من قبل جوزيه رايموندو تريندو*
الحرب القذرة للدولة البرازيلية.
الدولة هي قوة سيطرة وإكراه على المجتمع ، وهي إلى حد كبير أداة تنظيمية سياسية ومؤسسية لمصالح رأس المال كطبقة. يظهر استخدام العنف على أنه احتكار الدولة ، حيث تشكل القوى القسرية الداخلية جزءًا من منطق سلطة الدولة ، مثل الشرطة. هذا الشكل الضروري للحفاظ على الرأسمالية هو شيء موجود على الكوكب بأسره ، بدون استثناء.
ولكن حتى مع الأخذ في الاعتبار هذا الشكل الأكثر صرامة لتصور الدولة على أنها سائدة ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار أن وجود مجتمعات معقدة ، بها عدد كبير من السكان ومصالح متنوعة ، يجب أن ينظر في جوانب التفاعل بوسائل أخرى غير العنف الخالص والبسيط. الوضع البرازيلي في هذا المنعطف هو حالة عنف شامل ضد أعدائها الداخليين ، أي سكانها.
ومع ذلك ، من الجدير العودة تاريخيًا إلى حادثة لم تصبح مصيرًا لهوميري لأن البرجوازية البرازيلية المالكة للعبيد منعتها ، جنبًا إلى جنب مع كلابها المسلحة ، على استعداد دائمًا لإظهار أسنانها وتولي السيطرة الاستبدادية على السلطة.
أعني كانودوس!
تم وصف الصراع الاجتماعي والإبادة الجماعية في كانودوس بالتفصيل من قبل Euclides da Cunha وبعد ذلك بوقت طويل تم إضفاء الطابع الرومانسي عليه بواسطة Vargas Llosa. تعتبر "حرب كانودوس" الخاطئة واحدة من الحلقات الرئيسية للحرب القذرة التي تجسدتها الدولة البرازيلية في قوتها الرئيسية للقمع والنهب الداخلي وهو الجيش ، على شكل عنف واغتصاب للحقوق الأساسية ضدها. سكانها.
إن حادثة مجتمع جاكاريزينيو هي مجرد سلسلة لحظات لا حصر لها من أفعال القوة غير المتكافئة التي تستخدمها البرجوازية الوطنية ، الأوتوقراطية والأرستقراطية ، باستخدام عدادات أسلحتها المسلحة بضربات وحشية ضد شعبنا.
نقطتان مهمتان: القوى غير المتكافئة هي جزء من ممارسة إرهاب الدولة ولا يتم تنفيذها إلا ضد خصم أعزل أو خصم بالكاد قادر على التصرف ؛ ثانيًا ، كان الجهاز العسكري دائمًا هو المفهوم الأكثر تعبيرًا عن تفاعل الطبقة الحاكمة البرازيلية ، بغض النظر عن الموقع ، سواء على حدود الأمازون ("شهداء أبريل" يقولون ذلك) ، في الأحياء الفقيرة في ريو دي جانيرو أو في المناطق النائية الشمالية الشرقية.
نحن نواجه ما أسماه أعظم Weberian Raymundo Faoro "عازبو السيف". الملاحظة المركزية هي أن الجيش يخدم ، إلى حد ما ، كشكل "بونابارتي" ، جاهز دائمًا للاستخدام والعمل كأداة للسلطة من قبل برجوازية ضعيفة تاريخياً.
تم إدراج أنطونيو كونسيلهيرو و "Troia de taipa dos jagunços" على أنهما الحقيقة التاريخية الأكثر غموضًا عن تشكيل القوة العسكرية البرازيلية وعملها القوي على السكان المحليين. يقدم لنا إقليدس دا كونا ، الوضعي البرازيلي هوميروس ، وثيقة تاريخية من التفرد الغريب ، المؤلف لا يصف الحقائق ، إنه يقدّر الحقائق ، ويصف ، على سبيل المثال ، السرتانيوس بأنهم "أبطال الرومانسية الفروسية".
"الحرب في نهاية العالم" ، على حد تعبير الروائي البيروفي فارغاس يوسا ، تحدث في النزاع بين الدولة العسكرية البرازيلية الناشئة وقوى تنظيم الفلاحين ، حول أيديولوجية دينية لأنطونيو كونسيلهيرو والضمانة الموضوعية الحق في الأرض والعمل. نزاع دموي حدث من نوفمبر 1896 (أول حملة عسكرية ضد بيلو مونتي) حتى أكتوبر 1897 (وفاة أنطونيو كونسيلهيرو وأكثر من 25.000 فلاح).
شارك في Canudos ما يقرب من 17.000 من الأفراد العسكريين ، وهو جزء كبير في الحملة الرابعة ، حيث كان معظمهم من الشرطة العسكرية من عدة ولايات (بارا ، باهيا ، أمازوناس ، ساو باولو) ضد سكان فلاحين يبلغ عددهم حوالي 30.000 نسمة ، يعيشون في المنطقة المملحة. بالدم من داخل باهيا ، قُتل معظمهم في هذا العمل الافتتاحي للحرب القذرة للجمهورية العسكرية البرازيلية.
يصف إقليدس دا كونها مكان ميلاد (إعادة) الجيش البرازيلي للجمهور بالعبارات التالية ، والتي تجعلها للإيجاز جديرة بالذكر: "لم يستسلم كانودوس. مثال فريد في كل التاريخ ، قاوم حتى الإرهاق التام. انفجرت شبرًا بوصة (...) عندما سقط آخر مدافعين عنها ، ماتوا جميعًا ".
إقليدس ، على الرغم من كونه ضابطًا عسكريًا وإيجابيًا ، يلاحظ أصل هذا الشرط الحقير المتمثل في رؤية شعبه كعدو يجب إبادته. لقد فهم ، قادمًا من ريو دي جانيرو ، التي كانت دائمًا أرض إقصاء للسود والمولاتو ، أن الدولة الجمهورية البرازيلية الوليدة تشكلت منذ البداية على أنها "ارتداد إلى الماضي" وأن الحلقة التي رواها كانت ، من قبل كل شيء ، "جريمة" جرثومية.
جاكاريزينيو والعديد من المذابح والحروب القذرة الأخرى التي تشنها الدولة البرازيلية ضد سكانها ترد بأقصى حد لاستمرار قوة المصالح ، كما أوعز لنا رايموندو فاورو: "العسكرية ، حكومة الأمة بالسيف ، تدمر المؤسسات العسكرية" . في اللحظة البرازيلية الحالية ، يعتبر Jacarezinho انعكاسًا للدمار المؤسسي المتزايد في البلاد ، في حدود إنشاء الانتقال من العسكرية إلى الميليشيا كمركز صنع القرار لسلطة الدولة.
وكمثال مجازي ، دُمِّر كانودوس وأملحته بالقوة العسكرية. الآن مركز القتال والموت هو ضد سكان الأحياء الفقيرة في ريو ، حتى لو سمع هدير المدافع الرشاشة في جميع أنحاء البلاد. يعد وقف هذه المرحلة الجديدة من الحرب القذرة للدولة العسكرية البرازيلية ، والتي تتحول إلى دولة ميليشيا ، جزءًا من الكفاح من أجل السيادة الوطنية البرازيلية.
مقاومة الكانودوس تثيرنا في الدعاء!
دموع جاكاريزينيو تستدعي صراخنا!
* خوسيه رايموندو ترينيداد وهو أستاذ في برنامج الدراسات العليا في الاقتصاد بجامعة UFPA. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من نقد الاقتصاد السياسي للدين العام ونظام الائتمان الرأسمالي: نهج ماركسي (CRV).
المراجع
إقليدس دا كونها. The Sertões.
ماريو فارغاس يوسا. نهاية الحرب العالمية. ساو باولو: Companhia das Letras ، 1999.
ريموندو فاورو. أصحاب السلطة: تشكيل رعاية سياسية برازيلية. ساو باولو: جلوبو ، 2001.
