من قبل أندريه كامبوس روتشا*
اعتبارات حول تأثير التحولات الرقمية
يتمثل أحد الجوانب الأساسية للثورة الرقمية في تحويل العديد من الأحداث والظواهر اليومية - الأحداث والأصوات والصور والوثائق وما إلى ذلك - إلى اللغة الثنائية ، 0 و 1 ، لأجهزة الكمبيوتر ، والتي يمكنها بالتالي التحليل والقياس والمقارنة وتولد تنبؤات أو تدرك الأنماط والعلاقات بين الأشياء في العالم التي تكون أحيانًا غريبة عن الفطرة السليمة.
في هذه العملية ، تظهر بيئة ثقافية جديدة ، تتميز بانفصال جذري عن أشكال الحياة السابقة. مجرد إلقاء نظرة ، على سبيل المثال ، لدينا الهواتف الذكية، هذه الأجهزة المدمجة والقوية ، التي ترافقنا من الاستيقاظ إلى وقت النوم ، والتي تجعل تجارب قديمة كانت حتى وقت قريب تشكل نسيج حياتنا اليومية ، والتي تجاوزها الآن الوتيرة المحمومة للتحول الرقمي.
من حتى اليوم يغادر المنزل بمحفظة مليئة بالوثائق ، إذا كان ما ينتمي إلى حياتنا الخاصة يتم تعبئته وضغطه حسب الأصول في منطقتنا بت من المعلومات من أجهزتنا الإلكترونية؟ من يتذكر آخر مرة رفعوا فيها أيديهم لطلب سيارة أجرة ، في وقت ربما كان انتظارًا مؤلمًا ، بالنظر إلى أن سوق النقل الخاص تهيمن عليه المنصات الرقمية بشكل متزايد؟ ماذا سيكون مصير الأوراق النقدية والعملات المعدنية (وأيضًا الخنازير الصغيرة التي نستخدمها لتزيين منازلنا) أو حتى الخرائط المادية ، إذا تم دمج معاملاتنا المالية ووسائل التوجيه المكاني بشكل مباشر في موقعنا ذكاء?
من خلال تجريد الأشياء وتصنيفها في كائن واحد ، فإن الهواتف الذكية تصور خضوع إيقاع التغيير في عاداتنا وتقاليدنا لديناميكيات الابتكار الرقمي. أكثر من ذلك ، هذه القطع الأثرية ، التوليفات الحقيقية للفتوحات التقنية الحديثة ، تستنكر ، من خلط مجالات العمل ووقت الفراغ إلى نقطة عدم التمييز (ما هي شبكة اجتماعية إن لم تكن مزيجًا من الترفيه والتسلية مع مساحة للمحترفين الإعلانات والإعلانات؟) ، حيث إن هذه العادات والسلوكيات العادية نفسها مدرجة في الترتيبات المالية والتقنية والقانونية والتشغيلية التي تدعم وتوجه العالم الرقمي. نظرًا لوجود اختلالات واضحة في القوة في القدرة والمبادرة لتشكيلها ، فإن العالم الذي يظهر لنا على الشاشات ليس تصويرًا محايدًا. تم تصميمه وفقًا لمصالح تلك الشركات والمؤسسات التي تتحكم في بياناتنا. على الرغم من أننا ندرك أنه بدخولنا هذا الكون ، فإننا نتخلى عن خصوصيتنا وحميميتنا ، إلا أن شروط الصفقة ليست واضحة دائمًا. المعنى الضمني لهذا هو أنه من أجل العمل بكفاءة على أساس يومي ، فإننا نعتمد على مجموعة من الفاعلين التقنيين الذين لا نعرفهم ، قادة الكون الذين يكون منطقهم التشغيلي غامضًا بالنسبة لنا ، وعواقبهم على ذاتيتنا هي بالكاد بدأ يدرك.
لم يكن الأمر دائمًا على هذا النحو ... كما يشهد المدون والناشط الإيراني حسين دراخشان (2015) ، فإننا نشهد اليوم وفاة الارتباط التشعبي. الكلمة الإنجليزية الصفحة يعطي فكرة المسار ، الاختصار ، الاتصال. وقت الارتباط التشعبي كان وقت في جميع أنحاء العالم على شبكة الإنترنت لقد قدر اللامركزية ، وكسر التسلسلات الهرمية ، وأداء نظام كبير للملاحة من العقد والشبكات. لقد كان العصر الذهبي للمدونات الشخصية ، "نوافذ في الحياة لم نعرف عنها إلا القليل ، والجسور التي تربط الوجود المختلفة ببعضها البعض وبالتالي حولتها" (دراخشان ، 2015). لم يعد الأمر كذلك.
في عالم ما بعد أزمة عام 2008 ، يتم تشغيل البنية التحتية للنظام البيئي الرقمي الغربي والسيطرة عليها من قبل خمس شركات كبيرة تقع على الساحل الغربي للولايات المتحدة: Alphabet / Google و Facebook و Amazon و Apple ، وبدرجة أقل ، Microsoft . جوهر هذا النظام هو الشركات (Dijck، Poell and Waal، 2018). المُثُل المُتبجح بها لـ "أيديولوجية كاليفورنيا" في وادي السيليكون والتي ، في مزيج غريب من التمرد والانتهاك في اليسار الجديد مع ريادة الأعمال تكنولوجيا حديثة، الذي أعلن قيم الانفتاح والمشاركة (باربروك وكاميرون ، 2015) ، ليست أكثر من ترنيمة في مواجهة العدوانية التي بها هؤلاء كبار التقنيين توسيع أعمالهم على الشبكة والشراء البدء وإقامة شراكات ، وعرقلة مسار المنصات الأخرى وإجبارها ، على حساب بقائها ، على الاتصال بها بطريقة أو بأخرى. من المعروف أن أصولها الرئيسية - خاصة في حالة Alphabet / Google و Facebook و Amazon - هي البيانات المقدمة من قبل المستخدمين. من خلالهم ، يمكن لهذه الشركات استخراج المعرفة اللازمة لبيع إعلانات مخصصة لأطراف ثالثة تصل بدقة ملليمتر إلى الأهداف المقصودة.
لهذا السبب ، فإنهم يسعون ، قبل كل شيء ، لجذب انتباهنا ، وهو مورد نادر بشكل متزايد في مجتمع اليوم المليء بالحماسة والمليء بالشاشات (Türcke ، 2010) والذي ، لكونه غير قابل للتحويل ، يصبح ذا قيمة متزايدة. لتوليد القيمة ، لإنتاج المعلومات الأساسية لتوسيع أعمالهم ، من الأهمية بمكان بالنسبة لهم كبار التقنيين أننا نظل مرتبطين بمنصاتهم لأطول فترة ممكنة - ومن ثم يأسف دراخشان (2015) على أن الشبكات الاجتماعية ، على عكس المدونات السابقة ، لها طابع مرجعي ذاتي مغلق ، لأنها تميل إلى التعامل مع النصوص والصور الأصلية ، المنشورة مباشرة على المجالات ، باحترام أكبر بكثير من تلك المستضافة خارجها. وتشكل تقنيات الإقناع التي يستخدمونها "نقطة تحول" في استراتيجيات التسويق ، مما يجعل الأدوات الأيديولوجية لـ "الصناعة الثقافية الكلاسيكية" ، والتي أشار إليها أدورنو وهوركهايمر (1985) ، تبدو وكأنها لعبة أطفال.
طوال القرن العشرين ، سعت استراتيجيات التسويق قبل كل شيء إلى تحديد هوية المستهلك بالمنتجات: سجائر مارلبورو تتلاءم جيدًا مع شخصية متعجرفة ومستقلة ؛ كان المارجرين هو الغذاء المثالي لبيئة أسرية مزدهرة ومتناغمة. حاليًا ، يجمع بين الحوسبة المتقدمة والبيانات الضخمة مع معرفة الاقتصاد السلوكي والعلوم السلوكية المعرفية ، فإن هذه الشركات الكبيرة لا تسعى فقط إلى التوليد رؤى أشياء قيّمة عنا ، ولكن بطريقة أكثر حسماً ، لتغيير هويتنا ، للتأثير على شخصيتنا ، بحيث نصبح أشخاصًا أكثر قابلية للتنبؤ ، وفريسة سهلة للآليات المعقدة لإدارة الخوارزميات (Bentes ، 2019).
محصورين في الفقاعات الرقمية ، نصبح أكثر راديكالية من الناحية السياسية ، غير قادرين على استيعاب الرؤى المتعددة ووجهات النظر المختلفة حول موضوع معين. مدمن مخدرات بهذه الصناعة الفائقة للخيال ، وفقًا لشروط Eugênio Bucci (2021) ، حيث تكمن تقنيات الهيمنة في المعجم الكامل لعلم النفس السلوكي - التكييف ، والمحفزات ، والمكافآت المتغيرة ، وهندسة القرار ، وما إلى ذلك ، التي تم امتصاصها في هذه التروس من الإدمان ، حتى نجد أنفسنا في كثير من الأحيان في حركات لا نهاية لها من نقر e التمرير على YouTube أو Facebook أو Instagram ، مما يغرينا بقوة هائلة.
هنا ، ما هو حاسم هو المحتوى أقل من الشكل ؛ أو كما يذكرنا عالم الإعلام مكلوهان (1967) ، الوسيط هو الرسالة. يعد نمط الاتصال الذي أدخلته الشبكات ، والذي يستهوي اللاوعي والعواطف ، عاملاً ثوريًا في المشهد الثقافي المعاصر. وفقًا لدراسات علم الأعصاب ، فإن دماغنا مرن ومرن ، وتتشكل شبكته من نقاط الاشتباك العصبي من خلال عاداتنا. وبالتالي ، من وجهة نظر التاريخ الفكري ، فإن الإنترنت هي القوة التي غيرت أذهاننا (كار ، 2010). في تعدد محفزاته ، فإنه يعزز التفكير المشتت والسطحي ، والذي يرتبط بضغوط الأداء للرأسمالية النيوليبرالية ، ويؤدي إلى أمراض نفسية مختلفة مرتبطة بـ ويتناولوالتعب ونقص الانتباه (هان ، 2017). في هذا النظام الفائق السرعة للتوصيل والمكافأة ، والذي يشجع على تكرار الإجراءات الجسدية والعقلية ، تستهلك أذهاننا في المنتصف. ومن ثم ، فإن التقنيات ليست امتداداتنا فحسب ، بل نصبح أيضًا امتدادًا للتقنيات.
من هذا التشابك بين الثقافة والاقتصاد والتقنية ، يجب على المرء أن يشكك في صحة ذلك الفرد العقلاني والمطلّع الذي لطالما فكرت فيه النظرية الليبرالية في المجتمع والسياسة. ما هو مكان الخيارات المدروسة والمنعكسة ، عندما ننغمس في بيئة تفضي إلى انتشار أخبار وهمية ونظريات المؤامرة ، دون أن تعرف على وجه اليقين ، وسط وفرة المعلومات التي تنتشر بسرعة ، أين نبحث عن "حقيقة" الحقائق؟ كيف يمكننا التحدث عن "موضوع مستقل" عندما نحول أنفسنا إلى جزيئات موجودة في شبكة خوارزمية لديها القدرة على تكييف أذواقنا ورغباتنا وتوجيه أفعالنا؟
مع مركزية المعلومات في أيدي مجموعة محدودة من كبار التقنيينونتيجة لذلك ، أصبحت الحكومات والشركات أقوى بكثير مما نحن عليه الآن. وفيما يتعلق بهذا ، هناك سمتان أساسيتان لإدارة الخوارزميات في عصر البيانات الضخمة والذكاء الاصطناعي. أولاً ، تجدر الإشارة إلى أن الخوارزميات ليست أكثر من مجموعات من التعليمات ، سلسلة من الخطوات التي تحول بيانات إدخال معينة (المدخلات) في بعض النتائج المقصودة (النتائج). شيء شائع ، مثل وصفة كعكة الشوكولاتة ، على سبيل المثال ، يمكن اعتباره خوارزمية. تتكون الوصفة من مجموعة من الإرشادات التي تهدف إلى تحويل بعض مدخلات البيانات ، والمكونات (البيض ، والدقيق ، والخميرة ، وما إلى ذلك) ، إلى منتج نهائي ، والكعكة الدافئة الجاهزة للتهام. بشكل تقريبي ، فإن خصوصية أنظمة الذكاء الاصطناعي هي أنها مزودة بمدخلات ومخرجات البيانات ، وتسعى الخوارزميات إلى أفضل الوسائل - أفضل مجموعة من الخطوات - للوصول إلى الهدف المقترح. (في الحالة التافهة للكعكة ، يبدو الأمر كما لو أنه في مواجهة المكونات والكعكة الجاهزة ، كانت الخوارزمية تبحث عن أفضل الطرق لإنجاز المهمة ، من حيث استخدام المكونات ، وتحسين التكاليف ، وتوفير الوقت ، إلخ.)
لذلك ، يتم تغذيتها بقواعد بيانات كبيرة وتعزيزها بقوة المعالجة الحسابية الحالية ، تتمتع هذه الأنظمة بقدرة هائلة على الكفاءة ، أي للعثور على المسارات المثلى والمناسبة بين الوسائل والغايات ، مهما كانت ، إلى حد أنها فيها يكمن في إمكانية غير عقلانية إلى حد ما و ديستوبيا - مستخدمة على نطاق واسع في سلسلة وروايات الخيال العلمي - لتجاوز أو تجاوز "الأغراض" التي تمت برمجتها من أجلها ، من حيث المبدأ.
AlphaGo ، برنامج ذكاء اصطناعي تم تطويره بواسطة Alphabet / Google لهزيمة بطل العالم Go (لعبة لوحية أكثر تعقيدًا من لعبة الشطرنج) ، لم يتغلب Lee Sedol على السيد الكوري الجنوبي فقط ، حيث قام بحركات سخيفة على ما يبدو ، ولكن أيضًا ، بعد ذلك بوقت قصير ، هُزم بنسخته الجديدة AlphaGoZero. الجديد في AlphaGoZero عن سابقتها هو أنها تعلمت العديد من الحيل والتقنيات من لاعبي ألعاب الفيديو العظماء. Go تلعب ملايين الألعاب ضد نفسها ، وتتلقى فقط اللوحة الفارغة وقواعد اللعبة. إن تقنية التعلم هذه التي تستغني فيها الآلة عن أمثلة العالم الواقعي ، وتتعلم حل المشكلات المعقدة بشكل مستقل ، تمثل بلا شك خطوة كبيرة نحو المجهول في كلياتها المعرفية (Knight ، 2017). ويمكن استخدام موارد مثل هذه في قطاعات مختلفة من المجتمع ، مما يقودنا إلى الخاصية الثانية المدرجة هنا: السهولة التي يمكن بها نقل تطبيقات ذكاء اصطناعي معينة من سياق إلى آخر ، وفصل نفسها عن استخدامها الأصلي.
التطبيق FindFace، الذي طوره Alexander Kabakov ، سمح للمستخدمين بالقيام بامتداد تحميل لصور مجهولين ومقارنتها بجميع الصور التي تمت مشاركتها على شبكة التواصل الاجتماعي الروسية فكونتاكتي، غربلة المليارات منهم في أقل من ثانية. عند تعبئتها وإتاحتها للجمهور ، فإن التطبيق تم استخدامه بالفعل من قبل مصور للتعرف على الغرباء في مترو موسكو وأيضًا من قبل مجموعة من المتحيزين جنسياً الكارهين للنساء لمضايقة ومضايقة العاملات بالجنس. انتهى الأمر بكاباكوف بتوقيع عقد مع بلدية موسكو لاستخدام خوارزمية التعرف على الوجه في 150.000 ألف كاميرا مراقبة في جميع أنحاء المدينة (جرينفيلد ، 2017).
في الواقع ، تطبيقات الذكاء الاصطناعي مثل FindFace كاباكوف أثبت فعاليته في خدمة الاستبداد في جميع أنحاء العالم. إن ميزتهم الكبرى على الوسائل التقليدية للإكراه والتخويف هي أنهم صامتون وبالتالي يسمحون بنوع أوسع وأكثر منهجية من الهيمنة. إذا أرادت الحكومة الاستبدادية قمع المعارضة ، فلم يعد من الضروري حشد مجموعة كبيرة من قوات الشرطة المسلحة حتى الأسنان. بالإضافة إلى التكاليف والمخاطر التي ينطوي عليها الأمر ، فإن فعالية هذه الوسائل تتعارض مع الحدود البيولوجية لجسم الإنسان - على الرغم من أن التغلب عليها ، كما يذكرنا Crary (2014) ، هو أحد أهداف الرأسمالية النيوليبرالية على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع.
البشر جائعون وعطشون: احتياطياتهم من الطاقة محدودة. أنظمة الذكاء الاصطناعي الآلية لا هوادة فيها ومنتشرة في كل مكان ، وتحدث تغييرًا في السلوك وتخلق تأثيرًا مثبطًا مهمًا حتى في غياب العنف الجسدي. عند تطبيقها في المدن الكبيرة ، فإن لغة الخوارزميات هي لغة المراقبة والمراقبة الوقائية واكتشاف الشذوذ القابل للتطوير. مع العلم أنهم يخضعون للمراقبة ، مع العلم أن خوارزميات الكشف عن المجموعات في الوقت الفعلي - والتي تحدد متى تكون مجموعة أكبر من الناس - يتم استخدامها من قبل الحكومات أو حتى تلك الخوارزميات البوتات يقوم الذكاء الاصطناعي بمسح معلوماتهم بحثًا عن رسائل تنتقد النظام ، وسيشعر الناس بأنهم مجبرون بشدة على الامتثال (Feldstein ، 2019).
كان دور التقنيات الجديدة في مراقبة الدولة موضوع نقاش لبعض الوقت الآن ، على الأقل منذ أن كشف إدوارد سنودن ، في عام 2013 ، عن آليات المراقبة العالمية التي تستخدمها وكالة الأمن القومي (وكالة الأمن الوطني) امريكي شمالي. ومن المعروف أيضًا كيف ساهمت الشبكات الاجتماعية مثل Facebook و Twitter في صعود الاستبداد وظهور شعبوية يمينية جديدة في جميع أنحاء العالم ، كما يتضح من أداء Cambridge Analytica في Brexit وفي انتخاب دونالد ترامب في 2016. على الرغم من وجود آليات قانونية يمكن للديمقراطيات الليبرالية الغربية من خلالها مواجهة مثل هذه الانتهاكات ، وفرض لوائح وغرامات على منصات كبيرة أو تمرير قوانين لحماية البيانات الشخصية ، فإنه ليس من الصعب تخيل ، على الرغم من الخطابات التي تشير إلى عكس ذلك ، أن الحكومات الديمقراطية تستسلم الإغراء باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي لانتهاك حقوق المواطنين. وعلى الرغم من أنها نفذت "آليات الشفافية" ، مثل التحقق من الأخبار ، إلا أنه من الصعب تصديق أن المنصات الرقمية والشبكات الاجتماعية تتخذ منعطفًا جذريًا نحو الديمقراطية ، لأن نموذج المراقبة واستخراج البيانات هو الجوهر والمبرر être من أعمالها.
بالإضافة إلى ذلك ، هناك عنصر جيوسياسي ذو صلة هنا ، والذي سيكون أساسيًا في إملاء اتجاه التكنولوجيا في السنوات القادمة. في الصين - ثاني أكبر قوة اقتصادية في العالم ورائد عالمي في ثورة الجيل الخامس - يعد استخدام الذكاء الاصطناعي جزءًا من نظام تحكم أوسع يدعم الحزب الشيوعي الصيني. هناك ، اتحاد شركات التكنولوجيا الكبرى - Alibaba و Tencent و Baidu و كبار التقنيين المهيمن في العملاق الآسيوي ، الوحيد الذي ينافس شركات وادي السليكون - مع الدولة من الحجم بحيث لا يوجد مثيل لها في العالم الغربي. بالإضافة إلى الأساليب "الأكثر تقليدية" للإكراه والمراقبة الرقمية المستخدمة ، على سبيل المثال ، لقمع الأقلية المسلمة الأويغور في مقاطعة شينجيانغ - دائرة تلفزيونية مغلقة مزودة بكاميرات مزودة بميزة التعرف على الوجه والمرتبطة بمتتبعين لشبكات Wi-Fi ، والتي تتفحص جهات الاتصال ورسائل البريد الإلكتروني والصور ومقاطع الفيديو على الشبكات الاجتماعية - تنشئ الصين نظام ائتمان اجتماعي وطني أورويلي حقًا ، حيث يتم تسجيل السمعة وأولئك الذين لا "يسيرون على الخط" (القيل والقال أو عبور الشارع الخطأ أو حتى وجود حديقة فوضوية) يمكن أن يروا فرصهم في الحصول على وظيفة أو حتى الذهاب إلى مدرسة جيدة معرضة للخطر. مع الأخذ في الاعتبار المشروع الضخم لطريق الحرير الجديد ، وهو رمز لطموحها لتحدي النظام الليبرالي الغربي ، يجب على الصين توسيع دائرة نفوذها ، وتصدير نماذج الحوكمة الخاصة بها إلى بلدان أخرى ؛ وفي الواقع ، يتم استخدامها بالفعل في أماكن متنوعة مثل زيمبابوي وماليزيا وسنغافورة (Feldstein ، 2019).
* أندريه كامبوس روشا هو طالب دكتوراه في العلوم الاجتماعية في PUC-MG.
المراجع
أدورنو ، تيودور ؛ HORKHEIMER ، ماكس. ديالكتيك التنوير: شظايا فلسفية. ريو دي جانيرو: خورخي زهار ، 1985.
باربروك ، ريتشارد ؛ كاميرون ، آندي. أيديولوجيا كاليفورنيا. 1995. متاح في: http://www.comune.torino.it/gioart/big/bigguest/riflessioni/californian_engl.pdf.
بينتس ، آنا. الإدارة الحسابية للانتباه: الخطاف والمعرفة والإقناع. في: POLIDO، Fabrício؛ أنجوس ، لوكاس ؛ براندو ، لويزا (منظمة). السياسة والإنترنت والمجتمع. بيلو هوريزونتي: المعهد المرجعي في الإنترنت والمجتمع ، 2019.
BUCCI ، يوجين. الصناعة الفائقة للخيال: كيف حوّل رأس المال النظرة إلى عمل وخصص كل ما هو مرئي. بيلو هوريزونتي: أصيل ، 2021
كار ، نيكولاس. المياه الضحلة: ما يفعله الإنترنت بأدمغتنا. نيويورك: WW Norton & Company ، 2010.
كاري ، جوناثان. الراسمالية المتأخرة ونهايات النوم. ساو باولو: Cosac Naify ، 2014.
ديراخشان ، حسين. احفظ الإنترنت. بيسيجرام، بيلو هوريزونتي ، العدد 08 ، الصفحة 52-55 ، 2015.
DIJCK ، خوسيه فان ؛ بول ، توماس ؛ وال ، مارتين دي. مجتمع المنصة. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2018.
هان ، بيونغ تشول. مجتمع التعب. بتروبوليس ، آر جيه: أصوات ، 2017.
غرينفيلد ، آدم. التقنيات الراديكالية: تصميم الحياة اليومية. لندن: Verso Books ، 2017.
فيلدستين ، ستيفن. كيف يعمل الذكاء الاصطناعي على تحويل القمع. 2019. متاح على: https://medium.com/funda%C3%A7%C3%A3o-fhc/como-a-intelig%C3%AAncia-artificial-est%C3%A1-transformando-a-repress%C3%A3o-c1bdba0bbacf.
نايت ، ويل. يظهر AlphaGo Zero أن الآلات يمكن أن تصبح خارقة دون أي مساعدة. 2017. متاح في: https://www.technologyreview.com/2017/10/18/148511/alphago-zero-shows-machines-can-become-superhuman-without-any-help/.
ملوهان ، مارشال. الوسيط هو الرسالة. جرد للتأثيرات. نيويورك: كتب بانتام ، 1967.
TÜRCKE ، كريستوف. المجتمع المتحمس: فلسفة الإحساس. كامبيناس ، إس بي: Editora da Unicamp ، 2010.
