من قبل جوليان رودريغيز *
السياسات التي تضمن حقوق الـ (إل جي يب يت آي) يتم إفراغها ببطء ودون ضجة
سجل بولسونارو في معاداة المثليين. ركزت حملة 2018 على خلق حالة من الذعر الأخلاقي (عبر fakenews) ضد الحقوق الجنسية والإنجابية ، مما أثار الكراهية والازدراء والتمييز ضد المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً والمتحولين جنسياً. هذا السياق برمته أرعب ملايين الأشخاص من مجتمع الميم. بين أكتوبر 2018 ومنتصف 2019 ، تطرقت المحادثات بيننا إلى مواضيع: الاكتئاب ، والنفي ، والانتحار ، والدفاع عن النفس ، والصحة العقلية المضطربة ، والذعر. غادر جان ، الكثير من الناس الطيبين أيضًا.
لحسن الحظ ، لم تكن الأمور مروعة للغاية من وجهة نظر التجدد الوحشي للعنف اليومي ضد مجتمع الميم. على الرغم من أن جرائم قتل المتخنثين زادت ، في نفس الوقت الذي زاد فيه قتل النساء والعنف المميت من قبل الشرطة العسكرية ضد الشباب السود.
الحقيقة هي أنه بعد انتخابه ، تراجعت الخطاب المناهض لمجتمع الميم في الحياة اليومية لحكومة بولسونارو. وعلى الرغم من أن الميليشيات الرقمية كانت دائمًا نشطة ضدنا ، إلا أن العملية الموضوعية للبولسونارية كانت أقل عدوانية. المثير للدهشة ، أكثر تطورا.
نعم ، استأنفت الحكومة قرار STF الذي ساوى بين التمييز ضد LGBTI والعنصرية (في يونيو 2019) ، واشتكى وركل وما إلى ذلك. لكنها توقفت عند هذا الحد. لم يكن هناك تفصيل قوي من قبل الحكومة للموافقة على أي تشريع مقيِّد بشكل صريح أو لمعارضة التقدم الذي نفذته المحكمة العليا.
ربما توقع ما يسمى بـ "التجمع الإنجيلي" وغيره من المحافظين المسيحيين موقفًا أكثر عدوانية واستباقية من الرئيس الذي انتخبه ودعموه بجد.
من المهم أن نلاحظ أن المبادرات التي تهدف إلى إلغاء الحقوق الجنسية والإنجابية ، أو الحريات الفردية ، واجهت معارضة من رئيس البلدية ، رودريغو مايا ، الذي اشتهر بدعم أجندة الحكومة الليبرالية المتطرفة ، وفي الوقت نفسه ، كونه نقطة احتواء. لتفجر الاستبدادية والظلامية لبولسونارو.
كانت الحكومة تتعامل مع الانتكاسة المؤسسية دون الكثير من الجلبة. عندما أكمل أول 100 يوم له ، كان بولسونارو قد فعل الكثير بالفعل (ضدنا). لقد كتبت مقالًا هنا أبلغت فيه عن الإجراءات الرئيسية[أنا] - من الانقراض ، في وزارة التعليم ، لـ SECADI (التي تعاملت مع التنوع والشمول) ، مرورًا باستخدام حق النقض ، في وزارة الصحة ، لأي حملة للوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز موجهة تحديدًا إلى LGBTI ، إلى انقراض المجلس القومي للسكان. آه ، لكنهم أنشأوا بدلاً من ذلك "لجنة" صغيرة ، تسيطر عليها الحكومة ، بلا سلطة على الإطلاق.
قبل ذلك ، عند إعادة تشكيل وزارة حقوق الإنسان (وكذلك الأسرة) في يناير 2019 ، أزال بولسونارو مجتمع المثليين من المبادئ التوجيهية العامة للوزارة الجديدة.
كانت هناك إجراءات أخرى أكثر مباشرة وموضوعية. على سبيل المثال ، حق النقض على تمويل المنتجات السمعية البصرية المتعلقة بالتنوع الجنسي والجنساني. حتى أن القبطان السابق ذكر ونزع المصداقية عن فيلم قصير حاصل على جائزة من قبل مديري مثلي الجنس السود ("إهانة"[الثاني]).
أي أن البولسونارية تتبع برنامجها لتدمير السياسات الاجتماعية والنزاع الأيديولوجي ، للدعاية الظلامية الدائمة.
ومع ذلك ، أردت أن أطرح فرضية أكثر تشويشًا.
عامل دامارس
متحدث جيد ، كاريزمي ، خبرة واسعة كمستشار برلماني. فاجأ تعيين داماريس ألفيس لرئاسة الوزارة "الجديدة" لشؤون المرأة والأسرة وحقوق الإنسان الكثير من الناس (دهست أسماء كبيرة ، مثل ماجنو مالطا). تسببت تصرفاته وخطوطه "السخيفة" في الضحك والسخرية والازدراء في الفقاعة المطلعة والتقدمية.
في 4 يناير 2019 ، مضطربًا ، نشرت مقالًا هنا بعنوان لا تضحك على داماريس ، فهي تعرف جيدًا ما تفعله[ثالثا].
لذا. "الأم ، القس الإنجيلي ، المربي ، المحامية" المرحة - 1,2 مليون متابع على تويتر - ، مع تاريخ شخصي يتسم بالإساءة والعنف ، والدة بالتبني لمراهق من السكان الأصليين ، ومدافعة عن الأطفال والنساء - والأسرة ، والأدوار التقليدية للجنسين ، في جميع استطلاعات الرأي دائمًا ما يظهر في قمة الشعبية بين وزراء بولسونارو.
تدافع داماريس عن أن الأطفال ينتمون إلى عائلات وأنهم أمراء أو أميرات - لا لبس. وفي الوقت نفسه ، يدعو إلى القبول ويجادل بأن المتخنثين يحتاجون إلى الفرص والاهتمام. لقد قبض على الكثير من نواة الفاشية الجديدة المتشددة على الشبكات لقول ذلك.
بشكل جذري ضد حقوق المرأة (لدرجة محاولة منع فتاة تبلغ من العمر 9 سنوات ، اغتصبها زوج والدتها ، من مقاطعة الحمل) ، احتفظت داماريس بمعلم ترانس ، على اتصال جيد بالحركة الاجتماعية ، في تنسيق سياسات LGBT .
في 20 كانون الأول (ديسمبر) 2018 ، قبل توليه منصبه ، حدد الوزير القس نقطة لقاء مع نشطاء LGBTI من مختلف المنظمات وأعضاء مجلس LGBT (الذي سينقرض لاحقًا)[الرابع]. أثارت صورة اللقاء خلافات خطيرة في الحركة المنظمة ، بالطبع.
على سطح السفينة ، تعهد الوزير المستقبلي بمكافحة العنف ضد المثليين. وندد "بالحرب الزائفة" بين المسيحيين والمثليين جنسياً. الحوار الموعود. وذهب أبعد من ذلك قائلاً: "إذا لزم الأمر ، سأكون في الشوارع مع المتخنثين ، عند أبواب المدارس مع الأطفال الذين يتعرضون للتمييز بسبب ميولهم الجنسية". رائع!
لم يخرج شيء من الورق ، بالطبع.
لقد تضاءل كثيرا حماس مؤيدي الحكومة الأكثر تفاؤلا. لكن الوزير استمر في محاولة الحفاظ على الجسور مع الحركة والدفاع عن إرشادات المساعدة. تقي. الترحيب. في غضون ذلك ، اتبع الوزير المبشر في المعركة الشرسة ضد "إيديولوجية النوع الاجتماعي" ، للترويج لعالم من الأمراء الوسيمين بزي أزرق وأميرات يرتدون فساتين وردية شفافة.
حتى أنه يزعج شخصًا أو آخر من الأصوليين بيتبول (ملافا الحياة) ، تظل داماريس مشهورة ، "إنجيلية بشكل رهيب" ، تتحاور مع الفقراء ، والأطراف ، وخاصة النساء - الذين صوتوا أو صوتوا لولا ، في حزب العمال ، "من أجل الاجتماعية".
يبدو أن داماريس هو تحيز بولسوناري شهير بجماليات مختلفة.
إنه يشير إلى "المحافظة الرحيمة" للجمهوريين الأمريكيين ، التي تنقل الإجراءات الاجتماعية من الدولة إلى المنظمات الدينية. وتسعى إلى مزج قسوة النزعة المحافظة مع تلميحات الترحيب.
لا شيء أفضل من امرأة إنجيلية وجذابة لتولي هذا الدور وسط مجموعة من ذكور ألفا الكارهين للنساء البيض الذين يشكلون البولسونارية.
التفكيك الحقيقي
السلام جانبا ، والمحو هو القاعدة.
حتى مصطلح LGBT. بعد إزالة هؤلاء السكان من إرشادات الوزارة ، حدث تغيير عام في التسميات في البرامج والإجراءات وكل شيء آخر. كل شيء له علامة تجارية معينة تم تبادله وتخفيفه. تم إنشاء "الأمانة الوطنية للحماية العالمية" ، والتي تم إلحاقها بوزارة تعزيز حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (على ما يبدو واحدة من المساحات القليلة للاحتفاظ بالاختصار "اللعنة").
حسنا اذن. في عام 2019 ، نفذت وزارة داماريان أقل من 5٪ من إجمالي ميزانيتها. في عام 2020 ، أنفقت ما يسمى بالأمانة العالمية ما يزيد قليلاً عن 20٪ من الموارد. و، مفاجأة! مجلس LGBT لم ينفذ حقًا تافهًا![الخامس].
الكثير من الحب والقليل هنا.
سأختم كلامي بلفت الانتباه إلى لائحة جديدة مرت دون أن يلاحظها أحد.
في نهاية العام الماضي - نشرت DOU في 7 ديسمبر ، لكن قيل أن الشيء ظهر في 12 نوفمبر - قررت Damares إعطاء معايير جديدة لسياسات LGBTI.
بموجب مرسوم صادر عن أمانة الحماية العالمية المذكورة. رقم القاعدة؟ 24 (نعم!). الشخص الذي ينظم المبادئ التوجيهية للسياسات العامة لتعزيز حقوق السحاقيات والمثليين وثنائيي الجنس والمتخنثين والمتحولين جنسياً.
مكتوبًا جيدًا ، ماكرًا ، تم إنشاؤه بدون ضجة ، الشيء لم يثير ردود فعل كبيرة (دائمًا ما يفعلون أشياء سيئة في نهاية العام ، أيها المدراء - مثل ركوب الحافلة ومترو الأنفاق مجانًا لكبار السن ، قبلات دوريا وبرونينيو).
ولكن ، على الفور ، اطلع على ما ينص عليه القانون عند وصف الإرشادات الجديدة لسياسات LGBTI: "تطوير السياسات والمبادرات [السادس]بما في ذلك الفئات الاجتماعية الأخرى التي تتعرض للعنف بسبب التحيز والتمييز والتعصب؛ ". مجموعات أخرى؟ لكن ألا توجد وزارة كاملة لذلك؟ هل يجب أن تركز سياسات المثليين والسابقين والمتحولين على المجموعات الأخرى؟
من الآن فصاعدًا ، يجب أن يصلي داماريس (نكتة سيئة ، أعترف) "تكامل الإجراءات لتعزيز حقوق السحاقيات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتخنثين والمتحولين جنسياً الخدمات العامة والمساعدات المقدمة لجميع المواطنين ".
بعبارة أخرى ، لا توجد مراكز مرجعية لـ LGBTI ، ولا توجد سياسات ومرافق عامة محددة ، ولا توجد فكرة عن خط ساخن للإبلاغ عنه ، ولا شيء على الإطلاق مخصص للأشخاص الـ LGBTI فقط.
ثم يأتي:تعزيز التسامح لجميع الأشخاص والجماعات والمعتقدات ، وكذلك احترام الروابط الأسرية والتضامن بين الأجيال ".
ولن أعلق على المشكلة المفاهيمية المتعلقة بمصطلح التسامح (تعزز سياسات حقوق الإنسان العامة احترام التنوع وثقافة التعددية ، وليس مجرد "التسامح"). لاحظ أنه في منتصف الجملة ، إلى جانب احترام جميع الأشخاص والجماعات ، تأتي الكلمة السحرية BELIEFS.
حسنًا ، دستوريًا نحن نعيش في دولة علمانية. الجمع الذي يضمن الحرية الدينية. ما علاقة تعزيز حقوق مجتمع الميم بـ "التسامح مع المعتقدات"؟ هل يعني ذلك أن وضع سياسات المواطنة لهذه الفئة من السكان يبدأ من حد سابق ، وهو احترام عام للمعتقدات؟ ما المعتقدات؟ من من؟ مثله؟ بالمناسبة ، يا له من شيء مكتوب بشكل سيء تقنيًا.
هنا يأتي "احترام الروابط الأسرية".
لغة مشفرة. فقط المتشددون / الباحثون / الخبراء هم من "يلتقطون" الشر. هناك نص فرعي: إذا كانت الأسرة معادية للمثليين / رهاب المتحولين جنسيا ، فعندئذ يكون الأطفال / المراهقون ملعونًا. لا توجد ملاجئ أو سياسات استقبال للفتيات والفتيان من الـ (إل جي يب يت آي) الذين طردوا من منازلهم ، وتعرضوا للإيذاء من قبل عائلاتهم ، وسجنوا ، وما إلى ذلك. مخالفة للدستور وقانون الأطفال واليافعين اللذان يدافعان عن الأولوية لرفاه الأطفال والمراهقين ، فإن ما يقال هناك ، دون أن يقول ذلك صراحة ، هو أن الآباء والأمهات لهم الأولوية ودعم الدولة ، حتى ضد مصالح أطفالهم.
عليها أن تفعل مع التعليم المنزلي مع القوة الأبوية ، مع كل تلك الأيديولوجية العائلية الرجعية. مع الزواج الأحادي ، والأسرة البرجوازية ، والتمييز على أساس الجنس ، والتفرقة بين الجنسين ، والسيطرة على الأطفال.
الآن "التضامن بين الأجيال" ، أعترف بذلك. أنا حقا لم أفهم. لكن يجب أن يكون هناك بعض الشر الضمني هناك.
دليل آخر يجب أن يتبعه قسم LGBT الآن: "وضع جدول أعمال لرسم الخرائط والمراقبة والإجراءات للدفاع عن حقوق الفئات الاجتماعية التي تقع ضحية للعنف بسبب التحيز والتمييز والتعصب ، وذلك بالشراكة مع أمانات هذه الوزارة. عندما تكون هناك مهارات مشتركة. "
مثله؟ هل ستكون مهمة منطقة LGBT هي مراقبة ورسم خريطة لجميع أنواع التمييز في العالم بأسره ، في البرازيل هذه يا إلهي؟ ماذا ستكون المجموعات الاجتماعية؟ لماذا لدى الوزارة هياكل وسياسات للمسنين والأشخاص ذوي الإعاقة والنساء والرجال والنساء السود والشباب وهل سيترك المثليون جنسيا للعب كل هذا؟
هل سيكون هذا العنصر بمثابة تعزيز آخر في التخفيف من خصوصية سياسات LGBT؟ وما تلك المهارات المشتركة؟ ماذا يكون؟ على ماذا يعيشون؟ كيف يتكاثرون؟ أي من الأمانات الأخرى ستنضم إلى سياسات LGBT وتشترك في عجائب الكفاءات المشتركة؟
انظر التسلسل: "تضمين الإجراءات التي تهدف إلى تعزيز القابلية للتوظيف التركيز على الفئات الضعيفة والمحرومة من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في سوق العمل ، مثل الشباب والسود والنساء والشعوب الأصلية وكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة والمهاجرين واللاجئين والأشخاص الذين هم في وضع إنساني أزمة أو تخلف سيئ السمعة".
أي أنهم يعرفون أن هناك ، أو ستكون يومًا ما ، إجراءات محددة للتوظيف والدخل للأشخاص المثليين. ثم يرسلون أنه في هذه الإجراءات المركزة ، يتم تضمين الضعفاء ، السود ، السكان الأصليين ، النساء ، pcd ، المهاجرون ، وحتى اللاجئون (ما مدى الحساسية الشاملة ، كم هو جميل!)
حسنًا ، يخبرهم أحدهم أن هناك سدودًا ، وفجوات ، ومتخنثون ، وثنائيي الجنس ، ومتحولين جنسيًا ، في كل هذه المجموعات هناك. يعتقد الفصل ، هل هذا هو أن جميع الأشخاص ذوي الإعاقة ، ص. على سبيل المثال ، هل هم مستقيمون؟ على أي حال…
الآن ، ألن تكون هناك إجراءات أخرى تستهدف هؤلاء السكان؟ هل سيضطر اللاجئون الذين يعيشون في "وضع أزمة إنسانية" إلى استخدام مواد توظيف المثليين؟ ألن يحدث لهم أي شيء؟
كل هذا يبدو عامًا جدًا ، أليس كذلك؟ لكن في النهاية ، يعطي المدير الأمر: يجب على إدارة تعزيز حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتخنثين والمتحولين جنسياً - على DELGBT إعادة مواءمة سياساتها ومبادراتها على الفور مع المبادئ التوجيهية لهذا المرسوم ، وتقديم خطة عمل في غضون 60 (ستين) يومًا من نشر هذا القانون.
أنا! ما هي مبادرات القسم التي ستكون "خارج الصندوق" بهذا الشكل؟ أم أنه مجرد عدم وجود خطة عمل؟ بالنظر إلى أن الميزانية لم يتم تنفيذها في عام 2020 ، سيكون من المنطقي ...
الخروج من المؤسسات؟
نشر الصديق والناشط والباحث كليتون فيتوسا مؤخرًا مقالاً يجادل فيه بأن هناك عملية لإضفاء الطابع المؤسسي على سياسات مجتمع الميم في البرازيل.
لقد فهمت المعنى العام للتفكير. وأنا أتفق مع الأطر العامة التي يقترحها (تستحق القراءة ، إنها قصيرة وليست مملة ، أنا أضمنها).[السابع]حتى أنها تحدد موقع الانتكاسات التي حدثت بالفعل في حملة 2010 ، وفي الهراء التاريخي لـ Dilma ، في عام 2011 ، التي ، بإلغاءها بقلم غبي ، "مدرسة بدون رهاب المثلية" ، أوجدت أسطورة أدوات المثليين ، التي ابتليت بها لنا حتى اليوم.
اتضح ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم يتم إضفاء الطابع المؤسسي على سياسات مجتمع الميم في النظام الديمقراطي البرازيلي بعد عام 1988. لم يوافق الكونغرس الوطني على أي تشريع ، ولا حتى قانون واحد ، يضمن حقوق المثليين (ولا يجدر ذكر قانون ماريا دا بينها أو قانون الشباب ، الذي عابرة، ذكر التوجه الجنسي ، وما إلى ذلك).
عندما أطلق Nilmário Miranda و Lula البرازيل بدون رهاب المثلية (مايو 2004) ، لم تكن هذه المبادرة الرائدة والرائعة بقيادة الحركة الاجتماعية المنظمة فقط - وكان من الممكن فقط في تلك الحكومة ، التي يسهل اختراقها للمشاركة الاجتماعية والابتكار - ولكن كان أيضًا برنامجًا بسيطًا لإضفاء الطابع المؤسسي على الحد الأدنى.
على الرغم من أنها أصبحت سياسة حقيقية ، في العديد من الوزارات ، لم يتم تنظيم BSH أبدًا في دورة الميزانية. لم يصبح قانونًا. لم يتحول إلى مجموعة من اللوائح القانونية والبنية التحتية.
كان كل شيء عن النوايا الحسنة والمبادرة والمشاركة والارتجال. لعدة سنوات ، كانت الحركة المنظمة ، في المؤتمر الوطني ، تحفر تعديلات برلمانية لوضع إجراءات السلطة التنفيذية على قدم وساق. تآزر بين الحركة والحكومة والقطاع الحزبي.
في عام 2008 كانت هناك قفزة كبيرة. المؤتمر الوطني الأول للمثليين. افتتاح لولا ما يقرب من ألف ناشط من جميع أنحاء البرازيل. ذروة النضال من أجل السياسة العامة. في عامي 2009 و 2010 ، ظهرت الخطة الوطنية للمثليين والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ، والتنسيق الوطني والمجلس الوطني للمثليين. عدد قليل من المراسيم التي ضمنت حقوق الأزواج المثليين في الشركات الحكومية ، في ضريبة الدخل. إنشاء اليوم الوطني لمكافحة رهاب المثلية ، ومجموعات العمل في جميع الوزارات تقريبًا ، وتدريب وكلاء الأمن العام ، ودورة الدراسات العليا للمعلمين في مجال النوع الاجتماعي والجنس ، ودعم مسيرات LGBT ، والتغييرات في سياسات SUS - والتي بلغت ذروتها في عملية التحول الجنسي وفي سياسة صحية شاملة للسكان - وأكثر من ذلك بكثير.
لقد كانت عملية "غير متكافئة ومشتركة". مع تقدم دقيق للغاية في حكومات الولايات والبلديات. لم نتغلب أبدًا ، على المستوى الوطني ، على إطار قانوني. نظام سياسات LGBTI ، مع هيكل ومعايير وتمويل وآليات للمشاركة. مشروع قانون تجريم السلوك التمييزي فيما يتعلق بالميل الجنسي / الهوية الجنسية ، على سبيل المثال ، أقر مجلس النواب في عام 2006 وظل في مجلس الشيوخ لمدة عقد من الزمان ، حتى تم دفنه بشكل نهائي.
لنعد إلى النقطة. كان هناك بالفعل تقدم هائل بين أواخر التسعينيات و 1990 ، بشكل رئيسي على المستوى الفيدرالي ، ولكن أيضًا في حكومات الولايات المهمة ، مثل ريو دي جانيرو (سياسة عامة منظمة بشكل أكبر) أو حكومات البلديات (مثل ساو باولو ، والتي ، منذ عام 2014) كان لديها هيئة LGBT - وفي حكومة حداد ، وضعت أكبر سياسة على الإطلاق من حيث الميزانية والمعدات والبرامج ، بما في ذلك أول سياسة عامة للمخنثين والمتحولين جنسياً ، التجانس.)
ومع ذلك ، جاءت الإنجازات العظيمة من خلال المحكمة العليا. 2011 ، اتحاد مستقر ، مع زواج عام 2013 ، عبر CNJ. 2018 ، الاعتراف بحقوق المتحولين جنسيا. 2019 ، تجريم التمييز ضد مجتمع الميم. في عام 2020 ، ألغت مؤسسة STF الحظر المفروض على تبرع المثليين بالدم.
الحقيقة: لم نصل إلى مستوى الاعتراف والتأسيس المؤسسي لسياسات مجتمع الميم. لطالما كانت التطورات في المواعيد المحددة ، وغير مستقرة ، ومؤرخة و / أو قضائية ، وليست فعالة دائمًا.
إن بولسونارو داماريس أكثر من تدمير أو نزع الطابع المؤسسي عن القليل الذي كان موجودًا ، فهم يعملون ، بالجملة ، سياسة التفريغ وإلغاء التوصيف. من إعادة التشكيل والاستقالة.
لم يتم إلغاء قسم LGBT. لم يتم طرد الموظفين. لم يتم حذف رسوم الميزانية. على العكس من ذلك ، لدى داماريس مقترحات (بلاغية) للسكان. يتأثر بالإقصاء العابر ويدافع عن الحوار والاحترام. لطيف.
في الوقت نفسه ، في الحياة الواقعية ، لا يتم تنفيذ الميزانية ، والأهم من ذلك ، يتم تغيير الأطر المعيارية التشغيلية التي تحدد السياسة نفسها ، مثل المرسوم المذكور أعلاه 24/2020. ببطء. داخل.
نعم ، نحن نعيش عملية متقطعة للاعتراف بالحقوق وهيكلة السياسات الاجتماعية الشاملة والمستهدفة.
ومع ذلك ، لم نصل إلى مستوى "توطين المثلية الجنسية" (لدينا سيرجيو كارارا). لم نكن قريبين حتى من خطر المشاركة في الحركات القتالية الساذجة والنقية من قبل الدولة الشريرة.
بل إننا أبعد ما نكون عن التأسيس. لم يكن هناك "SUS LGBT" أو "SUAS LGBT" أو أي شيء من هذا القبيل. ولا يوجد حتى "ميثاق فعال ضد عنف المثليين" ، مدعوم بالقانون (انظر Maria da Penha).
أخيرًا ، تآكل داماريس في الداخل ، ويبتسم في الخارج ، وهو مشهور - محرض ودعاية من الدرجة الأولى. معارض قوي جدا للنضال من أجل المساواة بين الجنسين ، المساواة العرقية ، الحقوق الجنسية والإنجابية ، النضال من أجل الديمقراطية والتعددية.
وبالتالي ، فإن التحدي العملاق الفوري ، والأعظم على الإطلاق ، يستمر في هزيمة البولسونارية ، من جميع جوانبها.
* جوليان رودريغيز أستاذ وصحفي وناشط في مجال حقوق الإنسان من مجتمع الميم.
الملاحظات
[أنا]https://revistaforum.com.br/lgbt/100-dias-de-retirada-de-direitos-e-violencia-contra-a-populacao-lgbti/
[الثاني]https://vimeo.com/234141762
[ثالثا]https://revistaforum.com.br/rede/julian-rodrigues-nao-riam-de-damares-ela-sabe-muito-bem-o-que-faz/
[الرابع]https://observatoriog.bol.uol.com.br/noticias/liderancas-lgbts-se-reuniriam-com-futura-ministra-damares-alves-em-brasilia
[الخامس]https://epoca.globo.com/guilherme-amado/damares-nao-usou-verba-para-politicas-lgbt-em-2020-24828323
[السادس]https://www.in.gov.br/web/dou/-/portaria-n-24-de-12-de-novembro-de-2020-292425624
[السابع]https://periodicos.utfpr.edu.br/cgt/article/view/11487/7839
