطار زمني ، يقدم Jaime Rodrigues للقارئ الفرصة لإجراء عبور المحيط هذا في موقفين مختلفين ، أي أنه خلال القراءة سيكون من الممكن الاتصال بديناميات قانونية وغير قانونية الاتجار ، حيث أن هذا الأمر نفسه محظور اعتبارًا من عام 1831. وهكذا ، خلال النشر ، يسعى المؤلف إلى التحقق من كيفية تنظيم تجارة الرقيق الأفارقة بين أنغولا وريو دي جانيرو ، خاصة في وقت يتسم فيه الطلب الشديد ويتم تنفيذه تحت مظلة من قوانين الحماية ، التي سيواجهها خايمي رودريغز عندما يعتبر الاتجار غير قانوني ، حتى أنه يولد نزاعات مع إنجلترا ، خاصة عندما تم الاستيلاء على سفن متورطة في الاتجار.

ويذكر خايمي رودريغيز أيضًا أن هذه اللحظة الانتقالية بين الاتجار القانوني وغير القانوني ، والتي تميزت بـ "قمم دخول الأفارقة المستعبدين" ، سعت إلى التعويض عن "النهاية المحتملة للاتجار عبر المحيط الأطلسي" ، والتي كانت تلوح في الأفق. وهكذا ، مع تزايد الطلب على العبيد في المنطقة الجنوبية الوسطى ، واجه المهربون مخاطر التعهد ، لأنه على الرغم من الخسارة في حالة الاستيلاء على السفينة ، إلا أن هذا النشاط لا يزال يمثل ربحًا كبيرًا لهؤلاء المستثمرين في حالة النجاح.

انطلاقًا من رؤية للتاريخ يقودها "من أسفل" ، يتناول المؤلف تعقيد تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، ويسعى إلى تركيز نهجه على هؤلاء الرجال والنساء الذين خضعوا قسريًا لهذا العبور الطويل للبحر. من المهم أيضًا أن نوضح للقارئ أنه على الرغم من أن العمل المعلق كان نتيجة بحث تم تمييزه منهجيًا ونظريًا بأسس التاريخ الاجتماعي ، إلا أن خايمي رودريغيز لا يتخلى عن الحوار مع مؤلفين مثل بول لوفجوي. وجوزيف ميلر وديفيد إلتيس وجوزيف إنيكوري وروبرت كونراد ، والمراجع في الموضوعات التي تم تناولها والمؤلفين مثل روجر تشارتير وروبرت دارنتون وناتالي زيمون ديفيس وإي بي طومسون ، وبالتالي بناء إطار نظري متين.

وفقًا للمؤرخة ماريا كريستينا ويسنباخ ، مقدمة للعمل ، مع قدرة دقيقة على التعامل مع المصادر والببليوغرافيا ، فإن خايمي رودريغيز قادر على تحليل "حدث خطي لا لبس فيه" ، وتحويله إلى "عملية تتميز بخصائص واختلافات طوال الوقت ".

الكتاب مقسم إلى ثلاثة أجزاء ، والتي يمكن أن تمنح القارئ الشعور بعبور المحيط مع التوقف. الجزء الأول بعنوان "التفاوض والصراع في أنغولا" ، يناقش الديناميكيات المحيطة بالوجود البرتغالي على ساحل غرب إفريقيا. حضور لم يتسم فقط بالسيطرة على المدينة ، ولكن أيضًا من خلال المفاوضات والتوترات والصراعات في هذه المناطق ، خاصة في المناطق التي لا يزال القادة المحليون يتمتعون فيها بالحكم الذاتي أو في الأماكن التي كانت المضايقات الأجنبية مستمرة فيها.

بهذه الطريقة ، سيكتشف القارئ أنه في مناطق مثل Ambriz و Cabinda ، كان المجال البرتغالي ضعيفًا ، لأن أولئك الذين حكموا بالفعل كانوا القادة المحليين ، بينما في Luanda و Benguela ، تقاطعت عدة مجموعات تمثل أكثر الاهتمامات تنوعًا ، برتغاليًا أم لا وأخيرًا ، في منطقتي Loango و Molembo ، كان يُنظر إلى سيادة المدينة على أنها لا تقبل الجدل. في ضوء ما سبق ، نتفق مع ماريا كريستينا ويسنباخ ، عندما قالت أن "المؤرخ يرافق تقلبات العيش والتفاوض في إفريقيا" بإتقان ، موضحًا الروابط التي أقيمت بين وكلاء القارات الثلاث.

يمكن النظر إلى الجزء الثاني من العمل ، "السفن والرجال في البحر" ، على أنه النقطة المبتكرة في الكتاب ، كما هو الحال في هذا الجزء حيث لدينا النهج الذي قدمه المؤلف إلى المحيط الذي يعبر نفسه. بالإضافة إلى العلاقات الاجتماعية التي نشأت منذ التحضير للرحلة ، وحتى إطلاق السفينة في البحر ، يقدم المؤلف أيضًا للقارئ ديناميكيات السفن (العلاقات الهرمية بين أفراد الطاقم ، والطعام في أعالي البحار ، وأخيراً والمسائل المتعلقة بالصحة) والعبور المؤلم.

تجدر الإشارة إلى أنه في جميع فصول هذا الجزء من الكتاب ، لدينا أيضًا وصف لأنواع مختلفة من الأواني - نبرز هنا الحوار المكثف مع المؤرخ خوسيه روبرتو دو أمارال لابا وعمله الكلاسيكي ، باهيا ومهنة الهند - يستخدم في الاتجار ، وهو نهج متسق للكون الاجتماعي للسفينة والعلاقات التي أقيمت بين الطاقم. وتجدر الإشارة إلى الوجود الكبير للعبيد والأفارقة الأحرار بين البحارة ، وقد لعبت هذه الشخصيات دورًا مهمًا في التوسط بين الطاقم ككل مع الأسرى أثناء الرحلة.

على طول الطريق ، سيتناول المؤلف أيضًا الحياة اليومية لهؤلاء الرجال الذين شرعوا في عبور البحر يواجهون صعوبات الحياة على متن السفينة ، بما في ذلك التهديد المستمر للمرض والانضباط الشديد ، وستظل هذه المواضيع ثابتة في العالم. الإنتاج الفكري للمؤرخ كما يتضح من الكتاب في البحر والبر: تاريخ وثقافة العبيد والعمال الأحرار، صدر في عام 2016.

أخيرًا ، يُظهر الجزء الثالث ، "البحارة والأفارقة في العمل" ، للقارئ أن المستعبدين المنقولين لم يُنظر إليهم على أنهم ضحايا سلبيون في هذه العملية القاسية. سواء بشكل صريح ، كما في بعض الثورات التي حدثت على السفن أو في الثكنات في إفريقيا أو أمريكا البرتغالية ، كانت مقاومة هؤلاء الرجال والنساء ملحوظة.

يقدم المؤلف كمثال رواية الرحالة ماريا غراهام ، التي استخدمت لإظهار كيف أن المقاومة ، التي لم تكن صريحة دائمًا ، انتهى بها الأمر إلى أن يتم تفسيرها على أنها خضوع ، دعونا نرى: "بينما كانت في باهيا تتعافى على متن السفينة التي كانت تنقل رأت السيدة ماريا غراهام ، وهي إلى البرازيل ، من خلال الفتحة ، إنزال العبيد في ميناء سلفادور. وعلق بحزن وغرابة معينة على سلوك الأفارقة ، الذين "يغنون إحدى أغاني بلادهم في بلد غريب" ، وهم يفرغون بأمر من رئيس العمال ". وفقًا لرودريغز ، فإن نقص المعرفة بلغة الوافدين الجدد جعل المرأة الإنجليزية ترى العزلة أو الخضوع ، بينما في الواقع ، البقاء على قيد الحياة بعد عبور مضطرب حيث كان الموت دائمًا حولهم.

وبهذا المعنى ، يمكننا أيضًا تسليط الضوء على الفصل المخصص لسوق فالونجو ، وهو مكان رآه خايمي رودريغيز على أنه المكان الذي عاش فيه العبيد تجاربهم الأولى للتواصل الاجتماعي في نهاية عبور البحر ، بالنسبة للمؤلف ، "بالتأكيد التجربة إنزال سفينة عبيد لم يكن الأمر نفسه بالنسبة لجميع الأفارقة الذين وصلوا إلى البرازيل ". حتى مع الرحلة الشاقة والأمراض التي قتلت المئات من العبيد على طول المعبر ، "كان الوصول إلى سوق في مدينة كبيرة ينطوي على احتمالات لم الشمل لم تكن متوفرة في الإنزال السري".

فيما يتعلق بمجموعة المصادر المستخدمة ، يقدم Jaime Rodrigues طوال العمل مجموعة موضوعية من المعلومات المأخوذة من المراسلات الرسمية وخطابات الأوامر والتقارير الإدارية ، الموجودة بشكل أساسي في الأرشيف التاريخي لما وراء البحار. واستكملت المصادر الدعاوى المرفوعة ضد السفن المضبوطة لتهريب الرقيق ، بالإضافة إلى تقارير الرحالة والمذكرات. فيما يتعلق باستخدام المصادر ، يشير المؤلف نفسه إلى بعض الصعوبات والحلول التي واجهتها في جميع أنحاء العمل: "يتطلب التفكير في موضوع تندر مصادره عناية إضافية".

يعد خيار الإطار الزمني المعتمد جزءًا من هذه الاحتياطات ، لأنه من خلال تغطية فترة تجاوزها كل من الاتجار القانوني وغير المشروع ، فإنه يسمح بإدارة أفضل للمصادر. فيما يتعلق بفترة الاتجار غير المشروع ، يتذكر رودريغز أنه "لا توجد جريمة كاملة ، وكان الاتجار غير المشروع موضوع قمع واسع ترك أدلة مهمة ، والتي حاولت تحليلها باستخدام طريقة تجمع بين الخيال والاختراع والافتراض" ، طريقة مستوحاة من عمل ناتالي زيمون ديفيس المذكورة أعلاه.

تقول المؤرخة سيلفيا لارا ، مؤلفة أذن الكتاب ، أنه بالإضافة إلى كونها مبتكرة ، فإن عمل خايمي رودريغيز يقدم نظرة مختلفة لموضوع كلاسيكي في تاريخ البرازيل ، بينما بالنسبة إلى ويسنباخ ، على الرغم من كثافة المعلومات ، فإن كتابات المؤلف توفر للقارئ قراءة بطلاقة. لا يزال بإمكاننا أن ننسب عمل خايمي رودريغز إلى طبيعة رائدة ، خاصة عندما ننظر إلى التمرين الذي تم إجراؤه لتركيز تحليله على تجربة هذا الحجم الهائل من الأشخاص المنفيين ، وخاصة المستعبدين ، الذين انفصلوا عن عائلاتهم وعن المجتمع بأكمله. الهيكل الذي انتهى به الأمر إلى تشكيل حياتهم - الهوية وأيضًا إلى حد ما ، طاقم السفن ، الذي جعل السفن مكانها عند إطلاقها في البحر.

بالاتفاق مع كليهما ، يمكننا القول إن قراءة الكتاب ستوفر للقارئ إعانات مالية لفهم ديناميكيات العبور عبر المحيط الأطلسي طوال القرن التاسع عشر وكيف واجهت مختلف الجهات الفاعلة المعنية هذه الرحلة الشاقة. يجب تسليط الضوء بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في الاطلاع على التأريخ حول الاتجار بالأشخاص المستعبدين ، أنه في البداية تم التركيز في الأعمال على القضايا الاقتصادية والديموغرافية ، وهنا أتذكر دعاة مثل موريسيو جولارت وهربرت كلاين وإيولايا لوبو لا يتخلى عمل رودريغز عن مثل هذه المنظورات ، ولكنه يتبنى أيضًا وجهات نظر جديدة ، مثل تلك التي قدمها باحثون مثل سيدني شلهوب وروبرت سلينيس وسيلفيا هونولد لارا لإنتاج عمل مرجعي ، والذي يظل بعد ما يقرب من عشرين عامًا من إصداره إلزاميًا لأولئك الذين يهتمون بالموضوعات التي يتم تناولها.

بالعودة إلى عرض العمل ، هناك حيث سيترك المؤلف أدلة لأولئك الذين يرغبون في اتباع مسارات جديدة ، وفقًا لخايمي رودريغيز ، "عمل الشبكة ، والحوار مع المؤرخين الأفارقة ، وتوافر المصادر في شكل رقمي - مع التركيز على قاعدة بيانات تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي - يمكن أن يمهد الطريق للدوس في السنوات القادمة في إشكالية الاتجار كمسألة التاريخ العالمي ، والمحيط الأطلسي ، والأمريكتين ، وأفريقيا ، وأوروبا وعالم العمل "، مما يساهم في توفير نهج جديدة عند التعامل مع كل من تجربة العبيد ، وكذلك الظروف التي حدثت فيها مثل هذه المواقف ، "مرة أخرى ، تم تغطية الأفارقة المستعبدين بعباءة التخفي" ، مع الساحل إلى الساحل، لا يساهم المؤلف في تأخير هذه العملية فحسب ، بل يساهم أيضًا في الكشف عن آفاق جديدة للمقاربات والتفكير في الموضوع.

* دانيال كوستا تخرج في التاريخ من UNIFESP.

مرجع

خايمي رودريغز. من الساحل إلى الساحل. العبيد والبحارة والوسطاء في تجارة الرقيق من أنغولا إلى ريو دي جانيرو (1780-1860). ساو باولو، كومبانيا داس ليتراس، 2022، 448 صفحة (https://amzn.to/4536AuW).

الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم