المملكة المتحدة مدعوة مرة أخرى لتكون مسرحًا للتحدي المتكرر المتمثل في أن تكون طليعية ولديها عيون وعقول تركز على الذاكرة التي لا تطاق لماضيها البشري والأبيض والمتحيز ضد المرأة والإمبراطورية.
بقلم جيلسون شوارتز*
"الأفكار بدائل للمعاناة" (مارسيل بروست ، إعادة اكتشاف الوقت، تم نشره بعد وفاته في عام 1927).
"ألا يكون عسر الهضم أكثر ثراءً في الأفكار من استعراض المفاهيم؟" (إي إم سيوران ، في كتاب الادعيه من التحلل، <span class=”notranslate”>1985</span>).
"أود أن أعلن على الملأ أنني لم أتمكن أبدًا من كره هتلر. منذ أن وصل إلى السلطة - حتى ذلك الحين ، مثل أي شخص آخر ، خدعت نفسي لأفكر أنه غير ذي صلة - أعتبر أنني سأقتله بالتأكيد إذا كان بإمكاني الاقتراب منه بدرجة كافية ، لكنني ما زلت لا أشعر بالعداء الشخصي. الآن بعد أن نحارب الرجل (...) من الأفضل ألا نقلل من جاذبيته العاطفية ". (جورج أورويل ، مراجعة كفاحي, الإنجليزية الأسبوعية الجديدة، 21 ، 1940 مارس).
"هذا البرلمان برلمان ميت!" (جيفري كوكس ، المدعي العام في إنجلترا وعضو البرلمان المتحالف مع المحافظين ، وفقًا لرواية جون بيركو للحظات الدرامية التي أدت إلى الدعوة إلى الانتخابات التي دفعت بوريس جونسون في ديسمبر 2019 إلى تعزيز فوز المحافظين من أجل التنفيذ الفوري لخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. (https://www.theguardian.com/books/2020/jan/25/john-bercow-speaker-house-commons-memoir).
المعاناة التي تُترجم إلى أفكار تفقد شيئًا من فعاليتها العاطفية القاتلة وحتى اللحظة الأولى من هذا التحول نفسه تصبح محفزًا للشعور بالنشوة ، كما أوضح المحقق في الوقت الضائع. سيوران ، مستأنفًا الخيط الوجودي في وقت الإبادة الجماعية الصناعية ، يصر على عقم التصور المجرد تمامًا ، نتيجة الفكر والتجريد وحدهما. بدلاً من "أفكر ، إذن أنا موجود" ، "جسدي يعاني ، لذلك أفكر".
فقط الجسد المريض أو المجهد لدرجة الشك في وجوده يمكن أن ينتج أفكارًا حية. المثقف الذي يسجد ويتحرى النجوم في انتظار فكرة الخلاص لا يساوي نصف شاعر. وكل مفكر هو في الواقع تاجر للمنتجات المستعملة ، لأن الفكرة قبل أن تكون مفهومًا هي فكرة مؤلمة.
يمنح الاحتفال بتحرير الجيش الأحمر أوشفيتز قبل 75 عامًا حيوية مدهشة لمثل هذه المفاهيم الحية لبروست وسيوران وأورويل. من تصنيع الموت في أوشفيتز إلى الإماتة الاجتماعي في خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ، هناك صدى يذكرنا أيضًا بالصورة الشهيرة لملاك كلي التي تم تخليدها في الاستعارة المرئية التي صاغها والتر بنيامين لتمثيل "التقدم".
ملاك يصوغ المستقبل بينما يفكر في التراكم البدائي المتجدد للجثث وضحايا الحروب والفيضانات والانهيارات الأرضية والركود والهجمات الإرهابية والغزوات الاستعمارية الجديدة والأوبئة والحرق العمد وغيرها من العلل المنتشرة على نطاق واسع بين أفقر الناس.
من بين التقييمات التي لا حصر لها والمعقدة لكل أزمة رأسمالية (من عام 1929 إلى الهولوكوست ، ومن عام 2008 إلى خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي) ، فإن أكثرها إقناعًا إلى حد بعيد (إن لم يكن واضحًا فقط) هو الارتباط بين شلل الآلة لإنتاج وتركيز الثروة والفشل الفوري. تطبيق التكنولوجيا الطليعية في العمليات العنيفة للتدمير الشامل للموارد المادية والمعنوية.
لا يتعلق الأمر فقط بـ "التقشف" المالي (الذي يعمق تدمير وتفكك المواد والأجساد والعقول) بل يتعلق بالتحويل "الإنتاجي" للحدود التكنولوجية إلى نهايات "مقبرة".
في كلتا الحالتين ، يهتز اقتصاد مقبر تكون فيه قوة الأفكار متناسبة بشكل مباشر مع شدة الموت المدني أو الاجتماعي الذي تسببه أكثر أشكال الابتكار التكنولوجي تقدمًا: الصناعة الفوردية في بداية القرن العشرين ، والوساطة الألكترونية في بداية القرن الحادي والعشرين.
ساحة المعركة الرئيسية هي نتيجة تسليع الهيئات التي يتم تحديد قيمتها من خلال التفرد الصناعي ، وهي عملية متقدمة تم إعدادها من خلال الترشيد التقني (رسمها ماكس ويبر) ، من خلال زيادة الاستهلاك دون رعاية ذاتية (حالة طوارئ سياسية بيولوجية تم تشخيصها بواسطة ميشيل فوكو) ، الذي يتوج بالجهاد من أجل ثقافة الأمل في عصر بلا روح (شجبه معاصر فلاسفة مثل برنارد ستيجلر).
في كل من الدورة التي أدت إلى الحرب العالمية الثانية وخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ، كان التحول المحافظ نتيجة استعداد طويل نسبيًا بدأ مع الأزمة المالية والصناعية التي تم توقعها دوليًا ، مما أدى إلى إعادة تأكيد القومية وكراهية الأجانب ومعاداة- سامية. كان أكبر خطأ ارتكبه حزب العمال البريطاني هو النهج المحاكي لليسار المتطرف تجاه القيم المحافظة (على الرغم من كل الخطاب المناهض للتقشف ومن أجل التنشئة الاجتماعية للصحة والاتصالات ، اقترب حزب العمال البريطاني في كوربين بشكل خطير من قبول خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي).
ومن الجدير بالذكر أيضًا أن الاستفتاء على خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي دعا إليه ديفيد كاميرون ، وهو محافظ ، ولكن بالفعل في عام 2016 ، تبنى زعيم حزب العمال كوربين خطابًا غامضًا بشأن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي في مواجهة خسارة أكثر من ثلث ناخبيه في معظم الأحيان. المناطق غير الصناعية في البلاد. بعد كل شيء ، كان كوربين دائمًا مناهضًا للاتحاد الأوروبي ، ومعادًا للولايات المتحدة ، ومعادًا لإسرائيل. صادق توني بلير على حرب العراق. قوض استيلاء الجناح اليساري على سيطرة الحزب ، والذي أيد عملياً المواقف المحافظة تكتيكياً ، من قوتها.
من الناحية العملية ، تقدم كل من المحافظين والعمال لتقديم أفكار يبدو أنها راسخة بقوة في الشعور بالألم والخسارة والخوف من فقدان الهوية التي استحوذت على أجساد الأفراد والمادية الاجتماعية لاقتصاد يمر بأزمة.
الهولوكوست في متحف الحرب الإمبراطوري
(https://www.iwm.org.uk/events/the-holocaust-exhibition)
من خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي أعود ، في غوص متعدد الوسائط ، إلى أوشفيتز. تم تركيب النموذج باللون الأبيض ، في أكثر اللحظات عاطفية في معرض الهولوكوست المعروض في متحف الحرب الامبراطوري لندن. https://www.iwm.org.uk/sites/default/files/styles/text_with_media_large_desktop_1x/public/2018-01/Rag%20doll%20of%20female%20concentration%20camp%20prisoner%20%C2%A9%20EPH%2010142.jpg?itok=E_Ath9ZT
تم تحرير أوشفيتز من قبل السوفييت ، بيرغن بيلسن من قبل البريطانيين.
يتم تشريح تجربة البحث من قبل القيمين على متحف الحرب الامبراطوري، والذي يقدم تجربة VR (الواقع الافتراضي) لرموز البربرية النازية. https://www.iwm.org.uk/events/the-eye-as-witness-through-whose-eyes-vr-experience
زيارة المعرض لها خيار مع مرشد. إنها تسعون دقيقة من التعلم حتى بالنسبة لشخص مثلي ، سمع وقرأ قصص الهولوكوست منذ الطفولة. ومن العاطفة المطلقة: بين البكاء ، والتهوع ، والحيرة ، والخجل من أن تكون إنسانًا ، والذهول من التفاهة المرئية للشر ، والتوسل للأمل في الحقيقة البسيطة التي لا جدال فيها وهي أن كل هذا دُفن تحت ملايين الجثث في الماضي ، هناك تقريبًا قرن...
فقط لا. بعد تسعين دقيقة من الانغماس الجسدي والبصري والفكري والسياسي والأيديولوجي في الهولوكوست ، عند الخروج من المتاهة التاريخية والروحية الأكثر إثارة للاشمئزاز ، يواجه الزائر وجهاً لوجه مع الولد الصغيرالقنبلة الذرية. وفي الأمام مباشرة ، تحتل القاعة الرئيسية بشكل دوار ، مضخة V2. علاوة على ذلك ، سيارة تقل صحفيين عندما تعرضت للهجوم في حرب العراق. مشهد الحرب الإمبريالية وآثارها القاتلة يضع دماغ الزائر القادم من المستعمرة في حالة من الذهول ، والروح في حالة تشنج.
إن الانكماش الجسدي والعقلي والعاطفي الناجم عن تجربة الحرب الإمبريالية عبر التاريخ البشري يضع الفرد في منظور يبدو أنه يفتقر إلى المفهوم ، لأنه الحل من خلال العنف المتكرر لجميع التحديات البشرية على الرغم من الثورات التكنولوجية والثقافية والروحية المتعاقبة. . المستقبل يحدث ، ولكن مع كل دورة يبدو أن أكثر المشاعر إثارة للقلق ، والمشاعر الأكثر مرضًا والتهديدات الأكثر عنفًا تعود كعلامات على عدم وجود أفكار بدون معاناة وأن نمو الناتج المحلي الإجمالي لا يمكن إلا أن يكون نتيجة تضحيات لا يمكن فهمها في المربع من السوق. إن كونها تضحيات بشرية تصبح بشكل تدريجي غير إنسانية هي سمة أخرى من سمات هذه اللحظات عندما ينتهي التقدم التكنولوجي بخدمة الاختيار الأكثر انحرافًا وسلطوية لمن يمكنه العيش ، والذي يجب إرساله إلى غرف الغاز ومحارق الجثث.
سانتو دي كاسا لا يصنع معجزة
إن الأزمة في نظام الصحة الوطني (NHS) التي استمرت لسنوات كنتيجة لا جدال فيها لتخفيضات الميزانية ، والاستعانة بمصادر خارجية للخدمات ، واحتواء الإنفاق على الموارد البشرية هي مجرد غيض من فيض.
إن تحويل الحمامات إلى حواجز انفرادية لمعاقبة الطلاب على الأداء أو السلوك "خارج المنحنى" هو مجرد أحد أعراض الحشد المتزايد للأطفال والمراهقين للعمل في خطوط المقاطعات توزيع الأدوية في جميع أنحاء الأراضي البريطانية. هناك المئات من "الطائرات الصغيرة" التي تم تجنيدها في نظام الحبس التعليمي والتي أصبحت في السنوات الأخيرة ، في إنجلترا ، شبكة عامة حقيقية من مدارس الجريمة. الرقم القياسي لوفيات الطعن في لندن مخيف.
إن الخطاب الليبرالي وعبادة قوى السوق ، التي تتناسب كثيرًا مع ذوق البيوت المالية الضخمة التي تم تأسيسها في "المدينة" ، تظهر وجهها الحقيقي والعاري في فضيحة الاستثمارات في "القطار السريع" في إنجلترا. إنه شيء يجب ترك "mensalão" و "petrolão" كحواشي في تاريخ علاقات سفاح القربى بين رأس المال والدولة والأحزاب السياسية. في الوقت الحالي ، يؤدي التهديد البسيط المتمثل في إجراء تخفيض فوري في نفقات مشروع القطار السريع إلى خسارة قدرها 12 مليار جنيه إسترليني (أكثر من 70 مليار ريال برازيلي) في الخزينة العامة. هناك الآلاف من الشركات في كل قطاع تقريبًا مهددة بالتخفيض (إذا كان بإمكان خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي الاعتماد على برامج "التقشف" لجعل نفسها ذات مصداقية).
من الناحية العملية ، أصبح إلغاء القيود المالية المرتبط بالاستخدام الاستراتيجي للمشتريات الحكومية والمشاريع الكبيرة (من البنية التحتية إلى الاقتصاد الإبداعي) منطقًا لإعادة إنتاج الاقتصاد البريطاني ، والذي لا يمكن ببساطة أن يتماشى مع المتطلبات التقليدية (التقليدية). العمالة والاستثمار والدخل.
لن يكون المذبح التجاري الذي يتم فيه التذرع بنعم الجنة للتحقق من استقلالية جديدة تجاه الأسواق الأوروبية عبر خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي قابلاً للتطبيق إلا من خلال إثارة الدمار الاجتماعي والبشري والمادي الذي يمكن مقارنته بمزيج أوشفيتز مع ناغازاكي وهيروشيما. إن الاعتقاد بأن خلق الحواجز أمام خلق فرص العمل في الخارج هو الحل لتجنب تراجع التصنيع مع الخسارة المتسارعة للوظائف المحلية هو التقليل من حجم التناقض الذي وجدت فيه النخبة المحافظة وميليشياتها اليمينية المتطرفة أنفسهم.
الأمر متروك للذكاء الجماعي للتحالفات الاجتماعية والديمقراطية للتحضير لـ بعد يوم من هذا القاتل الانتحاري للمحافظين الجدد العنصريين الذي سيؤدي مرة أخرى إلى ظهور دورة جديدة من إعادة تشكيل الشراكات حيث يكون التدمير ، عندما لا مفر منه ، خلاقًا ويولد آفاقًا حقيقية للتحرر البشري في وئام مع كائنات هذا الكوكب وأشياءه. التشققات في أكثر مواثيق المحافظة البشرية تطرفاً ، مثل أوشفيتز في الماضي وخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي في الوقت الحاضر ، هي نتيجة التناقضات الحية ، التي تنتجها أجساد في مواجهة ، وليس عن طريق الأفكار أو عروض الأفكار ، مع أكاديمية أكثر أو أقل ، ضجة سياسية أو ثقافية. ثقافية.
الحاجة إلى تحقيق تقدم سريع نحو الموجة الجديدة من الاتصالات السلكية واللاسلكية ، والتي لن تكون تكلفتها أقل إلا إذا تم دمج الآلة الإنتاجية الصينية في الشبكات العالمية ، والآثار المستقلة والتكميلية للأشكال الثقافية لمقاومة النزعة الاستهلاكية واستئناف الرعاية الذاتية. ، الآخر والبيئة ، الواقع الدراماتيكي للأحداث البشرية ذات الحجم الكبير مثل الحرائق والأوبئة والتلوث الإشعاعي وإهانة العمالة بسبب عدم استقرار المهنة باسم التنشيط التلقائي المفترض لريادة الأعمال والابتكار التخريبي ... الكل هذا أمر مكثف ومعقد وعاجل للغاية بالنسبة للستائر الدخانية التي يتم إنشاؤها عادة من قبل أولئك الذين لديهم "أفكار" فقط ، ولكن ليس لديهم القدرة الفكرية العضوية لإنتاج مواثيق جديدة للحياة والحرية والتحرر الاجتماعي للعمل.
من خلال العيش في جسد الأفراد والمجتمع والطابع الراديكالي للتناقضات بين القومية والعنصرية والليبرالية الاقتصادية والقوى الأكثر ديناميكية للرأسمالية نفسها والمجتمع العالمي والثقافة الرقمية ، فإن المملكة المتحدة مدعوة مرة أخرى لتكون مسرحًا ل التحدي المتكرر في أن تكون طليعيًا وأن يكون لديك عيون وعقول تركز على الذاكرة التي لا تطاق تقريبًا للماضي البشري والأبيض والمتحيز جنسياً والماضي الإمبراطوري نفسه.
كما في ملاك بول كلي ، كما في تحذير جورج أورويل أو في مذكرات بروست وسيوران الفلسفية ، من الضروري تجاوز أوشفيتز ، إلى ما بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي دون التخلي عن التمييز الديمقراطي بين الخير والشر. تستكشف النداءات العاطفية حاجة الإنسان لتحويل الألم إلى مفهوم ، والمعاناة إلى تعلم ومعرفة وأمل. إنهم يستكشفون ، لكنهم ينتجون فقط أيديولوجية تعكس تناقضات استكشاف فرصة الانفعالات ، وهي قيمة مضافة عاطفية.
لا مفر من أن منطق الأيقونات يؤكد فقط العلاقة بين الجسد والمفهوم الذي يؤدي في الواقع إلى التغلب على الألم ونشوة جديدة ، حتى لو كانت مؤقتة وهشة كما هو الحال دائمًا. إن ذكرى التشنجات الاستبدادية هي أيضًا إثبات تجريبي يفقده القتلة دائمًا للشعراء.
*جيلسون شوارتز زميل زائر في قسم العلوم الإنسانية الرقمية في King's College London ، وأستاذ في ECA-USP ومؤلف ، من بين آخرين ، Iconomics ، مقدمة في النقد الرقمي للاقتصاد الصناعي والمالي (Editora da UFBA) ، متاح في https://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/30949
