بقلم رافائيل دوس سانتوس بيريرا *
يعد فهم مركزية التعليم في سياق الحرب الثقافية البرازيلية أمرًا مهمًا ليس فقط لشن القتال الفوري ، ولكن أيضًا للقتال الدائم
في 24 أبريل 2020 ، أدلى الرئيس جايير بولسونارو ببيان عام برفقة معظم وزراء دولته. لقد سعى إلى تأطير وتقديم روايته للشجب الذي أدلى به وزير العدل آنذاك. عقد سيرجيو مورو مؤتمرا صحفيا في صباح نفس اليوم ، 24 أبريل ، اتهم فيه الرئيس ، من بين أمور أخرى ، بالسعي للتدخل سياسيا في قيادة الشرطة الفيدرالية حتى يتمكن من الوصول إلى التحقيقات.
ثم قام جاير بولسونارو بجمع الصحافة وألقى كلمة تناول فيها مختلف التنديدات والتلميحات التي أطلقها مورو ، بالإضافة إلى مناقشة مواضيع أخرى لا علاقة لها مباشرة بالأزمة في وزارة العدل والأمن العام. تمت قراءة الأسئلة التي سترد مباشرة على تصريحات مورو على ثلاث صفحات في نهاية الحدث. وسبق هذه الصفحات كلام مرتجل.
في هذه المناسبة ، أجرى الرئيس "ميزانية صغيرة" للحكومة ، واختار استئناف العديد من الخطب والروايات الرئيسية التي كانت مهمة لمجموعات مختلفة من مؤيدي حكومته ، مثل قضية إيديولوجية النوع الاجتماعي والإجهاض والنفس. - الموقف المتشدد فيما يتعلق بالموارد الشخصية لرئاسة الجمهورية.
من بين هذه القضايا العرضية ، من الممكن ملاحظة تسليط الضوء على وزير واحد فقط ، بالإضافة إلى سيرجيو مورو. كما أذهلتني حقيقة أن منطقة هذا الوزير هي المنطقة الوحيدة التي تحدث فيها الرئيس بما يتجاوز ما لم يكن مرتبطًا بتبرير أفعال قام بها. تم الاستشهاد بوزير التربية والتعليم كمثال على الشخص الذي "يتفوق" في أداء رسالته. بالإضافة إلى الاقتباس ، كان هناك مناقشة لخطاب فرعي في مجال التعليم.
الخطاب داخل الخطاب
ومضمون الخطاب منسجم مع خطاباته السابقة بما في ذلك خطاباته الانتخابية والبرنامج الحكومي كما يتضح في دراسة وصفية التي قمت بنشرها مؤخرًا. ومع ذلك ، فإن المكان الذي كان فيه هذا الخطاب الفرعي في حدث لا يمكن فيه ربط أي شيء بالتعليم هو ما لفت انتباهي ، مما يعزز فكرة أن خوض الحرب الثقافية في التعليم أمر أساسي لبولسونارو ، ويشكل محورًا هيكليًا لحكومته ، أو أهم بالنسبة له من أي موضوع آخر.
فيما يلي نص خطاب الرئيس الفرعي الذي نشير إليه:
هنا يوجد وزير يتعرض للضرب كل يوم ، مثل أبراهام وينتروب ، على سبيل المثال ، يتعرض الآخرون للضرب أيضًا ، لكن هذا مثال ، يحارب ضد التلقين العقائدي المستمر منذ عقود ، حيث أظهر أن التعليم في البرازيل لم يكن أبدًا. سيء للغاية ، ليس فقط اختبارات الخطوة تظهر جيدًا أننا في عدة أمور أخيرة في أمريكا الجنوبية ، وأخيرًا في العالم ، يجب تغيير هذا ، فهو يحاول وقد أظهر كثيرًا من العمل ، أنه لا يستحق إنه ، أيها الآباء ، الأمهات ، أن ابنك لديه قطعة دبلوم مكتوبة على الورق ، عليه أن يمارس هذه التجارة ، أصبحت الدبلومة في الوقت الحاضر مجرد شخصية زخرفية للطلاب ، يجب أن يكون محترفًا جيدًا وليس مناضلاً جيدًا. (تركيزنا)
تشير الخطوط المائلة التي أشرنا إليها إلى ركائز الخطاب التربوي لبولسونارو ، وهي تعبير عن مشروع هدفه الرئيسي تدمير ما هو موجود ، حتى يعمد من يدري لاحقًا إلى إعادة بناء مشروعه التعليمي على أنقاض الماضي. نلفت الانتباه إلى الطابع النقدي والإنكار القوي ، وهي إستراتيجية فعالة للحفاظ على الوحدة بين الأعمدة المختلفة التي تخوض هذه الحرب التي يقودها القبطان. إن الحديث عن كيف يجب أن يكون التعليم على طاولة مع العسكريين والأولافيين والإنجيليين ، الذين يظلون في خط المواجهة ، ومع الليبراليين الجدد ، الذين يظلون في الخلف ، سيكون أكثر تعقيدًا وستكون الوحدة مستحيلة عمليًا.
الركائز الخطابية لحرب الثقافة
الركيزة الأولى هي محاربة التلقين العقائدي المستمر منذ عقود ، والذي سيكون المسئول الرئيسي عن النتائج الأكاديمية الهزيلة للتعليم والعنصر المحفز بشكل أساسي على شن الحرب الثقافية ، التي تقترح تحرير القلوب والعقول المسجونين بالتلقين.
الركيزة الثانية هي حالة التعليم البرازيلي ، ولا سيما التعليم العام الذي تملكه الولايات والبلديات ، حيث يتم تسجيل جميع المسجلين تقريبًا في الشبكة الأساسية. في حين أن وضع التعليم الأساسي بائس ولا يحتاج إلى شرح ، فإن التعليم العالي ، على الرغم من جودته ، يدخل في الحرب الثقافية باعتباره ركيزة مكافحة التلقين.
إذا كان الركيزة الأولى لها دستور نظري أكبر وتعتمد على جهد استطرادي كبير وإنتاج الأدلة ، من أجل رفعها ، فإن الركيزة الثانية تظهر في عيون أي شخص التحق بمدرسة عامة كطالب أو كطالب. عامل. من الواضح أن هذه المشكلة تكمن في الأشخاص الذين استحوذوا على التعليم البرازيلي وأنتجوا التلقين العقائدي ، أي اليسار. إن الخيال الشعبي والفطرة السليمة ، بأن المدارس العامة كانت أفضل في الماضي ، تعمل لصالح هذه العلاقات التبسيطية والتآمرية.
الركيزة الثالثة ، المعبر عنها بعبارة "(...) أصبحت الدبلومة في الوقت الحاضر مجرد شخصية زخرفية (...)" ، تدعم النقد الموجه إلى المشروع التعليمي الذي تنفذه حكومتا لولا وديلما ، مع التوسع في الوظائف الشاغرة في مجال التعليم الفني ، التكنولوجيا والمهنية والتعليم العالي بشكل أساسي ، ولكن أيضًا لتوسيع نطاق التعليم الأساسي الذي قام به فرناندو هنريكي كاردوسو بين عامي 1995 و 2002. هذا الارتباط مهم لأنه ، بالنسبة لبولسونارو وحلفائه ، لا يوجد فرق بين حكومات FHC ، بالمناسبة ، لولا وديلما ، كل ما جاء بعد الديكتاتورية العسكرية ، يعتبر نفس العملية السياسية - الأيديولوجية التي يقودها اليسار الذي يسمونه "جراميسيستا" ، وإشارة إلى نظريات أنطونيو غرامشي السياسية حول الدولة والثورة. .
لا يزال هناك غريفين لا أعتبره ركيزة ، لكنه عنصر مهم جدًا في الظروف. إنها مجاملة واسعة لوزير التربية والتعليم ، الذي وضع رأسه بثمن ، بالمعنى المجازي (كذا!) ، للمعارضة ، خاصة المرتبطة بالتعليم. من خلال الاستشهاد بإدارة وينتراوب والاعتراف بها ، يشير بولسونارو إلى أن هذا الوزير قد يكون هو الذي سيطفئ الضوء في نهاية الحكومة ، مهما كانت النهاية.
الاعتبارات النهائية
في خضم الوباء ، كان بإمكانه التحدث عن الصحة أو الاقتصاد ، وهي موضوعات ذات اهتمام عام فوري للغاية. ومع ذلك ، فقد اختار التحدث عن التعليم! هذا الاختيار ، المضاف إلى الركائز والعناصر التي أشرنا إليها ، في فهمنا ، يعني ضمناً وضع التعليم كمحور مركزي للحرب الثقافية التي قام بها بولسونارو وحلفاؤه.
يعد فهم مركزية التعليم في سياق الحرب الثقافية البرازيلية أمرًا مهمًا ليس فقط لشن القتال الفوري ، ولكن أيضًا القتال الدائم ، الذي يحدث فور استعادة الأراضي المحتلة. من الضروري الوصول إلى قلب هذا النظام الذي ينوي إعادة المجتمع إلى مستويات القرون الوسطى ، لأن هذا النظام هو الذي يبقي اللهب المختلفة لمختلف أعمدة هذه الحرب مضاءة ، وتحديد الأعداء المشتركين ، والتعبئة العاطفية للقتال وتبرير الإجراءات المتطرفة ، مدان في "أوقات السلم".
*رافائيل دوس سانتوس بيريرا هو طالب دكتوراه في التربية والتعليم في UFPR
