من قبل جواريز غيماريس *
يمكن التفكير في الانتقال من التاريخ الفكري للنيوليبرالية إلى بناء قوتها العالمية من خلال ثلاثة نواقل
في الفصل الثالث من المجلد الأول من القانون والتشريع والحريةيقتبس فريدريك هايك من آدم سميث: "إن توقع استعادة حرية التجارة بالكامل في بريطانيا العظمى هو أمر سخيف بقدر توقع قيام أوقيانوسيا أو المدينة الفاضلة هناك". ويخلص إلى أنه بعد 70 عامًا حدث هذا.
هذه الملاحظة ، التي تم إجراؤها في سياق نقد البراغماتية والسلوكية والعلوم السياسية في أمريكا الشمالية نفسها ، والتي ركزت على وصف الحقائق كما وجدت ، تسبق دفاع حايك عن المدينة الفاضلة المحتملة لنظام جديد.
ولكن كيف انتقلت النيوليبرالية من التراكم الأصلي للأفكار والقيم والبرامج إلى القدرة على بناء قوة سياسية عالمية؟
إن تاريخ هذا التراكم الفكري الأصلي ، في خطوطه العامة ، تمت صياغته في العمل الجماعي الذي حرره فيليب ميروفسكي وديتر بلهوي والذي يحمل اسم الطريق من مونت بيليرين - تشكيل الفكر الجمعي النيوليبرالي، من 2009.
في هذا العمل ، يمكننا الوصول إلى الزمنية الطويلة لتشكيل النيوليبرالية (من نهاية الثلاثينيات أو بشكل أكثر منهجية من الأربعينيات من القرن الماضي) ، إلى جوهرها (مجتمع مونت بيليرين ، بقيادة فريدريك هايك ) وإلى تمايزها (المدرسة النمساوية ، والليبرالية الألمانية ، ومدرسة شيكاغو ومدرسة الاختيار العام) ، إلى بؤرة التوسع (الولايات المتحدة الأمريكية) ومصفوفاتها الوطنية ، لبناء برامجها وأجنداتها المركزية ، وتغييراتها لصالح العلاقة مع كبار الرأسماليين ودورهم الرائد في تشكيل نظام عالمي جديد.
لكنها لا تنوي ولا تقدم للقارئ تاريخًا سياسيًا ، على الأقل بأبعاده العامة والمركزية ، لعملية صعود النيوليبرالية إلى القوة العالمية. ولكن إذا كان التاريخ الفكري بالتأكيد أساسًا للتاريخ السياسي ، ما لم يتم تصور السياسة من منظور مثالي ، فمن الضروري التفكير في كيفية تشكيل هذه الأفكار من الناحية العملية لقوة سياسية قادرة على تحريك أسس النظام الرأسمالي المهيمن.
هذه بالتأكيد مشكلة بحث مركزية لأنطونيو جرامشي في دفاتر السجن، الذي يهتم بإيجاد جذور مأزق اليساريين الإيطاليين الذين هزمهم الفاشية في عملية تكوين وتطوير الماركسية في الأممية الثانية ، وفي وقت لاحق ، في الحزب الشيوعي الإيطالي. على وجه الخصوص في Caderno 12 ، المكتوب في عام 1932 ، "ملاحظات وملاحظات متفرقة لمجموعة من المقالات حول تاريخ المثقفين" ، يصنع غرامشي سلسلة من العلاقات بين التطور الفكري وتأسيس الدول في خصوصياتها الوطنية ، يتم إدراجها دائمًا في والتاريخ العالمي.
هذه العلاقة بين التاريخ الفكري والإصلاح التأسيسي أو الهيكلي للدول بعيدة عن أن تكون مبتذلة. وهي بقعة عمياء لمن يفكر في التاريخ من مادية تاريخية صارمة وعقائدية. مثال تاريخي: الثورة الروسية عام 1917 لم يكن من الممكن تصورها بدون تأسيس الماركسية من قبل ماركس وإنجلز ، بدون تشكيل وتطوير أحزاب الأممية الثانية وبدون تشكيل ماركسية روسية من التراكم الأولي للنقد. نارودنيك من النصف الثاني من القرن التاسع عشر إلى النظام القيصري. مثال محلي: البناء الكامل للدولة الوطنية ، الذي يديره جيتوليو فارغاس ، لن يكون من الممكن التفكير فيه بدون التراكم التاريخي للانتقادات التي تم إجراؤها في العقود الأولى من القرن العشرين للجمهورية الأولى ، الليبرالية والأوليغارشية والمناهضة للقومية ، المصنوعة من الأفكار الوضعية في مساراتها المختلفة. علاوة على ذلك ، ألم يكن ثوريًا واقعيًا عظيمًا قال إنه "بدون نظرية ثورية ، لا يمكن أن تكون هناك حركة ثورية"؟
ثلاثة نواقل للتاريخ
يجب التفكير تاريخيًا في الانتقال من التاريخ الفكري للنيوليبرالية إلى بناء قوتها العالمية من ثلاثة نواقل مركزية.
أولها فكرة أن النيوليبرالية لا تبدأ في تراكم القوى السياسية المنظمة من الصفر. كانت هناك بالفعل ، في ألمانيا ما بعد الحرب ، في إنجلترا ، وبشكل أساسي في الولايات المتحدة الأمريكية ، معارضة سياسية منظمة لما يسمى بالليبرالية الاجتماعية أو الليبرالية الكينزية داخل الطبقات المهيمنة نفسها وشبكات سلطتها. لكن هذه المعارضات كانت تفتقر في رضيتها وتقليديتها ومحافظتها إلى لغة حديثة لتحل محل قيمها ومصالحها.
من المؤكد أن الحلقة الأضعف بين الكينزية والليبرالية الاجتماعية هي الولايات المتحدة ، التي لم تطور تاريخيًا حزبًا عماليًا أو ديمقراطيًا اجتماعيًا ، والتي لم تبني سياسات هيكلة قوية لدولة الرفاه الاجتماعي كما هو الحال في معظم الدول الأوروبية والتي قامت ، على على العكس من ذلك ، فهو تقليد ليبرالي تجاري قوي جدًا. وهكذا ، فإن ما سمح به التكوين الفكري للنيوليبرالية كان سياسيًا استبدال أسباب القوى المحافظة ، الآن بلغة جديدة تشكلت للنزاع حول مستقبل الحداثة.
من المثير للاهتمام كيف اشتكى فريدريك هايك والمفكرون الأوروبيون النيوليبراليون من البراغماتية في أمريكا الشمالية ، سعياً منهم للابتعاد عن مجرد تمثيل مصالح الشركات التجارية الكبرى وحتى الحصول في البداية على استقلالية معينة في التفكير فيما يتعلق بهم من أجل التفكير في النظرية العامة لنظام دولة ليبرالية جديد.
المتجه الثاني لإضفاء الطابع التاريخي على هذا المقطع هو تحديد مركزية الدولة الأمريكية في بناء القوة السياسية الأمريكية. على الرغم من أن تجربة مارغريت تاتشر في إنجلترا محاطة بالرمزية النيوليبرالية ، التي نتذكرها دائمًا ، فقد فقدت الدولة الإنجليزية في فترة ما بعد الحرب مكانتها العالمية بالفعل. كانت دولة أمريكا الشمالية في فترة ما بعد الحرب ، بالإضافة إلى كونها الدولة المركزية للرأسمالية العالمية ، المنظم العظيم للنظام الجديد للتنظيم العالمي.
دورها المركزي في النظام المالي الدولي ، في الأمم المتحدة ، في الوكالات المتعددة الأطراف ، في منظمة التجارة العالمية ، في الجات ، في البنك الدولي ، في البنك الإسلامي للتنمية ، في تجديد الديناميات الاستعمارية وفي الناتو نفسه وتوحيد أوروبا ، بالإضافة إلى تشير شبكتها الواسعة والفعالة من التكوين الثقافي إلى أن غزو نظام دولة نيوليبرالي جديد في الولايات المتحدة كان المركز الدرامي للتغييرات المستمرة. يبدو أن الولاية الرئاسية المزدوجة لسنوات ريغان كانت حاسمة: عندما صعد "الديمقراطيون الجدد" ، وعلى رأسهم بيل كلينتون ، مرة أخرى إلى الحكومة المركزية الأمريكية ، كانوا قد ابتعدوا بالفعل برمجيًا وفي أنظمة قيمهم (وحتى في قواعد مصالحهم) في العصر الذي قاده روزفلت.
سيكون المتجه الثالث للتاريخ هو التفكير في العلاقة بين النيوليبرالية والشركات الكبيرة متعددة الجنسيات والممولين الكبار ، أي كيف أصبحت النيوليبرالية عضوية للطبقات المسيطرة في الولايات المتحدة ، ولاحقًا في النظام الرأسمالي العالمي. يعود هذا التقريب إلى تشكيل مدرسة شيكاغو ، وقد تم بناؤها خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي ويبدو أنها وجدت أول نقطة تكثيف لها في حوالي عام 1958 ، عندما عقدت جمعية مونت بيليرين أول مؤتمر لها في الولايات المتحدة الأمريكية ، وتم تمويله بالفعل من قبل الجمعية الرئيسية. الصناعة الأمريكية ورجال الأعمال النفطيون ، بالإضافة إلى تغطية وول ستريت.
كان هناك بالفعل تقارب مع قطاعات الأعمال التي رفضت الانضمام إلى مؤسسات الصفقة الجديدة ، بما في ذلك المساومة الجماعية مع النقابات. بالتأكيد ، اكتسبت هذه العلاقة العضوية مكانة جديدة في حكومات رونالد ريغان ، وأصبحت لاحقًا مؤسسية في الحكومات التالية ، الموجودة بالفعل في دولة تتميز بنظام جديد لتراكم رأس المال. إن عملية إضفاء الطابع المؤسسي على نظام دولة نيوليبرالي جديد هي أساس الظاهرة التاريخية التي سميت بالأموال.
* خواريز غيماريش هو أستاذ العلوم السياسية في UFMG. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الديمقراطية والماركسية: نقد العقل الليبرالي (شامان).
للوصول إلى أول مقال في السلسلة ، انقر فوق https://dpp.cce.myftpupload.com/por-uma-teoria-critica-do-neoliberalismo/
للوصول إلى المقال الثاني في السلسلة ، انقر فوق https://dpp.cce.myftpupload.com/por-um-dicionario-critico-ao-neoliberalismo/
للوصول إلى المقال الثالث في السلسلة ، انقر فوق https://dpp.cce.myftpupload.com/neoliberalismo-como-jaula-de-ferro/
للوصول إلى المقال الرابع في السلسلة اضغط على https://dpp.cce.myftpupload.com/neoliberalismo-e-regressao/
للوصول إلى المقال الخامس من السلسلة اضغط على https://dpp.cce.myftpupload.com/a-razao-da-desigualdade/
